492 matches
-
transformat de asemenea în vilayet, cu centrul la Oradea. În anul 1542 sașii, prin Johannes Honterus, au aderat la reforma protestantă. Ulterior o parte a populației maghiare din Transilvania a aderat de asemenea la reformă, în varianta ei calvinistă respectiv unitariană. În anul 1599 Mihai Viteazul ocupă temporar Transilvania și o supune autorității sale. Situația politică încordată precum și războaiele dese l-au împiedicat pe voievodul român să realizeze o unificare de durată a acestei provincii cu Moldova și Țara Românească. Transilvania
Principatul Transilvaniei () [Corola-website/Science/312104_a_313433]
-
târziu, în condițiile frământărilor politice și confesionale ale vremii, în anul 1561 preotul Hunyadi Demeter (Demetrius Hunyadi) se considera reformat, ceea ce înseamnă că trecuse cu comunitatea la Biserica Reformată (Calvină), iar după cinci ani (1566), trecea împreună cu enoriașii la Biserica Unitariană, care-și avea sediul la Cluj. De reținut că acest prelat a ajuns până la înalta demnitate de superintendent al Bisericii Ariene din Transilvania (cu atribuții similare celor episcopale), ducând o aprigă muncă de atragere a enoriașilor catolici la unitarianism. Spre
Biserica Reformată din Huedin () [Corola-website/Science/312281_a_313610]
-
2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (81,08%), cu o minoritate de romi (14,34%). Pentru 4,01% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind unitarieni (35,01%), romano-catolici (28,89%), reformați (20,15%), martori ai lui Iehova (4,52%), adventiști de ziua a șaptea (3,6%) și fără religie (1,8%). Pentru 4,73% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Biserica fost construită între
Comuna Vărgata, Mureș () [Corola-website/Science/310665_a_311994]
-
de 4 m. a fost găsit un schelet cu o spadă și o monedă din secolul al XIII-lea. La sfârșitul secolului al XIII-lea la Chichiș a fost construită prima biserică catolică, care a devenit după reforma protestantă biserică unitariană, astăzi monument UNESCO. În anul 1740 a fost construită biserica ortodoxă cu hramul "Sfinților Apostoli Petru și Pavel", biserică de lemn, astăzi monument istoric. În anul 1885 la Băcel se construiește Biserica Ortodoxă în formă dreptunghiulară, cu un singur turn
Comuna Chichiș, Covasna () [Corola-website/Science/310384_a_311713]
-
redactorul șef al revistei de limba chineză de la București, iar soția lui executa experimente de cultivarea orezului la Oltenița. Aici a trecut Borbála examenul de bacalaureat, după care a obținut diploma de geofizician la București. Tatăl doamnei este de religie unitariană, iar mama ei este budhist-taoistă, de aceea sub semnul păcii și toleranței în familie, la nașterea fetei ei au decis ca ajunsă la maturitate, să-și aleagă singură religia. Aceasta a ales religia reformată, și a fost botezată în 2003
Borbála Vajda () [Corola-website/Science/305339_a_306668]
-
lui Avram Iancu ar fi fost Johanna Farkas, cunoscută ca "Háni", o tânără maghiară din [[Abrud]]. Tatăl Johannei Farkas locuia în Abrud, unde activa fie ca preot, fie ca avocat. Se numea Tamás Farkas și era protestant de confesiune [[Biserica Unitariană din Transilvania|unitariană]]. Mama Johannei era de religie romano-catolică. Potrivit datinii, Háni a fost botezată în confesiunea mamei. Tânăra se născuse în [[1834]] și era cu zece ani mai tânără decât Iancu. O mărturie orală consemnată de Ioan Lupaș menționează
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
ar fi fost Johanna Farkas, cunoscută ca "Háni", o tânără maghiară din [[Abrud]]. Tatăl Johannei Farkas locuia în Abrud, unde activa fie ca preot, fie ca avocat. Se numea Tamás Farkas și era protestant de confesiune [[Biserica Unitariană din Transilvania|unitariană]]. Mama Johannei era de religie romano-catolică. Potrivit datinii, Háni a fost botezată în confesiunea mamei. Tânăra se născuse în [[1834]] și era cu zece ani mai tânără decât Iancu. O mărturie orală consemnată de Ioan Lupaș menționează că Háni l-
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
cult, și anume cel unitarianist. Mai mult, bunicul său, naturalistul Erasmus Darwin se declara "liber-cugetător". De asemenea, tatăl, medic, intră adesea în conflicte pe teme religioase cu diverse persoane influente cu vederi anglicane. Micul Charles este botezat într-o capelă unitariană și aceasta la insistențele mamei, adeptă ferventă a acestei religii. După moartea mamei, când viitorul naturalist împlinea doar 8 ani, acesta intră ca intern la școala publică din Shrewsbury. Cele două mari universități engleze, Universitatea din Oxford și Universitatea Cambridge
Concepția despre religie a lui Charles Darwin () [Corola-website/Science/314698_a_316027]
-
recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserica Ortodoxă Română; ... b) Biserica Romano-Catolică; c) Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică); ... d) Biserica Reformată (Calvină); ... e) Biserica Evanghelică Lutherană de Confesiune Augustană (C.A.); ... f) Biserica Evanghelică Lutherană Sinodo-Presbiterială (S.P.); ... g) Biserica Unitariană; ... h) Biserica Armeană; i) Cultul Creștin de Rit Vechi; ... j) Biserica Creștină Baptistă; ... k) Cultul Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică; ... l) Biserica Creștină Adventistă de Ziua a Șaptea; ... m) Cultul Creștin după Evanghelie; n) Biserica Evanghelică Română; ... o) Cultul Musulman
NORME METODOLOGICE din 22 ianuarie 2004 (*actualizate*) de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261928_a_263257]
-
Texas (Austin, Texas), Hungarian Multicultural Center (Dallas), Hungarian American Cultural Association Houston (Huston), USA - American Hungarian Educators Association (engleză), Hungarian American Association of Washington (Seattle), etc. Majoritatea maghiarilor americani aparține la una dintre următoarele religii: reformată, romano-catolică, mozaică, batistă, greco-catolică, unitariană sau evanghelică. Cea mai puternică comunitate maghiară este cea reformată (deși în cadrul două biserici diferite). Procentul maghiaro-americanilor vorbitori de limba maghiară (ca limba maternă sau ca a doua limbă) este cea mai mare între credincioșii reformați (apoi între cei baptiști
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
Unitarienii maghiari din SUA nu au o organizație bisericească proprie, având totuși comunități mai mici care fac parte din biserica Unitarian Universalist Association. Cel mai important reprezentant al unitarianismului maghiar din SUA era pastorul Szent-Iványi Sándor, care era preotul bisericii unitariene Bullfinch Church din Lancaster, New Hampshire. El era fondatorul organizației Hungarian Communion of Friends (o organizație bazată pe ideile unitarianismului), redactorul șef a revistei "The Response", directorul Bibliotecii Maghiară Americană și liderul Uniunii Transilvănenilor din America. Comunitățile greco-catolice maghiare fac
Maghiarii din SUA () [Corola-website/Science/322846_a_324175]
-
recunoscute oficial în România sunt: ... a) Biserica Ortodoxă Română; ... b) Biserica Romano-Catolică; c) Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică); ... d) Biserica Reformată (Calvină); ... e) Biserica Evanghelică Lutherană de Confesiune Augustană (C.A.); ... f) Biserica Evanghelică Lutherană Sinodo-Presbiterială (S.P.); ... g) Biserica Unitariană; ... h) Biserica Armeană; i) Cultul Creștin de Rit Vechi; ... j) Biserica Creștină Baptistă; ... k) Cultul Penticostal - Biserica lui Dumnezeu Apostolică; ... l) Biserica Creștină Adventistă de Ziua a Șaptea; ... m) Cultul Creștin după Evanghelie; n) Biserica Evanghelică Română; ... o) Cultul Musulman
HOTĂR��RE nr. 44 din 22 ianuarie 2004 (*actualizată*) pentru aprobarea Normelor metodologice de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261927_a_263256]
-
mai înalt turn de biserică din România. În perioada reformei protestante edificiul a deservit pe rând diverse comunități religioase: astfel, în perioada 1545-1558, a fost biserică luterană, între 1558 și 1566 a devenit calvinistă, iar din 1566 a devenit biserică unitariană, ramânând astfel pentru o perioadă de 150 de ani, până când a fost atribuită cu forță comunității romano-catolice, ca urmare a Contrareformei. După revenirea la catolici, biserica a fost restaurată sub influența barocului de către artiștii Johannes Nachtigall și Anton Schuchbauer, sub
Biserica Sfântul Mihail din Cluj () [Corola-website/Science/298216_a_299545]
-
de Societatea „Petroșani”. Principele Mircea a fost cel de-al șaselea copil al Reginei Maria și s-a născut în ianuarie 1913. A căzut pradă febrei tifoide, iar în memoria acestui copil petroșănenii au numit acest dispensar „Principele Mircea”. Biserica Unitariană: În perioada 1924-1928 se construiește biserica unitariană. Universitatea din Petroșani: În anul 1948 ia ființă Institutul Cărbunelui, citadelă a învățământului miner din România devenit ulterior Institutul de Mine, și în ultimii ani, Universitatea din Petroșani. Institutul a primit o parte
Petroșani () [Corola-website/Science/297100_a_298429]
-
cel de-al șaselea copil al Reginei Maria și s-a născut în ianuarie 1913. A căzut pradă febrei tifoide, iar în memoria acestui copil petroșănenii au numit acest dispensar „Principele Mircea”. Biserica Unitariană: În perioada 1924-1928 se construiește biserica unitariană. Universitatea din Petroșani: În anul 1948 ia ființă Institutul Cărbunelui, citadelă a învățământului miner din România devenit ulterior Institutul de Mine, și în ultimii ani, Universitatea din Petroșani. Institutul a primit o parte din materialul didactic din U.R.S.S. și
Petroșani () [Corola-website/Science/297100_a_298429]
-
față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (85,4%), cu o minoritate de romi (11,28%). Pentru 2,56% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt unitarieni (64,91%), dar există și minorități de reformați (16,84%), romano-catolici (6,37%), fără religie (2,15%) și martori ai lui Iehova (1,05%). Pentru 3,29% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională.
Comuna Avrămești, Harghita () [Corola-website/Science/319761_a_321090]
-
Când prietenul lui Priestley, Theophilus Lindsey, a decis să fondeze o nouă confesiune creștină care nu ar limita credința membrilor, Priestley și alții s-au grăbit să-l ajute. Pe data de 17 aprilie 1774, Lindsey a organizat prima celebrare unitariană din Marea Britanice, la noua Essex Street Chapel din Londra; el și-a planificat și prima liturghie, despre care mulți au fost foarte critici. Priestley și-a susținut prietenul în pamfletul "Letter to a Layman, on the Subject of the
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
modă. Priestley a venit la biserica lui Lindsey în mod regulat în anii 1770 și, ocazional, a și predicat aici. El a continuat să suporte unitarianismul instituționalizat pentru restul vieții sale, scriind câteva "Defenses" și susținând fondarea unor noi capele unitariene în întreaga Britanie și chiar și în Statele Unite. Anii lui Priestley trăiți în Calne au fost singurii din viața sa în care au dominat investigațiile științifice; aceștia au fost și cei mai avantajoși din punct de vedere științific. Experimentele sale
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
Hristos și până la Cina cea de Taină. Cartea următoare a lui Priestley, publicată în 1786, era intitulată în mod provocator "An History of Early Opinions concerning Jesus Christ, compiled from Original Writers, proving that the Christian Church was at first Unitarian". Mai târziu, Thomas Jefferson va scrie despre efectul profund pe care l-au avut aceste două cărți asupra sa: „Am citit carțile sa Corruptions of Christianity și Early Opinions of Jesus, în repetate rânduri; și mă bazez pe ele ...cum
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
întregime biserica. În cuvintele care ar fierbe într-o dezbatere națională, el și-a provocat cititorii să adopte schimbarea: Prin urmare, să nu ne lăsăm descurajați, deși, pentru prezent, n-ar trebui să vedem un număr mare de biserici declarate unitariene ...Noi suntem, ca să zicem așa, stabilitorii prafului de pușcă, bob cu bob, sub clădirea veche a erorii și a superstiției, pe care o singură scânteie o poate aprinde, astfel încât să producă o explozie instantanee; în consecință a ceea ce construiește, ridicarea
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
sperând să evite discordia politică în noua sa țară. În timpul călătoriei spre noua lor casă din Northumberland, Pennsylvania, ei s-au oprit în Philadelphia, unde Priestley a dat o serie de câteva predici și a ajutat la fondarea Primei Biserici Unitariene din Philadelphia, iar cuplul a început construcția unei noi case în zonă. Încercările lui Priestley de a evita controversele politice din Statele Unite au eșuat. Astfel, în 1795, William Cobbett a publicat cartea "Observations on the Emigration of Dr. ", care l-
Joseph Priestley () [Corola-website/Science/319129_a_320458]
-
1520, la 300 m sud de castelul Korniș, pe o terasa mai joasă a luncii Someșului Mic. Tradiția afirmă că ar fi fost ridicată de către călugării Ordinului benedictin (al „Fraților Albi”), pentru ca apoi să servească în ea preoți și călugări unitarieni și franciscani. După 1600 aceasta a fost folosită drept capelă a familiei nobiliare, de origine română, Korniș care, la fel ca alți mari potențați feudali ce i-au precedat, au ocupat aproape întregul sat. În 1939, cum contele Korniș nu
Biserica Înălțarea Sfintei Cruci din satul Mănăstirea, Cluj () [Corola-website/Science/325958_a_327287]
-
reprezintă una dintre cele mai importante biserici fortificate secuiești, ea fiind prezenta în toate referințele unor astfel de monumente din Transilvania datorită picturilor murale (în mare parte distruse) din interiorul bisercii dar și arhitecturii fortificațiilor ce o înconjoară. Ansamblul bisericii unitariene fortificate este din 2010 catalogat că monument istoric sub codul . Biserică are la bază o veche bazilica română ale căror elemente datează din secolul al XIII-lea. Ridicarea edificiului actual a început în secolul al XIV-lea și terminat în
Biserica fortificată din Dârjiu () [Corola-website/Science/324919_a_326248]
-
patru confesiuni recepte, spre deosebire de hotărârile Dietei de la Pojon din 1608 și 1647 (valabile în Ungaria), unde erau recunoscute doar trei confesiuni recepte (confesiunea romană, cea augustană, respectiv cea helvetică). În Transilvania exista a patra confesiune receptă, anume cea a Bisericii Unitariene din Transilvania. Practicarea religiei grecești, a zwinglianismului, anabaptismului și a religiei mozaice era tolerată deopotrivă în Ungaria și în Transilvania. Cultul antitrinitarian, recept în Transilvania, avea în Ungaria statutul de cult tolerat, ca și cele patru culte tolerate în Transilvania
Diploma leopoldină din 1691 () [Corola-website/Science/323036_a_324365]
-
Rămășițele fortăreței (190 x 100 m) se mai pot vedea și azi. Pe partea de sud se vede un șanț, care ar fi putut să fie intrarea în cetate. Până în anul 1876 localitatea a aparținut Scaunului Secuiesc al Arieșului. "Biserica Unitariană" a fost construită în jurul anului 1300, în stil romanic, mai târziu rezidită in stil gotic. A fost înconjurată cu un zid de apărare, care nu a rezistat însă atacului tătar din 1661. În anul 1672 a fost renovată. Biserica este
Moldovenești, Cluj () [Corola-website/Science/324331_a_325660]