483 matches
-
doar ne numeam " Ora"), lynotipistul, fire cam nevricoasă, s-a răcorit. A bătut pe clape, triadic: căcat căcat căcat. Corectoarea a acoperit bine cărcatul* . În loc să scoată murdăria din pagină ori măcar să atragă atenția "capului limpede" care eram că rîndul cu sminteala rămăsese pitit sub pastă neagră. Toate astea se întîmplau într-o tipografie în plumb, unde se opera altfel decît acuma. Direcția Presei (încă nu fusese "abolită") cerea două "perii" de pe fiece pagină. Pe una se aplica ștampila cu "bun de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
știut o țară; cînd s-au stins Ioan Alexandru, Marin Sorescu, Al. Piru, Tomozei, Costache Olăreanu n-a știut mai nimeni. Înregistrez cu o înțepătură de inimă vestea că s-a dus și Tom. Cordule corduțule, nu mă da de sminteală! S-a dus amărît de atacurile ad personam; s-a dus mîhnit de spectacolul denigrării prietenului Nichita: gloriile comuniste, la colț de literatură! Pentru scriitorul român, calamitatea e invidia. Invidia falsifică harta valorilor. La ce ne pricepem mai bine decît
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
că lynotipiștii-computeriști au pus rămășag pe cuvîntul ăsta: cine să-l schimonosească mai abitir, ba să-i schimbe și genul". Tot pățitu-i priceput, a continuat Magda U.. Aceeași "incurie" făcea ca în prezentarea lui Iordan Datcu să se strecoare alte "sminteli de stampă": prolegomenele s-au transformat în prolegoneme, trăsăturile viabile în valabile etc., etc." Și Magda U. s-a despărțit abrupt de mine, cum i-i felul: "Ei, Iordana, toate vin și toate trec/ înainte, Gutenberg". "Așa să ne-ajute
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
greu! Mă uit la el, fără să înțeleg de ce apelează la adverbul preferat de Liiceanu, cutremurător. Aflu că Rusalin nu mai vede cu ochiul stîng: Dreptul i-i pe ducă și el, mamă dragă". Cordule, corduțule, nu mă da de sminteală. Bandă albă. "Liniște", cum numesc sunetiștii banda neînregistrată. Mă enervează cuburile de gheață ciocnindu-se în paharul lui Mitiță. Parcă-s oase. Cămașa are un nasture care atîrnă. Mă atîrn și eu de nasturul acela, să nu-i văd gura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
labele pe umeri. Nu! Nu sări pe mine. Trebuia să-ți dresez păcatele de mititel. Cu pălmuța. La intrare, rezemat de ușă, un pachet. Pare un tablou, ambalat în cartoane ondulate. Sau o oglindă? Cordule, corduțule, nu mă da de sminteală! "E pentru tine. Sper să.ți placă". Punctul, în loc de liniuță, îl deconspiră pe Rusalin Titlul: Lumină în noiembrie. Nu de, ci în. Întîi o să aprind focul în soba din dormitor. Nu-s pregătită să dau cu ochii iarăși de mine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
dorit să moară omul ăsta dacă și-a spart ochiul ca pe-un vas. Șichy i-a mascat cu flori ochiul zdrobit. A trecut, cum numai ea poate, peste o scenă goyescă. Pe mine cordul m-ar fi dat de sminteală. Cîtă apă din Lethe ar fi trebuit să beau ca să uit chipul lui Russ, plin de sînge? Și cît sînge, ca de la un abator întreg, se scursese din el! Șichi l-a spălat și l-a acoperit cu flori. L-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
carne crudă. Ceilalți se dădură, speriați, înapoi. Doar Lucică se aplecă să-i ridice batista, dar ea, cuprinsă de o putere nouă, fu mai iute ca el și o înșfăcă. O arătă tuturor, ei se mai depărtară puțin, de parcă în sminteala ochilor ei stăteau semnele bolii. Nu vă place, ai ? strigă fata, înecându-se într-un nou val de tuse, care o clătină. Lucică o prinse de umeri, dar ea se trase înapoi. Râse în hohote în fața spaimei cu care ei
Jocul celor o sută de frunze și alte povestiri by Varujan Vosganian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/602_a_1369]
-
de un tipograf. Patronul tipografiei, Patrick Gensfleisch, acceptă să tipărească o asemenea ciudățenie de carte, pentru că și el caută un motiv ce-ar explica drama pierderii fratelui geamăn. Pornește și el, ajutat de bătrânul tipograf Klaus, într-o aventură frizând sminteala: căutarea unei cerneli ce dispare după ce textul a fost citit. Și după tipograf, urmează corectorul, Guido Bressler, bântuit aidoma celorlați de căutarea unui motiv: dispariția iubitei sale într-un zbor cu aeroplanul, când ajunge într-un nor, fără să se
Cerneală și cărți – noi mitologii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2398_a_3723]
-
decât în prezența vătavului, care-și încasează pe loc havaietul. Vătavul prezintă raport zilnic Agiei de numărul carelor închiriate. Ori de câte ori Divanul ar fi avut nevoie de care pentru „trebuințe obștești”, vătavul era dator să i le pună la dispoziție „fără sminteală”. Arenda anuală a vătavului era de 5.000 lei. Cât de necesar a fost acest serviciu de transport pentru economia Moldovei rezultă din faptul că deși harabagii au fost puși, în timp de război, la dispoziția Divanului, venitul vătăjiei nu
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
spaimă atotcuprinzătoare... egalitatea (ca și cum ar fi voit să-și pedepsească apărătorii și să-și minimalizeze dușmanii) se manifesta triumfătoare, o egalitate de animale sălbatice, cu un același nivel de sîngeroasă mîrșăvie, căci fanatismul intereselor echilibrează delirul trebuințelor iar aristocrația împrumută sminteala gloatei și boneta de lînă nu se arată mai puțin hidoasă decît boneta roșie"114. Universalitatea acestor efecte, transformarea identică ce afectează indivizii reuniți în grup ne permit să conchidem că masa nu este "plebea", "gloata", săracii, ignoranții, proletariatul hoi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
acțiuni judecate la rece, atunci analele lumii ar avea puține de consemnat"117. Să mai adăugăm totuși că mulțimile pot fi cel mai simplu motivate dacă se face apel la idealismul lor colectiv. În sfîrșit, nu aflăm nici urmă de sminteală, nimic patologic în pretinsele nebunii, crazes sau iluzii în masă. Cu condiția să acceptăm ipoteza că ele se compun din inși normali ca voi, ca mine. Numai că, reuniți în mulțime acești inși simt, raționează și reacționează la un nivel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
contrar, dacă un stat nu este cărmuit în permanență de un filosof, atunci paznicii statului nu vor cunoaște înțelepciunea pitagoreică și Numărul platonician, iar rasa paznicilor, și implicit statul întreg, “vor degenera cu necesitate”: “Dintre aceștia puțini... care văd bine sminteala mulțimii și că nimeni... nu face ceva sănătos în cetate... Filozoful e ca un om căzut printre fiare, care nu vrea să fie părtaș la rău, dar nici nu este în stare, singur, să se împotrivească tuturor sălbăticiunilor și e
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
al teologiilor secolului al XVII-lea. 5 Pr. Rafail Noica, Cultura Duhului, Alba-Iulia, Editura Reîntregirea, 2002, pp. 28-29: Unde duce cultura cuvântului lui Dumnezeu, credința în cuvintele lui Dumnezeu? Cuvintele lui Dumnezeu omului pot părea, și par de multe ori, sminteala cea mai mare, și însuși Apostolul Pavel nu se sfiește a vorbi de "nebunia lui Dumnezeu", dar adaugă că nebunia lui Dumnezeu se arată mai înțeleaptă decât înțelepciunea omului. Înțelepciunea omului e neputincioasă, precum și omul; este stricăcioasă, precum și omul; dar
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
din ce în ce mai puțin controlabilă. Nu știm că știința și tehnica aduc viață și moarte, libertate și înrobire. Nu știm că dezvoltarea puterii lor de distrugere va depăși orice alt progres. Nu știm că această controlare a lumii prin tehnică permite dezlănțuirea smintelii istorice. Secolul XX vede civilizația umanistă, rațională și științifică năpustindu-se în dementele măceluri ale celor două războaie mondiale. Vede raționalitatea tehnică și raționalizarea politică asociindu-se mitului ideologic pentru a produce Auschwitz-ul sau Kolyma. Vede cele mai îngrozitoare regrese
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
dialogul platonic Theaitetos: "În real, dragul meu, fiind instituite două modele: unul al divinului celui mai fericit, iar celălalt al celei mai nefericite lipse a divinului, și neobservând că așa stau lucrurile, nu își dau seama din cauza prostiei și a smintelii lor fără margini că, prin faptele lor nedrepte, se apropie de al doilea model, până la a-i fi asemenea, în timp ce de primul se depărtează până la neasemănare. Pedeapsa pentru această vină și-o ispășesc, desigur, trăind o viață după chipul modelului
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
bine ceva de băut mahmurilor, marța.” -aluzie satirizantă la viciile preoților, dar și la problemele aduse în discuție, sărăcia și mahmureala; p. 41, r. 23 24 : „vai de cel ce se smintește, dar mai vai de cel prin care vine sminteala” - reluarea ideii biblice care arată că dând curs ispitei ești vinovat, dar o vină mai mare are cel care mijlocește ispitirea. CINCI PÂINI (Anecdotă) p. 42, r. 8 9 : „Pun să mănânce împreună, ca să aibă mai mare poftă de mâncare
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
temeiul tentativei de falsificare a istoriei culturilor mediteraneene și nu numai. Considerînd scrierile lor religioase drept unicele izvoare de credință și istorie adevărată, ei încercau în ura fără margini față de Neamuri, să rescrie realitatea după minciunile din Tora și alte sminteli cu pretenții de adevăruri absolute! Au fost numiți zeloți/zeloși, pentru că se pretindeau singurii care urmăreau adevăratele scrieri sacre, considerîndu-se ostașii lui Iahwe fiind binecuvîntați și avînd o protecție specială! Cuvîntul de ordine al lor era: ,, Nici un stăpîn în afară de Iahwe
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Qumran, s-au văzut ca plecînd în pustie pentru un nou legămînt. Ei se considerau că au un rol mesianic pentru neamul ivrit și așteptau să vină un nou învățat sau rege care să cîrmuiască întreg pămîntul dar numai după smintelile lor iar pe Neamuri să le pună în cea mai neagră robie. Copiii din Frăție trebuiau să studieze timp de 10 ani, preceptele și poruncile Le-gămîntului și a altor scrieri ivrițe. La vîrsta de 20 de ani puteau fi primiți
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dușmanii lor de moarte în inima căruia - în Roma cea coruptă - două zeci de mii de ivriți se lăsau persecutați și prigoniți, la 18 iulie 64 le-au pus de un cumplit parpalac, dînd foc orașului. Istoricii spun că este sminteala lui Nero și trag obloanele. Acțiunea însă trebuie pusă în relație directă cu Frăția lui Belial de la Qumran a fa-naticilor ivriți farisei numiți zeloți, care îi tot încercau pe romani cu fel de fel de fapte ghidușe să vază pînă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
se ocupau printre altele de vindecarea trupului și sufletului celui aflat în suferință indiferent de neam sau religie. Iudeii niciodată nu au avut asemenea practici sau milostenii între ei sau față de Neamuri. Dar cînd i-a luat pe fanaticii zeloți sminteala înălțării de sine și dorința de a conduce imperiul roman, au agățat această podoabă la trăncăneala lor slută pentru că suna foarte bine și era cunoscută de ceva lume din imperiul roman la acea vreme. Domițian(81-96) îi i-a la
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pînă azi. Celsus spune despre iudeo-creștinism că este religia lui Zamolxe pe care o practică neamul geților, adică atunci erau oameni cu scaun la cap care să le dea peste bot liftelor ivrito-sataniste ce umblau cu revelațiile pe sub anteree și sminteli ce dădeau în diaree. Din fragmentele păstrate în alte scrieri privind opera lui Celsus se disting: originea incertă și suspectă a iudeo-creștinismului, falsificarea bazelor doctrinare creștine, și caracterul nul al valorilor și doctrinei creștine. Cu asemenea idei, scrierea lui nu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
că pe vremea lui, adică pe la anul 200, creștinii nu aveau lăcașuri de cult stabile ci se întîlneau în casa unuia din-tre ei unde se spuneau rugăciunile și se săvîrșeau celelalte ritualuri cultice. Dacă toate neamurile pămîntului hăhăiau într-o sminteală către Iahwe, de ce nu aveau și lăcașe de cult - temple sau un singur Templu - să-i aducă jertfe după cum scrie la Tora și cum au lățit-o într-o gugumănie fără margini nemernicii arătați mai sus? Iarăși nu se leagă
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la iudeo-creștinism l-a urmat pe Origene la conducerea Didaskaliei din Palestina după moartea acestuia în anul 253 iar instituția a dăinuit pînă în anul 272 cînd a fost distrusă de sabia împăratului get Aurelian, pentru că era unul din focarele smintelii ivrite ce au dus la răzmerița din Palmyra și toate nenorocirile care au urmat. Pentru a înțelege cît venin și ură au adunat liftele iudeo-creștine împotriva adevăraților adepți ai religiei crucii - creștinii arimini sau mitraicii - voi da în continu- are
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
3 găsim zicerea: ,,După ce au fost petrecuți de Biserică pînă în afara cetății, și-au urmat drumul prin Fenicia și Samaria,” Dacă în acest text, nu acceptăm pentru cuvîn-tul ,,biserică” sensul de frăție sau comunitate religioasă, atunci îi va apuca iar sminteala vedeniilor și tîmpeniilor susținînd că biserica lor mergea pe picioare, își petre-cea enoriașii în afara cetăților să fie siguri că nu i-a mîncat nevoia, făcînd și alte giumbușlucuri drăcești. Același sens de frăție sau comunitate cultică se desprinde explicit și
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Numai iudeo-creștinii și-au impus făcătura drăcească printr-o baie de sînge și un pîrjol general în impe- riul roman, distrugînd sau falsificînd toate textele care aminteau de fabuloasa spiritualitate a geților! Septuaginta este pretinsa cărticica plină de snoave, trăsnăi, sminteli revelate și alte minciuni gogonate, mîrșave și neobrăzate care ne-au fost băgate pe gît prin ascuțișul săbiilor pentru a perpetua o stare de tiranie și îndobitocire absolută asupra popoarelor din imperiul roman. Despre această scriere nu există nici o menționare
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]