KorAP: Find »[drukola/base=ut & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...17 18 19 ...43 >

1,059 matches

Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420

să meargă bine! (25 iulie 1840) Factura Tua sum ego Domine, rege quod creasti. (25 februarie 1841) O, Doamne... ut cognoscant Te. (15 august 1841) Dăruiește-mi-Te, dăruiește-mi-Te, nesfîrșit bine singurul bine, nesfîrșit bine, da mihi te ut sim da mihi te ut sim. Pe cît de mare este bunătatea Ta, pe atît de mult îți cer și eu! (23 ianuarie 1842) O, dă-mi ceea ce știi Tu că am nevoie! Inima Ta mă cheamă, o, Isuse! (16

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
1840) Factura Tua sum ego Domine, rege quod creasti. (25 februarie 1841) O, Doamne... ut cognoscant Te. (15 august 1841) Dăruiește-mi-Te, dăruiește-mi-Te, nesfîrșit bine singurul bine, nesfîrșit bine, da mihi te ut sim da mihi te ut sim. Pe cît de mare este bunătatea Ta, pe atît de mult îți cer și eu! (23 ianuarie 1842) O, dă-mi ceea ce știi Tu că am nevoie! Inima Ta mă cheamă, o, Isuse! (16 martie 1844) O, Doamne, dă-

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
lor, care se gîndeau numai la binele sufletului, devin martorii gravi ai adevărului cuvintelor noastre. 55 Ioan, XVII, 11. 56 În Bula dogmatică: Auctorem fidei, promulgată de Pius al VI-lea, a fost definit: Propositio Synodi, qua cupere se ostendit, ut causae tollerentur per quas ex parte inductaest oblivio principiorum ad liturghiae ordinem spectantium, revocando illam ad maiorem rituum simplicitatem, eam vulgari lingua exponendo et elata voce proferendo: Temeraria, piarum aurium offensiva, in Ecclesiam contumeliosa, favens haereticorum in eam conviciis. (Prop

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
unus, et una Ecclesia et Cathedra una super Petrum, Domini voce fundata. Ep. XL. 98 Episcopatus unus est, cujus a singulis pars in solidum tenetur. Lib. de unit. Eccl. 99 Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quos dedisti mihi: ut sint unum, sicut et nos. Jo. XVII, 11. 100 De pildă, Sf. Ioan Gură de Aur a fost educat la Școala Sf. Meletius și Antioh. Socrate ne spune că sfîntul Episcop a recunoscut speranța reprezentată de Ioan Gură de Aur

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
și laici în acele vremuri. 103 Adesea iscăleau în acest fel. 104 Sf. Ciprian vorbește după cum urmează despre grija pe care Episcopii trebuie să o aibă pentru Biserica universală: Copiosum Corpus est sacerdotum concordiae mutuae glutine atque unitatis vinculo copulatum, ut si quis ex collegio nostro haeresim facere, et gregem Christi lacerare et vastare tentaverit, subveniant ceteri. Nam etsi pastores multi sumus, UNUM tamen GREGEM pascimus, et oves universas, quas Christus sanguine suo et passione quaesivit, colligere et fovere debemus. (Epis

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
fel încît Biserica să fie aptă să protejeze anumite elemente reziduale ale libertății sale și să repete înaintea regelui ceea ce Grigore al IX-lea i-a scris lui Friedrich al II-lea: Esto quod in collatione beneficiorum in orientibus succedas, ut dicis, episcopis: majorem in hoc ipsis non adipisceris potestatem. (S-ar putea să aveți ceva putere în conferirea beneficiilor către Episcopii orientali; dar nu veți primi mai mult). 128 Ps. IV. 129 Matei 16, 18. 130 Fiindu-le atașate ecleziaștilor

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
beneficiu regal se înțelege ca regele să nu fie uzurpat. Nu seamănă acesta cu un beneficiu acordat hoților care spun că îți lasă viața? 154 Sf. Grigore din Tours scria în anul 527: Jam tunc germen illud iniquum coeperat fructificare, ut sacerdotium aut venderetur a regibus aut compararetur a Clericis; Sfîntul rostește aceste cuvinte după ce a relatat mai multe fapte ale Clericilor care au obținut scaune episcopale de la rege, nu prin virtute pastorală, ci prin bani. 155 Regii goți, uzurpîndu-i numirea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Grigore ere foarte atent cu libertatea alegerilor episcopale, iar acesta este argumentul care se întîlnește adesea în scrisorile sale. De observat și Scrisori III, ep. 7. 157 Iată expresia edictului care este o contradicție in terminis: Ideoque definitionis nostrae este, ut Canonum statuta IN OMNIBUS conserventur... Ita ut, Episcopo decente, in loco ipsius, qui a Metropolitano ardinari debet cum Provincialibus a Clero et popula eligatur. După aceste frumoase cuvinte, urmează imediat acestea: Et si persona condigna fuerit, per ordinationem principis ordinetur

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
episcopale, iar acesta este argumentul care se întîlnește adesea în scrisorile sale. De observat și Scrisori III, ep. 7. 157 Iată expresia edictului care este o contradicție in terminis: Ideoque definitionis nostrae este, ut Canonum statuta IN OMNIBUS conserventur... Ita ut, Episcopo decente, in loco ipsius, qui a Metropolitano ardinari debet cum Provincialibus a Clero et popula eligatur. După aceste frumoase cuvinte, urmează imediat acestea: Et si persona condigna fuerit, per ordinationem principis ordinetur: vel certe, si de palatio eligitur, per

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
au împiedicat pe Jovin și i-au acordat scaunul diaconului Marcel (Lib. VII, c. 31). Cînd au cerut cetățenii din Tours regelui să li se trimită Episcopul Eufroniu, pe care îl aleseseră în mod canonic, regele le-a răspuns: Praeceperam ut Cato presbyter illic ordinaretur, et cur este spreta jussio nostra? (Gregor.Touron. L. IV, II, 15). 160 Printre alte lucruri, el i-a scris lui Leon Isaurum aceste memorabile cuvinte: Quemadmodum Pontifex introspiciendi in palatium potestatem non habet ac dignitates

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
jurium et feudorum investitura et concessione quae Clodoveus rex ecclesiis manu liberali contulerat (Hist. Eccl. saec. XIII, XIV, Dissert.VIII, art. III) Clotariu al II-lea, în edictul prin care modifică un canon al Conciliul al V-lea de la Paris, ut si persona condigna fuerit, per ordinationem principis ordinetur. Astfel de maniere se găsesc în mai orice pagină din vremea respectivă. 187 Iată cum era temperat Praeceptul de Episcopatu al regilor franci, după formula păstrată de Marculf: Cognovimus Antistitem illum ab

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Marele Conciliu ecumenic din Calcedonia emisese deja spre sfîrșitul anul 451 acest canon: Redditus vero viduatae Ecclesiae integros reservari apud oeconomum ejusdem Ecclesiae placuit. Conciliul din Riez din anul 493, can. 6 decretează în felul următor: Stabili definitione consultum est, ut de caetero observaretur, ne quis ad eam Ecclesiam, quae Episcopum perdidisset, nisi vicinae Ecclesie Episcopus exequiarum tempore accederet, qui visitatoris ice tamen ipsius curam districtissime gereret, ne quid ante ordinationem discordantium in novitatibus Cleriocorum subversioni liceret. Itaque cum tale aliquid

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
lui Hincmar către Papa Leon al IV-lea (lib. III, Hist. Remensis, c. 10): In hac vero episctola, de his quos temeritas chorespiscopalis ordinare, vel quod Spiritum Sanctum consignando tradere praesumebat, requisisvit. Et quod terrena potestas hac materia saepe offenderet, ut videlicet episcopo quolibet defuncto, per chorepiscopum solis pontificibus debitum ministerium peregeretur, et res ac facultates Ecclesiae saecularium usibus expenderentur, sicut et in nostra Ecclesia jam secundo actum est (PL. 135, 151). 200 Cei care doresc să vadă care au fost

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
ceva s-au l-am influențat cînd l-am tradus: Investiturae pontificum imperatoriae tantum dignitati permissae sînt, quae sola excellens, et post Deum in filiis hominum praeminens, hunc honorem non sine faenore multiplici conquistavit. Neque Imperatores dignissimi levitate usi sînt, ut episcoporum domini vocarentur, sed compensaverunt noxam hanc amplissimis regni divitiis, quibus Ecclesia copiosius aucta, decentius honestata, jam non vile reputet ad modicum cessisse subjectioni; nec erubescat uni inclinari per quem possit in multos dominari. Cine ar fi crezut că Alexandre

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
et baculum regis Curia pro sua complacentia conferebat. 205 Inter caeteros nostri hujus temporis principes, qui Ecclesiam Dei perversa cupiditate venumdando dissipaverunt, et matrem suam ancillari subjectione penitus conculcarunt, Philippum regem Francorum Gallicanas Ecclesias in tantum oppressisse certa relatione didicimus, ut ad summum tam detestandi hujus facinoris cumulum pervenisse videatur. Quam rem de regno illo tanto profecto tulimus molestius, quanto et prudentia et religione et viribus noscitur fuisse potentius, et erga Romanam Ecclesiam multo devotius. Ep. 35. 206 Astfel de opinii

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
fautores, atque omnem sibi regiam dignitatem interdixit, et obligatos sibi sacramentis ab omni debito fidelitatis absolvit: quia quod verecundum etiam est dicere, praeter haereticam quam praelibavimus culpam, aderant in sancto Concilio nuntii illius sic audentes latrare: "Praecipit dominus noster rex, ut Sedem Apostolicam et Papatum, utpote suum, dimittas, nec locum hunc sanctum ultra impedias"... Igitur quem sui solius judicio Dominus reservavit, hic non solum judicare, verum etiam suum dicere, et quantum in ipso est, audet demnare: quam ob causam omnis illa

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
stării de lucruri din epocă: Tua, sanctissime Pater, censura, quem ad regendum nosri temporis saeculum divina peperit clementia, contra blasphemum, invasorem, tyrannum, desertorem, talem sententiam proferat, quae hunc conterat, et futuris saeculis transgressionis cautelam conferat. Tandem omnibus acclamantibus definitum est, ut honore regio privaretur, et anathematis vinculis tam praenominatus Rex, quam omnes assentanei sui colligarentur. Accepta itaque fiducia, Dominus papa, ex totius synodi consensu, et judicio, protulit Anathema. 212 Contele Joseph de Maistre. 213 Iată cuvintelor lui Lamberto Scafnaburgense (ad. ann

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
regio privaretur, et anathematis vinculis tam praenominatus Rex, quam omnes assentanei sui colligarentur. Accepta itaque fiducia, Dominus papa, ex totius synodi consensu, et judicio, protulit Anathema. 212 Contele Joseph de Maistre. 213 Iată cuvintelor lui Lamberto Scafnaburgense (ad. ann. 1076): Ut si ante hanc diem excomunicatione non absolvatur, deinceps juxta palatinas leges indignus regio honore habeatur, nec ultra pro asserenda innocentia sua audientiam mereatur: proinde enixe petere, ut solo interim anathemate absolvatur etc. Ce înseamnă aceste legi palatine dacă nu o

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Contele Joseph de Maistre. 213 Iată cuvintelor lui Lamberto Scafnaburgense (ad. ann. 1076): Ut si ante hanc diem excomunicatione non absolvatur, deinceps juxta palatinas leges indignus regio honore habeatur, nec ultra pro asserenda innocentia sua audientiam mereatur: proinde enixe petere, ut solo interim anathemate absolvatur etc. Ce înseamnă aceste legi palatine dacă nu o adevărată constituție? 214 Henric a recunoscut această condiție conexă regatelor principilor creștini ca provenind din tradiția Bisericii și într-o scrisoare adresată lui Grigore al VII-lea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
spune Bruno în Istoria războiului din Saxonia. După descrierea înțelegerilor la care s-a renunțat și tirania nemăsurată a lui Henric, a continuat: Gens vero Svevorum, audta Saxonum calamitate, clam Legatos suos ad illos misit, et foedus cum eis fecit, ut neuter populus ad alterius oppressionem regi ferret auxilium. Eandem querimoniam facerunt ad invicem omnes pene regni tutonici principes, sed tamen palam nullus audebat fateri. Mai tîrziu, Grigore al VII-lea, printr-o scrisoare plină de adevărat spirit evanghelic al înțelegerii

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
Dei Ecclesiam Castam esse volebat (Gregorius), liberam, atque catholicam; quia de sanctuario Dei simoniacam, et Neophytorum haeresim, et faedam libidinosae contagionis pllutionem volebat expellere; membra diaboli coeperunt in eum insurgere, et usque ad sanguinem praesumpserunt in eum manus injicere, et ut eum morte vel exilio confunderent, multis eum modis conati sînt dejicere. Sic surrexit iner regnum et Sacerdotium contentio, ac crevit solito gravior sanctae Dei Ecclesiae tribulatio (In Chron. Virdunensi). A se vedea și articolul lui Fleury intitulat: Rebeliunea Clericilor concubinari

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
coelum et coram vobis, et jam digni non sumus vocatione vestrae filiationis. Non solum enim nos res ecclesiasticas invasimus, verum quoque indignis quisbuslibet et simoniaco felle amaricatis et non per ostium sed aliunde ingredientibus Ecclesias ipsas vendidimus, et non eas, ut oportuit, defendimus etc. (Vid. t. 1 Constitut. Imperial. Goldasti). 221 Atunci cînd Henric a obținut de la Grigore al VII-lea, la castelul din Canossa, absolvirea de excomunicare, Episcopii care erau de partea sa au fost dezolați să-și vadă cauza

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
că aceasta a adus mai mult rău decît bine Bisericii, în rînduiala temporară; căci în mare parte acesta a fost motivul pentru care s-a inventat acel teribil termen: mîini moarte, ca în principiul exprimat de Barbosa: Regnorum utilitas postulat ut bona stabilia sint in commercio hominum non privilegiatorum ET EXEMPOTORUM . Lib. II, de Pensionibus, vol. XXVI, n. 19. Un tratament egal ar fi fost "ca Statul să renunțe la regalia în ceea ce privește toate acele bunuri care nu sînt adevărate feude originare

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
într-un Conciliu ținut la Roma, el a avut grijă să facă o lege în favoarea naufragiaților, ordonînd: "Pe orice mal ar trage, să li se respecte nefericirea și atît persoana cît și lucrurile naufragiaților să nu fie atinse de nimeni": ut quicumque naufragum quemlibet et illius bona invenerit, secure tam eum quam omnia sua dimittat (Concilul IV Rom. Sub Gregor VII). Aceasta este una dintre acele legi umanitare care au fost incluse în dreptul public comun al Europei. 231 Ar fi prea

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
243 A se vedea scrisorile LXVII, LXVIII și CXXVI ale acestui mare Episcop. În scrisoarea CII, el spune de-a dreptul că non licet regibus, sicut sanxit octava Synodus, quam romana Ecclesia commendat et veneratur, electionibus episcoporum se immiscere. 244 ...ut regni tui Episcopis et Abbatibus libere praeter vilentiam et simoniam elctis investituram virgae et annuli conferas, spune privilegiul dinainte al lui William din Malmesbury, Lib. V, de Gestis Regum Anglorum. 245 Non Ecclesiae jura, non officia quaelibet, sed regalia sola

Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]