630 matches
-
p. 238), întrucât promovează o formă tipică de ceea ce am numit a fi "pedagogia obedienței". Iată un pasaj relevant din Manual... în care este definit conceptul central al lucrării: Iubirea de patrie stă întru a arăta respect și recunoștință către stăpânitori, întru a ne supune la legi, la obiceiuri și la bunele moravuri ale societății în care trăim; întru a cinsti folosurile patriei, a le întrebuința și a le face cât va fi prin putință mai desăvârșite; întru a contribui la
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
sabia într-altă mână, a răzbătut barbaria și a asigurat omenirii creștine pace și liniște; a înlesnit înaintările civilizației și a făcut să crească blagoslovenie pe unde era să se semene blesteme. De ar fi lucrat împreună cu dânsul și alți stăpânitori; de n-ar fi întâmpinat atâtea greutăți de o dată; de n-ar fi avut a face cu oameni ca Sigismund Batori, Ieremie Movilă și Basta, și de i-ar fi fost hărăzit de sus un curs politic mai lung, era
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
legați de pământ" (Roller, 1952, p. 48). Manualul unic de Istoria și geografia RPR (1950) exprimă și mai tranșant acest clivaj clasial: "Impreună cu armata au mai plecat funcționarii romani, negustorii, proprietarii de pământ și proprietarii de sclavi, adică toți stăpânitorii. Odată cu ei au plecat și stăpânii daci" (p. 18). Avem așadar elementele pentru o teorie a părăsirii selective pe criterii socioeconomice. Exploatatorii romani, cei care dețineau pozițiile pivotale în colonia Daciei Traiane, s-au retras la sudul Dunării, în timp ce populația
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în etichetele lingvistice elaborate pentru a face referire la acest eveniment: dacă în lungul secol al naționalismului românesc a prevalat expresia "părăsirea Daciei Traiane", acum se glisează către formula "eliberarea Daciei" de "stăpânirea romană" (Roller, 1952, pp. 47, 41). În timp ce stăpânitorii dădeau bir cu fugiții din calea năvălirilor barbare, țărănimea săracă, plebea și sclavii rămân locului. În formule triumfaliste, considerate pesemne tocmai potrivite pentru a-i impresiona pe copiii din clasele elementare, autorii anonimi ai manualului de Istoria și geografia RPR
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de neuitat prin prospețimea livezilor aflate în apropiere. Memoria apelează la trecut și adaugă la misterul locului faimos. Baal a fost identificat de romani ca Jupiter, sau tatăl zeilor, tatăl soarelui, Dumnezeul paradisului luminii, mării și pământului și în lume, stăpânitorul tuturor lucrurilor și locurilor. Semnificația cuvântului Beka (oraș) Baalbek este aceea de domn, stăpân, conducător orașul lui Baal, Baal Dumnezeul unui popor agricultor, ca cel din Beka, stând pe un piedestal, având pe gât cercul solar și 7 zeități (Helios
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
în urma unei campanii militare victorioase asupra Bosniei. Citându-l pe istoricul croat de la începutul secolului XVII, Mauro Orbini, baronul Vasile Balș afirmă în istoria sa că, în anul 1383, cel mai tânăr dintre cei trei frați, principele Balșa, rămas singur stăpânitor al Zentei, în urma unei confruntări militare în Epir, cu o armată de 40.000 de turcii, a fost înfrânt și decapitat, capul său fiind trimis sultanului Murat 18. După aceste tragice evenimente, stăpân al Zentei și al Albaniei a rămas
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
în numele împăratului, ținând o cuvântare în limba română, în care sublinia semnificația spirituală și politică a acestui act: Pentru a curma și desdătoși acele îndătorite legături și aninări ce au avut mănăstirile, schiturile și alții din partea bisericească cu eparhiile și stăpânitorii părții bisericești din țări străine de peste hotarul țărilor împărătești... iată acumu întru auzul tuturora putem și-l așezăm pe Dosoftei exempt episcope atât cinului calugăresc de pre la toate mănăstirile, cât și a părții duhovnicești a mirului. Ce dară atât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pentru școli, care cărticică, anume folosului, adeca a lăcuitorului de țară iaste făcută. Aceea cuprinde în sine o povățuire către iscusința ținerii casei, gospodăriei și cătră chiverniseală ținerii pământului; alcătuire minunată pentru datoriile supusului cătră monarhul, cătră însuși a lor stăpânitor de pământ și cătră alți dregători"127. Oglindind încercarea de conciliere, prin compromis, a statului cu biserica, în materie școlară, "Instruction"-ul din 1797, în conformitate cu prevederile decretului Curții din Viena din același an, stabilea un condominiu în materie de supraveghere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
care-i apărau și pe ei. În acele vremuri, Țara Moldovei se întindea tocmai din miazănoapte, de la Ceremuș și Colacin, până la Dunăre și Marea cea Mare și de pe Crestele Carpaților până la apa Nistrului. Țara era neatârnată și Voievozii ei singuri stăpânitori peste Țară, se intitulau „mare Voievod și Domn”, înainte de numele Voievodului fiind folosită particula „Io” care reprezenta forma prescurtată a numelui „sfânt” sau teofor Ioan, însemnând „cel dăruit de Dumnezeu” cu Domnia sau „cel ales de Dumnezeu” spre a domni
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
firea locuitorilor setoși de spațiu curat, de libertate totală și de dreptate socială, satul nostru a reprezentat întotdeauna un loc din care sau ridicat viteji, sau un loc în care au fost adăpostiți eroi bejeniți din zone în care asuprirea stăpânitorilor vremelnici, depășea limitele închipuirii. Așa s-a întâmplat că după prea binecunoscuta răscoală a celor trei martiri ai neamului Horia, Cloșca și Crișan, unii dintre ciracii acestora au căutat, și au găsit adăpost aci în habitatul nostru primitor. Ne povestește
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
agricultură, pe lângă faptul că partea lui Alex. Isăcescu, dăruită de acesta schitului, avea câmp mai mult [...]. Câștigul ce trebuia să-l plătească Gh. Eminovici pentru partea din Ipotești a schitului Gorovei era de 2.200 lei pe an13; Al treilea stăpânitor al ultimei pătrimi din această moșie era pitarul Nicolae Albotă, părintele și epitropul răposatei clironomilor Zmarandei Romanesei 14. Individualizate după cum am arătat, aceste părți din Ipotești au avut, în genere, o evoluție funciară separată. Cele două pătrimi din Ipotești ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
ale munților. Mă mistui În necunoscutul larg al naturii, ca o frunză mânată de nestatornicia vânturilor. Și soarele poate prea bine tivi cu aur marginile rupte ale norilor ce se Întind În fâșii lungi deasupra apusului său; poate prea lesne stăpânitorul zilei să dispară În noianul de flăcări, ce se aprinde pe hotarele dintre amurgul nostru și aurora altor lumi; umbrele se pot ridica din adâncuri și pot arunca lințoiul lor mohorât peste zările fără sfârșit ale răsăritului. La tropice Întunericul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
p.79. 807 Intramuros sau Walled City (sub protectoratul american) avea la Începutul secolului al XX-lea palate, două universități, 11 biserici, trei mănăstiri, 88 clădiri publice și 363 locuințe particulare. 629 Îmbrăcând forme grandioase menite să satisfacă poziția noilor stăpânitori care preluase controlul asupra orașelor riverane, iar galioanele lor făceau un profitabil comerțul Între Manila și Acapulco. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, În urma invaziei japoneze, Intramuros a devenit baza ocupației nipone. Singurul edificiu ce a rezistat puternicului bombardament
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
în dar împăratului bizantin Mihail al III-lea (842-867), de către Ursus Patricianus, dogele Veneției. Generalizarea lor în tot răsăritul creștin s-a săvârșit abia în secolul al 12-lea. După cucerirea Constantinopolului de către turci, clopotele au fost interzise de către noii stăpânitori, ceea ce a făcut ca în multe părți, să se revină la toacă. În China clopotele se asociază tobelor. Clopotele se întrebuințează în toate bisericile creștine. În lăcașurile ruse de cult ortodox există adevărate game ale clopotelor care sunt antrenate într-
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
bizantin Mihail al III-lea (842-867), în anul 852 de către Ursus Patricianus, dogele Veneției. Generalizarea lor în tot răsăritul creștin s-a săvârșit abia în secolul al XII-lea. După cucerirea Constantinopolului de către turci, clopotele au fost interzise de către noii stăpânitori, ceea ce a făcut ca în multe părți, să se revină la toacă. Clopotele se întrebuințează în toate bisericile creștine. În lăcașurile ruse de cult ortodox există adevărate game ale clopotelor care sunt antrenate într-un cânt asemănător orgii. Ele se
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mult. * Toamna și primăvara, la Ploiești, ședințele FDC se țineau în cadrul natural, în Lunca Teleajenului, Pădurea Ghighiului sau Crângul lui Bot. Comuniunea cu natura ne dădea sentimentul comuniunii cu marii eroi ai neamului, cu haiducii ridicați în numele dreptății sfinte împotriva stăpânitorilor și uzurpatorilor drepturilor neamului. Iarna, nu de puține ori, podul fabricii de pâine și paste făinoase La Vulturul - proprietatea d-lui Duțu Popescu, părintele fraților Stelu, Nicu și Badea Popescu - era locul sigur care ne adăpostea. La Buzău aveam la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
viteji în mărturisire, întărindu-se prin credința în Hristos, umilind înțelepciunea păgânilor și biruind armatele imperiilor lumești. Eram conștient de acest lucru. Când m-au trimis la închisoarea Târgșor, mi-a descoperit Dumnezeu, Căruia mă rugam să-mi descopere intenția stăpânitorilor lumești, de ce și ce va trebui sa fac. M-am înfiorat la gândul că va trebui să mă lupt cu dușmanul Credinței, materializat în autoritatea de stat, cu toate instituțiile subordonate răului. Am înțeles de la început că nu trebuie să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
virtuțile cu care lucrează sufletul. Dar toate aceste valori spirituale omul le risipește pe la răspântii în acte de indecizie și îndoieli, pe la târguri și localuri, în plăceri ușoare și stări de inconștiență în consumarea talanților dați spre fructificare, pe la porțile stăpânitorului lumesc, în dorința de mărire omenească și strălucire în viața aceasta. Două puteri rămân permanent în casa sufletului, și acestea umilite și slăbite: Credința și Nădejdea. Dragostea, înșelată și amăgită de toate plăcerile și strălucirile vieții, a târât după ea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ispitit, încercând să-L prăbușească, cu atât mai mult pe noi. Să fim treji și să ne apărăm cu armura și armele de la Efeseni: „Lupta noastră nu este împotriva trupului și a sângelui, ci împotriva domniilor, împotriva stăpâniilor (diavolești), împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății, răspândite în văzduhuri. Pentru aceea, luați toate armele dumnezeiești, ca să puteți sta împotrivă, în ziua cea rea (ziua încercării, ispitei n. a.) și toate biruindu-le să rămâneți în picioare. Stați deci tari, având mijlocul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
înșelați!, „Căci nu ne este nouă a ne lupta împotriva cărnii și a sângelui”! Bătălia împotriva plăcerilor carnale, lumești, trebuie câștigată înainte de a face noi pe mărturisitorii, căci bătălia în care ne-am angajat este „împotriva duhurilor răutății și a stăpânitorilor acestui veac”. În mintea noastră vrea să-și așeze satan tronul. Să înlocuiască Duhul lui Dumnezeu cu duhul lumii trecătoare ca să pierim și noi o dată cu ea. Cum vom învia la ziua Judecății și unde va fi locul nostru și al
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să fie din nou strâns îmbrățișați. Tango? Vals? Foxtrot lent? Era în atitudinea lor ceva ce vorbea nu numai despre fericire ci și de o dependență reciprocă, de legătura care-i satisfăcea deplin pe amândoi: el, atât de robust, de stăpânitor, de elegant, de ocrotitor, ea, fragilă, grațioasă, încrezătoare și supusă, atât de iubitoare! Și extraordinar de frumoasă. Biata, norocoasa mătușa Estelle, care n-a trăit îndeajuns ca să-și piardă frumusețea. Cum de pusesem mâna pe fotografia asta? Mi-am amintit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
este structurat contradictoriu, înzestrat cu calități de excepție, de care este conștient dar neputincios în afirmarea lor, apăsat de prejudecățile ce-i ignoră virtuțile. Astfel, el este generos, modest, are sentimentul responsabilității, dragoste de semeni, sete de libertate, dezaprobare față de stăpânitorii haini pe care ii urăște, are spiritul datoriei, o iubire pătimașa pentru Vidra, si un patriotism fierbinte ("Fie pâine cât de rea / Tot mai dulce mi se pare / Când o știu din țară mea!"); slăbiciunea pentru putere și mărire, sub
Tipologia personajelor din opera lui Bogdan Petriceicu Hasdeu by Diana Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83577_a_84902]
-
d) structură analitică cu dezvoltare complexă, poate avea (e) dezvoltare propozițională sau poate fi (f) multiplu. a. Numele predicativ simplu se realizează prin: • adjectiv (locuțiune adjectivală): „Codrul pare tot mai mare, parcă vine mai aproape Dimpreună cu al lunei disc, stăpânitor de ape.” (M. Eminescu) „Împrejurările sunt, însă, vitrege în țara noastră și vremurile sunt șugubețe.” (N.D. Cocea) • substantiv (locuțiune substantivală): „A cunoaște-nseamnă iarnă / A iubi e primăvară.” (L. Blaga) • pronume: „El nu mai era el.” (M. Eminescu) „Cine ești
Gramatica limbii române by Dumitru Irimia () [Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
dizabilități - ce este diferit? Motto: ALBATROSUL Charles Baudelaire Adesea marinarii, voind să se desfete, Atrag pe punți în cursă gigantici albatroși Ce însoțesc corăbii, în legănate cete, Pe-abisuri îmblânzite prin jertfe de matrozi. Dar cum se văd pe scânduri, stăpânitorii slăvii Devin ne-ndemânatici și înduioșător își poartă vastele-aripi târâș pe puntea năvii Ca vâsle ostenite pe laturile lor. Fochistu-i necăjește și, șchiopătînd, dă zorul Să imiteze mersul sfioșilor captivi Ridicol, slab și trîndav s-arată zburătorul Intimidat de rîsul
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1327]
-
astăzi, mingea era lovită cu capul, iar în Columbia cu genunchiul. De asemenea, vechile codice ale aztecilor îl înfățișează pe zeul luminii și pe cel al întunericului jucându-se cu mingea și ne transmit știri potrivit cărora una din îndatoririle stăpânitorilor mexicani era de a privi, la miezul nopții, constelația Carului Mare pe care o socoteau terenul pentru jocul cu mingea al stelelor. Același caracter magic avea și un joc asemănător studiat de exploratorul Max de Wied, la tribul Mönnitari din
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]