2,767 matches
-
din golful Adriaticii). Propunerea lui Aetius făcută lui Atilla (“Gieb Rom frei und teil mit mir den Erdball”) a fost schimbată în “Avrai tu l’universo, resti Italia a me” (Poți avea tu întregul univers, dar lasămi Italia mie). Conform uzanțelor toate personajele neesențiale au fost eliminate, inclusiv Honoria. Papă Leo este transformat într-un simplu patriarh - rol de baș secund. Nici o modificare nu l-a perturbat pe Verdi care a continuat să compună cu entuziasm. Într-o scrisoare către publicistul
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
individualitatea să specifică și poate unică, în cavatine, arii, cântecul de pahar și scenă nebuniei”. Insistența lui Verdi că rolul Lady Macbeth trebuie să fie interpretat de o cântăreață cu o tonalitate deformata, chiar urâtă, depășea în timp cu mult uzanțele epocii sale. Cand soprana Tadolini a fost distribuită în rolul Lady Macbet, Verdi se plângea: «La Tadolini ha troppe grandi qualità per fare quella parte! La Tadolini ha una figură bella e buona ed io vorrei Lady Macbeth brutta e
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a frotte (spirite rătăcitoare se ridică în stol) care creeaza modulații abrupte, neobișnuite. Alice relatează povestea macabră pe un ritm de marș care găsește întreaga orchestră cântând în registru cel mai de jos: tromboane, tromboane baș, corni, fagoți și împotriva uzanțelor împreună cu oboaiele și clarinetele. Prin această utilizare precisă a culorii orchestrale Verdi apelează la spiritul sabatului vrăjitoarelor care înspăimânta atât pe Nannetta ("Oh! Che spavento!" - Vai ce înfricoșător !) cât și pe Meg ("Già sento îl brivido della paura!" -Simt deja
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
educațional. Principiul ar fi că și extracurricularul trebuie să se constituie Într-un context formativ, atât pentru pregătirea inițială, cât și pentru educația pe parcursul Întregii vieți. Incidența unui dispozitiv nou asupra noastră este nu numai directă, prin solicitările prezenței și uzanței sale, ci și indirectă, prin schimbarea raportării noastre la lume și la semeni. Până una alta, aparatul este un mediator, un facilitator dintre corpul sau psihicul nostru și lucrurile din jur. Lumea văzută sau Întrebuințată prin astfel de dispozitive arată
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
numaidecât normată de practicile didactice curente. Elevul, de unul singur, poate Înainta către o zonă de interes după cum Îi dictează pornirile individuale; sau profesorul, preocupat de dezvoltări suplimentare, Îi poate sugera cercetarea unor resurse web din anumite domenii. Pe lângă această uzanță - să zicem accidentală -, internetul poate fi utilizat În chip programat, deliberat, chiar În proiectarea didactică, urmând ca lecția să se desfășoare (cel puțin parțial) pe baza beneficiilor acestuia. Copilul se trezește Într-un astfel de mediu, pe care va dori
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
felul lui, necontând atât de mult exterioritatea ce Îl afectează, ci ceea ce poartă - tainic și miraculos - interiorul diafan al fiecărui suflet. Să-l respectăm, căci e unic și fără preț! 4.6. Valențe integrative ale valorilor religioase Aplecându-ne asupra uzanței conceptului de „integrare” putem constata că uneori acesta are o semnificație insiduoasă, discutabilă. Trimite deseori la o realitate conceptuală mobilă, deschisă, improbabilă. Sensul său poate speria, de bună seamă, sau poate fi folosit În mod abuziv (de exemplu, „integrarea” copiilor
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
transmisă nu are nici o valoare, dacă nu este aureolată de conștiința Întrebuințării sale. Or, asta presupune poziționare, transcendere, deschiderea unor perspective mai Înalte. Rămânând În limitele cognitivului, nu facem nimic (sau chiar facem rău). Perspectiva religioasă propune o altfel de „uzanță” a cunoașterii, una care să facă bine și omului, și conștiinței sale. Crezând În bine, În adevăr și În frumos, aceste valori au șansa să se aștearnă În fața noastră. Conștiința religioasă construiește nu numai un individ mai responsabil, dar și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
cu el (căci se acceptă ideea simplistă că e o mare distanță Între simplele idei și realitățile palpabile). Gândul rău are efect negativ și asupra felului cum ne integrăm În realitate și cum interacționăm cu lucrurile sau cu semenii. O uzanță greșită a ideilor anunță o proastă Întrebuințare a lucrurilor. Greșeala este anunțată de un gând greșit. De aceea, nu trebuie neglijat răul gândit, forjat și zăgăzuit de minte. El devine mai rău decât fapta ingenuă, nereflectată, ivită pe neașteptată (dacă
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
mai fi posibilă și modalitatea ca Ambasada R.F.G. la București să intervină pentru sprijinirea locuitorilor vest-berlinezi în anumite cazuri concrete (deces, accident) și i s-ar putea da un răspuns verbal că Partea română va acorda, potrivit legislației sale și uzanțelor internaționale, în asemenea cazuri, sprijinul necesar acestor persoane, intervențiile vest-germane fiind considerate neoficiale și acceptate cu titlu umanitar. Asemenea practică este acceptată în România cu privire la intervențiile unor reprezentanțe oficiale străine pentru soluționarea cererilor individuale de plecare din țară a unor
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
pieței internaționale, CAER a fost obligat să adopte noi metodologii de stabilire a prețurilor la livrările în interiorul CAER, situație care a condus la o mai echitabilă aplicare a principiului avantajului reciproc. Condițiile stabilite în cadrul CAER erau aliniate sistemului contractual și uzanțelor pe piețele din afara CAER. Schimburile comerciale ale României, din cadrul CAER, dețineau cea mai mică pondere în livrările din CAER. Astfel, în anul 1970, toate țările membre depășeau România la indicatorul volumul comerțului exterior pe cap de locuitor. România a participat
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
ideologiei comuniste, transformările prin care trec diverse medii sociale în condițiile „construirii socialismului”. Informația e amănunțită, trimiterile la istorie permanent prezente, ispita enciclopedică emană din fiecare reportaj. Scriitorul înregistrează cu atenție și se exprimă cu îngrijire, chiar dacă uneori pactizează - conform uzanțelor epocii și „cerințelor” genului - cu grandilocvența și cu lirismul triumfalist. Darul observației, capacitatea de a stabili asociații și conexiuni revelatoare fac din A. un bun reporter și, în general, un autor de note de călătorie interesante, adevărate eseuri (O clipă
ANGHEL-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285367_a_286696]
-
devenită doctrină, și-a făcut adepți atotstăpânitori, instituția asta nestatornică În scripte, ce și-a făcut o atât de trufașă castă? E mai presus de orice o nevoie aprigă de a-și plămădi o originalitate, cuprinsă În limitele exterioare ale uzanțelor zilnice. E un fel de cult de sine Însuși ce poate supraviețui căutării fericirii ce-o poți afla În alții, În femeie, de pildă, ce poate supraviețui chiar la tot ceea ce numim iluzii. Este plăcerea de a uimi și satisfacția
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
să distrugă ordinea divină, fie aceasta o ordine a producției sau a dorinței. Pentru toate ortodoxiile, ea continuă să fie maleficiu și artificiu, o magie neagră prin care sunt deturnate adevărurile, o conjurație a semnelor, o exaltare a acestora În uzanța lor malefică.” 1 Judecata Îi aparține unuia dintre seductologii avizați ai zilelor noastre, Jean Baudrillard, care nu Încetează să sublinieze - e drept, vizându-l aproape În exclusivitate pe eroul lui Kierkegaard - caracterul estetic al actului seducției. Joc secundar, gratuitate, artificiu
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
unui vilegiaturist milionar și un om talentat au aceleași drepturi ca și fiul unui conte, e limpede că singurul lucru care ne deosebește este valoarea noastră intrinsecă. Așa au dispărut diferențele din societatea noastră: nu mai există decât nuanțe. Cunoașterea uzanțelor, eleganța manierelor, acel nu știu ce, produs al unei educații complete, iată singura barieră ce Îl desparte pe omul care trândăvește de omul ocupat. Singurul privilegiu decurge din superioritatea morală. Iată explicația prețului mare ce se pune de către cei mai mulți pe instrucție, pe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
viața elegantă nu mai există nici un fel de superioritate: aici totul se tratează Între puteri egale. Cine este o companie aleasă nu se adresează nimănui spunându-i: „Am onoarea etc.”. Pentru că el nu este prea umilul servitor al nimănui. Gustul uzanțelor dictează astăzi noi formule, pe care oamenii de bun gust știu să le adecveze Împrejurărilor. În această privință, celor lipsiți de imaginație le recomandăm să consulte Scrisorile lui Montesquieu. Acest ilustru scriitor a dovedit o rară suplețe și un mare
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
în evidență denumirile pentru Franța (argeant și monnaie), Italia (denaro și moneta), Anglia (currency și money) și Germania (geld și währung). În context se afirmă că "este imposibil de a stabili un hotar judicios între acești doi termeni. Împrejurările practice, uzanțele impun utilizarea uneia sau alteia dintre aceste două denumiri. În fond, ele sunt unul și același lucru, îndeplinind permanent aceleași funcțiuni"6. Folosința, în sensul identității 7 de termeni, este permisă și de rolul tot mai redus pe care îl
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
sub formele sale multiple". Jacques le Goff, Negustorii și bancherii în Evul Mediu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 22. 623 Ibidem, p. 35. 624 Iată conținutul unei cambii. "În numele lui Dumnezeu, 18 decembrie 1399, veți plăti prin acest bilet "la uzanță" lui Brunaccio di Guido și CCCCLXXII livre X sous (sou monedă bilon, divizionază a livrei, reprezentând a 20-a parte dint-o livră adică 20 sous = 1 livră) de Barcelona, care sumă de 472 livre, 10 sous valorând 900 scuzi a
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
hiatus introduit dans le discours par le tiret, lorsqu'il déclarait, dans l'un de șes aphorismes : Există o poezie care trebuie citită rar, cu pauze, ca și cum ai descifra-o, ca și cum ar fi scrisă cu ieroglife sau caractere a caror uzanța nu ți-a intrat încă în sânge. "1397 L'emploi généralisé du tiret, à fonction créative, expressive ou décorative, représente l'un des traits stylistiques de Blaga et, par conséquent, îl ne doit pas être occulté en traduction. Une décision
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
schimbări în structura psihică a acelor indivizi. Aceste aspecte sunt deosebit de periculoase pentru că duc la depersonalizarea unor cetățeni, aceștia răspunzând orbește la toate sugestiile celui care i-a făcut să-și piardă personalitatea și comițând acte contrare firii lor și uzanțelor legale. Ei pot deveni ,,sclavii" inconștientului pe care ,,dirijorii" pot să-i conducă după bunul plac. Pentru evitarea unor asemenea situații statul trebuie să creeze prin instituțiile sale posibilitatea accederii la învățătură și cultură a tuturor cetățenilor pentru ca aceștia să
Terorismul internațional: reacții ale actorilor regionali și globali by Gabriel Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1082_a_2590]
-
bolnav de hatârul cu care milionarizați creaturile voastre, de hatârul cu care cercetați crimele cărăturilor peste Balcani, de hatârul cu care faceți din rebelul din Ploiești pe adiutantul Maiestății Regelui. Da, spitaluri, căci acest popor nu mai crede în merit... Uzanțele principiului " facem treburi" apucăturile viclene s-a substituit meritului. El nu mai crede în onestitate, căci malonestitatea este un titlu de înaintare, și din oameni vrednici " de pușcărie și carantină" se compune sfatul legiuitor al țării. El nu mai crede
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
administrativi, adesea și a celor judecătorești, și compară dezvoltarea acestor instincte sub regimul egalității despotice cu dezvoltarea acelorași fenomene sub regimul egalității demagogice de la noi, cine vede dincolo religia căzută în stare de fetișism ca și la noi și formalismul uzanțelor suplantând convingerea morală și religioasă, cine cunoaște spiritul cu totul materialist și vânător de câștig din Rusia și-l aseamănă cu abjecta goană de bani a advocaților de mâna a treia și a străinilor cari stăpânesc România, acela se convinge
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
căpătă privirea aceea pierdută, care o făcea aproape să înnebunească, Maria începu să-i explice filozofia Sfântului Augustin din Hippona. Dumnezeu, în marea sa înțelepciune, știe ce destin vor avea oamenii, o dată ajunși în cetatea pământească. El știe că, prin uzanța liberului arbitru, majoritatea oamenilor sunt damnați și că, indiferent de ce-ar face, ei nu vor putea niciodată să-și obțină mântuirea. Dar asta nu înseamnă defel ca oamenii trebuie să-și petreacă viața într-o stare de umilă decrepitudine
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
sale să fie ușor știrbită numai pentru a nu da amploare unor incidente care s-ar fi putut termina sângeros, în cazul ambasadorilor de pe Orion, de pildă, purtarea acestora fusese de-a dreptul insultătoare. Veniseră într-o dimineață și, nerespectând uzanțele, anunțaseră că în quadrantul lor fusese descoperit un asteroid de aproape cinci tone, vechi, alcătuit în proporție de 85% din austral, prețiosul combustibil care făcea posibilă călătoria la viteze superluminice. Dacă ar fi fost adevărat, Orion ar fi putut lesne
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
În relații și discursuri, sensibilitatea este esențială pentru a Înțelege ceea ce se află În spatele cuvintelor, În Întorsăturile de frază, În tăceri și În ritualurile cu detalii complexe și niciodată inocente. În Japonia, un discurs prea explicit provoacă stânjeneală, căci ofensează uzanțele unei sensibilități delicate, ce lasă timp interlocutorilor să-și stabilească poziția și să-și cântărească opțiunile Înainte de a se angaja. Marile gesturi afirmative și demonstrative pot apărea drept culmea violenței și a lipsei de educație. În Japonia, nu e deloc
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
sărăcia și bogăția (peni/a kaˆ plou=toj). Așadar, indiferent de numărul celor care guvernează, dacă sunt la putere bogații, constituția va fi oligarhică, iar dacă cei de la putere sunt săracii, constituția va fi democratică. Cred însă că, în această uzanță, oligarhia și democrația nu mai au pentru Aristotel sensul de constituții degenerate. Ele au aici exact sensul de gen structural, în virtutea căruia „aristocrația este oarecum o oligarhie” sau politeia este oarecum o democrație, adică exact același sens în care, în virtutea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]