1,250 matches
-
practicate în cadrul masoneriei moderne, a riturilor sau ale diverselor frății esoterice contemporane, nici asupra istoriei acestora, ci ca o introspecție comparată între toate formele de ritual practicate și cunoscute din surse arhivistice de la izvoarele omenirii și până în prezent cu relevarea tâlcurilor simbolurilor folosite în ceremonial. Ritualurile sunt preluate astfel să înlesnească participarea inițiatului la creație și la cunoașterea acesteia. Și nu mai puțin important este faptul că vorbind despre suflet pomenim în primul rând despre moarte. Prin moarte sufletul nu se
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ritualului este de a înțelege comunicarea și înțelesul tacit. Acest aspect este închis în relația strânsă a ritualului cu mitul. Astfel înțelegerea este urmărită din aspectul vorbit al credinței ca o corelație semantică, iar elementele limbajului descoperă în desfășurarea ritualului tâlcul acestuia în raport cu mitologia sau credința, dar atât. O astfel de conexiune conduce la o depășire a importanței mitului sau credinței într-un nivel deasupra ritualului însuși. Totuși, mai mult decât ar părea, ritualul este simplificarea corelației complexe a acestor importante
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
globul de cristal, ale călugărilor creștini de la Muntele Athos prin omphalicism hesicasm, iconografia hindusă, islamică și creștină, toate se bazează pe simbolism, dar ele se adresează indirect relației cu divinitatea având o semnificație pur noetică (abstract intelectuală). Cel mai interesant tâlc al simbolurilor este referința și deschiderea acestora în timp și spațiu. O interpretare extraordinară a acestora își are însă originea în locul sacru (templu, biserică, pădure, grotă ș.a.), locul în care semnele delimitează o arie simbolică, o construcție ai cărei pereți
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
nu cu faptele ci cu alegoriile, nu cu evenimentele ci cu simbolurile. Și trebuie să acceptăm aceste alegorii și aceste simboluri, la fel cum o fac copiii cu poveștile și povestirile vârstei, în scopul unei hermeneutici a creației și descifrarea tâlcului învățăturilor pe care tradiția sutelor de mii de ani ne-o transmite prin intermediul acestora. Miturile, după sensul lor ascuns, tratează deci două teme: cauza primă a vieții (metafizică) și conduita înțeleaptă a vieții (etică). Întotdeauna am văzut în cristologie, doctrina
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Isus în rugile sale, în lupta dintre mythos și logos, definește legătura în crez între o noțiune familială tata cu una cosmică atotstăpânitoare, creatoare (atotputernicul). Iată lumina care dă oricărui adept răspunsurile la întrebarea: pentru ce ne întâlnim la templu? Tâlcul relațiilor simbolice Cel mai important dintre toate lucrurile este numărul 51(tr.a.). Pornind de la aceste date preliminare privind lumea simbolurilor în care ne învârtim, inițiați și neinițiați, mulți văzând și puțini pricepând, trebuie să ne aplecăm asupra influenței pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ei ca un fapt istoric, absurditățile unor detalii ar face pe cei înțelepți să râdă de credulitatea noastră. Dar dăruindu-ni-se acest mare mit filosofic, știm că nimeni nu poate trece peste aceste învățături morale sublime, acceptând alegoria și tâlcul Scripturii. Ea ne spune cum opt mii de meșteri erau săptămânal plătiți în camerele înguste ale templului, urcând scara doar pentru a-și primi răsplata. E o alegorie ce ne învață urcușul minții de la ignoranță spre treptele studiului și dificultățile
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îl urmează pentru a obține iluminarea nu este împărtășit credincioșilor. Deci ei trebuie să creadă ceea ce Mesia sau Profetul le povestește despre viață. Misticismul pe de altă parte, caută să promoveze trezirea interioară a fiecărui individ și să-i dea tâlcul spiritual al armonizării directe cu Conștiința Cosmică. Cu alte cuvinte, își propune să permită bărbaților și femeilor să încerce divinitatea în intimitatea lor lăuntrică fără a urma calea unei credințe în sine și fără a utiliza intermediari precum sunt preoții
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
lui Noe cu biserica creștină 219, considerată ca intenție protoistorică a lui Dumnezeu dintru început. Folosirea categoriilor platonice și stoice au fost utilizate încă din vechime de Clement din Alexandria care a văzut sensul alegoric al textelor biblice, dezvăluind înțelesul, tâlcul profundelor adevăruri filosofice în narațiunile și preceptele Bibliei, urmat apoi de Origen care a distins sensurile literale, morale și spirituale dar afirmă că cel mai înalt principiu hermeneutic rămâne cel alegoric sau spiritual, dezvoltat mai apoi în Evul Mediu ca
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spiritual, dezvoltat mai apoi în Evul Mediu ca un subtip anagogic. Să ne închipuim că un compas sau un echer, obiecte ale arhitectului, ale inginerului care construiește ar rămâne doar atât, instrumente în accepțiunea unui membru al societăților secrete și tâlcul acestor obiecte nu ar fi subiectul unei interpretări hermeneutice. Același lucru îl putem exprima și la ritualul aprinderii lumânărilor într-un templu. Tălmăcirea anagogică mai poate fi numită și mistică 220, evenimentele putând fi o prefigurare a timpurilor ce vor
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
esoterică a lumii este unitară, studiile exegetice comprehensive putând fi luate ca bază pentru toate doctrinele 222, dar să nu cădem în greșeala de a accepta cuvinte cu același sens semantic din limbi diferite dorind ca ele să aibă același tâlc. O regulă a învățaților rabini, a fost gezera shawa, de categorie egală, ceea ce înseamnă acordarea unui pasaj obscur o illuminare asemănătoare prin referirea la alt pasaj ce conține aceeași cheie. Interpretări analogice găsim nu numai între capitole ale Bibliei ci
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aramaică sunt cele din cărțile lui Ezra (7:14) și Nehemia (Neh 8:8) în care se concordă sensul cu înțelegerea reală a imaginilor transmise, aducând din tradiția acestui mare cărturar, Ezra, cuvântul Domnului. Fără a fi vreun conflict între tâlc și interpretare, peshat (literal) și derash (nonliteral), aceste două forme de expozeu în tradiția scribilor și rabinilor erau ades folosite în religia și morala socială a timpurilor. A merge cu Dumnezeu sau înaintea Lui a fost tradus cu a fi
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
230. Fabula și parabola își au originea în culturile orale și reflectă înțelepciunea populară. Stilurile diferă prin detaliul și realismul social, chiar satiric al fabulei și suprafața narativă cu ton misterios și utilitate de învățare a valorilor spirituale din parabole. Tâlcul lor original sugerează direcția în care au evoluat. Fabula accentuează narațiunea 231, parabola sugerează un contrast evident între poveste și idee232. Alegoria înseamnă mai mult, ascunzând sensul printr-un limbaj simbolic 233, ca proces bazal de stârnire a cititorului sau
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în punctul inferior al unei axe verticale, al cărui vârf se află în cer, în polul superior 239. Acolo nu se poate ajunge decât cu dorul. Dar și dorul trebuie perceput ca atare de către cei care știu să-l înțeleagă. Tâlcul meditației While we may not be able to control that happens to us, we can control what happens inside us240. Nu te strădui să cunoști inima oamenilor ci deschide-o pe-a ta celorlalți, spunea Marcus Aurelius, dând sfatul că
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
un text, pe care îl citez din memorie. O persoană își punea aceeași întrebare și singură își răspundea: "Dumnezeu mă aude și mă vede". Ea se simțea în prezența Lui, chiar în clipa morții și când am întrebat care e tâlcul? ea mi-a răspuns că avem nevoie de un schimb mutual de comunicare, fiind adeseori legați și pierduți în noi înșine. Deci, gândirea spirituală dezvăluie relațiile interne și externe ale omului, dorind să răspundă frământărilor de tipul de ce, unde, cum
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de boltă a artei regale, a artei spirituale. Credința noastră în Dumnezeu ne dă posibilitatea să ne deschidem și să-i acceptăm pe ceilalți la fel ca pe noi înșine în lumea în care trăim. Aici intervine meditația al cărui tâlc este bine conturat încă din vechime, așa cum spuneam mai ales în lumea antică ce preluase vechile ritualuri de comuniune cu divinitatea din protoistorie și de la care mulți profeți, mari personalități fondatoare de mari religii le-au preluat. Hermeneutica rosicruciană pe
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ai bisericii ortodoxe de aici sau din insulele Mării Nordului sunt la fel de prezenți și azi. Și didaskalos, având harul spiritului, inteligenței și cunoașterii Sfântului Duh, diakon care duc cunoașterea în afara serviciului creștin, bărbați sau femei, recunosc impulsul divin fără a părăsi tâlcul dogmatic. Dogma tradiției subliniază rolul femeii în credință, în imne, rogațiuni și profeții sub autoritatea Divinului Spirit 293, nefiind în concordanță cu secțiunea stângă destinată femeilor în sinagogi și la care Sfântul Paul face referiri 294. Diversitatea în interpretarea Sfintei
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și speranța de a fi asemeni lui Dumnezeu. Încarnarea divinului în Isus Cristos, văzută ca o avatara reprezintă o manieră comprehensibilă de înțelegere a eternei figuri mesianice de descindere permanentă a divinului în omenire. Hindușii văd doar în acest sens tâlcul cristologiei. Cuvântul a devenit carne 297, încarnare a Logosului divin în Isus Cristos, conceptul avatara având caracterul de unicitate. Tradiția afirmă că acesta este un fenomen ciclic, pe care chiar și Isus îl cunoștea din inițierile sale egiptene și himalaiene
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al vieții 309. Ouăle cosmice ce au adus viața pe pământ erau numite în Tradiție fecioarele vieții. Iar adepții lui Isis, văduva, erau fii ai văduvei. Simbolistica era cu totul diferită și dogma a schimbat prin hotărâri umane sensuri și tâlcul tradiției 310. Doar oamenii de știință Robert Fludd, Robert Boyle, Sir Isaac Newton 311, rosicrucieni și francmasoni au continuat în mod secret tradiția alchimică, fiind în același timp și pionierii chimiei și fizicii moderne. Legendele se regăsesc și în astronomie
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
filosofia, dar spre deosebire de aceasta este copleșit de simboluri. Mitul cosmogonic este mitul prin excelență. Totuși acest mit nu conduce implicit spre o expresie rituală pentru că ritualul este adesea o prezentare dramatică a mitului. Principalele teme sunt astfel integrate în structura tâlcurilor și valorilor unei culturi. Dramatizarea rituală a mitului la începutul unei liturghii recrează timpul începutului prin Cuvânt, ca și într-o convocare rosicruciană sau ținută francmasonică. Prestigiul mitului cosmogonic stabilește timpul sacru și cel real. Măștile, dansurile și gesturile sunt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
expresia sunt prezente ritualurile ciclice ale întoarcerii la haosul primordial și al renașterii. Aceste ritualuri sunt întâlnite pretutindeni: în noaptea de Paște la creștini, în francmasonerie etc. Originea acestei creații este în mintea și prin voința Marelui Arhitect. Așadar și tâlcul, dezvoltarea, păstrarea și sfârșitul lumii ține tot de divinitatea supremă. Să citim și să pătrundem mereu în izvorul poesiei profetice a lui William Blake! Totul pare o mișcare de la un stadiu al creației la un altul, dar pe treptele subterane
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
această carte se adresează celor care știu. Pot conduce pe oricine la fântâna cu apă vie din părțile inferioare ale cosmosului, eu devenindu-i păzitorul și strigându-i: VITRIOL! Las cititorului să extragă ceea ce-i convine din inepuizabila hermeneutică, din tâlcul Cuvântului rostit la începuturi și spre care începe căutarea oricărui cavaler al spiritului, redescoperirea adevărului pierdut, ascuns voit în zecile de mii de ani. Profanul va aprecia existența unor suprastructuri suprapuse pe multiple planuri și care se pierd în abis
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a lui Lewis o utilizează întâmplător, dar fiind cea aleasă sau Arica din cărțile licornelor scrise de Vicki Blum. De altfel, misterele se apără singure și explicarea înțelesurilor nu poate fi percepută decât de cei în stare să perceapă un tâlc care să-i conducă la prag. Dar să revenim la simbolul fântânii cu apă vie care originar se găsea la picioarele Pomului Vieții, în centrul Edenului și care se împarte în patru fluvii ce curg în direcțiile principale ale spațiului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dacă Dumnezeu este Marele Arhitect al Universului, atunci Pontiful este cel ce pune în aplicare planșa de arhitectură trasată în folosul oamenilor. Similitudinea cu cel mai vechi zeu egiptean Ptah, care avea printre altele atribuții de zidar. Se remarcă din tâlcul acestui simbol trecerea și caracterul primejdios al acestui pasaj și gândurile mele identifică podul cu curcubeul, puntea azvârlită de Zeus între cele două lumi și pe care merge Iris să aducă alinare. Podurile orientale în formă de arc care duc
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
poate fi pornit un proces de vindecare care să conducă la un eventual echilibru al armoniei interioare a pacientului 464. Ne-am putea întreba care este natura sunetelor și cum le poate defini fizica modernă. Sunetele sunt date ca un tâlc prin care energia, alternând constant cu o mare viteză între energia kinetică și potențială, trece prin aer sau alte medii sub formă ondulatorie 465. Astăzi se cunoaște că în univers orice este compus din grupuri de energie în mișcare, indiferent
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
este fundamental mai elocventă prin voce umană decât prin cuvântul scris și discursul cu voce înaltă este mai semnificativ 469. Și ne întoarcem din nou în labirint. De câte ori vom mai vorbi despre aceleași lucruri, de fiecare dată vom avea un tâlc nou, un mesaj în plus, o viziune mai clară asupra neantului. Puterea sunetelor muzicale este cunoscută prin excelență de zeci de mii de ani. Ritualurile vieții s-au desfășurat pentru omenire în mijlocul lor. A existat un imbold protoistoric al omului
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]