699 matches
-
din bănuiala de a fi fost amăgit, el o privește totuși iar ea se destramă ca o umbră, întorcându-se definitiv în Hades, pierzând-o astfel pentru totdeauna (figura 2). Pentru că respinge ofertele de dragoste ale Minadelor sau ale femeilor trace, e sfașiat de ele, capul și lira fiindu-i aruncate în fluviul Hebrus și plutind până în insula Lesbos, care devine astfel simbolul poeziei lirice. Retezat, capul plutește însa cântând și devine un cap oracular autonom (figura 3). Lira a fost
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
cercetători îl consideră o născocire, alții o persoană atestată istoric. Cu nuanțări specifice cercetătorilor sau creatorilor, în funcție de epocă, mitul își păstrează identitatea prin sensul ei profund și unic încrederea în triumful artei. Creația și creatorul acced la veșnicie. Semilegendarul cântăreț trac și doctrina orfică împacă două ipostaze ale destinului uman: efemeritatea cu veșnicia. Dacă creatorul este efemer prin condiția sa în lume, creația îi asigură nemurirea, salvarea. “Zeu al metamorfozei, în același timp prezență și absență, Orfeu se situează la hotarul
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
pui Fluieraș de fag, Multe zice cu drag! Fluieraș de os, Multe zice duios! Fluieraș de soc, Multe zice cu foc!” Conceptul din Miorița se aseamănă cu principiile orficilor, care vorbeau și traca. Savanții consideră albaneza de astăzi un dialect trac, explicându-se elementele comune cu limba noastră. Balada Miorița păstrează o mare parte din aceste cuvinte, care au contribuit la formarea vocabularului român: „baci” („draguțele baceîn albanezăbac), „fluier” („fluieraș de soc”în alb.flojere), „brâu” (“cu brâul de lână”în
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
vocabularului român: „baci” („draguțele baceîn albanezăbac), „fluier” („fluieraș de soc”în alb.flojere), „brâu” (“cu brâul de lână”în alb.brez), „brad” („brazi și păltinași” în alb. Bredh), „laie” („mioriță laie” în alb.laj), „mură” în alb. mulle. Alte cuvinte trace: „vatră”, „magură”, „bîr”, „căciulă”, „buză”, „mânz”, „zgardă”, „ghimpe”, „urdă” etc. Oare nu însuși Orfeu a compus Miorița? Surprindem existența unui Orfeu al românilor. Orfismul modern îl regăsim și în lirica lui Barbu, în opera După melci. În aparență un text
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
în anumite clipe și ore, acestea îi îngână cântările, așa cum le-a păstrat memoria ierbilor, vântului, pitrelor sau izvoarelor timp de milenii. În șoapta, susurul, plânsul lor se mai aude, abia distinct, abia auzit, lira lui Orfeu, Lira Marelui Poet Trac.”32 MENȚIUNE Etnoestetica și metamorfozele urâtului Oana-Maria Butnaru, clasa a X-a Victoria Paraschiva Ciobotaru, clasa a X-a coord. prof. drd. Daniela Bahrin Colegiul Național, Iași Dintotdeauna, tradițiile unui popor au inclus valorile socioculturale create de el în clipe
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
simbolul falic. La incași, Fecioarele soarelui Aclla Cuna erau tinere frumoase, educate în temple. Unele erau destinate căsătoriei cu demnitari și erau instruite în muncile casnice, altele erau pregătite pentru a sluji zeii în temple. Zeități traco-getice Cotytto este zeița tracă a sexualității, în onoarea căreia se organizau orgii sexuale ritualice. Bendis este zeitatea ce personifică luna, existența feminină zilnică, pădurile și magia. Ca patroană a farmecelor și a magiei, este ocrotitoarea femeilor, reprezintă dragostea și magia. Este reprezentată ca o
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
real, pentru alții, semilegendar, pentru alții, inventat pentru a i se atribui fabulele. Neatrăgător și șchiop, dar sclipitor de inteligent și cu farmec, a creat fabule, culese de Demetrios (secolul IV î.H.), prelucrate de Phedru, scriitor latin, de origine tracă (sec. I î.H.-sec.I d.H.). Ca și semenele ei, Rhodopis făcea parte din proprietatea unui particular preocupat să câștige de pe urma prestațiilor erotice ale femeilor. De aceea a dus-o în Egipt, la Alexandria, pentru a-i exploata farmecele
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
se juca însemnând figura, mișcare rapidă și capricioasă. Nu uitați, Jocurile aveau loc în vreme de pace și nu de război, al cărui zeu era Ares. Ares, zeul războiului și al luptelor violente, amantul Afroditei, era un zeu de origine tracă, divinitate răzbunătoare, rareori prietenoasă. Ares se număra printre cei doisprezece mari zei ai Olimpului și era fiul lui Zeus și al Herei. Cu toate acestea, era disprețuit de părinții săi și de către ceilalți zei, mai ales de către Atena, datorită caracterului
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
gâscă, somon de râu, viespe, albină) și arbori (mesteacăn, fag, stejar și salcie) indică o zonă temperată. 2 Termenii pentru "aramă" și "secure" sunt sumerieni: ei au fost împrumutați înainte de separarea grupurilor lingvistice europene (germanic, italic și celtic, ilirian și trac, grec și slav). Religia indo-europeniLor. Zeii vedici zona balcano-mediteraneană, statui reprezentând o zeiță așezată, făcute din argilă, marmură sau alabastru. Vocabularul comun arată că indo-europenii practicau agricultura, creșteau vite mari (dar și porcul și probabil oaia) și cunoșteau calul sălbatic
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
atenieni. E deci posibil ca autorul creștin să fi transpus asupra Eleusiniilor ceea ce știa despre Misterele lui Attis (zeu care, după Hyppolyt, era numit de către frigieni "spicul de grâu proaspăt"). În ce privește vocabulele Brimo și Brimos, ele sunt probabil de origine tracă. Brimo o indică mai ales pe regina morților; prin urmare, numele ei poate să se aplice lui Kore și Hekate la fel de bine ca și lui Demeter. După Kerenyi, hierofantul proclama că zeița morții născuse un copil în foc9. Se știe
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
interpreteze atari episoade ca amintiri mitizate ale opoziției întâlnite de cultul dionysiac. Teoria subiacentă presupune că Dionysos a sosit destul de târziu în Grecia, că, implicit, este un zeu "străin". După Erwin Rohde, majoritatea savanților îl consideră pe Dionysos un zeu trac, introdus în Grecia, fie direct din Tracia, fie din Frygia. Dar Walter Otto a insistat asupra caracterului arhaic și panelenic al lui Dionysos, și faptul că numele său - di-wo-nu-so-jo - se află într-o inscripție miceniană 4 pare să-i dea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lupi, berbeci, oi, capre. Masticația de cărnuri crude este urmată de un dans frenetic de jubilare, "pentru a se bucura sălbatic de exta/, și a comunica, cu divinitatea" (R. Brunnel). în secolul al IV-lea î. Hr. Credincioșii lui Sabazios, zeu trac omolog cu Dionysos. (De altfel, cei vechi îl considerau drept Dionysos trac, sub numele său indigen 17.) Dcmostene se referă la rituri urmate de citirea "cărților" (probabil un text scris, conținând hieroi logoi); el vorbește despre "nebrizo" (aluzie la pielea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
dans frenetic de jubilare, "pentru a se bucura sălbatic de exta/, și a comunica, cu divinitatea" (R. Brunnel). în secolul al IV-lea î. Hr. Credincioșii lui Sabazios, zeu trac omolog cu Dionysos. (De altfel, cei vechi îl considerau drept Dionysos trac, sub numele său indigen 17.) Dcmostene se referă la rituri urmate de citirea "cărților" (probabil un text scris, conținând hieroi logoi); el vorbește despre "nebrizo" (aluzie la pielea de căprioară nebrisera vorba poate de un sacrificiu însoțit de consumarea cărnii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
stârni curiozitatea și dorință: "En deux jours, elle vendit ce qu'elle puț sortir, des bibelots, des bijoux, et elle dispărut avec une dizaine de mille francs, sans dire un moț à la concierge; un plongeon, une fugue, pas une trace" [Zola, Nana, p.237]. 40 Existența familiei Balbi este învăluita în mister și ritmata de apariții și dispariții enigmatice: "La vérité était qu'il se produisait parfois des trous brusques dans leur luxe; alors elles disparaissaient tout d'un coup
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
de popoare care ocupa Transilvania și era protejată de munții Carpați”, în The Oxford Illustrated Prehistory of Europe, iar în lucrarea The Ancient Celts, din 1997, în subcapitolul „Dacii și germanii”, spune: „originea dacilor e obscură”, excluzând însă originea lor tracă, se ajunge la afirmația că ar fi venit, într-un timp preistoric, ce nu poate fi precizat, dintr-un spațiu nordic, care le-a păstrat numele în Dania - Danemarca de astăzi” . Cum a ajuns Dacia lui Burebista și Decebal, dar
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
documente din secolul al VI- lea, multe cu valoare de unicat. În anul 1978 s-au descoperit într-o „tainiță” a mănăstirii 25 de lăzi cu manuscrise în greacă, latină, siriană, arabă, armeană și, lucru surprinzător, în limba besă, limba tracă veche, datând din sec. III - X. „Comoara” descoperită își amplifică importanța pentru noi românii, prin existența, în jurul mănăstirii, a acelei populații deosebite de care am amintit. Căci, Justinian nu numai că a construit mănăstirea, dar i-a dat și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
complementar celui cu nitrați, betablocante sau blocanți ai canalelor de calciu. Inhibitorii enzimei de conversie a angiotensinei II (IECA). Mai multe studii pe scară largă, prin analiza de subgrup a pacienților diabetici, spre exemplu din studiul Trandolapril Cardiac Evaluation Study (TRACE) au demonstrat beneficii similare ale pacienților diabetici și nediabetici la utilizarea IECA post-infarct și au arătat net că această terapie, la pacienții aflați după IMA, reduce dimensiunile zonei infarctizate, împiedică remodelarea ventriculară, scade riscul de moarte subită și reduce mortalitatea
Tratat de diabet Paulescu by Ovidiu Brădescu, Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92264_a_92759]
-
de interes de nivel european. Spre exemplu, Comisia acordă subvenții pentru acoperirea cheltuielilor operaționale ale unor asociații europene în domeniul educației și formării prin programul Jean Monnet și organizează cursuri de formare gratuite pentru personalul grupurilor de consumatori, prin inițiativa TRACE (Training for Consumer Empowerment). Tot în Graficul 2.5 se pot observa foarte bine și principalele consecințe ale acestei politici. Subvenționarea anumitor grupuri produce o deplasare a cererii de acces a politicienilor spre dreapta sus, ceea ce produce un dublu efect
Guvernarea Uniunii Europene by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
car tras de pantere și, de acolo, ar fi parcurs lumea antică, transmițând cultura viței de vie. Această zeu grec al vinului și al beției se înrudește cu zeul Osiris egiptean, Ut-Napishtin mesopotamian, Ammon libanez, Moloc sirian, Spendaramet armean, Sabayios trac și frigian, cu zeii Liber Pater și Bachus latini, precum și cu Noe din Biblie. Moștenirea vedică apare, de asemeni, odată cu ceea ce Georges Dumézil numea ideologia tripartită a indo-europenilor. Ideologia tripartită se întâlnește la Roma cuvânt care, citit invers, e amor
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Noctambules, unde pusesem în scenă prima oară Cântăreața cheală, ne-a chemat să jucăm piesa lui Dostoievski în mod regulat. Ionesco mi-a zis atunci: „O dată pe săptămână mai mergea, dar în fiecare seară, nu se poate: am prea mult trac!“. A trebuit să-l înlocuim. El a spus-o în jurnalul său, a fost pentru el o experiență formidabilă. Apoi, când am reluat Cântăreața cheală la Huchette, cu succes și critică bună, era foarte mulțumit. Întâlnirea cu Ionesco a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
happens în this kind of research (and mainly because Coseriu's theory is only partially known în România), we should proceed în a different way: we have to start with the presentation of the issue that we are trying to trace back at our ancestors, that is în this case skeology. 1. Eugenio Coseriu often refers to the necessity of constituting a field whose aim is to determine the contribution of "the knowledge of things" to speech. Thus, he proposed the
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
legătură cu a zeloților de la Qumran sau cu mozaismul. O religie, nu se poate naște peste noapte și care să cuprindă largi pă-turi ale imperiului roman așa cum pretind plăsmuitorii istoriei iudeo-creștinismului. Amintesc spre completarea informației că bitinii erau de neam trac adică get, iar cei din Tracia sînt pomeniți de tăblița 60, pe la anul 35 ca adepți ai religiei crucii. Vecini cu bitinii erau galații sau galii cei roșcați care s-au așezat în regiune la anul 275 î.e.n. și practicau
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
fu-nerare. Acestea puteau să se adune o dată pe lună cînd se strîngea cotizația dar și alte întîlniri nerestricționate legate de aducerea jertfei zeului patron și de a sărbători împreună. Această lege era se pare valabilă numai pentru Roma iar împăratul trac Septimius Severus a extins-o pe la anul 200 pentru întreaga Italie și a celorlalte provincii. Ele nu puteau funcționa fără o autorizație specială din partea împăratu- lui care deținea și funcția de pontifex maximus. Datorită deselor tulburări publice pornite de iudeo-creștini
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
după moarte acestuia. Zefirin a murit în anul 217 și a fost înhumat într-un mormînt de suprafață, deci practica catacombelor - inclusiv al mormîn- tului apostolului Petru - a apărut după această dată! Și iarăși este povestea deocheată de Satana! Maximin Tracul(235-238) după ce ajunge împărat, atacă clasa conducătoare din Roma pentru corupție și conspirație împotriva sa și a statului roman unde îl include și pe episcopul iudeo-creștin al orașului. Dar conspiratorii de toate religiile și-au dat mîna și l-au
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Alexandria pentru că îl va binecuvînta cu mare no-roc. Astfel pricepuții în tălmăcirea viselor au plecat în Pont, adică țărmurii de sud ai Mării Negre, să caute statuia cu pricina și găsind-o pe cea a zeului local Min din Sinope, capitala tracilor bitini, ce reprezenta un stîlp de piatră foarte înalt avînd la bază un cerber și un dragon, au adus-o cu mare fală la Alexandria și i-au zidit o clădire pe măsură numită Serapion înaltă de peste opt metri, unde
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]