889 matches
-
împăratul lui Iuda, a trăit cincisprezece ani după moartea lui Ioas, fiul lui Ioahaz, împăratul lui Israel. 18. Celelalte fapte ale lui Amația, nu sunt scrise oare în cartea Cronicilor împăraților lui Iuda? 19. Împotriva lui s-a făcut o uneltire la Ierusalim. El a fugit la Lachis, dar l-au urmărit și la Lachis, unde l-au omorît. 20. L-au dus pe cai, și a fost îngropat la Ierusalim cu părinții săi, în cetatea lui David. 21. Și tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
Menahem, fiul lui Gadi, s-a suit din Tirța și a venit la Samaria, a lovit în Samaria pe Șalum, fiul lui Iabeș și l-a omorît și, în locul lui a domnit el. 15. Celelalte fapte ale lui Șalum, și uneltirea pe care a făcut-o, sunt scrise în cartea Cronicilor împăraților lui Israel. 16. Atunci Menahem a bătut Tifsahul și pe toți cei ce erau în el, cu ținutul lui dinspre Tirța, l-a bătut pentru că nu-și deschisese porțile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
lui Israel, a venit Tiglat-Pileser, împăratul Asiriei, și a luat Iionul, Abel-Bet-Maaca, Ianoah, Chedeș, Hațor, Galaad și Galileia, toată țara lui Neftali, și pe locuitori i-a dus în prinsoare în Asiria. 30. Osea, fiul lui Ela, a făcut o uneltire împotriva lui Pecah, fiul lui Remalia, l-a lovit și l-a omorît și a domnit el în locul lui în al douăzecilea an al lui Iotam, fiul lui Ozia. 31. Celelalte fapte ale lui Pecah, și tot ce a făcut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
este rău înaintea Domnului, totuși nu ca împărații lui Israel dinaintea lui. 3. Salmanasar, împăratul Asiriei, s-a suit împotriva lui; și Osea i s-a supus și i-a plătit un bir. 4. Dar împăratul Asiriei a descoperit o uneltire la Osea, căci trimisese soli lui So, împăratul Egiptului, și nu mai plătea pe fiecare an birul împăratului Asiriei. Împăratul Asiriei l-a închis și l-a pus în lanțuri într-o temniță. 5. Și împăratul Asiriei a străbătut toată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
eu. 10. «Să nu dorești nimic din ceea ce este al aproapelui tău» Prezenta poruncă se intersectează cu a 7-a, întrucât, în ambele porunci, tema o constituie apărarea proprietății aproapelui. Cuvântul pe care îl traducem prin a “dori”, include toate uneltirile care vin din gândurile vicioase de însușire a bunurilor altuia. A 10-a poruncă interzice, prin urmare, toate planurile, toate acțiunile și tentativele pe care cineva le întreprinde pentru a-și însuși proprietatea aproapelui. Dacă ne amintim că a 7
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
la pușcărie din cauza ta?”(p.95) Discuții semnificative pentru acele timpuri... “Am tras zăvorul la gură, multe s-au schimbat în rău, sunt tari și răi și nu ies de sub papucul rusului.” Condamnarea fostului căpitan are la bază “crima de uneltire contra ordinii sociale în virtutea căreia erau obsesiv condamnați toți cei ce s-au împotrivit sau erau bănuiți de împotrivire”. între căpitan și Fănel e o mare dragoste reciprocă, rugându-l pe tatăl său să-l lase în pace pentru că “așa
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
Svintila îi alunga de pe domeniile sale pe ultimii bizantini; regele Clotaire I era covârșit în Neustria și în Austrasia de intrigile conților și ale episcopilor; împăratul Heraclie era prins în lungul război cu persanii. Dacă n-ar fi existat viclenele uneltiri ale bizantinilor și obișnuitele certuri între duci, în regatul regelui Adaloald ar fi putut exista o perioadă de pace și belșug. În schimb, s-a dovedit a fi o vară sângeroasă. Cu câteva zile înainte ca soarele să fi intrat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
care putea s-o înlăture cu ușurință, făcându-i pe duci s-o disprețuiască, singura al cărei loc putea să-l uzurpe cu acordul tuturor. Acum a început să-l otrăvească și pe Rotari, deoarece nu mai e de folos uneltirilor sale, și o urăște pe Gaila. Folosește o substanță care se găsește în piatra muntelui Amiata, o substanță alburie din care se extrage argintul viu. Îi este pus în unguentele cu care regele este masat după baie. Servitorul care face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
dintr-o privire. - Așa se va face, după cum cereți. Stiliano, oprește armata în Puglia, și ne vom întoarce la Pavia. S-a întors spre soli: - Stiliano va așterne în scris pactul de armistițiu. Eu vă spun doar atât: o singură uneltire sau abatere de la înțelegerea noastră, și din Ravenna n-o să rămână piatră pe piatră. Apoi Roma va plânge și ea. În privința fiului lui Teodoro Calliopa, poate să se-ntoarcă la tatăl său. Un ostatic valorează mai puțin decât cuvântul dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
dinților strâmbi - pe care putea oricând să-i aranjeze -, ci pur și simplu pentru că era prea inteligent ca să devină Într-adevăr cineva și prea stupid pentru a se preface că nu este. Cel mult - dacă ar fi reușit să evite uneltirile și capcanele semănate În calea lui - ar fi rămas ceea ce era și acum - umbra altuia, paratrăsnetul lui, consilierul lui. Iar Maja Își dorea acum să fie ignorată de fotografi și să nu mai apară În ziare alături de el. Chiar dacă indiferența
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Întoarse cu fața spre el, cu ochii ațintiți În ochii ei, argumentînd cu blîndețe. - Știu cît de mult vrei să afli adevărul despre moartea lui Gildas, dar la ce te va ajuta să descoperi că era amestecat Într-o vulgară uneltire financiară la primărie? - Nu e numai asta! - Marie, poate că e mai bine să nu știi. Eu unul refuz să văd că imaginea lui Gildas e terfelită. Iar viitorul nostru e mai important, nu e așa? El se află În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
exagerat, părinte. Nu era cazul, zău, să exagereze. Dar oameni de azi asta nu înțelege, că noi apăram atunci societatea și deci îi apăram chiar pe ei, care erau p-atunci dezorientați, speriați poate de lupta de clasă și de uneltirile imperialiștilor. Oftă. Luă o crenguță uscată și începu să scurme țărâna. Atârnau de bățul acela câteva vișine stafidite, chircite. Rupse una și o mirosi. Parcă vroia să-i mai simtă amăgirea miresmei. - Erau dușmani căcălău, p’atunci, părinte. Și afară
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
problemele politice și rivalitățile între grupările boierești, de menținerea controlului marii boierimi asupra domniei. Între 1657 si 1683 ocupă numeroase funcții, dar întreține și strânse legături cu Polonia, care-i vor atrage conflictul cu domnul Constantin Cantemir, conflict adâncit de uneltirile grupării adverse, Ruseteștii. Complotul împotriva domnului, împreună cu fratele său Velica, va duce la condamnarea la moarte, a celor doi, în 1691. Opera cărturarului, vastă și variată, cuprindea lucrări de istorie: “Letopisețul Țării Moldovei de la Aaron-Vodă încoace”, “De neamul moldovenilor”, “Cronica
MIRON COSTIN PATRONUL SPIRITUAL AL LICEULUI. In: ARC PESTE TIMP 40 ANI 1972 – 2012 by Argentina Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/288_a_576]
-
Mircea Tarcea, și ginerele părintelui, Amos Mihăilă, ambii foști deținuți politici În anii 1948-1950. După 16 luni de anchete dintre cele mai Înspăimântătoare ale securiștilor din Deva, cei doi cumnați sunt implicați Într-un nou proces politic pentru „crimă de uneltire la ordinea socială” și condamnați la câte 20 de ani de muncă silnică. Către sfârșitul anului 1959, părintele Gheorghe Tarcea este transferat la Închisoarea din Aiud, unde Își găsește sfârșitul din această viață, cauza de deces fiind un icter grav
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Universitatea București. La Începutul anului al III-lea de studenție, În toamna lui 1948, se vede nevoit să-și Întrerupă studiile superioare ca să nu fie arestat. În 1949, este judecat În contumacie și condamant la 5 ani de Închisoare pentru „uneltire la ordinea socială”. Este arestat la 16 februarie 1952 și, până la liberare, În 26 Decembrie 1955, trece prin următoarele temnițe: Constanța, Peninsula Valea Neagră, Aiud, mina Cavnic, Gherla, Jilava și Iași. Din 1957 până În 1986, anul pensionării, lucrează ca tehnician
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
percheziția efectuată la domiciliul părinților și la căminul studențesc. Iar pentru troița pe care o confecționase și o donase Mănăstirii Pogorârea Sfântului Duh Cocoș din comuna Niculițel, județul Tulcea, i se vor acorda circumstanțe agravante la așa-zisa crimă de uneltire la ordinea socială, ordine instaurată de cei fără Dumnezeu. Pentru că s-a căsătorit prea târziu, cu o femeie, de asemenea vârstnică (mutată din viața aceasta după ani puțini de la Încheierea căsătoriei), de aceea Fane nu a putut avea copii, neîmplinire
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
al comunei Poiana Teiului. Împreună cu Pamfil Sălăgeanu din Comuna Ceahlău Întemeiază, În 1949, organizația anticomunistă „Frăția de arme”. În același an, la 31 august este arestat. Va fi condamnat de Tribunalul Militar la 8 ani de Închisoare pentru crimă de uneltire la ordinea socială, pedeapsă ce va fi executată aproape exclusiv În temnița din Aiud. La „eliberarea” din Închisoare, În 1957, ajunge nu În Poiana Teiului, de unde fusese ridicat de securiști, ci În satul bărăgănean Răchitoasa, unde i se fixează domiciliul
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
Răchitoasa, unde i se fixează domiciliul obligatoriu printr-un ordin ministerial emis Încă din 1956. După un an și ceva de domiciliu obligatoriu este rearestat și va fi condamnat la 23 de ani de muncă silnică, tot pentru crimă de uneltire la ordinea socială (comunistă). Va fi Întemnițat tot la Aiud, de unde va fi pus În libertate la 1 august 1964, printre ultimii deținuți politici, ca urmare a decretului de grațiere. În 1966 se Înscrie la Liceul „Petru Rareș” din PiatraNeamț
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
D-apoi cine mai știe? Peste șaizeci de ani.Bătrînă dădu din cap: - Tânăr, vai de mine, ce-a avut? - Boala morții, răspunse plictisită Marina și se duse dupăpreoții care tocmai veneau. Popa Țuică era mai supărat ca oricând de uneltirile necuratului, asupra căruia țuica nu avusese un efect satisfăcător. - Toți suntem muritori, tăiculiță, fu consolația lui. Văzînd-o pe Aurica și uitând unde se află, îi strigă tare: - Ce-ai făcut, găinușo, cu ovreiul, îl botezăm? Aurica se făcu roșie: - Nu știu ce
Enigma Otiliei by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295569_a_296898]
-
Satu Mare"Satu Mare, se stă «la coadă», chiar 24 de ore, pentru a se putea obține formularul necesar”. În acest document, se reclamau ceea ce În „limbajul de lemn” al epocii era denumit „insuficiența muncii de lămurire”, rolul nociv al foștilor exploatatori, „uneltirile sioniste șovine”. Dar, pe de altă parte, se releva, destul de timid, dar clar, „persistența unor manifestări antisemite nesancționate”2. Această legătură Între antisemitism și valul de emigrări nu apare În nici unul dintre documentele de Partid destinate publicării. Se pot recunoaște
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
urmări eforturile disperate ale doctorilor de a le prelungi cît se poate de mult răgazul pe acest pămînt, de a întîrzia în mod neomenesc sfîrșitul fatal, ca și cum unor astfel de oameni le-ar fi fost interzis să moară. Toate aceste uneltiri, precum și disimularea adevăratei date a decesului, sortită să întrețină iluzia că liderul e bolnav sau muribund, în vreme ce el e deja mort, au și un alt aspect: cel legat de reacțiile presupuse sau reale ale mulțimii la dispariția conducătorului ei; așadar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
experienței lor, viziunea unei societăți mai bune. Putem presupune că acea societate era egalitară prin scopurile ei și că admitea o morală deschisă, dar cu moderație. Pentru a o edifica însă a fost necesar ca frații să conspire, iar instrumentul uneltirii lor pentru libertate a fost uciderea tiranului. Scena este ușor de închipuit: mai toate paricidele, regicidele și chiar uneori genocidele seamănă între ele. Ce a urmat după aceea? După spusele lui Freud, uneltitorii strînși în menghina remușcărilor și a fricii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mă explic. După făptuirea omorului, aceștia renunță la raporturile sexuale cu mamele și surorile lor, angajîndu-se să respecte dreptul fiecăruia și făurind instituțiile necesare. Aceasta este prima legătură. Nu trebuie însă să uităm că ei sînt în același timp complici. Uneltirea lor îi înlănțuie de o taină comună, cu neputință de arătat ca atare oricui, începînd cu ei înșiși. Ei nu o pomenesc decît prin cuvinte deghizate și în anumite locuri, temîndu-se că ar reînvia o amintire apăsătoare, dar și că
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de sentimentul de vinovăție"543. În fiecare societate există o pată oarbă, asemenea aceleia din constituirea ochiului. În societate, ca și în cazul ochiului, nu o putem localiza decît cu greutate. Acum știm că are conturul unui complot, a unei uneltiri organizate la începuturile sale pentru a răsturna ordinea și al cărei deznodămînt a fost o crimă înfiorătoare, de nesuportat chiar pentru făptuitorii ei. Fără teamă, fără sîngele vărsat, revolta lor ar fi rămas fără rezultat, nu ar fi marcat în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
al unui popor. Ele îi dezvinovățesc și îi legitimează în același timp, ascunzînd atît de bine crima încît nimeni nu-i mai vede în ei pe făptuitorii acesteia. Esențial mi se pare însă altceva. Cu toate că ascund urmele crimei și ale uneltirii, religiile întrețin, refac și preamăresc legătura dintre făptași, perpetuează complicitatea care subzistă dincolo de societatea legală. Căci nimic nu-i poate lega mai mult pe oameni decît complicitatea într-un lanț de nelegiuiri la care nimeni nu vrea să fie recunoscut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]