715 matches
-
mine, cea îndelung exersată în tăcere și cărând după mine greoaiele mădulare ale satului, această limbuție imperioasă a orășenilor mă inhiba. Nesfârșita reiterare a persoanei prin bâțâială mi-o explicam prin mediul ambiant care chiar și sub cerul liber era socializat. Străzi, piețe, malurile râului, parcuri - pretutindeni pavaj sau asfalt, mai neted nu doar decât drumurile de țară, dar și decât pardoseala odăilor de oaspeți din casele țărănești. M-am gândit că acest mediu era mai socializat și decât cuhniile de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
sub cerul liber era socializat. Străzi, piețe, malurile râului, parcuri - pretutindeni pavaj sau asfalt, mai neted nu doar decât drumurile de țară, dar și decât pardoseala odăilor de oaspeți din casele țărănești. M-am gândit că acest mediu era mai socializat și decât cuhniile de vară ale satului cu pardoseala lor de lut. Simțeam nevoia unei explicații și m-am oprit la cea mai simplă: când picioarele îți sunt așezate pe o netezime, limba ți-e slobodă sau nevoită să vorbească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
și râd toți de tine ca de o mazetă. Lache Nu vreau să vă pierdeți vremea cu o introducere despre rostul jocurilor în societate, despre alienarea noastră, care ne jucăm singuri la PC, față de strămoșii care se jucau în grup socializându-se. Vreau să ajung mai repede la țintă: jocurile din societatea românească așa cum le zugrăvește literatura. Lumea interbelică de la noi, ca și secolul XIX, au fost foarte ludice, Bucureștiul excela, dar cazinourile din Constanța, capodoperă Art Nouveau, din Sinaia și
[Corola-publishinghouse/Science/2115_a_3440]
-
psihologice, potrivit cărora rezultă că natura copilului, de la cea mai timpurie vârstă, manifestă vădite înclinații, plăceri și preferințe muzicale - muzică constituind pentru viața lui psihică o imperioasă necesitate. - argumente de ordin social care scot în evidență capacitatea muzicii de-a socializa copilul, producându-i bucurii colective de maximă tensiune, capabilă să declanșeze explozii de fericire și entuziasm.argumente cultural-educative, care subliniază pe de o parte necesitatea unei culturi generale, ca bun spiritual de strictă necesitate în formarea omului, iar pe de
PROBE DE EVALUARE LA EDUCAȚIA MUZICALĂ by Marinela Bugeac () [Corola-publishinghouse/Science/91589_a_93185]
-
sărăcia materială este trăită ca absență a autonomiei și a oricărui proiect, cu doar obsesia supraviețuirii, cu sentimentul eșecului și al căderii sociale. În societatea de hiperconsum, precaritatea amplifică starea de confuzie psihologică și sentimentul ratării. Pentru clasele mobile și socializate prin muncă, frustrările pur materiale sunt descalificante, dar pentru cei „de jos” ele se agravează, generând sentimentul de a trăi o viață „care nu e viață”. Aceasta e violența civilizației fericirii, noul său drum al crucii. În același timp, noua
[Corola-publishinghouse/Administrative/1981_a_3306]
-
recomanda și insista asupra dimensiunii sociale a educației: Dacă vom examina puțin natura omului, înclinațiile sale, viața sa, vom recunoaște lesne că el nu este creat exclusiv pentru sine, ci și pentru societate.” Altfel spus, educația are menirea de a socializa omul, de a transforma spiritul acestuia într-un spirit al ,,cetății”. Reușita actului paideutic, într-o apropiere de opțiunea lui Rousseau din Emile, constă în cunoașterea aprofundată a sufletului copilului: ,,este de datoria fiecărui (educator, n.ns.) să cunoască pe cât
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
epoca Ceaușescu - sunt necesari oameni noi, oameni pentru care devotamentul împins până la eroism și entuziasmul revoluționar sunt dimensiuni plămădite în fiece clipă pe vastul șantier unde se edifică noua noastră societate.“ („Genial inițiator și strateg“, Teatrul, ianuarie 1989) NUȚU-BUSUIOC Aneta „Socializând puterea (politică și economică) și activitatea de conducere, treptat și într-o măsură mereu accentuată, socialismul cheamă la viață un nou tip de acțiune socială prin participarea agenților acesteia la elaborarea deciziilor și la dreptul de dispunere asupra rezultatelor acțiunii
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
de pe fruntea omului și mă gândesc să-l ridic cu vârful săbiuței. Măcar puțin. Măcar un milimetru. Hai că eu am plecat. Vorbim. Îmi întinde o bucată mică de carton. Aștept să mă suni. Hai, du-te și tu și socializează puțin. Că ai și reputație proastă, cică ești sociopat sau așa. Stai liniștit, o să lucrăm și la asta. Le rezolvăm pe toate, pas cu pas. Se îndepărtează, în timp ce eu rămân cu săbiuța ridicată și dau ușor din cap, ca un
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
Slobozia și Valea Boțului se ținea pe 8 noiembrie, de ziua Sfinților Arhangheli Mihail și Gavril, patronii bisericii. Hramul era o petrecere de familie, se adunau toți cei plecați în țară, se adunau rudele, apoi era un prilej de a „socializa” cu alți oameni, din alte sate care se autoinvitau la hram. După cum mi-a relatat Maria Vr. Pușcuță (67 de ani) și Floarea Iacobeanu (80 de ani), ambele din satul Lunca, de hram se făceau și se facă obligatoriu următoarele
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
timpului prin avansarea unor serii de variabile dintre care amintim: Construirea unei comunități interstatale pe baza valorilor, instituțiilor și culturii politice comune. Conform acestui argument, democrațiile sunt caracterizate de norme pașnice de contestare politică. Populațiile democratice și liderii lor sunt socializați în evitarea soluțiilor violente, iar medierea și negocierea vor prevala. Apariția și răspândirea acestor comunități determină apariția unei zone pacifiste. Cu alte cuvinte, argumentul cultural face referire la norme, valori și acțiuni ce caracterizează temperamentul democratic: compromis, nonviolență, respect pentru
RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1525]
-
diferite puteri, (fizic, psihic, economic, politic, estetic, cultural, mistic, fiecare tinzând s devin tiranic, exercitând imperialisme, împiedicând dezvoltarea celorlalte. Or, se știe, moralele combat ascendența și tirania acestor puteri, iar omul rstoarn supremațiile, raporturile de forț, aducând echilibru și compensație, socializând aceste puteri și prefcându-le, din scopuri, în mijloace de întrebuințare general. Pornind de la o sugestie a lui Levy-Bruhl, din Știința moravurilor, anume c majoritatea doctrinelor pun în centrul speculațiilor lor problema mobilului care determin voința în actul moral (adic ceea ce
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
abil, ca să nu atingi din greșeală cotul unei mâini duse la gură. Incredibil câți străini sunt la Bruxelles, auzi în jurul tău toate limbile pământului, inclusiv rusă (bad surprise!), mai des decât altele. Metropolă a Uniunii Europene, capitala Belgiei și-a socializat amprenta-i specifică, preschimbând-o, ultrarapid, într-o marfă cu mii de fețe, servită în multiple ambalaje. VASILE GÂRNEȚ: Am fost avertizați, încă de la Lille, că la Bruxelles vor fi mulți hooligans, veniți să susțină echipa Angliei la Euro 2000
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
lung de motocicliști - vreo treizeci de inși - își face apariția pufăind din tuburile de eșapament nichelate. Parchează în spatele coloanei lui Sigismund, așezându-se într-un semicerc de bidivii de oțel: motociclete Harley Davidson, colorate, ornamentate, una mai arătoasă decât alta. Socializează în trib, poartă haine din piele - bluzoane, jiletci și pantaloni -, ochelari fumurii și lanțuri de mărimi diferite, trabucuri, pălării și năframe pe cap, legate ca la pirați. Printre ei, și câteva fete, c-un aer la fel de războinic, conștiente de postura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
finală a Literatur Express-ului se desfășoară la Kalkscheune, o sală din Friedrichstadpalast, pe Johannisstr. 2, la 10 minute de mers de hotelul nostru. Nu există nici un scenariu special. Toate scenariile au fost epuizate. Este ultima șansă să ne mai socializăm înainte de a ne despărți. Dubravka Ugrešic, Anni Saumont, Jacques Jouet, Richard Wagner, Felicitas Hoppe, Ales Steger, Paulo Teixeira, Einar Örn Gunnarson, Peeter Sauter, Corinne Desarzens, Yuri Andruchovych, Ines Pedrosa, Alberto Porlan, Glenn Paterson, Chingiz Abdullayev, Iuri Elvest, Lascha Bakradse... - fiecare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
fost frumos, spectaculos, tulburător. Acum înțeleg că ceea ce am câștigat în aceste 45 de zile de călătorie, pe lângă niște fapte trăite, a fost spiritul de comuniune. Chiar dacă nu există (am mai spus-o) cineva (sau foarte puțini) care să fi socializat absolut cu toată lumea din tren - am fost totuși peste 100 de inși! -, ne resimțeam apartenența „de trib”. Glumeam, ne salutam de zece ori pe zi, eram legați prin fire invizibile, conștienți în orice clipă că suntem - fiecare în parte - un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
la toată lumea. Avea pur și simplu un puseu de șefită cronică. După prânz, în loc să moțăie în cabinetul lui, așa cum făcea de obicei, îl apucase o frăsuială tâmpită. Varianta cu ulcerul era cea mai probabilă. Din când în când, cobora să socializeze cu alți colegi la porcăria aia de bistrou care tocmai se deschisese pe lângă facultate. Vorba vine bistrou. Era mai degrabă un gen de cantină cu marfa expusă în tăvi de inox din care se ridica un miros de sală de
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
Barcelona. Poți să le rezolvi la birou, obiectă Anna lăsându-se pe spătarul scaunului. O să fie o noapte frumoasă și o să ne distrăm. Ar trebui să vii. Nu prea participi la activități cu colegii. Asta pentru că nu am nevoie să socializez prin companie ca tine, zâmbi Darcey. Toți clienții mei sunt peste hotare. Acolo îmi fac eu de cap. Anna râse. Poate. Dar nu strică să ai puțină viață socială și aici. Nu totul se reduce la muncă. Mai trebuie și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
firmă. Dar chiar începea să se simtă bine. Munca îi plăcea și se descurca de minune. Încetul cu încetul, suferința pe care o târâse cu ea de colo-colo în ultimele luni începu să se șteargă. Totuși, nu se grăbi să socializeze prea tare cu noii ei colegi. Nu avea de gând să mai facă o dată greșeala aceea. Și faptul că lucra unde lucra însemna că nici n-o prea bătea la cap nimeni, pentru că n-o prea băgau în seamă. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
Lomond la cantină și mai schimba o vorbă cu el; se mai împrietenise cu câțiva oameni din alte departamente; însă, în general, trecea neobservată și se cufunda în ce avea de lucru. Așa că de-abia în decembrie avu ocazia să socializeze. Și asta doar pentru că era cam greu de evitat - aproape în fiecare zi exista câte o petrecere în câte un departament, iar oamenii veneau la birou cu căciulițe de Moș Crăciun, fredonând colinde pe holuri și în lift. În departamentul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
tricou alb simplu și apoi luă trenul de la Grand Canal Dock la Howth. Nu mai ieșise în oraș vineri-seara de o bucată bună de vreme și își spuse că, deși era o celibatară fericită, tot ar fi fost cazul să socializeze mai des. Când ajunse, barul era deja o masă informă de angajați ai InvestorCorp îmbulzindu-se să-și ia de băut și să își ocupe locurile la mesele împrăștiate prin toată încăperea. Erau cincisprezece mese în total, ceea ce însemna că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
temele. Darcey zâmbi și notă răspunsul pe hârtie. — Amândouă răspunsurile sunt corecte, anunță Anna când cele două echipe predară foile. Sir Stanford Raffles. Destul de ușurică, până și eu știam răspunsul. La sfârșitul rundei, echipele erau tot la egalitate. Restul angajaților socializau și se simțeau bine, dar tensiunea creștea între Masa 6 și Masa 9. M-am consultat cu juriul, anunță Anna. Și am căzut de acord că, din cauza egalității dintre echipe, runda finală trebuie să fie o confruntare în doi. Fiecare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
în viața mea, maman. Doar că nu sunt în Irlanda. —Și eu am viață socială, îi aminti Minette. Nu stau toată vremea de una singură, să știi. Îmi pare rău. Ai dreptate. Cum te cunosc eu pe tine, probabil că socializezi mai mult ca mine! — Aș vrea să-mi văd copiii la casa lor, spuse femeia solemnă. Nici una din voi nu e măritată. —Căsătoria nu e totul. —Știu, oftă Minette. Dar tot ar fi frumos. A doua zi dimineața, aerul era
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
oamenilor și a modului lor de acceptare a societății sportive; - viziunea sportivă influențează modul de a gândi, de a simți, de a comunica, de a relaționa cu ceilalți. Deschiderea către cultură este oferită nu doar de modul în care suntem socializați, ci și de tipul de educație sportivă. Absolvenții unor facultăți de Educație fizică trebuie să aibă abilități de interpretare a rezultatelor profesionale fizice (în special, supra - ponderalitatea acelor în vârstă, deveniți, din sportivi, gulere albe)! Acei care sunt sportivi de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
strămoș al său a fost general în armata imperiului. Membru al minorității coreene din Kazahstan, Ten a arătat o înclinație deosebită spre patinajul artistic”. Cetate în aria culturii, sportul oferă multe coduri de identificare: stimulente materiale, ridică standardele de sănătate, socializează populația, încurajează trecerea de la rural la urban, pregătește lumea pentru activitatea militară, pregătește lumea pentru sănătate, influențează procese social politice și culturale. Gesturile sportive căpăta valențe de simbol, întocmai ca și semnele grafice sau picturale și elementele corpului uman, care
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
b. axioma independenței: individul este originar independent, adică separat de alții; c. axioma puterii: puterea nu poate fi separată de ansamblul indivizilor de la care emană; actorul social individual, care deși își desfășoară activitatea într-un sistem complex de constrângeri, se socializează prin activitatea sportivă, model după care comportamentul rațional al individului se bazează pe urmărirea interesului imediat. Raționalitatea acțiunii nu se fundează doar pe interesul economic, ci și pe interesul simbolic sau pe elemente de natură cognitivă, condiționată fiind și de
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]