750 matches
-
Tatăl Meu decât prin Mineˮ (Ioan 14.6); să nu facem altora ceea ce nici nouă nu ne-ar face plăcere - „Ci toate câte voiți să vă facă vouă oamenii, asemenea și voi faceți lor...ˮ (Matei 7.12); să fim smeriți, să nu ne lăudăm - „Și care este mai mare între voi să fie slujitorul vostru; Cine se va înălța pe sine se va smeri, și cine se va smeri pe sine se va înălțaˮ (Matei 23.11-12). c) Atitudinile În
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
să vă facă vouă oamenii, asemenea și voi faceți lor...ˮ (Matei 7.12); să fim smeriți, să nu ne lăudăm - „Și care este mai mare între voi să fie slujitorul vostru; Cine se va înălța pe sine se va smeri, și cine se va smeri pe sine se va înălțaˮ (Matei 23.11-12). c) Atitudinile În realitate, atitudinea este o comoditate iluzorie. Cauza o constituie faptul că, de cele mai multe ori, atitudinile sunt iscusit menajate sau chiar disimulate. Deseori, între atitudine
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
asemenea și voi faceți lor...ˮ (Matei 7.12); să fim smeriți, să nu ne lăudăm - „Și care este mai mare între voi să fie slujitorul vostru; Cine se va înălța pe sine se va smeri, și cine se va smeri pe sine se va înălțaˮ (Matei 23.11-12). c) Atitudinile În realitate, atitudinea este o comoditate iluzorie. Cauza o constituie faptul că, de cele mai multe ori, atitudinile sunt iscusit menajate sau chiar disimulate. Deseori, între atitudine și comportamentul ostentativ nu există
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
stătea drept, țanțoș, și spunea: „Îți multumesc Doamne că nu sunt păcătos ca vameșul acesta, postesc, mă rog, dau zeciuială din tot ce am .......” (Lc. 18, 10‐ 14). Mântuitorul ne spune că mai curând se mântuiește va‐ meșul pentru că este smerit și știe să ierte. Să învățăm și noi să iertăm și să fim smeriți în fața lui Dumnezeu și El ne va ierta de toate păcatele, dacă le mărturisim, cu căință la Spovedanie și ne hotărâm să nu mai facem altele
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
acesta, postesc, mă rog, dau zeciuială din tot ce am .......” (Lc. 18, 10‐ 14). Mântuitorul ne spune că mai curând se mântuiește va‐ meșul pentru că este smerit și știe să ierte. Să învățăm și noi să iertăm și să fim smeriți în fața lui Dumnezeu și El ne va ierta de toate păcatele, dacă le mărturisim, cu căință la Spovedanie și ne hotărâm să nu mai facem altele. Dar și această iertare are o limită. Această limită este judecata particulară de la trec
INVATATURI NECESARE UNUI BUN CRESTIN by Stefan MAXIM () [Corola-publishinghouse/Science/538_a_853]
-
teologice din Dăruind vei dobândi (1992) vorbesc despre „dulcea taină” a creștinismului sau, mai direct spus, despre ce înseamnă a fi în zilele noastre un bun creștin. De oriunde ar porni, teologul ajunge la această chestiune. Călugărit, el se duce smerit la superiorul mănăstirii și îl întreabă dacă în noua lui condiție mai are dreptul să scrie. Dezlegat, monahul Nicolae ia în serios îndemnul și scrie fără frică aceste „cuvinte de credință” în care amestecă fantasmele cărturărești cu reprezentările sale religioase
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289916_a_291245]
-
de o luptă de orgolii în care cel mai șmecher , mai viclean, are cîștig de cauză. Descopeream că viața este destul de complicată. Și din nou mi-am pus întrebarea : ce am de făcut în continuare ? Oare trebuia să fiu prea smerit în fața celorlalți, prea îngăduitor cu prostiile pe care aceștia le fac și de care nu sînt conștienți, să vegetez ca o legumă și eventual să mă las călcat în picioare ? Am încercat să-mi exprim prin scris ceea ce gîndeam. în
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
întunericul pînă ce, datorită propriei sale prostii, ajunge să sufere de frig, foame și nedreptate. Omul își face rău cu mîna lui. Cînd ajung să sufere de pe urma propriilor acțiuni, propriilor greșeli făcute în viață, propriilor păcate săvîrșite, oamenii se îndreaptă smeriți spre Biserică întrebînd de ce trebuie ei să sufere ? Iar preoții răspund cu dezinvoltură : ,,omul trebuie să plătească pentru păcatele lui Adam”. Un răspuns absolut nesăbuit care adîncește și mai mult debusolarea din mintea oamenilor. Așa cum se prezintă astăzi, adică o
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
sobor în divanul cel mic, strângându-se țara și boierimea, și s-au îmbrăcat toți arhiereii în veșmintele sale cele arhierești și întâi s-au sculat domnul Constantin Vodă în picioare, luându-și gugiumana din cap, plecânduși capul în chip smerit spre țară, deși-au cerut iertăciune, căci în domnia lui s-au izvodit aceste obiceiuri de mare neputință a țării. Și așa țara cu dragoste au strigat până în de trei ori: „Dumnezeu să-l ierte". Iar după iertăciune pus-au
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
care auziseră că o să se nască un mare împărat. Văzând steaua cu dunga luminoasă mergând spre asfințit, s-au luat toți trei după dânsa, pe cămile, și uite, s-au oprit taman unde s-a oprit steaua. Craii au intrat smeriți în staul și s-au închinat și ei Domnului Christos, abia născut de Fecioara Maria... (după Ion Dragoslav - Povești de Crăciun, București, 1914) Crăciunul la Bethleem Peștera nașterii Când se apropie sărbătorile Crăciunului, hagiii din toate părțile lumii creștine pornesc
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Domnul Isus Hristos, Mesia cel mult dorit, Domnul Isus Hristos Din Fecioara s-a născut Domnul Isus Hristos, Dumnezeu om s-a făcut Domnul Isus Hristos. In scutece s-a-nfășat Domnul Isus Hristos și în iesle s-a culcat Domnul Isus Hristos. Cum e robul s-a smerit Domnul Isus Hristos și pe noi ne-a mântuit Domnul Isus Hristos 4. În această noapte sfântă, lângă staulul divin Să se-nchine cu credință vine tot ce e creștin De pe tot întinsul lumii, orice suflet credincios, Vine acum să-ngenuncheze lângă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
creat, dar prin pierderea ochilor avem orbirea. Răul nu există ca substanță proprie, ci se adaugă ca stare la mutilările sufletului 7. Durerea și boala aveau rolul de a‑l ajuta pe om să‑și vină În fire, să se smerească și Încet‑ Încet să redobândească Paradisul pierdut. Dar pentru că noi oamenii, În general, În ciuda durerii profunde, a bolilor, a imperfecțiunilor, a necazurilor, a sclaviei și a nenorocirilor vieții, nu ne‑am smerit Îndeajuns, Însuși Fiul lui Dumnezeu S‑a smerit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
om să‑și vină În fire, să se smerească și Încet‑ Încet să redobândească Paradisul pierdut. Dar pentru că noi oamenii, În general, În ciuda durerii profunde, a bolilor, a imperfecțiunilor, a necazurilor, a sclaviei și a nenorocirilor vieții, nu ne‑am smerit Îndeajuns, Însuși Fiul lui Dumnezeu S‑a smerit pen‑ tru noi și pentru mântuirea noastră, ca prin durerea Sa, să vindece durerea noastră prin jertfa de pe Cruce și să răs‑ tignească durerea și patimile noastre. Dumnezeu Fiul, prin Întruparea și
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
smerească și Încet‑ Încet să redobândească Paradisul pierdut. Dar pentru că noi oamenii, În general, În ciuda durerii profunde, a bolilor, a imperfecțiunilor, a necazurilor, a sclaviei și a nenorocirilor vieții, nu ne‑am smerit Îndeajuns, Însuși Fiul lui Dumnezeu S‑a smerit pen‑ tru noi și pentru mântuirea noastră, ca prin durerea Sa, să vindece durerea noastră prin jertfa de pe Cruce și să răs‑ tignească durerea și patimile noastre. Dumnezeu Fiul, prin Întruparea și jertfa Sa, a Întărit firea omenească, aceasta devenind
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
mijloacele de care ne folosim pentru curățirea de patimi, ca postul, rugăciunea și privegherea, feluritele nevoințe și frugalități benevole, abstinența și controlul minții și a limbii, stârpirea urii și a minciunii etc. Deci, Întreg războiul duhov‑ nicesc prin care se smerește trupul și se supune ascultării În duh, se numește crucea noastră. Prin această cruce, noi omorâm pornirile pătimașe ale trupului și ale sufletului nostru după cum consemnează și Sfântul Apostol Pavel : „Cei ce sunt ai lui Hristos și‑au răstignit trupul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
dată nobilului să o bea. 222 Suferința și creșterea spirituală Numaidecât omul și‑a revenit și a mers acasă slăvindu‑l pe Dumnezeu, Care a săvârșit această minune de dragul cre‑ dinței supușilor Săi. Un alt nobil bogat din Anatolia era smerit și cu frică de Dumnezeu. De tânăr suferea foarte tare de o boală la inimă și la stomac care se dovedea a fi incurabilă. Nu putea să consume cum se cuvenea nici alimente și nici lichide, iar În final arăta
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
reporter, își mai cere scuze o dată, are pe bancheta din spate o casetă video cu Iisus și un contract între MTS și UCECOM. Alăturare caracteristică unui tip care vibrează în egală măsură la psalmi și la procente și e la fel de smerit atît în fața unei clauze contractuale, cît și în strană. Filipescu e la fel de bărbat după meci cum a fost și în timpul acestuia. Ne surprinde prin facultatea vorbirii articulate și ne arată că am greșit atunci cînd l-am catalogat drept ventriloc
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
casa părintească. La amiază se opriră sub un măr ca să se odihnească. Crengile pomului atingeau pământul. Maestrul le arătă pomul, plin de fructe și faptul că ramurile sale se îndoaie până să atingă pământul. Adevăratul înțelept este acela care este smerit, le-a spus. Doar proștii cred întotdeauna că sunt mai buni decât ceilalți. De aceea ne întrebăm adeseori ce este virtutea? Aș considera-o ca parte componentă a arcului reflex. Când sufletul dorit de a se deschide puterilor infinite, lui
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
distorsionate de propriile idei preconcepute ale autorului, chiar influențate de părerile unor oameni mari. Participarea lui Dumnezeu în istorie exclude clar posibilitatea ca istoria să fie o știință exactă. În concluzie, ar fi de dorit ca acest istoric să ne smerească pe noi și să-l glorifice pe Dumnezeu. Deși acest istoric este prezentat într-o manieră cât mai obiectivă, totuși el nu pretinde că deține adevărul absolut. Materialul prezentat nu este Sfânta Scriptură, de aceea, poate fi criticat, îmbunătățit și
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
pseudonimul Gheorghe Brehuescu. I s-a decernat Premiul „Stelian Stănicel” de către Romanian-American Heritage Center (Jackson, Michigan, 2000), Premiul revistei „Convorbiri literare” (Iași, 2001), Premiul pentru Poezie religioasă la Festivalul Internațional de Poezie (Deva, 2001). Poezia lui D. e un dialog smerit cu Logosul și mărturisirea, prin cuvinte, a Cuvântului neprimit în lume. Tensiunea ei stă în multiplicarea nostalgică a unei stări de adorație, însoțită oniric de fiorul comuniunii mistice și de sugestia deschiderii extatice spre divinitatea uitată a ființei. În volumul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286668_a_287997]
-
fi măsură a intrării în Împărăția lui Dumnezeu: „A unora ca aceștia este Împărăția lui Dumnezeu” (Mc. 10, 14); „De nu vă veți întoarce și nu veți fi precum pruncii, nu veți intra în Împărăția cerurilor. Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare în Împărăția cerurilor” (Mt. 18, 3-4). Mântuitorul Hristos a lăsat să se înțeleagă că prin lepădarea lor de sine, prin puterea lor de comuniune pruncii sunt cei mai apropiați de
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
Lăsați copiii să vină la Mine ...” înseamnă primirea Botezului, spre mântuire. „De nu vă veți întoarce și nu veți fi ca pruncii” nu înseamnă neapărat că pruncul este cel care va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce se va smeri ca pruncul<footnote Ioan Bunea, op. cit., p. 27. footnote>. Nici prin cuvintele de la Romani 11, 16<footnote „Iar dacă este pârga (de făină) sfântă, și frământătura este sfântă; și dacă rădăcina este sfântă, și ramurile sunt”. footnote>, nu trebuie să
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
să dobândim puterea de a deosebi virtutea și păcatul. 2. Apoi, dobândind prin luptă și durere virtutea, să o avem sigură și nestrămutată. 3. A treia, ca înaintând în virtute, să nu ne îngâmfăm, ci să ne învățăm a ne smeri. 4. Pentru ca, după ce am fost ispitiți de păcat, să-l urâm cu ură desăvârșită. 5. Iar a cincea, care-i mai presus de toate, ca, devenind nepătimași, să nu uităm slăbiciunea noastră, nici puterea Celui ce ne-a ajutat<footnote
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
de la tine. Deci și noi am plecat smereniia noastră lor, iar ei n-au vrut să priimească smereniia noastră, ce s-au potrivit să fie mai puternici decât tine. Că tu, Doamne, însuți mărturisești și zici: «Cel ce să va smeri să va înălța, iar cel ce să va înălța să va smeri». Pentr-aceia, Dumnezeul nostru, acum nu avem altă nădejde, făr’ numai singur pre tine, judecătoriul cel drept, că toate bunătățile de la tine pogoară. Și acum, într-această vreme
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]
-
n-au vrut să priimească smereniia noastră, ce s-au potrivit să fie mai puternici decât tine. Că tu, Doamne, însuți mărturisești și zici: «Cel ce să va smeri să va înălța, iar cel ce să va înălța să va smeri». Pentr-aceia, Dumnezeul nostru, acum nu avem altă nădejde, făr’ numai singur pre tine, judecătoriul cel drept, că toate bunătățile de la tine pogoară. Și acum, într-această vreme de întristăciune la tine alergăm, ca să ne fii ajutor spre vrăjmașii noștri
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288381_a_289710]