685 matches
-
Această lipsă a formării și acest conservatism ideologic au drept consecință imposibilitatea de a incorpora rutine de prevenție în practica obișnuită. Or, cum am văzut, aceste rutine pedagogice sunt una dintre condițiile indispensabile pentru protecția împotriva agresiunilor și pentru reducerea victimizării elevilor (Galloway și Rolland, 2005). Privat de sprijinul comunitar, fără nicio rutină pedagogică eficace, cum să nu resimtă profesorul francez mai rău decât alții dificultățile meseriei, de exemplu mai rău decât vecinii de peste Canalul Mânecii, și aceia totuși prea solicitați (Blaya
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
niște opoziții ideologice sterile și descurajatoare. Evaluarea măsurilor și politicilor publice sunt din ce în ce mai convins pe plan internațional, nu doar francez trebuie realizată de echipe independente, cu adevărat independente. Lucru valabil și pestru strudiul frecvenței violenței în școli (anchete naționale de victimizare regulate): nu administrația trebuie să facă singură această contabilizare (chiar dacă o parte a acesteia îi aparține), cu atât mai puțin să-și evalueze propriile politici! Dar nu putem decât să visăm, dat fiind sprijinul tot mai mic de care se
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
Riscul ignoranței este la fel de important, fiindcă permite toate derivele senzaționaliste sau justificările pentru refuzul acțiunii. Pentru a înfrunta aceste două pericole, trebuie să evaluăm fenomenul. Metodele de măsurare există, au fost demonstrate, am arătat importanța (nu exclusivă) a anchetelor de victimizare. Aceste anchete trebuie să devină de acum o rutină, dar una independentă, nu administrativă (ceea ce nu împiedică realizarea și a unei statistici administrative). Toată lumea știe despre violență, atunci de ce o asemenea teamă, o asemenea lașitate politică, decât dintr-o supunere
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
acesteia lasă cale liberă fantasmelor și negărilor; ea împiedică luarea unor decizii politice. Combaterea acestei ignoranțe este prima necesitate. Nu e vorba doar de contabilizarea "loviturilor și rănirilor", nici măcar a faptelor ce țin de Codul penal. Să cunoaștem "microviolențele", mecanismele victimizărilor asociate este cel puțin la fel de important. Aceasta este, de altfel, una dintre modalitățile de a depăși falsa problemă a unei definiții "universale" a violenței. Metodele folosite și, mai mult, modurile de abordare pe teren trebuie să rămână deschise și variate
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
una dintre modalitățile de a depăși falsa problemă a unei definiții "universale" a violenței. Metodele folosite și, mai mult, modurile de abordare pe teren trebuie să rămână deschise și variate: unele situații necesită altă abordare științifică decât ancheta amplă de victimizare, de exemplu, și nu trebuie neglijată sau disprețuită nici o metodă. Complementaritatea este aici regula. Nu-i suficient să măsurăm, trebuie să și înțelegem. Comunitatea științifică a progresat mult pe planul înțelegerii mecanismelor care produc violența în școală. Abordările prin factori
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
compătimitoare, desigur, dar reificantă și stigmatizantă populații întregi. Cuvântul englez victimization corespunde lui victimation. Renée Zaubermann ne amintea odată că în franceză cuvântul corect este victimation, deja prezent la Balzac. Nu este așadar un simplu jargon specializat... (În română, cuvântul victimizare asumă ambele sensuri și, în lipsa altuia, îl vom folosi ca traducere pentru victimation n.trad.). * Pe baza acestor mărturii false ale copiilor, în mare parte influențați de psihologi, și a acuzației aduse de o femeie într-adevăr vinovată de incest
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
fată bătută crunt de poliția municipală pe o stradă, la întoarcerea de la școală". * Incapacitate temporară totală (n.trad.). * Ediția națională a cotidianului Le Parisien (n.trad.). 14 În plus, nu putem lucra pe baza acestor statistici oficiale decât în ce privește frecvența victimizărilor, nu și prevalența lor în populația totală, ceea ce ar scădea și mai mult procentajul victimelor. 15 E interesant de notat, în pofida discursului dominant despre "părinții agresori", că aceștia sunt implicați mult mai rar decât angajații, ei înșiși slab reprezentați. * Începând
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
mare exact în cazul acelor state care, altminteri, nu s-au remarcat printr-o opoziție anticomunistă de durată: România și Albania. Aparentul exil comun al țărilor est-europene și devalorizarea postfactum a relațiilor dintre ele nu este doar un simptom de victimizare sau de reinventare a individualității fiecăruia. Să ne reamintim că, în partea răsăriteană a Europei, identitățile naționale se definesc, de regulă, de o manieră conflictuală, tradusă prin neîncetate dispute teritoriale 120. Nici propaganda făcută "frăției socialiste" nu a putut depăși
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
știu că nota maximă depinde de reproducerea fidelă a cunoștințelor; elevii doresc să ajungă sau să rămână În fruntea ierarhiei clasei la Învățătură. Fuga de acasă și de la școală reprezintă o conduită gravă, cu un Înalt risc delincvențial și de victimizare, nu atât prin ea Însăși, cât prin consecințele pe care le antrenează. Astfel, cei care fug de acasă trăiesc un șoc, speranțele lor de aventură și de fericire fiind contrazise de realitate. Cei care fug de acasă și de la școală
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
le discredităm: dacă cineva cunoaște atât de bine situația prostituatelor, poate că acest lucru se întâmplă deoarece le frecventează... Nu se poate spune că cel care insinuează minte, deoarece nu acuză și poate retracta. Dar a reușit să semene îndoiala. Victimizarea este foarte utilizată de grupurile care au suferit nedreptăți, discriminări sau chiar persecuții. Aceste fapte regretabile pot fi cu totul autentice, dar evocarea lor repetată, cu orice ocazie, merge dincolo de simpla păstrare a faptelor: a se prezenta ca victimă determină
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
pentru evreigggg. În abundenta literatură produsă între 1880 și 1890, perioada medievală este readusă în centrul conștiinței evreiești din mediile intelectuale, ca și cum s-ar fi mers pe calea emancipării și integrării fără a renunța, chiar dimpotrivă, la ancestrala noțiune de victimizare în mâinile dușmanilor 64. Era pentru a înlătura antisemitismul epocii? Pentru a se convinge că, la fel ca în trecut, acest episod avea să fie și el depășit și că la capătul drumului erau zile mai bune? Oricum ar fi
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
manipulare continuă să impregneze o anumită retorică antiisraeliană, mai ales în ultimii ani în Iran, o țară care s-a remarcat în chip sinistru în 2006, când a organizat un concurs de caricaturi pe tema Holocaustului, apoi un "colocviu" negaționist. Victimizarea în expresia ei politică și colectivă compensează înfrângerea universalului. Acest cult nu este numai apanajul Israelului și al evreilor. El este în mod regulat celebrat de presa arabă, printre care postul de televiziune Al-Jazeera, lucru care a fost posibil numai
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
aceste state cu regimuri corupte, unde domnesc sărăcia și lipsa democrației. Moartea scoasă în evidență și sanctificată, provocare ultimă, conferă aici semnificație unui prezent fără perspective și frământat zi de zi de suferințe 16. Un joc de oglinzi: victimitatea palestiniană Victimizarea cea mai apropiată de a israelienilor și evreilor rămâne cea a palestinienilor. În anii 1940, genocidul nu este ignorat de discursul public palestinian și se fac referiri frecvente la el în cadrul mișcărilor politico-ideologice, fără ca totuși să se facă o prezentare
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și izbăvire"mmmmm, "Shoah și renaștere"nnnnn le corespund "Nakba și rezistență"ooooo, "perseverență și rezistență"ppppp. Nakba este reconstruită ca un mit fondator deopotrivă pentru a modela memoria trecutului și pentru a servi drept trambulină spre un viitor luminos. Victimizarea și victimitatea, centrale în reprezentarea experienței și identității evreiești, sunt la fel în reprezentarea palestiniană. Și încă din anii 1980-1990 "cultura victimității" se erijează în componentă fundamentală a identității etnice și naționale a palestinienilor. Victimitatea evreiască servise drept model. Unii
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
fost cu adevărat iudaismul în alte momente ale istoriei. Aceste aspecte, atunci când ies din umbră, sunt citite, de altfel, numai prin prisma celor trei componente noi ale ceea ce se poate numi iudaismul modern, care este mai ales al laicilor. Între victimizarea evreiască și victoria israeliană, totul se plasează într-un cadru afectiv și retoric care nu lasă loc pentru un discurs mai nuanțat. Iudaismul modern îl condamnă astfel pe evreu să trăiască într-un fel de Sturm und Drang perpetuu care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
din unii și din ceilalți victime demne de compasiune sau călăi pasibili de reprobare. Ura îi face de acum pe oameni să viseze și chiar se transformă în revendicare a unui drept la ură, paralel cu un altul, dreptul la victimizare, revendicare a suferinței ca pașaport. Atunci unii pot fi tentați să pună în scenă un drept sau altul, pentru a trage atenția aceleiași prese care, în alt mod, le pune și ea în scenă. Există totuși grade pe scara de
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
În al doilea rând, pentru ca democratizarea să continue, trebuie să dezvoltăm un discurs democratic care să combată discursurile nedemocratice ale instituțiile de tip Gemeinschaft. Numai prin intermediul acestei duble acțiuni mișcările sociale vor putea aborda forțele ideologice care permit, în prezent, victimizarea și opresiunea în cadrul sectoarelor ascunse ale societății. În prezent, sectorul „prostituției” reprezintă nu doar un caz de serioasă încălcare a drepturilor fundamentale ale femeilor și fetelor ce se prostituează, ci, la un nivel mai general, este un caz deosebit de interesant
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
demonizeze știința și tehnologia sub forma unei forțe care amenință și distruge individul și umanitatea însăși. Imaginile ficționale ale cyborgului nu sunt lipsite de însușiri precum violență și masculinitate, dar nici de aspirații umane sau de trăsături ale umanizării, de victimizare și de sclavie (precum numeroasele exemple din suita de literatură și cinematografie cyberpunkă. Cel de-al doilea model, al „cyborgilor printre noi”, model pentru care mașina computațională este o extensie a trupului și a minții, este exemplificat de fizicianul Stephen
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
și obiectual-vizuale, femeile sunt observate în modalitățile în care acționează online, se organizează și solidarizează. Analizele de felul acesta sunt pragmatice, etnografice și empirice, relaționând teoria cu practica în mod intrinsec. Dacă o parte a cyberfeministelor au o retorică a victimizării (de la circumstanțele online ale ignorării la cele ale hărțuiriiă, ca urmare echivalării faptului de a fi neconectat/ă cu faptul de a fi iliterat/ă, cealaltă parte îmbibă practica în rețea cu o retorică a împuternicirii, inclusiv în accepția de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
unor probleme, de la cele de cancer la cele de violență în familie, acestea nu pot schimba, prin atitudinea utopică, conjunctura social-politică în întregul ei. De cealaltă parte se întind perspectivele cyberfeministe distopice pentru care Internetul este un nou mediu al victimizării femeii prin agresiunea pornografică și prin hărțuirea sexuală. Concluzia acestora este că astfel de acțiuni ostile și periculoase pentru femei sunt menite a exclude prezența femeii online și a generaliza atmosfera n-etichetei sau a eticii computerului (vezi spre exemplu
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
sunt dispuse să coopereze. De multe ori, părțile nu conștientizează situația juridică în care se găsesc, continuarea disputei fiind o chestiune de mândrie. Existența atâtor procese pe rolul instanțelor de judecată este determinată de orgolii nemăsurate si de ideea de victimizare, iar fiecare parte a unui proces se consideră o victimă a celeilalte părți. Încrâncenarea cu care părțile din cadrul unui proces judiciar luptă pentru obținerea unui rezultat favorabil este determinată în primul rând de imaginea pe care o astfel de persoana
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3126]
-
valabile măcar parțial dar nu îndepărtează nota de mister ce guvernează existențele de excepție care vin în lume nu pentru a respecta legile acesteia ci pentru a-și da altele în cadrul cărora acționează tot ca excepții. Nu înclin nici către victimizarea tatălui care, pentru plăcerea de a-și apela fiul cu sintagma duios-realistă "mă, Caragelea" pe care Mateiu o percepea ca pe o impardonabilă invectivă a plătit cu o nedezmințită suferință, mărturisită fiicei sale Ecaterina: "Nenorocitul, i-am spus să nu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
se considera a fi istoria reală a țării". Clișeele mentalului tradițional (originile dacoromâne, cu accentul pe dacism, ca în toate miturile izolaționiste, mitul unității, ce ocupă un loc important și în cartea clasică a lui Raoul Girardet, mitul "cetății asediate", victimizarea românilor, supuși adversităților celorlalți etc.) se vor vărsa din paginile unor publicații de tristă amintire (gen Săptămîna și România Mare), din cenaclul "Flacăra", din sărbătorile festiviste ale "Cîntării României" în gihdirea colectivă, într-o lecție de artificialitate și prost gust
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
media într-un instrument de tortură al securității" (Viorel Roman, Imperiul, evreii și românii, Timișoara, Editura Helicon, 1994, p.152). Concluzia ar fi că "Imaginile gata prelucrate și prejudecățile sînt mai puternice decît realitatea" (Ibidem). Un alt autor care deplînge victimizarea nevinovatei Securități române este Constantin Vasile. Acesta se întreabă consternat chiar și în titlul cărții sale: Noi am fost teroriștii?! (Sibiu, Editura Sibguard S.R.L., 1995). Răspunsul lui Constantin Vasile este categoric: nu. Securitatea n-a tras. Există doar o singură
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
plină de ură a unor clerici musulmani din Marea Britanie. Nici una dintre aceste explicații nu este cu adevărat convingătoare. În contextul invaziei din Irak, imamilor radicali le-a fost mai ușor să afirme că toți musulmanii se află sub asediu; dar victimizarea nu reprezintă o scuză morală pentru aruncarea în aer a vagoanelor din metroul londonez. Clericii agresivi care au stârnit viesparul ar trebui să dea socoteală pentru faptele lor, dar asta nu înseamnă că a fost înțelept din partea noastră să le
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]