566 matches
-
aramaică: "Veșnic să trăiești, împărate! Spune robilor tăi visul, și-ți vom arăta tîlcuirea lui!" 5. Împăratul a luat iarăși cuvîntul și a zis Haldeilor: Mi-a scăpat din minte lucrul acela: dacă nu-mi veți face cunoscut visul și tîlcuirea lui, veți fi făcuți bucăți, și casele voastre vor fi prefăcute într-un morman de murdării. 6. Dar dacă-mi veți spune visul și tîlcuirea lui, veți primi de la mine daruri și răsplătiri, și mare cinste. De aceea, spuneți-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
Mi-a scăpat din minte lucrul acela: dacă nu-mi veți face cunoscut visul și tîlcuirea lui, veți fi făcuți bucăți, și casele voastre vor fi prefăcute într-un morman de murdării. 6. Dar dacă-mi veți spune visul și tîlcuirea lui, veți primi de la mine daruri și răsplătiri, și mare cinste. De aceea, spuneți-mi visul și tălmăcirea lui." 7. Ei au răspuns a doua oară: "Să spună împăratul robilor săi visul, și i-l vom tălmăci!" 8. Împăratul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
Arioc, căpitanul împăratului: "Pentru ce a dat împăratul o poruncă atît de aspră?" Arioc a spus lui Daniel cum stau lucrurile. 16. Și Daniel s-a dus la împărat, și l-a rugat să-i dea vreme ca să dea împăratului tîlcuirea. 17. Apoi Daniel s-a dus în casa lui, și a spus despre lucrul acesta tovarășilor săi Hanania, Mișael și Azaria, 18. rugîndu-i să ceară îndurarea Dumnezeului cerurilor pentru această taină, ca să nu piară Daniel și tovarășii săi odată cu ceilalți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
împăratului!" 24. După aceea, Daniel s-a dus la Arioc, căruia îi poruncise împăratul să piardă pe înțelepții Babilonului; s-a dus, și i-a vorbit așa: Nu pierde pe înțelepții Babilonului! Du-mă înaintea împăratului, și voi da împăratului tîlcuirea!" 25. Arioc a dus degrabă pe Daniel înaintea împăratului și i-a vorbit așa: Am găsit între prinșii de război ai lui Iuda un om care va da împăratului tîlcuirea!" 26. Împăratul a luat cuvîntul și a zis lui Daniel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
înțelepții Babilonului! Du-mă înaintea împăratului, și voi da împăratului tîlcuirea!" 25. Arioc a dus degrabă pe Daniel înaintea împăratului și i-a vorbit așa: Am găsit între prinșii de război ai lui Iuda un om care va da împăratului tîlcuirea!" 26. Împăratul a luat cuvîntul și a zis lui Daniel, care se numea Beltșațar: "Ești tu în stare să-mi spui visul pe care l-am visat și tîlcuirea lui?" 27. Daniel a răspuns înaintea împăratului, și a zis: Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
de război ai lui Iuda un om care va da împăratului tîlcuirea!" 26. Împăratul a luat cuvîntul și a zis lui Daniel, care se numea Beltșațar: "Ești tu în stare să-mi spui visul pe care l-am visat și tîlcuirea lui?" 27. Daniel a răspuns înaintea împăratului, și a zis: Ce cere împăratul este o taină pe care înțelepții, cititorii în stele, vrăjitorii și ghicitorii nu sunt în stare s-o descopere împăratului. 28. Dar este în ceruri un Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
ce descopere tainele ți-a făcut cunoscut ce se va întîmpla. 30. Însă dacă mi s-a descoperit taina aceasta, nu înseamnă că este în mine o înțelepciune mai mare decît a tuturor celor vii, ci pentru ca să se dea împăratului tîlcuirea ei, și să afli ce-ți dorește inima să știi. 31. Tu, împărate, te uitai, și iată că ai văzut un chip mare. Chipul acesta era foarte mare, și de o strălucire nemaipomenită. Stătea în picioare înaintea ta, și înfățișarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
arie vara; le-a luat vîntul, și nici urma nu s-a mai găsit din ele. Dar piatra care sfărîmase chipul, s-a făcut un munte mare, și a umplut tot pămîntul. 36. Iată visul. Acum îi vom spune și tîlcuirea înaintea împăratului. 37. Tu, împărate, ești împăratul împăraților, căci Dumnezeul cerurilor ți-a dat împărăție, putere, bogăție și slavă. 38. El ți-a dat în mîini, oriunde locuiesc ei, pe copiii oamenilor, fiarele cîmpului și păsările cerului, și te-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
pe care ai văzut-o dezlipindu-se din munte, fără ajutorul vreunei mîini și care a sfărîmat fierul, arama, lutul, argintul și aurul. Dumnezeul cel mare a făcut deci cunoscut împăratului ce are să se întîmple după aceasta. Visul este adevărat, și tîlcuirea lui este temeinică." 46. Atunci, împăratul Nebucadnețar a căzut cu fața la pămînt și s-a închinat înaintea lui Daniel, și a poruncit să i se aducă jertfe de mîncare și miresme. 47. Împăratul a vorbit lui Daniel și a zis: "Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
însă poți, căci ai în tine duhul dumnezeilor sfinți." 19. Atunci Daniel, numit Beltșațar, a rămas uimit o clipă, și gîndurile lui îl tulburau. Împăratul a luat din nou cuvîntul, și a zis: "Beltșațare, să nu te tulbure visul și tîlcuirea!" Și Beltșațar a răspuns: "Domnul meu, visul acesta să fie pentru vrăjmașii tăi, și tîlcuirea lui pentru potrivnicii tăi! 20. Copacul pe care l-ai văzut, care se făcuse atît de mare și puternic, încît i se înălța vîrful pînă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
rămas uimit o clipă, și gîndurile lui îl tulburau. Împăratul a luat din nou cuvîntul, și a zis: "Beltșațare, să nu te tulbure visul și tîlcuirea!" Și Beltșațar a răspuns: "Domnul meu, visul acesta să fie pentru vrăjmașii tăi, și tîlcuirea lui pentru potrivnicii tăi! 20. Copacul pe care l-ai văzut, care se făcuse atît de mare și puternic, încît i se înălța vîrful pînă la ceruri și se vedea de la toate capetele pămîntului; 21. copacul acesta, a cărui frunză
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
în pămînt, și legați-l cu lanțuri de fier și de aramă, în iarba de pe cîmp, ca să fie udat de roua cerului și să stea la un loc cu fiarele cîmpului, pînă vor trece șapte vremuri peste el." 24. Iată tîlcuirea acestui fapt, împărate, iată hotărîrea Celui Prea Înalt, care se va împlini asupra domnului meu împăratul. 25. Te vor izgoni din mijlocul oamenilor, vei locui la un loc cu fiarele cîmpului, și îți vor da să mănînci iarbă ca la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
s-a găsit la el, la Daniel, numit de împărat Beltșațar, un duh înalt, știință și pricepere, putința să tîlcuiască visele, să lămurească întrebările grele, și să dezlege lucrurile încîlcite. Să fie chemat dar Daniel, și el îți va da tîlcuirea!" 13. Atunci Daniel a fost adus înaintea împăratului. Împăratul a luat cuvîntul, și a zis lui Daniel: "Tu ești Daniel acela, unul din prinșii de război ai lui Iuda, pe care i-a adus aici din Iuda, tatăl meu împăratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
mîna căruia sunt suflarea ta și toate căile tale! 24. De aceea a trimis El acest cap de mînă, care a scris scrierea aceasta. 25. Iată însă scrierea care a fost scrisă: "Numărat, numărat, cîntărit, și împărțit!" 26. Și iată tîlcuirea acestor cuvinte: numărat, înseamnă că Dumnezeu ți-a numărat zilele domniei, și i-a pus capăt. 27. Cîntărit, înseamnă că ai fost cîntărit în cumpănă și ai fost găsit ușor! 28. Împărțit, înseamnă că împărăția ta va fi împărțită, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85076_a_85863]
-
au trimis cîte o parte și altora, și s-au veselit mult. Căci înțeleseseră cuvintele care li se tîlcuiseră. 13. A doua zi, capii de familie din tot poporul, preoții și Leviții, s-au strîns la cărturarul Ezra, ca să audă tîlcuirea cuvintelor Legii. 14. Și au găsit scris în Lege că Domnul poruncise prin Moise, ca fiii lui Israel trebuie să locuiască în corturi, în timpul sărbătorii lunii a șaptea. 15. Atunci au trimis să răspîndească vestea aceasta în toate cetățile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85121_a_85908]
-
foarte elementar și naiv”, unde „învățăturile morale sunt introduse în mod silnic, fără nici o legătură”. Aproape concomitent, în 1968, apăreau lucrări precum cea a lui Dietrich Schmidtke, Geistliche Tierinterpretation..., unde se operau cu finețe distincțiile necesare între alegorie, fabulă, parabolă, tâlcuire, simbol, semn. Analize atente au demonstrat că de-a lungul Evului Mediu, în ce privește Fiziologul nu interesa opoziția adevărat/neadevărat din perspectiva științelor naturii, ci posibilitatea oferită de însușirile unui animal de a servi drept significans în construirea unei similitudo fie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287010_a_288339]
-
transmiterea mărturisirii de credință și cu practica rugăciunii comune. În Biserica Ortodoxă un rol major în transmiterea și trăirea unei vieți duhovnicești profunde îl joacă monahii. Aceștia transmit "nu numai între ei, această tradiție, cât mai deplin trăită, prin învățătură, tâlcuire și pilduire, trecută de la Părinții duhovnicești la fiii duhovnicești, ci întrețin preocuparea de ea și între ceilalți credincioși, care se străduiesc și ei într-o viață duhovnicească mai deosebită"13. Pornind de la aceste considerații, se poate constata că nu există
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
află credincioșii, în aspirația lor de desăvârșire spirituală (epectazele Sfântului Grigore de Nyssa); diferite trepte pe același drum suitor. Este important ca conținutul Bisericii și modul ei de transmitere, în virtutea caracterului său vital-practic, "să se bucure din partea Bisericii de o tâlcuire prin care să se facă evidentă credincioșilor de astăzi faptul că fără Hristos viața e searbădă, e tristă, e fără sens, e folosită de forța creatoare pe care o dă bucuria comuniunii adevărate"14. Prin urmare, singura scăpare de această
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
VII-lea Ecumenic. Pidalionul interpretează Canonul 6 Apostolic (citat în p. 3 al studiului de față) astfel: "Episcopul, sau Presbiterul, sau Diaconul, lumești purtări de grijă să nu ia asuprăși, iar de nu să se caterisească". Iar Pidalionul spune în tâlcuirea acestui Canon: Nu este iertat celor preoțiți (ori sfințiți) a se împletici pe sineși în lucruri lumești, ci să se îndeletnicească la Dumnezeiasca slujbă a făgăduinței lor, și să păzească mintea lor slobodă de fieștece turburare și zarvă lumeacă". Canonul
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pe sineși în ocârmuiri publice, ci să se îndeletnicească la trebuințele bisericești. Deci ori să se supună a nu o face acesta, ori să se caterisească. Că nimenea poate sluji la doi Domni, după Dumnezeiasca poruncă". Iar Pidalionul spune în tâlcuirea acestui Canon: "Și canonul acesta, asemenea cu cel al 6-lea, oprește pe cei Ierosiți a nu se împletici în lucruri lumești, zicând: Nu se cuvine Episcopul, sau Presbiterul, a se pogorî pe sineși în POLITICEȘTI și lumești purtări de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Meu și Tatăl Meu îl va iubi pe el, și vom veni la el și Ne vom face locaș în el (Ioan XIV, 21)". 4 Ibidem. 5 Maxim Mărturisitorul, Cuvânt ascetic, Capete despre dragoste, Capete teologice, Întrebări, nedumeriri și răspunsuri, Tâlcuire la Tatăl Nostru, în Filocalia, vol. II, traducere, introducere și note de Pr. Prof. Dumitru Stăniloae, Apologeticum, 2005, pp. 171: "Cel ce și-a luminat mintea cu înțelesurile dumnezeiești și și-a obișnuit rațiunea să-L laude pe Făcător neîncetat
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
cu subiecte fantastice sau mistice. Pentru a atenua caracterul terifiant al povestirilor, traducătorul adaugă la sfârșit mai multe anecdote, relatate cu haz, într-un limbaj arhaizant. A mai transpus Noaptea și ziua Rossiei sau Mitologia slavonilor (1836), o carte intitulată Tâlcuirea viselor (1836) și una, din grecește, pentru uzul bisericii (Istoria bisericească, 1845). Sub semnătura Al. Lesviodanu, a tipărit două epigrame în „Foaie pentru minte, inimă și literatură” (1840). SCRIERI: Antichități despre Crucea Domnului Nostru Iisus Hristos, București, 1857. Traduceri: Noaptea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287209_a_288538]
-
bisericii (Istoria bisericească, 1845). Sub semnătura Al. Lesviodanu, a tipărit două epigrame în „Foaie pentru minte, inimă și literatură” (1840). SCRIERI: Antichități despre Crucea Domnului Nostru Iisus Hristos, București, 1857. Traduceri: Noaptea și ziua Rossiei sau Mitologia slavonilor, București, 1836; Tâlcuirea viselor, București, 1836; Povestiri din spaimile vrăjitorești, pref. trad., București, 1839; Istoria bisericească, București, 1845. Repere bibliografice: Barbu Lăzăreanu, Cu privire la..., București, 1971, 263-267; G. Bezviconi, Necropola Capitalei, București, 1972, 136; Dicț. lit. 1900, 388. L.V.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287209_a_288538]
-
a stat și pe scaunul hulitorilor n-a șezut; ci în Legea Domnului e voia Lui și la la Legea Lui va cugeta ziua și noaptea.” Creștinul poate fi fericit când are credință și împlinește fapta cea bună. Psaltirea în tâlcuirea Sfinților Părinți arată că omul are de îndeplinit o lucrare în lume și nu o poate împlini dacă ascultă de sfatul necredincioșilor și al păcătoșilor. El trebuie să se dezvolte și să se se perfecționeze neâncetat, năzuind spre Dumnezeu și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și credincioșii rostesc sau cântă rugăciunea Tatăl nostru. Când suntem în Biserică și ne rugăm cu credință, ne împărtășim și ne îmbrăcăm în haina curățeniei sufletești. Aici ne rugăm unii pentru alții, aici ascultăm citirile sfinte și ne luminăm cu tâlcuirile lor. Aici învățăm, aici ne rugăm și ne sfințim, aici ne mângâiem cu rugăciunea, aici câștigăm nădejdea și răbdarea, aici primim mila și compătimirea și tot aici căpătăm dragostea. Prin dragoste putem urma cu sârguință cuvântul Sf. Ap. Pavel, de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]