1,843 matches
-
și a comentatorilor Codului Napoleon și - reacționari fiind - salutăm reacția și în "Columna lui Traian", dorindu - i cea mai deplină izbândă. 88 {EminescuOpXIII 89} "Columna" va apărea o dată pe lună, abonamentul e minim, numai de 20 lei pe an, ajustarea tipografică destul de îngrijită. N-rul I cuprinde: N. Densușeanu: Monumente pentru istoria țării Făgărașului. B. P. Hăsdeu: Un nou, punct de vedere asupra ramificațiunilor gramaticei comparative. Climescu, Curpăn și Petrov: Din obiceiele juridice ale poporului român în districtul Bacău. Dr. D. Brîndză
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mulțumiri pentru numeroasele sugestii colaboratorilor mei de la Institutul de Anglistică al Universității din Graz. Domnișoara Ingrid Buchegger a avut o contribuție foarte importantă, prin ajutorul neobosit și competent privind lămurirea nenumăratelor întrebări de ordin bibliografic, corectura manuscriselor și a probelor tipografice, la pregătirea lucrării pentru publicare. Doamna Gerlinde Herfs a bătut la mașină textul manuscris, versiune după versiune, mereu neobosită, chiar și atunci cînd, așa cum a fost cazul la schema cercului tipologic, a trebuit să scrie "în cercuri". În încheierea prefeței
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
într-o adevărată chestiune de principiu, obiect al preocupărilor sale. Comte, care îl privea pe Hristos ca pe "un șarlatan și un aventurier", avea o practică și o teorie coerente în ce privește propaganda, mergînd chiar pînă la a constitui un "fond tipografic" pozitivist. El a reglat și administrat în avans rețeaua de mesageri și discipoli, dar mișcarea de propagare a făcut un salt fals. Fondînd religia universală a Umanității "pe o filosofie sănătoasă extrasă din știința reală", acest spirit enciclopedic voia să
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
exemplu victoria codexului asupra papirusului în secolul al IV-lea și pe cea a creștinismului asupra păgînismului în aceeași perioadă. Gravura în aramă și primele semne ale dezvoltării științelor naturale (botanică, geologie, medicină, mineralogie). Organizarea caselor de litere în atelierele tipografice (gravorii care mînuiau poansoanele suprimînd ligaturile dintre litere pentru normalizarea matrițelor și accelerarea culegerii) și spiritul de analiză ca nouă normă a rațiunii. Descoperirea tipografică a liniuței de dialog (care făcea posibil stilul direct fără ierarhizarea interlocutorilor) și apariția "romanului
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
semne ale dezvoltării științelor naturale (botanică, geologie, medicină, mineralogie). Organizarea caselor de litere în atelierele tipografice (gravorii care mînuiau poansoanele suprimînd ligaturile dintre litere pentru normalizarea matrițelor și accelerarea culegerii) și spiritul de analiză ca nouă normă a rațiunii. Descoperirea tipografică a liniuței de dialog (care făcea posibil stilul direct fără ierarhizarea interlocutorilor) și apariția "romanului" ca gen literar. Inventarea telegrafului electric și cea a faptului divers. Nașterea fotografiei și respingerea anecdotei care a condus la pictura modernă. Fotocompoziția în tipar
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și suport etc. nu provin oare din dualismul originar? Încercarea de a reconcilia cultura cu propria sa materialitate reclamă răsturnarea zidurilor inerției disciplinare și atavismului cultural, în așa fel încît obișnuiții BN-ului parizian să poată merge și la Muzeul Tipografic din Lyon, iar prietenii Luvrului să se poată îndrepta către Arte și Meserii. A trecut timpul în care echipele de sociologi care anchetau "practicile culturale ale francezilor" ajungeau la concluzia că "tehnologia de astăzi cîștigă teren în fața culturii", prezentînd un
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de mijloacele și suporturile de transmisie. Nu se cunoaște nici o tehnică intelectuală sau informativă care să nu fie purtătoare de etică, chiar dacă aceasta n-ar fi decît profesională și socială. Istoricii Reformei (Pierre Chaunu de exemplu) au arătat că atelierul tipografic a servit drept bază unei etici a cunoașterii, prin intermediul fixării textului, indispensabilă atunci cînd reproducerea mecanică a mai multor exemplare face "ireparabilă" cea mai mică eroare de interpretare sau versiune eronată a unui text tipărit. Homo typographicus a extras din
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
valori ne vor judeca crisparea asupra mijloacelor și direcțiilor de lucru drept anodină, suspectă, sau amîndouă la un loc. Omul de litere nu ia în considerație litera ("lettreüre" literatură în limbajul Evului Mediu) -, o indiferență frecventă a scriitorilor față de chestiunile tipografice, față de realizarea literei ca artă și meserie. Producătorii ideilor nu vor să trateze gîndirea ca pe un produs: muțenia filosofilor și a psihanaliștilor în ce privește neurofiziologia creierului amintește de confuzia îmbufnată a sociologilor față de sociologia sociologilor. Mediatorii nu acceptă în general
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mod natural cenzura represivă în 1793 pentru a-i opri pe cei în care vedea pe dușmanii lui Voltaire și Rousseau. Existau 250 de librării în 1789 și vreo 600 puțin după acest an. Revoluția n-a revoluționat "vechiul regim tipografic" (Chartier-Roche), tehnologiile de producție, ustensilele profesiei, rețelele comerciale. Și dacă, drept efect al cenzurii și al penuriei, producția de carte a scăzut în timpul Revoluției (2000 de titluri în 1789, 371 în 1794 după Robert Estival), ea a provocat imediat o
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
consecințele sînt bune. Odiseea rațională a răspîndirii desacralizatoare aducea în propriile rînduri "înfrîngerea erudiției", care este adevărata victorie a Luminilor. În timp, activitatea intelectuală s-ar fi emancipat fără să se degradeze trecînd de la mînăstire și de la latină la atelierele tipografice umaniste în care Scriptura se traduce în limba vulgară, apoi la academiile secolului al XVII-lea, în care se vorbește despre adevăr în schimburi epistolare ori cu voce tare, și în sfîrșit la saloanele de influență feminină ale secolului al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o nouă tehnică de comunicare răspîndește o nouă morală intelectuală, pe care o putem numi în acest caz "un idiotism profesionist". Să nu uităm că "spiritul critic" nu era la început decît o deformație profesională; o constrîngere tehnică inerentă muncilor tipografice. Fiindcă avea gata pregătită această constrîngere, care va deveni obișnuință, apoi normă de traducere, notare, editare. Deci de verificat, confruntat, respins. De separat interpolarea variantei, atestatul îndoielii. Recitire. Comparare. Și la început "compunere"; adică descompunere, cuvînt cu cuvînt, literă cu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și comentariile care acoperă, la sfîrșitul Evului Mediu, Sfintele Scripturi îngropate sub stivele de lecțiuni și relecțiuni orale din Universități. Orice copie în manuscris ținea mai mult sau mai puțin de exegeză. Fiecare copist modifica, denatura și interpreta originalul. Compoziția tipografică obligă la fixarea o dată pentru totdeauna a unei versiuni canonice, fiindcă făcea iremediabilă și cea mai mică greșeală de copie sau de lectură. Marile texte sacre trebuiau deci dinainte fixate, curățate, cosmetizate, și pentru a le fixa este necesară învățarea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Marile texte sacre trebuiau deci dinainte fixate, curățate, cosmetizate, și pentru a le fixa este necesară învățarea limbilor moarte: greaca și ebraica. Întoarcerea la textul creștin și întoarcerea la Antichitate se combină la primii umaniști care se învîrt în jurul atelierelor tipografice. Creștinismul, cu cărțile pe față, sub cerul liber, cu inima deschisă se va numi foarte curînd pietism, deșert, anabaptism. Tot așteptînd, această revenire la începuturi, la rădăcini, la bază, instaura în filigran un cod al gîndirii pozitive, stipula o exigență
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sofist al secolului al IV-lea grec, despre mediul umanist sub Renaștere, despre mediul marxist de la începutul secolului în Europa cu privire la întreaga știință acumulată în rîndul rațiunilor proprii fiecăreia din aceste constelații? Erasmus lucra în mod foarte firesc la caseta tipografică, așa cum o făceau majoritatea umaniștilor, la familia Étienne din Lyon, la Plantin din Anvers, la Froben din Basel. Artele și meseriile literelor nu-i mai interesează pe scriitorii care astăzi lucrează foarte natural la consola de prelucrare a textului sau
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
mai bine mizele actualei schimbări de mediasferă, fiindcă vă veți simți mai rău decît alții în propriul mediu. Știți ce va dispărea în momentul în care ultimul monotipist în șomaj va închide ochii? O lume, o istorie, o cultură; secvența tipografică Reformă-Republică-Revoluție. Era prezentul vostru și nu știați că aparține deja trecutului, fiindcă funcționa cu încetineală, pe margine. O ecologie a culturilor nu-i niciodată una naturală fiindcă ne folosește spiritul ca o contra-natură, în mod paradoxal. Este inevitabil ca studiul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
lor, și principiul "o specie, un compartiment" pare să aibă o anumită validitate în domeniul cultural. Cînd două specii distincte ocupă același compartiment, competiția se întoarce în dezavantajul uneia din cele două. Vom vedea că specia "socialism", competitivă în mediul tipografic în care își optimizează șansele de supraviețuire, nu se mai poate reproduce în afara acestuia: compartimentul audiovizual îi este fatal. Bineînțeles, există fenomene de reciclare și de aclimatizare, unele conștiente, altele întîmplătoare. Albina domestică, vrabia, sturzul, originare din Europa, s-au
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
asemenea, lectura rapidă nu datează din timpul lui Kennedy. Ea se naște într-un anumit fel odată cu pagina de titlu, către 1530, ca o primă încercare de publicitate, și odată cu standardizarea capitolelor, după cea a semnelor, care înlătură subtilele ierarhii tipografice ale scoliaștilor. Pe scurt, una e materialul, alta e însușirea lui socială. Astfel, nu putem deduce în mod direct un mod de gîndire individual dintr-un mod de tratare a informației. Sensul istoric al unui mediu nu este inclus imediat
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
născut în 1797. Cum foarte bine spune Jérôme Peignot, biograful său, "tipograful dă cuvintelor greutatea lor în plumb". După ce a absolvit Școala (Politehnică), acest francez dintr-o familie de limonagii a devenit maistru și a inventat pianotipul, un nou procedeu tipografic. A fost mai apoi administrator de ziar (Le Globe, 1824), după care acest prieten al lui George Sand și Sainte-Beuve s-a grăbit să-și instaleze tipografia în Creuse și a strîns în jurul lui o mică comunitate de discipoli /fideli
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fost făcut un talisman. După război, grafosfera a fost imobilizată în est, în acest mare depozit de forme revolute, întocmai ca un muzeu al Literei, un arhivar imens al surselor vii de odinioară. Studios și sîrguincios, socialismul- "real" are suflet tipografic. Suflet mort istoricește, dar încă viu în rădăcinile lui. Dacă nu vă plac călătoriile, consultați indicatorii UNESCO: numărul cărților pe cap de locuitor, numărul bibliotecilor publice, cheltuieli pentru întreținere, tiraje medii, indici de lectură etc. Țările comuniste în care economia
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
o diminuează și face din samizdat o grenadă explozivă, în conformitate cu cele mai "minunate" tradiții țariste ale secolului al XIX-lea (mediologul nu judecă, observă). Totul se repetă, dar invers. Și în fața noilor verificatori, intelighenția rusă de astăzi a reluat lupta tipografică seculară, vechea trudă de cîrtițe. Dar ce povestește această veche istorie subterană, de la Kolokol-ul lui Herzen (1855) pînă la Iskra lui Lenin (1900)? Povești despre tipografii ascunse, despre tipărituri clandestine, despre cărți subversive. Ca la Dostoievski în Demonii, acolo unde
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Herzen (1855) pînă la Iskra lui Lenin (1900)? Povești despre tipografii ascunse, despre tipărituri clandestine, despre cărți subversive. Ca la Dostoievski în Demonii, acolo unde Netceaiev îl atrage pe Ivanov în capcană, trimițîndu-1 să dezgroape din grădina școlii o presă tipografică. În miezul mișcărilor de opoziție ca și între disidență și Stat, miza bătăliei era tiparul, condiția existenței presei, prim instrument al puterii. Lucrul care diferențiază, de altfel, cercurile populismului rus (strămoși direcți ai cercurilor de studii și partidelor marxiste) de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
un Delegat pentru Învățămînt, Edouard Vaillant. Revenit din exil, "sinteza făcută om" se va număra printre artizanii unității socialiste, care vor fi de atunci pentru fiecare etapă (1879, 1889, 1905) "Magiștri" pur și simplu. Printre ei, mulți jurnaliști, mînuind casetele tipografice ca pe cretă, fiindcă atunci și în acel mediu ziaristul îl poate înlocui pe magister, în loc să-1 nege (ca acum). Însuși Benda, atît de puțin militant în Trădarea clericilor, considera presa drept "unicul sau cel puțin singurul puternic dintre instrumentele
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
închisoare, acolo unde a mers în 1883 alături de Lassalle. Deportarea în Siberia a însemnat pentru Lenin posibilitatea de a termina prima sa lucrare de fond, Dezvoltarea capitalismlui în Rusia, începută în închisoarea din Sankt-Petersburg, iar tînărul Troțki, arestat pentru delict tipografic, îi descoperă pe firul închisorilor din Nikolaev, Odessa și Moscova pe Labriola și Darwin, și asta înainte de a citi din scoarță-n scoarță Capitalul la ocnă. Liebknecht, Rosa Luxemburg, Troțki și ai lui, Gramsci, Léon Blum (care și-a scris
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de cenzură imperială și un supraintendent al tipografiilor: aceștia se lovesc de cîrmuitorii de neam german (cujus regio, eius religio) și-i alungă pe negustori de la Frankfurt la Leipzig, pe teritoriu saxon. În Franța și în restul Europei, supravegherea producției tipografice care se strecura pe teren laic, între bănci și prăvălii, trece în mîinile regelui, prin intermediul monopolurilor comerciale și al prerogativelor a căror concesionare și-o rezervă. Cenzorii, care au fost la început savanții Sorbonei, deci oamenii Bisericii, devin laici în
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
prin lectură, după care profesorul citește fără Întrerupere un fragment, apoi revine, repetă, dezvăluie ideile etc.). Cuvintele continuă să aibă prioritate asupra experienței concrete. Invenția tiparului (În sens de imprimerie - 1440) și, odată cu aceasta, trecerea de la cultura scribală la cea tipografică a deschis o nouă epocă, cu profunde semnificații revoluționare În planul vieții culturale și educaționale. Ca urmare a acestei invenții, care a dat textului tipărit o mare autoritate, pe care nu a pierdut-o nici astăzi, s-au schimbat din
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]