924 matches
-
devine, din perspectiva propagandei oficiale, cel care produce, dă, protejează, are grijăxe "„grijă". El este „marele patriarh”. Mitul pasivității femeiești revine, dar prin intermediul patriarhatului de statxe "„stat". Acest mit devine cu totul pregnant în „Epoca de aur” sau era stalinismxe "„stalinism"ului naționalist a lui Nicolae Ceaușescuxe "„Ceaușescu,Nicolae"18. În pofida controlului agendei publice de către partid, au existat și tentative de emanciparexe "„emancipare" de factură asumat feministă,xe "„feministă" aparținând unui număr limitat de intelectuale publicxe "„public" influente 19. Aceste abordări
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
cu tot potențialul ei productiv și reproductiv, de către statxe "„stat".” (Elenaxe "„Gheonea,Elena" Gheonea și Valentin Gheonea, 2003, p. 143) Parte componentă a comunismului stalinist (în variantă naționalist-comunistă)38, prelungit prin politica lui Ceaușescuxe "„Ceaușescu,Nicolae", mult după extincția stalinismxe "„stalinism"ului în țările comuniste, politica pronatalistă a făcut ca România să devină un caz special, inclusiv în politicile de gen. De aceea, desprinderea de patriarhatulxe "„patriarhat" de statxe "„stat" este mai grea decât în multe alte state postcomuniste. 4. Concluziitc
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Catherine, 2001: Feminism, Social Movements and the Globalization of Democracy, Westview Press, Boulder, CO. Faludi, Susan, 1991: Backlash: The Undeclared War Against American Women, Crown, New York. Firestone, Shulamith, 1970: The Dialectic of Sex, Bantam Books, New York. Fitzpatrick, Sheila, 1999: Everyday Stalinism. Ordinary Life in Extraordinary Times. Soviet Rusia in the 1930’s, Oxford University Press, Oxford. Flax, Jane, 1981: „Do Feminism Need Marxism?”, în Building Feminist Theory: Essays from „Quest”. A Feminist Quarterly, Longman, New York. Flax, Jane, 1990: „Postmodernism and Gender
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
educației, Editura Polirom, Iași. Ștefănescu, Doina, Miroiu, Mihaela (eds.), 2001: Gen și politici educaționale, Editura Step-by-Step, București. Thornhan, Sue, 1999: „Second Wave Feminism”, în The Icon Dictionary of Feminism and Postfeminism, Susan Gamble (ed.), Icon Books, Cambridge. Tismăneanu, Vladimir, 2003: Stalinism for All Seasons. A Political History of Romanian Communism, University of California Press, Los Angeles. Toderean, Olivia (eds.), 2003: Itinerarii contestatare. Studii de teorie politică feministă, Editura Politeia, SNSPA, București. Tong, Rosemarie, 1989: Feminist Thought. A Comprehensive Introduction, Westview Press
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
pentru că ignoranța la noi este copleșitoare - că Statele Unite ale Americii au salvat de două ori Europa în secolul XX, în prima și în a doua conflagrație mondială. Fără implicarea Americii, Europa ar fi rămas mult timp o ruină fumegândă, iar stalinismul s-ar fi întins până la Oceanul Atlantic, oferind, de pildă, parizienilor spectacolul unic al steagului roșu fluturând în vârful Arcului de Triumf. Tot America a ieșit învingătoare în Războiul Rece, victorie care a pus capăt comunismului ca sistem mondial și a
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
în cazul românesc, delimitările interne ale perioadei comuniste nu par să fi fost foarte sigure. Extremele s-au dovedit, și aici, mai ușor de reperat, într-o formă aproape similară celei din manualele românești: prima decadă era dominată de un stalinism dur, iar ultima era marcată de criza care precedase sfârșitul regimului. Între ele, cea mai clară prezență istorică purta numele lui Todor Jivkov. Narațiunea începea, în mod previzibil, cu fenomenele negative ale "naționalizării", "colectivizării" și "industrializării", dar continua în alt
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
regimului comunist în Moldova întrec, de departe, toate relatările citate anterior, trezind resentimente de neșters. Manualul amintea frecvent de un adevărat tribut pe care Moldova l-a plătit mereu imperiului sovietic 83, indiferent dacă au fost anii celui mai crunt stalinism sau deceniul promițător al perestroikăi. În această privință, povestirea trimite la un vechi tipar autohton de reprezentare a relațiilor dintre Principatele Române și Imperiul Otoman. Extorcarea materială nu a fost singura urmare a includerii în URSS. Autorul acuză agresiva politică
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
luat votul mulțimii, se poartă cu țara de parcă ar fi câștigat-o la poker, dacă nu și mai rău. Românul se teme, există o teamă atavică, intrată în oase, încă de pe timpul fanarioților, amplificată mai ales în anii duri ai stalinismului, o teamă care a rămas pitită acolo undeva, care îl macină la interior și omul nu răbufnește decât atunci când simte că este sută la sută acoperit și nu-l poate atinge, nu mânia, ci nici măcar privirea celor de sus. Nu
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
Controversa slavofilă" aplicată la România (31-32); alte polarități socio-culturale: urban-rural, modern(ist)-tradiționalist (32); instanțe timpurii ale armoniei local-urban cosmopolit (32-33); modernizări, modernități multiple (33-34); proiecte de modernizare (35-36); cultură și ideologie în România Mare (36-37); modernizare și demodernizare în stalinism (37). Exilați, emigranți, remigranți / 39 Înapoi la biografie (39); plecarea din România; cine pleca? (39-40); începuturile americane (40-41); azil politic în SUA (41); emigrarea: înainte și după 1990 (41); raporturile cu "exilul românesc" (42-43); a doua generație a exilului (43-44
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
în lingvistică și în literatură (aceștia din urmă, mai numeroși) din generațiile profesional active în perioada interbelică au suferit și ei rigorile comunizării, uneori plătind pentru reale angajamente politice "burghezo-moșierești" sau chiar de extremă dreaptă, alteori fiind victimele "colaterale" ale stalinismului românesc, "dezghețul" dejist le-a permis multora să revină la catedre universitare, în institute de cercetări, la edituri și periodice. Ca și scriitorii (uneori, cercetătorii literaturii erau ei înșiși scriitori: G. Călinescu e cazul emblematic), profesorii universitari și cercetătorii "reabilitați
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
studiilor lingvistico-literare din România anilor șaizeci, o privire grăbită identifică deja niște elemente de analiză: s-au ridicat mai repede și mai sus tinerii născuți în clas-a mijlocie prin anii 1930-1940, care au cunoscut, copii fiind, privațiunile războiului și stalinismului (nici nu emigraseră "la timp", dar nici nu au trecut prin pușcării, asemeni celor mai vârstnici cu un deceniu sau două); lingvistica teoretică, teoria literară și literatura comparată se apropiau din nou de nivelul internațional; limbile străine, adesea studiate încă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
nefericire l-am regăsit și aici, a continuat. S. A.: Să introducem niște elemente de sociologie și de istorie socială. Falsul model al "obsedantului deceniu" a fost inventat de ceaușism o spunem pentru generațiile mai tinere pentru a lua distanță de stalinismul dejist. Printr-un contrast controlat și mincinos, ceaușismul trebuia să apară drept un tărâm al făgăduinței. Ceea ce m-a frapat pe mine la lectura romanelor "obsedantului deceniu" a fost vizibila și rudimentara cenzură/autocenzură care făcea ca societatea evocată în
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
românești și cu atât mai mult studiile sociologice, în măsura care a existat sociologie. Și nu a prea existat. S. A.: Nu prea. Dar am văzut după 1989 mai multe autobiografii, memorii, mărturii, romane cu ajutorul cărora cineva, dacă ar înțelege dinamica stalinismului românesc, ar putea reconstrui maniera aproape eroică în care clasele mijlocii și superioare românești antebelice au reușit, în ciuda prigoanei, să salveze și chiar să continue o anumită tradiție culturală și socială, ideologică, din care se născuse și cea mai interesantă
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
putut să vadă lumina tiparului. Or, numai memoria e în stare să redea unei societăți peste care a domnit totalitarismul o respirație normală sau cvasinormală. A scrie despre ce s-a întâmplat în societatea totalitară din România de-a lungul stalinismului nu corespunde dorinței de a redeschide răni ce altfel s-ar cicatriza singure, ci e unica metodă de a trece cu adevărat pragul dacă nu spre un tip de societate liberă, cel puțin spre una de tip dictatorial"377. Numai
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
dar le îngăduiau țăranilor să se grupeze în asociații agricole voluntare, asemănătoare cu TOZ-urile sovietice. Gheorghiu-Dej a inițiat apoi încă o reformă monetară, pentru a termina cu chiaburii și speculanții de la oraș. Apărînd interesele românilor și fațeta ortodoxă a stalinismului, Gheorghiu-Dej și-a învins opozanții 713. În februarie 1952, la Plenara Comitetului Central, acesta i-a acuzat pe "moscoviți" de "deviaționism". La a doua plenară, din mai, el a reușit să-i înlăture pe Luca și Georgescu din posturile pe
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
epurarea lui Chișinevski și a lui Constantinescu 905. Partidul îi acuza pe cei doi de "activități fracționiste" și de "promovarea cultului personalității... și, mai ales, glorificarea Anei Pauker"906. Epurările nu erau însă toate identice. La Moscova, Hrușciov a eliminat stalinismul, pe cînd la București, Gheorghiu-Dej i-a îndepărtat pe hrușcioviști. Ceea ce nu știa încă Occidentul era faptul că Gheorghiu-Dej nu-i imita pe sovietici decît atunci cînd o astfel de imitație era în interesul comunismului național din România. Gheorghiu-Dej a
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
în România. Pe 17 decembrie, la scurt timp după întoarcerea la București, el le-a spus membrilor de partid că România sprijină Declarația de la Moscova și că nu va tolera nici un "liberalism" în ceea ce privește linia partidului, unitatea și conducerea acestuia 910. Stalinismul românesc era principiul călăuzitor al Partidului Muncitoresc Român. Recentele eforturi ale României de a-și reînnoi contactele cu Occidentul, inclusiv cele cu Statele Unite, erau, implicit, în spiritul Declarației de la Moscova. În luna decembrie, Gheorghiu-Dej s-a hotărît să dea un
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
1941-1944, New York, in Oeuvres complètes, vol. VIII, 1989, pp. 414-416. 8 Alain DANTOING, La collaboration du Cardinal. L'Église de Belgique dans la guerre 40, Bruxelles, 1991, 466 p. 9 Xavier de MONTCLOS, Les chrétiens face au nazisme et au stalinisme. L'Épreuve totalitaire 1939-1945, Paris, 1983, pp. 197-200. Günter BUCHSTAB, Brigittie KAFF, Hans-Otto KLEINMANN, Verfolgung und Widerstand 1933-1945. Christliche Demokraten gegen Hitler, Düsseldorf, 1986. 10 Federico CHABOD, L'Italia contemporanea (1918-1948), Torino, 1961, p. 125. 11 Jean-Dominique DURAND, L'Église
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
se înscenează un protest al studenților împotriva staționării armatei sovietice în România. Bodnăraș cere, cu diplomație, părerea lui Hrușciov despre o eventuală retragere, acesta reacționând violent, cu vorbe grele ca "naționaliști și antisovietici" și, incredibil, acuzându-i pe români de... stalinism. Drept consecință, după tratatul austriaco-sovietic, Moscova înființează Tratatul de la Varșovia, înglobând URSS, ca hegemon, România, Polonia, Ungaria, RDG, Cehoslovacia, Bulgaria și Albania. Ceea ce putea să le ofere Hrușciov românilor era doar reducerea trupelor rusești de la 250 000 la 210 000
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Război sfânt și martirologie în istoria Israelului și în istoria popoarelor, Societatea istorică israeliană, Ierusalim, 1968, pp. 121-129 (în ebraică). Dean, Carolyn J., The Fragility of Empathy after the Holocaust, Cornell University Press, Ithaca/Londra, 2004. -, "Recent French Discourses on Stalinism, Nazism and "Exorbitant" Jewish Memory", History and Memory 18 (1), primăvara-vara 2006, pp. 43-85. DeKoven Ezrahi, Sidra, By Words Alone. The Holocaust in Literature, pref. de Alfred Kazin, The University of Chicago Press, Chicago/Londra, 1980. -, "Agnon Before and After
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
on History, Melancholy and Denial", History and Memory 5 (2), toamna-iarna 1993, pp. 136-151. 16 Elazar Barkan, Guilt of Nations: Restitution and Negotiating Historical Injustices, W.W. Norton, New York/Londra/Baltimore, 2000. Vezi și Carolyn Dean, "Recent French Discourses on Stalinism, Nazism and "Exorbitant" Jewish Memory", History and Memory 18 (1), primăvara-vara 2006, pp. 43-85. 17 Régine Robin, La Mémoire saturée, op. cit., p. 353. 18 Ahmed Djouder, Désintégration, Stock, Paris, 2006, pp. 156-157. 19 "Malaise dans l'identité historique", Le Débat
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
proletariatului o constituie reprimarea prin violență a exploatatorilor ca clasă și, În consecință, violarea democrației pure, adică a egalității și a libertății față de această clasă”6. Comuniștii din România au aplicat Întocmai dogma leninistă și interpretările ei ulterioare din anii stalinismului, hrușciovismului sau brejnevismului. Au existat, e drept, divergențe - și nu Întotdeauna neglijabile -, dar acestea nu au pus niciodată la Îndoială situația României ca țară parte a blocului politico-militar bazat pe doctrina marxist-leninistă. Fie el cu afinități staliniste sau maoiste (În
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
noiembrie 1985 pentru faptul de a fi scris un jurnal intim În care ironiza cuplul Nicolae și Elena Ceaușescu 17. Toți disidenții din anii ’80 au relatat, de altfel, că au fost supuși unor anchete brutale, singura deosebire față de anii stalinismului fiind un regim de detenție ceva mai blând. Violențe excesive, decupate din arsenalul stalinist, au fost utilizate și Împotriva muncitorilor revoltați la Brașov În 15 noiembrie 1987. Am cules peste 50 de mărturii privind anchetarea lor de către Securitate. Unul dintre
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Ialta, Albatros, București, 1995. Bălan, Ion, Regimul concentraționar din România, 1945-1964, Fundația Academia Civică, București, 2000 (alte contribuții ale lui I. Bălan sunt citate cu trimitere la AT). Boca, Ioana, 1956 - un an de ruptură. România Între internaționalismul proletar și stalinismul antisovietic, studiu Însoțit de anexe de documente selectate din arhive de către autoare, Teodor Stanca și Mircea Popa, Fundația Academia Civică, București, 2001. Buculei, Toader, Clio Încarcerată. Mărturii și opinii privind destinul istoriografiei românești În epoca totalitarismului comunist, Libertatea, Brăila, 2000
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
Negreni, Sârbeni, Corbii Mari, Corbii Ciungi, Ghimpați etc.)55. și aceste răscoale au fost Înecate În sânge 56. Satul românesc era supus unei represiuni deosebit de dure, nici o contestare nefiind acceptată de regim. Oarecum surprinzător, la 18 septembrie 1951, În plin stalinism, a apărut Hotărârea CC al PCR În care erau criticate „erorile” din politica agrară a regimului. Se prevedea renunțarea la colectivizarea totală, accentuându-se importanța Întovărășirilor agricole, adică a asociațiilor voluntare de producție, În care fiecare țăran Își menținea proprietatea
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]