700 matches
-
devine, volens-nolens, un semiolog. El dezleagă cifruri comportamentale, "sparge" coduri manifes taționale, puțin inteligibile la prima vedere. În această zonă se situează analiza (frecvent, o "psihanaliză") lui Sacks, încercînd să lumineze un univers obscur, nu atît datorită învecinării sale cu subliminalul, cît datorită adîncimii lui nu mă feresc să spun abisale. Un muzician rafinat suferă de prosopagnozie, fiind incapabil să recunoască chipuri (inclusiv pe al său) și ființe (inclusiv pe cele din imediata lui vecinătate, cum ar fi soția de pildă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
formați ai celor doi (foarte des, notează paradoxurile negative ale "Americii mitologice", cum ar fi discriminarea rasială: negrii sînt analizați într-un capitol independent, iar statutul lor marginal, în societatea americană, e "taxat" pe bună dreptate). Există un nivel cumva subliminal, la care "mitul" american are acces într-un mod neașteptat. Contac tul cu Noul Canaan devine, de aceea, în primul rînd psiho logic și abia apoi lingvistic și social. "Literaturizarea" nu e o experiență a limbii, ci una psihicului. Ilf
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mod nemijlocit, asemenea echivalentei ei ontologice istoria (din "1984"). Dacă, în primele două volume, Aomame și Tengo abia recuperau, mnemotehnic, puținul timp petrecut împreună în anii copilăriei, prin exersarea acestei bi-dimensionalități "texistențiale", în volumul al treilea, ei interacționează mai întîi subliminal, apoi fizic. În atmosfera halucinantă din "1Q84", patronată de ezotericii Oameni Mici (stăpînii discreționari ai intervalului "literar", cum ar veni), foștii colegi de școală primară acum adulți cu vieți încurcate ajung, finalmente, iubiți (Aomame rămîne însărcinată în universul "literaturii", conștientizîndu-și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
din limba turcă și note de Luminița Munteanu. "Seria de autor Orhan Pamuk", Iași: Polirom, 2011. Partea întunecată În opera vastă a lui Vladimir Nabokov, există o parte "întunecată", cum ar numi-o Georges Bataille, o latură obscură, cu porniri subliminale greu de descifrat. Pe cuprinsul acestei "părți" așa-zicînd s-au articulat cîteva dintre romanele cele mai complexe ale autorului, printre care și capodopera Lolita/Lolita (1955). Tot aici trebuie căutat, în termeni psihanalitici, un impuls sublimat fundamental al lui Nabokov
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
mama acesteia Charlotte numai pentru a avea acces, pervers, la obiectul obsesional al reveriilor sale. Cu disciplină autoscopică, eroul își descrie iubirea patologică, amănunțit, într-un jurnal, așteptînd, masochistic parcă, să fie descoperit. De fapt, nevoia de a-și proiecta subliminalul "în afară", către alteritate, rămîne organică în cazul personajului. Reprimate constant, aceste impulsuri ar sfîrși prin a-l epuiza fizic și psihic. De aceea, Lolita trebuie să fie vizibilă, să dea dinamism vieții confuze a lui Humbert. Ea va însemna
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
fantoma conștiinței culpabile a naratorului în raporturile lui cu Lolita). Referințele la Poe nu sînt deloc întîmplătoare. Se știe că romanticul american s-a căsătorit cu verișoara lui minoră, încălcînd toate convențiile etice ale epocii. Al doilea roman cu încărcătură subliminală erotică, scris de Nabokov, în anii șaizeci, Ada, împinge, cum spuneam, morbidul sexual mult mai departe, trimiterile indirecte la Poe fiind aici și mai intense. Povestea relatată fie neutru, fie sub forma memoriilor protagonistului (psihologul de renume Van Veen), memorii
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
abrupt și neconcesiv. Orb precum eroii decrepiți ai lui Shakespeare -, el nu mai are șansa vreunei reabilitări. Margot personificarea "vinii" sale tragice execută scurt, mecanic, însă eficient, un ultim ritual: sacrificarea celui care se sacrificase deja, el însuși, pe altarul subliminalului triumfal. Pesemne că multe din aceste viziuni sumbre îi vin lui Nabokov din tinerețea străbătută de traume. Fiu al unei familii aristocratice ruse, el trăiește, de la o vîrstă timpurie, mutații teribile de soartă, ce l-au urmărit, practic, pînă la
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
exaltarea maselor față de anumite mituri istorice, apelul la instinctele și emoțiile unui public, adesea ignorant din punct de vedere politic, refuzul demonstrației și a consecvenței logice chiar și a consecvenței programatice - acordând o atenție sporită rolului simbolurilor În politică. Seducția subliminală a liderului carismatic este o componentă decisivă a acestui stil de discurs. Stilul protector - paternalist. Este fundamentat pe ideea că paradigma parentală funcționează nu numai la nivel familial ci și În spațiul comunitar. Este discursul care evidențiază posibilitățile „tătucului” protector
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
tipuri de „manipulări”, adesea inconștient și aparent anodin. Ea ne ajută să înțelegem de ce acționăm printr-o atitudine de respingere sau printr-o susținere necondiționată a unui mesaj politic televizat, arătându-ne cum gesturile, zâmbetul și mimica exercită o influență subliminală asupra creierului și a gândirii noastre. Tot psihologia ne poate arăta în ce fel cădem pradă greșelilor „sistematice” în fața spectacolului politic în televiziune, la radio sau în ziare. De exemplu, ea ne explică de ce sondajele au, în general, tendința de
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
puțin de o zecime de secundă), pe voce (legătura între vocea gravă și credibilitatea atribuită oratorului, vor fi arătate în acest capitol) sau chiar pe culoare din platoul de televiziune. Totul se întâmplă prea repede - și într-un mod clar subliminal încât nu-i putem scăpa. Devenim niște marionete și, uneori, singurul mod de a scăpa este să stingem televizorul sau de a conștientiza că suntem obiectele unor astfel de mecanisme. Mai trebuie încă să ne documentăm. Dar există probabil și
150 de experimente pentru a înțelege manipularea mediatică. Psihologia consumatorului de mass-media by Sebastien Bohler () [Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
Lupasco : ce voia, oare, acest Om ? A înțelege e secundar, dacă nu chiar cinic, atunci cînd accesul la mister se plătește prin martiriu. Prezența însăși a lui Fondane, ființarea sa în lume a lăsat urme adînci, atît conștiente cît și subliminale, pe care nimeni dintre cei care au avut privilegiul de a-i fi aproape nu le-a negat vreodată. Rațiunile inimii au prevalat, afectivitatea, sau sensul unei justiții universale au deschis o breșă în regnul cunoașterii și al non-contradicției, introducînd
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
artă simulate, dar transparente, manifeste care aveau stilul lor. Și plăcerea consta în a descoperi "naturalul" în ceea ce era artificial și contrafăcut. Astăzi, când realul și imaginarul se confundă în aceeași totalitate operațională, fascinația estetică este peste tot: este percepția subliminală, trucajul, montajul, scenariul"440. Deoarece cultura occidentală este subjugată imaginii, totul poate fi transformat într-o uriașă bandă de lectură, realitatea însăși, confundându-se cu propria sa imagine, nu mai este considerată un semn de putere, ci doar un scenariu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
acte de concurență neloială actele referitoare la atragerea personalului întreprinderii rivale, actele de dezorganizare a întreprinderii rivale, publicitatea mncinoasă, atragerea clientelei prin metode de vânzare nepermise, denigrarea comerciantului concurent. O altă categorie de contravenții sunt cele constând în publicitatea înșelătoare, subliminală și comparativă, categorie consacrată de Legea 148/2000 privind publicitatea. Un alt act normativ care incriminează o categorie mare de fapte drept contravenții este Ordonanța 99/2000 referitoare la vânzarea produselor în pierdere, loteriile publicitare, vânzările forțate, etichetarea și ambalarea
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
creeze o situație de favoare în dauna unor concurenți. Publicitatea este benefică pentru toti dacă se realizează prin mijloace oneste și dacă reflectă realitatea. Potrivit art. 6 lit. a din legea 148/2000 privind publicitatea este interzisă publicitatea care este subliminală, adică aceea care utilizează stimuli prea slabi pentru a fi percepuți în mod conștient, dar care pot influența comportamentul economic al unei persoane sau care favorizează comercializarea unor bunuri sau servicii care sunt produse ori distribuite contrar prevederilor legale. Afirmațiile
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
subtil dintre Egor, ca entitate vie, și Christina, ca entitate moartă proximitatea celor două forme dă naștere la o progenitură ce incarnează teroarea pură și care eludează orice tentativă de conceptualizare. Altfel spus, pictorul este bântuit de materializarea propriei terori subliminale, proiectate în exterior. Oricum, acesta nu asistă pasiv la asaltul strigoiului și decide, în capitolul următor, să-i reziste. După vizita doctorului Panaitescu, chemat s-o consulte pe Sanda, Egor se logodește în pripă cu tânăra bolnavă, făcându-i o
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
a forța recunoașterea meritelor în ciuda tinereții lor [a junimiștilor C.C.] Ei acționează deci ca inteligentsia, un subgrup al aristocrației, care îi arată acesteia cunoștințele sale europene, nu politice, nu revoluționare, liniștitoare prin urmare". E aici sugestia unui mecanism foarte abil, subliminal chiar, de acțiune asupra unui public mult prea modest pentru a se putea raporta critic la ceea ce i se livrează. Din acest public și nu dintr-un altul, continuă Alexandrescu, erau selectați noi și noi membri, "măguliți de a fi
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
declarația voastră o recunoaștere implicită a faptului că timp de trei ani ostatic în propriul palat -, ați fost departe de înțelepciune?" Afară de adresabilitatea nespecifică "declarația voastră" în loc de "declarația Preafericirii Voastre" denotând nu doar ignorarea regulilor de protocol, ci și o subliminală gândire secularizantă a ziaristei. Ea aduce în discursul său aspectul fricii de Dumnezeu care ar implica neapărat abolirea fricii de teroarea dictaturii, însă acest implicit eronat ne arată un pionierat al discursului religios, un început nestăpânit, însă existent, care merită
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
dascăl" își putea face pereche cu aceea de "scrietor". Și cum aproape invariabil a înțeles să procedeze? Luând-o dinspre starea sufletească axială: iubirea cu toate precedențele, metamorfozele, corelativele, antonimele sale. Le urmărea cu fascinație, metodic, pe verticală (fire, impulsuri "subliminale", cazuistică balansând între sugestiile angelice și cele de "advocatus diaboli" etc.) precum și pe orizontală (împrejurări, dispoziții intime aparținând prezentului imediat și prelungindu-se din comportamentul global până în stările fiziologice, apoi determinările ambientale de la cele de tip familial până la intruziunile cadrului
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sale, s-a îndrăgostit de Ana cea fragedă și subțirică, dar atât de tânără. Femeii (mai precis afectului ce o are ca obiect-subiect) i se datorează prefacerea interioară a personajului, chiar dacă la început ea nu e percepută decât la nivel subliminal. Profanarea bisericii este gestul prin care se face trecerea dintru-un plan în altul. "Ego-ul" (în accepțiunea freudiană) preia ceea ce această ultimă acțiune contra firii aduce la suprafață: frământări, angoase vechi, remușcări, sentimente refulate. Cu Dumnezeu n-ar fi voit
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
acest fapt se aplică mai ales ideilor care mi-au venit dimineața sau seara în pat, într-o stare de semi-trezie. Acestea sunt faptele, și iată acum și reflecțiile care se impun. Eul inconștient sau, așa cum i se spune, eul subliminal joacă un rol capital în invenția matematică; aceasta rezultă din tot ce s-a spus până acum. De obicei, însă, considerăm eul subliminal ca fiind un automatism pur. Or, am văzut că lucrul matematic nu este un simplu lucru mecanic
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
faptele, și iată acum și reflecțiile care se impun. Eul inconștient sau, așa cum i se spune, eul subliminal joacă un rol capital în invenția matematică; aceasta rezultă din tot ce s-a spus până acum. De obicei, însă, considerăm eul subliminal ca fiind un automatism pur. Or, am văzut că lucrul matematic nu este un simplu lucru mecanic, pe care să-l poți încredința unei mașini, oricât de perfecționată o presupunem a fi. Nu e vorba doar de aplicarea regulilor, de
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
aproape imposibil să le formulezi într-un limbaj precis; mai degrabă le simți decât le poți formula; în aceste condiții, cum să-ți imaginezi o mașinărie capabilă să le aplice mecanic? Și atunci ni se impune o primă ipoteză: eul subliminal nu este deloc inferior eului conștient; nu este un automatism pur, el este capabil să discearnă, are tact, delicatețe; știe să aleagă, știe să ghicească. Dar ce spun eu? Știe să ghicească mai bine decât eul conștient, deoarece reușește acolo
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
el este capabil să discearnă, are tact, delicatețe; știe să aleagă, știe să ghicească. Dar ce spun eu? Știe să ghicească mai bine decât eul conștient, deoarece reușește acolo unde acesta a dat greș. Într-un cuvânt, nu cumva eul subliminal este superior eului conștient? Sunt convins că înțelegeți toată importanța acestei întrebări. Într-o conferință recentă, dl Boutroux v-a arătat cum a apărut această întrebare în ocazii cu totul diferite și ce consecințe ar antrena un răspuns afirmativ. (Vezi
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
că aceste combinații care ne vin în minte într-un soi de iluminare subită, după un efort inconștient oarecum prelungit, sunt, în general, combinații utile și fertile care par rezultatul unei prime trieri. De aici putem trage concluzia că eul subliminal, odată ce a ghicit, printr-o intuiție subtilă, că aceste combinații puteau fi utile, nu le-a format decât pe acestea, sau, și mai exact, a format mult mai multe care erau lipsite de interes și care au rămas în inconștient
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
a format decât pe acestea, sau, și mai exact, a format mult mai multe care erau lipsite de interes și care au rămas în inconștient. În această a doua perspectivă, toate combinațiile s-ar forma ca urmare a automatismului eului subliminal, dar numai cele care ar fi interesante ar pătrunde în câmpul conștient. Iar acest lucru rămâne încă un mare mister. Cum se face că, printre miile de produse ale activității noastre inconștiente, există câteva invitate să pășească pragul înăuntru, în timp ce
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]