2,400 matches
-
girls & psychoterapy: Reframing resistance, Harrington Park, New York. Glaser, B., Strauss, A. (1967), The discovery of grounded theory, Aldine, Chicago. Gluck, S.B., Patai, D. (eds) (1991), Women’s words: The feminist practice of oral history, Routledge & Kegan Paul, New York. Goldberger, N., Tarule, J., Clinchy, B., Belenky, M. (eds) (1996), Knowledge, difference and power: Essays inspired by women’s way of knowing, Basic Books, New York. Goldstein, K., Scheerer, M. (1941), „Abstract and concrete behavior”, Psychological Monographs, 53 (2), pp. 1-151. Gorkin, M., Othman
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
întreolaltă, să comparăm {EminescuOpIX 91} otate pretensiunile noastre comune și să ni garantăm drepturile noastre speciale, întru cât se vor putea împăca numai cu interesele comune. Să ne folosim dar de timpul care ni se dă pentru înnoirea unei legăture tari, care să aducă la valoare și îndeplinire principiile noastre și care să lege una de alta ca într-un lanț condițiunile esistenței noastre pentru mântuirea tuturora. Trebuie să ne simțim și înțelegem cu acurateță unul pre altul, pentru ca să facem de
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Porții, Kabuli Pașa, o primire cum nu se face decât numai unui ambasador al unui stat inamic. În diplomație, ambasadorii nu sânt primiți cu reproșuri de cătră monarhi decât numai atunci când e decisă declararea de război. Ce va fi vorbit tarul nu se știe încă; diplomația n-a lăsat până astăzi să se strecoare în public mai mult decât atât că "a apostrofat cu termini foarte gravi atitudinea Porței". Dar atâta este de ajuns. Gravitatea consistă în însăși petrecerea faptului, nu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
i s-a consacrat până la ieșirea la pensie, în 1893. Avântat în lupta politică a fost la Bârlad ctitorul ziarului Semănătorul prin care a servit cu credință Partidul Liberal. La 5 martie 1881 a fondat ziarul Paloda, recunoscând de proprie tar pe tipograful George Cațafany, propagând iubirea de patrie. În ultimii ani de viață, cei pentru care militase, i-au trădat aspirațiile, refuzându-i un loc în parlamentul țării, în cele din urmă s-a înscris ca membru în Partidul Constituțional
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
teren. Vă spune trei lucruri-cheie: 1. Cum vă vede clientul pe dumneavoastră și pe competitori? Trebuie să acceptați această percepție, oricât de eronată. 2. Ce percep ei ca posibila dumneavoastră slăbiciune? Eliminați această slăbiciune. 3. Care sunt punctele percepute ca tari ale competitorilor? Un pas important: pregătiți-vă să sabotați aceste puncte tari și să le repoziționați ca slăbiciuni. În situația în care competitorul dumneavoastră este specialist, iar dumneavoastră nu sunteți, scoateți în evidență importanța de a lucra în situația dată
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
economice; • dezvoltarea personalității studenților, din punct de vedere profesional și managerial, prin mărirea capacității acestora de a proiecta tehnic și economic, produse și sisteme tehnico-economice și sociale noi; • realizarea de corelații și recunoașteri, față de sisteme de pregătire similare din alte tari. Se poate realiza o evaluare a calității Învățământului, din mai multe puncte de vedere, dar există cel puțin două direcții semnificative, din care poate să fie analizat acest fenomen complex: • din punctul de vedere al studenților, dar aceștia sunt puternic
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
sau cronologic (în suc cesiune temporală/cauzală); - secvența finală este construită ca paragraf de închidere care reformulează tema și rema întro sinteză ușor de memorat de către receptor. Particularități ale discursului informativ: - prezintă informații obiective (definiții, date statistice, evenimente atestate documen tar etc.) dintro perspectivă neutră, obiectivă (emițătorul se estompează complet); - limbajul este obiectiv, impersonal, neutru din punct de vedere stilistic (predomină enunțurile impersonale - persoana a IIIa gramaticală - și timpul prezent al verbelor); lexicul specializat este marcat de termeni științifici specifici domeniului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
și viziunea despre lume În prima secvență, poetica tradițională este desemnată prin două metonimii, fluierul și cimpoiul. Acestea sugerează melodia simplă, de tonalitate rustică, deci o poezie minoră, cu o tematică sentimentală. Dorul, tristețea, jalea sunt însă exprimate incomplet, fragmen tar, ca experiențe individuale: Durerea divizată o sună încet, mai tare... Caracterul mimetic al liricii tradiționaliste este reliefat prin asocierea acestor simboluri cu un spațiu comun, banal (lunca, drumul), în contrast cu adâncul mărilor foșnitoare și înaltul cerului, care „se logodesc“ în poezia
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
sau cronologic (în suc cesiune temporală/cauzală); - secvența finală este construită ca paragraf de închidere care reformulează tema și rema întro sinteză ușor de memorat de către receptor. Particularități ale discursului informativ: - prezintă informații obiective (definiții, date statistice, evenimente atestate documen tar etc.) dintro perspectivă neutră, obiectivă (emițătorul se estompează complet); - limbajul este obiectiv, impersonal, neutru din punct de vedere stilistic (predomină enunțurile impersonale - persoana a IIIa gramaticală - și timpul prezent al verbelor); lexicul specializat este marcat de termeni științifici specifici domeniului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și viziunea despre lume În prima secvență, poetica tradițională este desemnată prin două metonimii, fluierul și cimpoiul. Acestea sugerează melodia simplă, de tonalitate rustică, deci o poezie minoră, cu o tematică sentimentală. Dorul, tristețea, jalea sunt însă exprimate incomplet, fragmen tar, ca experiențe individuale: Durerea divizată o sună încet, mai tare... Caracterul mimetic al liricii tradiționaliste este reliefat prin asocierea acestor simboluri cu un spațiu comun, banal (lunca, drumul), în contrast cu adâncul mărilor foșnitoare și înaltul cerului, care „se logodesc“ în poezia
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
la șepte ani și se arată în vedenii, mai ales cînd e lună, și atunci intră pe fereastră și sug rărunchii copiilor mici. Moși în ziua de Moși de vară se cearcă lut pe lut (se cearcă blidele de-s tari) și Dumnezeu rîde de toți. Dacă plouă în ziua de Moși de vară, are să fie anul bun. Mucenici La Mucenici să te afumi, să dai ocol casei cu treanță aprinsă, că e bună de mușcătură de șarpe. în ziua de
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
e, ulița, biserica și chiar cârciuma sunt intens populate de vecini și vecine care discută cu intensitate ultimele zvonuri din comunitate. Locurile de cult sunt locuri de informare și deîntâlnire. De exemplu, în Franța secolului al XVIII lea, episcopul de Tar bes în cer că să pună ordine în această viață colectivă a co mu ni tă ții organizată în jurul vieții religioase. O serie de interdicții sunt formulate ast fel: „să nu se așeze sau să se sprijine de altar pentru
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de teama privirilor in dis cre te ale celordin jur, sub pretext că nu se sim țea prea bine, se re tră se se la Mizil, pe o moșie ce o avea numitul soț. Unde, în taină, a născut bas tar dul pe care repede l-a omo rât și l-a în gro pat într-un loc se cret. Tai na ei n a fost prea bine păstrată, iar unul din servitori a dat totul în vileag. Su pă ra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
un drum aparte, cel puțin în plan teoretic. Dacă ea atinge apogeul în secolul al XIII-lea prin recomandări asemănătoare cu cele din mediul ortodox, prezente într-o serie de vechi cutume, și prin activarea, la nivel co mu ni tar, a unor ritualuri (charivari) menite să sancționeze bărbatul care nu este capabil să-și impună autoritatea în fața soției; ea începe să intre în declin datorită intervențiilor politice numeroase de interzicere a acestor ritua luri și aban do na rea vechi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se întâmplă înăuntru. Și „uitân du-mă pe o gaură ce era prin pe re te, lângă fe reas tră, unde l-am văzut pă numitul preot cu ochi miei pus dea su pra Saf tei, nora Hris tei bru tar, să vâr șind păcatul“, poves teș te cu de li ciu un chia șul. Pă trun de rea femeii în casă a fost foarte ușoară, întrucât pră vă lia are două intrări, pentru a evita pri vi ri le in
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
născu te în mintea lui: „sunt în bănuială că nu ar fi soțiia mea întru dreptatea căsni cii, că să duce pă unde îi zic eu să nu să ducă și ia să duce“, se plânge Ni co lae bru tar ale cărui su poziții sunt hră ni te chiar de către soția ne ascultă toa re. De altfel, el nu are nevoie de mai mult pentru a și spori te me ri le am plifi ca te și trans formate încape
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
o gă seș te în casa lui Zam fi rache, nu singu ră, ci cu un diacon, în lăn țuiți amândoi în faptele curviei. Un alt soț dis pe rat este Ianache fus ta șul. El cere ajutor marelui spă tar pentru a-și prin de femeia asupra faptu lui cu amantul ei. Ca în ro ma ne le con tem po ra ne cu de tectivi, mai mulți slujitori sunt puși „spre paza lor ca să o vază unde le ias
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
neze sau să fie de ran ja tă de ac ti vi ta tea sexuală a celor doi. Inter ven ția băr ba ți lor poate fi ci ti tă ca o în datorie a fiecărui membru co mu ni tar, obligat să ve ghe ze la respectarea cinstei celuilalt. În drăz nea la le este dată de statutul lor de bărba ți superiori femeilor, indiferent de po zi ția pe care acestea ar ocupa-o, iar obiceiu ri le le
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
și Ștefan Canta cu zino (1714-1716). As cen siu nea ful mi nan tă a acestui mic boier l-a îndreptățit să ducă o poli ti că matrimonială în drăz nea ță. căsătoria fiicei sale, Stan ca, cu marele spă tar Radu Can ta cu zi no i-a asigurat cele mai importante dregătorii în ie rarhia po li ti că, dregătorii ocupa te de altfel numai în timpul domniei lui Ștefan Cantacuzino, frate le ginerelui său. Cea de-a doua fiică
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Paul Cernovodeanu crede că era fiica lui Grigore Filipescu, mare pitar, și a Voi chi ței, deoarece cei doi apar ca semnatari ai scrisorii de angajament semnată de Ma ri ca la 20 septembrie 1731. Dar din testamentul marelui pi tar Grigore Filipescu re ie se că el nu a fost căsătorit cu Voichița, ci cu Ilinca. Printre copiii celor doi se nu mă ra și o fată cu numele de Marica, dar ea nu putea fi soția marelui ar maș
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
mai fi nici unele de acé le și voi trăi cu dumnealui după cinste și după voia dumnealui, luându-mă și tot nea mul mieu asupra dum nea lor.“ Actul poartă următoare le sem nă turi: Grigo re Filipescu mare pi tar, văr, Voi chi ța Filipescu, probabil mă tușă, Pan tazi Pri mi chi riu, mare medelnicer, cumnat, soțul surorii Voi chi ța (cele două femei cu ace lași nume sunt personaje cu totul diferite), moar tă la această dată, și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Bă lă ce ni lor și politica dusă de tatăl său l-au ținut probabil ani buni în um umbră. La 1731 octom brie 11, Costandin era postelnic și va urca numai treptele micilor dregătorii, mare șe trar, mare pi tar și mare armaș. Dintre frați, doar Ștefan va ajunge la 1745 mare vornic de Târgoviște pentru o scurtă perioadă de timp. Fiera Brezoianu, ajuns mare vistier, nu îi este frate așa cum presupune Nicolae Stoicescu în Dicționar, ci văr, după cum reiese
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ciu lă orientală lucrată din miel, catifea sau sa mur. iz umbră ni re = desfacere, soluționare. leat = an. left = medalion, ban vechi de aur, colier. nefer = mer ce nar în slujba domnului fanariot. odobașa = mic co man dant mi li tar. Pacea (de sa mur) = blana de la pi cioa re le unui ani mal. paceaură = cârpă ordinară, ca înjură tu ră devine si no nim cu târ fă, femeie ușuratică. pafta = agrafă dintr-o pla că me ta li că. Peșchir
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ner de sa bie, dar și bri ceag. șa ma la gea = ala gea de mătase și fir de aur adusă din Asia Mică, mai ales din Da masc. Taf ta = mătase lu cioa să și ne te dă. Tă tar că = co joc lung cum pu rtau tă ta rii. Tes lim = pre da re, a pre da, a trans mi te. Tes te mel = basma mare pă tra tă cu câm pul ne gru, galben-roș cat și pe mar
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
clămpănea de bătrân și avea și darul suptului", Nic ‗ a lui Costache era înfundat în învățătură "până la genunchiul broaștei" etc.Procedeul este utilizat și în povești: soacra "legă paraua cu zece noduri", feciorii ei erau "înalți ca niște brazi și tari de virtute, dar slabi de minte",împăratul Roș avea inima "haină", fata lui era "ofarmazoană cumplită" etc. Interesant este faptul că personajele din "Povestea lui Harap -Alb"-se comportă aidoma celor din Amintiri ...": craiul își ceartă ăcu vorbe humuleștene) feciorii
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]