2,359 matches
-
recunoscut În mod oficial), de dispariția a peste 700000 de persoane? Iar cele câteva cazuri cunoscute, măcar În parte, de publicul larg fac uitate nenumărate alte situații, cum este cea a indienilor Aché din Paraguay (Veenhoven și Ewing, coordonatori, 1976, tom 4, pp. 351-403). Fără Îndoială, nu este surprinzător să constatăm o ignoranță care reflectă adesea o lipsă de interes față de atitudinile discriminatorii, de vreme ce comunitatea internațională rămâne ciudat de pasivă chiar și atunci când ecranele televizoarelor ne aduc În fața ochilor, zi după
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
În același râu, la aforismul lui Rimbaud: „Eu este un altul”, formulele care subliniază faptul că identitatea se construiește prin confruntarea dintre același și altul, dintre similitudine și alteritate, sunt nenumărate. Până acolo Încât Edgar Morin a consacrat În Întregime tomul 5 al Metodei sale „identității umane”, căreia Îi aplică o necesară „gândire complexă” (Morin, 2001). Dinamica identitară se bazează pe alte raporturi dialectice. Acestea ne Îndeamnă să considerăm identitatea un proces În desfășurare, nu un dat fix, și să privilegiem
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Walker (2002), „Nationalism and political illegitimacy”, in CONVERSI Daniele (coordonator), Ethnonationalism in the Contemporary World, Londra, Routledge, pp. 24-50. FRANCARD Michel et alii (1993-1994), L’Insécurité linguistique dans les communautés francophones périphériques. Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain, tom I, vol. 19 (3-4), 1993; tom II, vol. 20 (1-2), 1994. GILBERT Muriel (2001), L’Identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricœur, Geneva, Labor et Fides. GILES Howard et alii (1973), „Towards a theory
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
in CONVERSI Daniele (coordonator), Ethnonationalism in the Contemporary World, Londra, Routledge, pp. 24-50. FRANCARD Michel et alii (1993-1994), L’Insécurité linguistique dans les communautés francophones périphériques. Cahiers de l’Institut de Linguistique de Louvain, tom I, vol. 19 (3-4), 1993; tom II, vol. 20 (1-2), 1994. GILBERT Muriel (2001), L’Identité narrative. Une reprise à partir de Freud de la pensée de Paul Ricœur, Geneva, Labor et Fides. GILES Howard et alii (1973), „Towards a theory of interpersonal accommodation through language: some
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
curând din această situație paradoxală, care impietează asupra relațiilor interpersonale, tulburând spiritele și sensul cuvintelor. Sociologul Eric Debarbieux a arătat că absența conștientizării colective a „micilor atacuri la adresa securității” joacă un rol important În alunecarea progresivă către delincvență (Debarbieux, 1999, tom 2, p. 63). Într-o primă fază, vom porni de la un anumit număr de constatări, urmând să arătăm apoi de ce acest cuvânt este la ora actuală atât de confuz și, În același timp, atât de răspândit. Pentru a ieși din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
lor. Procedând astfel, instituțiile creează anomie, deși tot ele o deplâng. Activitatea de structurare socială și simbolică a discursurilor nu se mai poate efectua până la capăt. Eric Debarbieux precizează: „Reducerea rolului școlii implică dispariția consensului În jurul Înțelesului legii” (Debarbieux, 1999, tom 2, p. 46). Între politețe și cetățenie Frecvența apariției termenului care ne preocupă impune o definiție precisă a civilității. Să notăm de la bun Început că pedagogii neglijează adesea regulile politeții: or, dorința de a trăi Împreună este condiția fără de care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de producție, mizeria proletarilor fiind prețul ce trebuie plătit pentru ca procesul de acumulare capitalistă să-și poată da adevărata măsură. Nu este lipsit de interes să subliniem că această concluzie este Împărtășită de Friedrich Hayek, care subliniază În al doilea tom al lucrării Lege, legislație și libertate că „un simplu fapt sau o simplă stare de lucruri imposibil de schimbat (ca valoarea adăugată, care rezultă din funcționarea spontană a unei economii) poate fi un lucru bun sau rău, dar nu poate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
The nature and types of social inequalities”, in BETEILLE André (coordonator), Social Inequality, Baltimore, Penguin, pp. 16-44. FERREOL Gilles (coordonator) (1998), Intégration, lien social et citoyenneté, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion. HAYEK Friedrich von (1981), Droit, législation et liberté, tom II: Le Mirage de la justice sociale, Paris, PUF (prima ediție În limba engleză: 1976). POPKIN Samuel (1979), The Rational Peasant. The Political Economy of Rural Society in Vietnam, Berkeley, California University Press. RAWLS John (1987), Théorie de la justice, trad. fr.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
disciplină a vieții” bazată pe „anticipări stabile și reciproce”. G. F. & CASTORIADIS Cornelius (1975), L’Institution imaginaire de la société, Paris, Seuil. CHEVALLIER Jacques (1996), Institutions politiques, Paris, LGDJ. CLAIN Olivier (1990), „Institution șsoc.ț”, in AUROUX Sylvain, Encyclopédie philosophique universelle, tom II: Les Notions philosophiques. Dictionnaire, Paris, PUF, pp. 1321-1323. COMMONS John (1934), Institutional Economics: Its Place in Political Economy, New Brunswick (NJ), Transaction Publishers. FOUCAULT Michel (1975), Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard. PARSONS Talcott (1951), The Social
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
măreția fiecăreia dintre culturile sale. A. L. & ADOTEVI Stanislas Spero (1972), Négritude et Négrologues, Paris, UGE. BAJEUX Jean-Claude (1983), Antilia retrouvée, Paris, Ed. Caribéennes. CESAIRE Aimé (1955), Discours sur le colonialisme, Paris, Présence Africaine. — (1978), „Entretien avec Jacqueline Leiner”, Tropiques, tom I, Paris, Jean-Michel Place, pp. V-XXIV (prima ediție: 1941). CESAIRE Suzanne (1978), „Léo Frobenius et le problème des Civilisations”, Tropiques, nr. 1, op. cit., pp. 27-36. FANON Frantz (1971) Peau noire, masques blancs, Paris, Seuil (prima ediție: 1952). KESTELOOT Lilyan
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
elementare ale vieții religioase, Iași, Polirom, 1995. HERVIEU-LEGER Danièle (2001), La Religion en miettes ou la question des sectes, Paris, Calmann-Lévy. HUBERT Henri și MAUSS Marcel (1968), Essai sur la nature et la fonction du sacrifice, in MAUSS Marcel, Œuvres, tom. I, Paris, Minuit, pp. 193-307 (prima ediție pentru Essai...: 1899) ă trad. rom. de Gabriela Gavril, Iași, Polirom, 1997. LAMBERT Yves et alii (coordonatori) (1997), Le Religieux des sociologues, Paris, L’Harmattan. LE BRAS Gabriel (1960), „Problèmes de la sociologie des
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Essai...: 1899) ă trad. rom. de Gabriela Gavril, Iași, Polirom, 1997. LAMBERT Yves et alii (coordonatori) (1997), Le Religieux des sociologues, Paris, L’Harmattan. LE BRAS Gabriel (1960), „Problèmes de la sociologie des religions”, in GURVITCH Georges (coordonator), Traité de sociologie, tom II, Paris, PUF, pp. 79-102. LEENHARDT Maurice (1985), Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien, Paris, Gallimard (prima ediție: 1947). MARX Karl și ENGELS Friedrich (1960), Sur la religion, trad. fr. a unei selecții de texte
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
idées, Paris, PUF. — (coordonator) (1979), Expériences entre groupes, Paris, Mouton. DOISE Willem și PALMONARI Augusto (coordonatori) (1986), L’Etude des représentations sociales, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé. DURKHEIM Emile (1898), „Représentations individuelles et représentations collectives”, Revue de métaphysique et de morale, tom VI, nr. 3, mai, pp. 273-302 (articol reluat in Sociologie et philosophie, Paris, PUF, 1967, pp. 1-48). FILLOUX Jean-Claude et alii (coordonatori) (2002), Autour de l’art et des arts (număr special), Revue internationale de psychosociologie, vol. 8, nr. 18
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
de la vocation minoritaire”), in NECULAU Adrian și FERREOL Gilles (coordonatori), Psihosociologia schimbării, Iași, Polirom, pp. 68-76. — (2001), Les Représentations sociales, Paris, Armand Colin. TAJFEL Henri (1972), „La catégorisation sociale”, trad. fr., in MOSCOVICI Serge (coordonator), Introduction à la psychologie sociale (tom I), Paris, Larousse, pp. 272-302. Φ Atitudine, ATRIBUIRE (teoriile Î), Convenții (socio-economia Î), Devianță, Discriminare, Grupuri restrânse (dinamica Î), Instituție, INTERCULTURAL (didactica Î), Marginalitate/marginalizare, PREJUDECATĂ, SOCIALIZARE, Stereotip, Valori Rețeatc "Rețea" Φ Asociație, Convenții (socio-economia Î), CULTURĂ ȘI DEZVOLTARE, Mobilizare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
parte Întârzierea dezvoltării unei regiuni În care licitațiile modeste au descurajat și mai mult acostarea vaselor de comerț cu sclavi negri (Bruleaux et alii, coordonatori, 1986, pp. 15-19). G. J. & BERNARD Carmen și GRUZINSKI Serge (1993), Histoire du Nouveau Monde, tom 2: Les Métissages, Paris, Fayard. BIRKET-SMITH Kaj (1971), Studies in Circumpacific Culture Relations, tom 2: Social Organization, Copenhaga, Det Kgl. Danske Videnskabernes Selskab. BRULEAUX Anne-Marie et alii (coordonatori) (1986), Deux siècles d’esclavage en Guyane Française (1652-1848), Cayenne/Paris, CEGER
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
acostarea vaselor de comerț cu sclavi negri (Bruleaux et alii, coordonatori, 1986, pp. 15-19). G. J. & BERNARD Carmen și GRUZINSKI Serge (1993), Histoire du Nouveau Monde, tom 2: Les Métissages, Paris, Fayard. BIRKET-SMITH Kaj (1971), Studies in Circumpacific Culture Relations, tom 2: Social Organization, Copenhaga, Det Kgl. Danske Videnskabernes Selskab. BRULEAUX Anne-Marie et alii (coordonatori) (1986), Deux siècles d’esclavage en Guyane Française (1652-1848), Cayenne/Paris, CEGER/L’Harmattan. CONFINO Michael (1990), „Servage russe, esclavage américain”, Annales. Economies, Sociétés, Civilisations, t
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Esclavage en Afrique précoloniale, Paris, Maspero. MEYER Jean (1986), Esclaves et négriers, Paris, Gallimard. MINTZ Sidney (1991), Sucre blanc, misère noire. Le goût et le pouvoir, trad. fr., Paris, Nathan (prima ediție În limba engleză: 1985). PATTERSON Orlando (1991), Freedom, tom 1: Freedom in the Making of Western Culture, New York, Harper Collins. PHILLIPS William (1985), Slavery from Roman Times to the Early Transatlantic Trade, Minneapolis, University of Minnesota Press. POLLAUD-DULIAN Marcel (1967), Aujourd’hui l’esclavage. Servitude et esclavage contemporains, Paris
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
le désordre international et sur l’utilité sociale du respect, Paris, Fayard. — (1999), Un monde sans souveraineté. Les Etats entre ruse et responsabilité, Paris, Fayard. BURDEAU Georges (1970), L’Etat, Paris, Seuil. CASTELLS Manuel (1999), L’Ere de l’information, tom II: Le Pouvoir de l’identité, trad. fr., Paris, Fayard (prima ediție engleză: 1997). DUCHASTEL Jules (editor) (2003), Fédéralismes et mondialisation. L’avenir de la démocratie et de la citoyenneté, Montréal, Atena. GOYARD-FABRE Simone (1999), L’Etat, figure moderne de la politique, Paris
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
of America. TULLY James (1999), Une étrange multiplicité: le constitutionnalisme à une époque de diversité, trad. fr., Sainte-Foy și Talence, Presses de l’Université Laval și Presses universitaires de Bordeaux (prima ediție engleză: 1995). WEBER Max (1995), Economie et société, tom I: Les Catégories de la sociologie, trad. fr., Paris, Pocket (prima ediție germană: 1921). WOEHRLING José (1999), „L’avis de la Cour suprême du Canada sur l’éventuelle sécession du Québec”, Revue française de droit constitutionnel, nr. 37, mai, pp. 3-27. Φ
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Route de la servitude, trad. fr., Paris, PUF (prima ediție În limba engleză: 1944). LA BOETIE Etienne de (1993), Discours de la servitude volontaire, Paris, Payot (prima ediție: 1574). MARX Karl (1968), Principes d’une critique de l’économie politique, in Œuvres, tom II, Economie II, trad. fr., Paris, La Pléiade (prima ediție germană a Grundrisse: 1857-1858). MARX Karl (1975), Critique du droit politique hégélien, trad. fr., Paris, Ed. sociales (prima ediție germană: 1843). ROSEN Michael (1996), On Voluntary Servitude: False Consciousness and
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
a Tratatului: 1670). — (1965), Ethique, in Œuvres III, trad. fr., Paris, Garnier Flammarion (prima ediție latină a Eticii: 1677) ă trad. rom. Etica, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1981. TOCQUEVILLE Alexis de (1981), La Démocratie en Amérique, Paris, Garnier-Flammarion, două tomuri (prima ediție: 1835 și 1840). Φ Alienare, COLONIALISM, DOMINAȚIE, DREPTATE SOCIALĂ (teoriile Î), Ideologie, NEGRITUDINE, SCLAVIE Sincretismtc "Sincretism" Ceea ce, la Plutarh, desemna frontul politic unit al cetăților din Creta, de obicei rivale, Împotriva unui dușman exterior a căpătat acum sensul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Les Sectes, Paris, Cerf. PIAGET Jean (1963), Le Jugement et le raisonnement chez l’enfant, Neuchâtel, Delachaux et Niestlé. RIVIERE Claude (1997), Socio-anthropologie des religions, Paris, Armand Colin. WALLON Henri (1963), Les Origines de la pensée chez l’enfant, Paris, PUF, tom 1. Φ Aculturație, Cultură, HIBRIDITATE, MULTICULTURALISM, Religie Sionismtc "Sionism" Dintotdeauna, de la șederea În Egipt și de la captivitatea În Babilon până la diaspora contemporană, poporul evreu a fost sfâșiat Între atașamentul față de pământul de ședere vremelnică sau de exil și așteptarea Pământului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
infinite, solidaritatea este Într-adevăr o politică inextricabil legată de conștiința unei transformări necesare a istoriei și a unei alte societăți de construit. A. P. & BOUGLE Célestin (1906), „Note sur les origines chrétiennes du solidarisme”, Revue de métaphysique et de morale, tom XIV, nr. 1, ianuarie, pp. 251-264. BOURGEOIS Léon (1897), Solidarité, Paris, Armand Colin. — (1902), „L’idée de solidarité et ses conséquences sociales”, in BOURGEOIS Léon și CROISET Alfred (coordonatori), Essai d’une philosophie de la solidarité, Paris, Alcan, pp. 1-119. CASTEL
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Violence et le sacré, Paris, Grasset ă trad. rom. de Mona Antohi, Violența și sacrul, București, Nemira, 1995. GURR Ted (1970), Why Men Rebel, Princeton, Princeton University Press. HERITIER Françoise (coordonator) (1996 și 1999), De la violence, Paris, Odile Jacob, 2 tomuri. HOGGART Richard (1970), La Culture du pauvre ă trad. fr., Paris, Minuit (prima ediție engleză: 1957). MICHAUD Yves (1978), Violence et politique, Paris, Gallimard. — (1986), La Violence, Paris, PUF. PETONNET Colette (1968), Ces gens-là, Paris, Maspero. SOREL Georges (1946), Réflexions
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
Vertige de Babel. Cosmopolitisme ou mondialisme, Paris, Arléa. MOREAU Patrick (1994), Les Héritiers du IIIe Reich. L’extrême droite allemande de 1945 à nos jours, Paris, Seuil. RODINSON Maxime (1971), „Racisme, xénophobie et ethnisme”, in FERRO Marc (coordonator), L’Histoire, tom 1: De 1871 à 1971: les idées, les problèmes, Paris, CEPL, pp. 392-411. TAGUIEFF Pierre-André (1987), La Force du préjugé. Essai sur le racisme et ses doubles, Paris, La Découverte. — (coordonator) (1991), Face au racisme, tom 1: Les Moyens d
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]