2,468 matches
-
nivelul maxim prevăzut de legea-cadru pentru postul ori funcția pe care a fost detașat, dispozițiile legale menționate nu lipsesc de efect în întregime clauza din contractul individual de muncă privind cuantumul salariului, obligațiile angajatorului cu care contractul a fost semnat subzistând. Cu alte cuvinte, deși dispozițiile din Legea-cadru nr. 153/2017 lipsesc de efect clauza din contractul individual de muncă privind cuantumul salariului în raport cu angajatorul din sectorul bugetar, clauza produce în continuare efecte în raport cu angajatorul semnatar al contractului
DECIZIA nr. 23 din 27 martie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/267461]
-
În ipoteza analizată, Legea-cadru nr. 153/2017 împiedică îndreptarea salariatului împotriva angajatorului la care s-a dispus detașarea pentru a obține plata unor drepturi mai favorabile, excedând limitei prevăzute de legea-cadru. În același timp, dreptul angajatului la cuantumul salarial superior negociat subzistă și legea-cadru nu îl împiedică să se îndrepte, în baza art. 47 alin. (5) din Codul muncii, împotriva angajatorului care a dispus detașarea pentru a-l determina să își execute obligația de plată a diferențelor salariale. ... 28. Dispozițiile art. 47
DECIZIA nr. 23 din 27 martie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/267461]
-
și Justiție - pronunțată în dezlegarea unei chestiuni de drept sau în soluționarea unui recurs în interesul legii - încetează în cazul abrogării, constatării neconstituționalității ori modificării dispoziției legale care a generat problema de drept dezlegată, cu excepția cazului în care aceasta subzistă în noua reglementare. Totodată, prin Decizia Curții Constituționale nr. 265 din 6 mai 2014, paragraful 56, s-a reținut neconstituționalitatea unei interpretări a normei juridice stabilite prin decizia Înaltei Curți de Casație și Justiție - pronunțată în dezlegarea unei chestiuni de
DECIZIA nr. 283 din 17 mai 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270933]
-
persoanele care execută pedeapsa în aceste locuri de deținere se va analiza pentru fiecare zi/perioadă îndeplinirea/neîndeplinirea acestor condiții. În egală măsură, persoanele aflate în tranzit în aceste penitenciare sunt cazate în spații de deținere față de care, de asemenea, nu subzistă prezumția respectării sau nerespectării normelor necesare cazării corespunzătoare. Chiar și în cazul organizării unor spații speciale de detenție în cadrul acestor locuri de deținere, utilizate exclusiv pentru persoanele private de libertate aflate în tranzit, nu se poate institui o prezumție
DECIZIA nr. 293 din 17 mai 2022 () [Corola-llms4eu/Law/256794]
-
135/2010 privind Codul de procedură penală, precum și pentru completarea art. 31 alin. (1) din Legea nr. 304/2004 privind organizarea judiciară, publicată în Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 389 din 23 mai 2016. Astfel, în prezent, nu mai subzistă obligația organului judiciar de a dispune efectuarea unei expertize când concluziile raportului de constatare sunt contestate, ci dispunerea efectuării expertizei, în acest caz, rămâne la aprecierea organului judiciar. ... 47. Având în vedere aceste aspecte, Curtea a reținut că efectuarea unei
DECIZIA nr. 870 din 16 decembrie 2021 () [Corola-llms4eu/Law/256671]
-
străpunseră vena. Cavalerul simți cum sângele cald i se prelinge pe piept spre deliciul vampirei ce-l lingea cu satisfacție. - Acum ești al meu pentru totdeauna! - rosti ea triumfătoare. Ți-am dăruit nemurirea!” Vampirii sunt ființe mitologice sau folclorice, care subzistă prin hrănirea în special cu sânge de la creaturi vii, indiferent dacă sunt strigoi sau persoane în viață. Cu toate că entitățile vampirice au fost înregistrate în multe culturi și, conform speculațiilor istoricului literar britanic Brian Frost, ce crede că: "vampirii și demonii
DE LIGYA DIACONESCU de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/382081_a_383410]
-
tăi s-au instaurat în ai mei?.. Încerc, depășindu- mi imaginea în spectrul solar al oglinzii, să-i opresc, rugându-i să mă apere, chiar și dacă vor înceta să- mi aparțină. Tot ce se instaurează-domină, inventează, reinventează, întrece, persistă, subzista. Iubirea ta nu mă va orbi niciodată, pentru simplul motiv, ca irișii tăi, vulnerabili la superficialitate, m- au dus departe, atât de departe, încât mi- aș închide pleoapele, să te zăresc cum vii, neavând nici un motiv pentru a mă iubi
TE-AI INSTAURAT CU OCHII TĂI de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1998 din 20 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381367_a_382696]
-
de o clipă: stele de cinema, sportivi, vedete ale muzicii, oameni politici? f) Asimetria Consecință a dizarmoniei de care vorbeam mai sus, asimetria este prezentă atât în cugetul omului de azi, cât și în lumea sa exterioară. În cuget asimetria subzistă în firescul cu care el admite principiul coexistenței și alternanței contrariilor și reflectările acestui principiu pretutindeni în jurul lui (perechile sacru-profan, just-injust, moral-imoral, bun-rău, sărac-bogat etc.), iar în lumea exterioară, asimetria deja a creat polarizările Nord-Sud, Vest-Est, care este de presupus
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
pentru liniștea sufletească a omului care caută neaflând și face speculații neștiind, mult mai înțelept este să accepte ideea că nici vorbă de existența unui rău absolut, la urma urmei o ofensă la adresa Binelui absolut, și că răul - neputând să subziste prin el însuși - apare și se manifestă în nenumărate chipuri pe versantul negativ al viului în general, al existenței umane în special (ispite, pofte, suferințe, boli, moarte), doar în absența binelui, tot așa cum întunericul se instalează în absența luminii, iar
VIITORUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1919 din 02 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369213_a_370542]
-
forma în vigoare, potrivit căruia este necesar ca statutul funcționarilor publici din structurile de specialitate ale Consiliului Legislativ să fie aprobat prin lege specială, rămâne nemodificat. În aceste condiții, prin intervenția Parlamentului realizată cu depășirea limitelor cererii de reexaminare va subzista obligația acestuia de a aproba printr-o lege specială acest statut, deși art. 94 alin. (2) din Legea nr. 7/2006 privind statutul funcționarului public parlamentar asimilează statutul personalului Consiliului Legislativ cu statutul funcționarului public parlamentar. ... 15. Mai mult, intervenția legislativă
DECIZIA nr. 335 din 9 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/285378]
-
cărui fapte formează conținutul principal al marilor poeme epice... Tot astfel se petrec lucrurile și în Śakuntăla... Nici acest fel de reprezentare nu poate fi numit propriu-zis simbolic, fiindcă adevăratul simbol lasă figura determinată de care se face uz să subziste în modul determinat al ei, așa cum este ea: reprezentarea simbolică nu vrea să contemple în simbol existența concretă nemijlocită a semnificației conform generalității acesteia, ci ea nu face decît să trimită la semnificație cu ajutorul calităților analoge ale obiectului. Dar arta
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
sfîrșitul articolului de față.) La p. 113-114 ale aceleiași opere, Hegel reliefează încă o dată modul în care inzii se abandonează în extrema abstracție pentru a se cufunda în neantul celei mai adînci senzorialități: "[...] există numai ordine naturală, care lasă să subziste împreună cu tot ce e mai rău și noblețea supremă" [25 td]. Hegel încearcă să distingă și mai clar între reprezentarea religioasă orientală ce adesea poate fi luată ca filozofie religioasă, filozofie propriu-zisă, la p. 134: Cînd e vorba de religia
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Dar ea se retrage după ce s-a arătat destul; ea face acest lucru, fiindcă a fost văzută, iar spectatorul se retrage fiindcă a văzut-o. Ea nu are altă întrebuințare pentru lume. Cu toate acestea, legătura dintre natură și suflet subzistă perpetuu"." "Ajungînd prin studiu la cunoașterea spirituală a principiilor, învățăm totodată adevărul hotărîtor, de neinfirmat, unicul adevăr, și anume că "eu nici nu sînt, nici nu este ceva al meu, nici nu exist"." Anume natura eului este încă deosebită de
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
acesta avem al doilea mod al obiectivității, care este în sine formă infinită. Acesta este adevăratul teren care trebuie pregătit, care se desfășoară pe sine însuși, se determină pe sine însuși, dînd în acest chip loc conținutului particular, lăsîndu-l să subziste și conținîndu-l în sine. În concepția orientală, particularul șovăie, este destinat să piară, în schimb, în terenul gîndirii și el își are locul său. El poate prinde rădăcini în el însuși, poate deveni ferm; acesta este rigidul intelect european. A
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
superior și astfel, prin intermediul lui, zeii cerului primesc în mod constant de mîncare, unt topit și lipii de orez. Dintre lucrurile create [207], cele mai bune sînt cele care respiră; dintre cele care respiră, cele mai alese sînt cele care subzistă prin intermediul inteligenței; dintre ființele inteligențe, cele mai bune sînt brahmanii; dintre aceștia, cei învățați; dintre învățați, cei care își împlinesc datoria; dintre aceștia, cei care trăiesc în virtute; iar dintre aceștia, cei care caută beatitudinea în cunoașterea deplină a Scripturii
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
un popor atît de lipsit de substanțialitate spirituală poate deveni conștient de viața supremă, de ceea ce este într-adevăr esență. Indienii își reprezintă Unul ca substanță lipsită de spirit, ca ceva existent, ca o materie în care materialul și spiritualul subzistă pur și simplu, fără o determinare clară. În acest Unul și Totul se află fundamentul concepției hinduse. Obiectivitatea are aici doar această formă substanțială: starea imediată sînt brahmanii, obiectivul este Brahman. Cu privire la abstract pot fi găsite la indieni cele mai
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
celor mai multe greutăți. Duplicate stereotipe ale Pătărlăgenilor și Costineștilor se găsesc într-adevăr în toate cafenelele din București și vânătoarea ministerială s-ar fi redus la o simplă schimbare de nume fără schimbare de esență, ceea ce-ar fi lăsat să subziste în mod acut criza de pîn-acuma. Necesitatea de-a apela la alte elemente decât cele roșii, la d-nii Dabija, Conta, Teriachiu, cari nu sânt roșii propriu-vorbind, arată încă o dată lipsa de oameni a "marelui partid" și insuficiența deplină a celebrităților
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
Thouvenel, de pildă, i-au sesizat cu repeziciune semnificația. Puține zile trecuseră de la dubla alegere a lui Al. I. Cuza și Thouvenel nota: „eu nu cred că convenția din 19 august de anul trecut [de la Paris - n. ns., L.B.] poate subzista fără modificări, și toate modificările nu se vor opera decât în sensul Unirii”. Conduita unor oameni politici ai epocii, țintind să împiedice Unirea ori s-o amâne, a deconcertat nu puțini istorici. R. W. Seton Watson reține dificultatea de a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
lor, similar celui studiat de Pauli și de Jung, este asigurat prin prezența continuă, ireductibilă a stării T în orice manifestare. Ludovic de Gaigneron ajungea la o concluzie apropiată: "... reiese că esențialul Subiectului, ca și cel al Obiectului, trebuie să subziste într-o sferă sintetică în care se conciliază afirmația și negația unui spectacol din care știința nu dizolvă decît aspectul negativ. Meditația sa exhaustivă asupra divizibilului ajunge, într-adevăr, la o brumă de obiectivitate... Dar de ce natura acestei "brume de
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
polarități distincte și contradictorii în orice manifestare. Noțiunea de sistem la Lupasco este net diferită de cea de sinteză la Hegel: "Lupasco a arătat cu prisosință scrie Gilbert Durand că e vorba mult mai mult de un sistem, în care subzistă intacte polaritățile antagoniste, decît de o sinteză, în care teza și antiteză își pierd chiar potențialitatea de contradicție"33. Hegel încearcă să depășească/să abolească (aufheben) polaritățile antagonice, în vreme ce Lupasco încearcă mai degrabă să le asume și să le integreze
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
în Milton numele Bowlahoola pentru ideea de lege, identificînd acest nume cu stomacul [probabil și în mod ironic: lumea materială este opusă celei spirituale în sensul că în lumea materială dictează rațiunile naturale ale necesității fizice mintea este în "pîntece", subzistînd prin hrană fizică finita -, este deci de rangul Devoratorilor, în vreme ce în lumea spirituală guvernează rațiunile spirituale ale ordinii nedeterminate, rațiunile și suprarațiunile/transrațiunile libertății spiritului mintea este în inimă, este de rangul Prolificilor, trăind prin hrană spirituală infinită, adică iubirea
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
spațiul există acum că posibilități înzestrate cu o virtualitate (destinul), însă ele nu pot "crește" fără o intervenție, o voință de sus, din planurile superioare de existență. În acest sens, Lovinescu spune că un plan inferior de existență nu poate subzista decît din vitalitatea primită/furată de la un plan superior. Acest lucru concorda cu ideea de Spectru la Blake, care nu poate emană nimic, ci "trăiește" în măsura în care fură viața, existentă de la vreo victima, fiind Devorator. Astfel, voia de sus că omul
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Jerusalem, 54, 11-12), adăugînd la sfîrșitul poemului Milton: "[Puterea] noastră sexuală [...] zboară în Ulro. De-aici se înălțară toate-ale noastre grozavii în Veșnicie" (Milton, 41, 33-34). Observăm și aici elemente de mistica a luminii la Blake. Cum spune Lovinescu, "aparențele subzista" (Vasile Lovinescu, Jurnal alchimic, p. 18) după mîntuirea prin învierea din morți, la fel cum un Jivan-mukta, sau un inițiat, sau un sfînt, nu își pierd nimic din trupul fizic; "făptura [...] dispare mistuita de prezență divină [...] dar subzista că o
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
antinomică are șanse recognoscibile doar în planul particularului. Kant afirmă: "Deoarece admitem că omul este scopul creației numai ca ființă morală, avem în primul rând un motiv sau cel puțin condiția principală ca să considerăm că lumea este un întreg, care subzistă în virtutea scopurilor, un sistem al cauzelor finale, dar mai ales un motiv ca să concepem pentru relația dintre scopurile naturale și cauza inteligentă a lumii, pe care ne-o impune alcătuirea rațiunii noastre, un principiu, să concepem natura și proprietățile acestei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
constă în aptitudinile de muncă. Influența mediului asupra muncii nu este directă. "Imaginea" mediului se află în însușirile sufletești ale oamenilor care sunt în legătură de viață cu el; iar însușirile sufletești susțin aptitudinile anumitor genuri de activități în care subzistă originalitatea culturii. "O cultură este cu atât mai originală cu cât răsfrânge în ea mai expresiv fondul propriu al poporului care a produs-o. Și fondul propriu al poporului este cu atât mai expresiv răsfrânt cu cât dependența lui de
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]