431 matches
-
o creastă pe alta. Și de ce asta? Pentru ca nici ei să nu mă vadă, nici eu să nu-i văd”. Datorită lipsei de hrană „șira spinării îi ieșea prin piele ca o funie întinsă, coastele se vedeau precum căpriorii unui staul vechi fără acoperiș, iar lumina ochilor afundați în orbite părea licărirea stinsă dintr-un puț adânc” (Majjhima-Nikăya, I, 245). Se spune că, la un moment dat, ar fi afirmat: „Trupul mi-a devenit neînchipuit de subțire. Din pricina puținei hrane, semnul
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
compus din două unități rituale, „micul” și „marele” Ncwala, separate de 15 zile. La primul ritual participau apropiații regelui, regina-mamă, soțiile sale, șefii gărzii regale și preoții de rang Înalt. Ceremonia Începea seara, pe lună nouă, și se ținea În staulul cu vacile regale, fiind deschisă de o rugăciune În onoarea regelui. Apoi, războinicii Începeau să cânte și să danseze un cântec sacru (Simemo), ale cărui versuri conțineau formule de condamnare a regelui, arătând că acesta este urât de supuși. În timpul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de laude-condamnare-laude este performat până În zori. Peste două săptămâni, pe lună plină, are loc „Marele Ncwala”. Acesta cuprinde aceleași secvențe, dar pe o scară mai amplă, cu participarea largă a supușilor. Ei aduc laude regelui și depun plante sacre În staulul cu vacile regale. La miezul nopții, regele este dezbrăcat, pus să atingă o oaie neagră și spălat cu poțiuni din plante sacre. Garda regală Îl Înconjoară și cântă cântecele sacre de condamnare. De dimineață, regele, dezbrăcat, iese din casa sa
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
multe numere, ca o serie, până se epuiza tema respectivă, după care se trecea la alta. Se redactau însă și materiale care apăreau o singură dată și care epuizau respectivul subiect. Articolele vizau teme dintre cele mai diferite precum: Din staul la regalitatea mondială, Alegerile din Spania, Superficialitatea tineretului. În afară de apariția obișnuită (la început o apariție bilunară, ulterior săptămânală), s-au publicat și ediții festive, cu ocazia unor sărbători religioase foarte importante de cele mai multe ori de Paști, cum a fost cazul
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
pe Iorga drept un excelent cal de curse greu de ținut în frîu. Uneori, Iorga putea da o mînă de ajutor în cîștigarea anumitor (nu a tuturor!) curse importante, dar după terminarea cursei trebuia dus înapoi "la locul lui", în staul (la Academie). Iorga cădea cu nonșalanță în orice cursă pe care i-o întindeau Brătianu sau regimul politic de la București. În timpul neutralității României, lui Brătianu i-a fost încredințată dificila sarcină de a-l ține în frîu pe Iorga. Nu
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
ce însemna un duel, i-a luat locul Pamfil Șeicaru 18. Brătianu și clanul lui dominau Palatul Regal. Brătianu, pe care Iorga îl numea "inginerul" politic, a început să-și folosească talentele. A decis să-l vîre din nou în staul pe "calul de curse" (Iorga). Cu alte cuvinte, Iorga nu a fost invitat să facă parte din delegația română la Conferința de Pace, o umilință amară pentru luptătorul care jucase un rol atît de important în realizarea și în punerea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]