3,544 matches
-
accidente: experiența șoferului, aglomerația de pe străzi ori pur și simplu întâmplarea. Această demonstrație este atacată de Savolainen (1994), care vine în apărarea metodelor de tip Mill arătând că aceste canoane pot fi utilizate în sens probabilist. Chiar în exemplul lui Weber, metoda aplicată trebuie să fi fost probabilistă: cu siguranță, unii protestanți nu au aplicat acumularea de capital, iar unii catolici dimpotrivă, au acumulat și ei capital, însă ceea ce contează este efectul agregat al comportamentului tuturor protestanților versus celui al tuturor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
Electrical Ingineering. Citită pe sit-ul HYPERLINK "http://theses.mit.edu" http://theses.mit.edu, la data de 18.10.2005 Skocpol, T. (1979). States and social revolutions. A comparative analysis of France, Rusia and China,. Cambridge University Press, Cambridge. Weber, Max. (2003). Etica protestantă și spiritul capitalismului, Humanitas, București. Ediția originală apărută în 1934, cu titlul Die protestantische ethik und der geist des kapitalismus, Verlag von J.C.B. Mohr, Tübingen. Abstract Social and political sciences are divided, with respect to research
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
calități ale statului care să știrbească libertățile umane 33. 7. Lucrarea de față este o analiză instituțională, în sensul de care vorbește Dragoș Paul Aligică 34, și anume acela al convergenței economiei cu politologia și sociologia. În sensul discutat de Weber, putem afirma că este și o socioeconomie a banului, o analiză complexă despre om și bani, totul fiind văzut pe fundalul dezvoltării civilizației umane. Abordarea doar prin prisma științei economice nu este în măsură să satisfacă dorința de cunoaștere modernă
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
în măsură să satisfacă dorința de cunoaștere modernă și complexă a fenomenului banilor. Există, de mai mulți ani, un proces de convergență a științei economice cu sociologia și științele politice, de care am ținut cont. "Socioeconomia este în viziunea lui Weber o combinație a ceea ce azi numim teorie economică, sociologie și istorie"35. Autorul citat pune în evidență că acest proces de convergență este abia la început, "prin urmare este prematur să încercăm să fixăm un tip ideal al așa-numitei
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
pe întreg parcursul lucrării am argumentat și am luat în discuție teme și idei din economie dar și din sociologie, politologie, antropologie,istorie, cultură și civilizație 38. De altfel, conceptul de "socioeconomie"39 este folosit pentru prima dată de către Max Weber tocmai în încercarea de reconciliere a diferitelor științe sociale și a încercării de a uni diferitele tendințe ale vremii. În context trebuie să subliniem că denumirea aleasă de către Weber pentru noua știință este una inspirată, evitându-se confuzia cu doctrina
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
conceptul de "socioeconomie"39 este folosit pentru prima dată de către Max Weber tocmai în încercarea de reconciliere a diferitelor științe sociale și a încercării de a uni diferitele tendințe ale vremii. În context trebuie să subliniem că denumirea aleasă de către Weber pentru noua știință este una inspirată, evitându-se confuzia cu doctrina celei "de-a treia căi", sau socialdemocrația politică și economică. 8. Câmpul de dezbatere al lucrării îl reprezintă economia și lumea occidentală, așa cum au apărut și s-au dezvoltat
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
de relație concretă cu celălalt și, ca atare, prima relație "socială" dacă vrem să utilizăm acest cuvânt în sensul său cel mai vulgar, care este totodată al mai tuturor sociologilor, chiar și al unor dintre cei mai buni, precum Max Weber"261. Un economist nu trebuie să facă eroarea de a privi cu ochii, de acum, ai specialistului secolului XXI, și să spună că trocul a fost o modalitate primitivă de schimb, ce avea nenumărate neajunsuri sau dezavantaje, după care să
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
pfund= 0,5 Kg) 1.668.000 pf Fân (proaspăt și uscat) 30.000.000 schi 28.995.000 schi Lemn de foc 280.000 scho ? Cărbune (lignit) 530.000 tsching 20.000 tsching Fier 300.000 pfunzi - Sursa: Max Weber, Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001, p. 287. În "Introducere în sociologia religiilor"498, Max Weber ne oferă în acest sens date importante, pe exemplul Chinei, într-o perioadă destul de lungă, în intervalul 997 î.Hr.-1021 î.Hr.
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
schi Lemn de foc 280.000 scho ? Cărbune (lignit) 530.000 tsching 20.000 tsching Fier 300.000 pfunzi - Sursa: Max Weber, Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001, p. 287. În "Introducere în sociologia religiilor"498, Max Weber ne oferă în acest sens date importante, pe exemplul Chinei, într-o perioadă destul de lungă, în intervalul 997 î.Hr.-1021 î.Hr., adică peste 2000 de ani. Veniturile statului erau asigurate, după cum se vede, din: monede de cupru, stofe groase din
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
economice și comerciale, așa cum se va întâmpla mai târziu în cazul economiei financiare. Economia financiară este un concept care vizează economiile puternic monetizate și în care moneda se autonomizează ca instrument economic și capătă propriile sale legi de funcționare. Max Weber, discutând despre Europa economică medievală 503, arată că: "Totuși, dată fiind importanța covârșitoare a agriculturii, economia financiară a rămas până în epoca modernă la fel de slab dezvoltată ca și în Egiptul lui Ptolomeu"504. Până la capitalism, sistemul economic este unul primitiv în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
la începuturile dinastiei Song, în nord, în 960-1127 d.Hr., iar folosirea lor se va generaliza între secolele XII și XIV585. Că folosința primelor forme de monedă de hârtie are un conținut mistic, este un fapt subliniat și de către Max Weber: "Pâinea falsă, figurine ale femeilor și servitorilor, înlocuiesc jertfa reală. Cei mai vechi bani de hârtie nu aveau funcția de a-i plăti pe cei vii, ci pe cei morți. La fel stau lucrurile și în relațiile cu zeii sau
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
se schimbă neîncetat"633. Marx anticipează dezbaterea ulterioară despre măsura în care moneda de hârtie creează economie, fiind un factor activ sau neutru în dezvoltarea economică. Putem spune că există o corelație directă între expansiunea monetară și expansiunea economică. Max Weber pune în evidență, la rândul său, etapele apariției și dezvoltării monedei de hârtie, prima formă de exprimare a sa fiind certificatul de depozit (sau recipisa, așa cum am denumit-o). "Politica banilor de hârtie se afla într-o situație similară. Emisiile
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fapt, apariția monedei din hârtie se suprapune peste fenomenul de instituționalizare a sistemului monetar. Încrederea nu este dată numai de către stat, ci și de către băncile comerciale și apoi de către băncile centrale. Nigel Dodd îi citează pe Georg Knapp și Max Weber, "care afirmă că există o relație clară între bani și stat, provenind din statutul legal al banilor și din taxele fiscale ale statului însuși"771. De asemenea, autorul citat dezbate contextul procesului obiectiv de instituționalizare monetară. "Instituționalizarea sistemului monetar și
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
sau Cartea întrebărilor, Editura Timpul, Iași, 1992. Văcărel, I., Relații financiare internaționale, Editura Academiei Române, București, 1995. Voinea, L., Sfârșitul economiei iluziei. Criză și anticriză, o abordare heterodoxă, Editura Publica, București, 2009. Wallerstein, I., Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992. Weber, M., Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993. Weber, M., Introducere la sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, M., Omul de știință și omul politic, Editura Humanitas, București, 2011. Weber, M., Teorie și metodă în științele
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
internaționale, Editura Academiei Române, București, 1995. Voinea, L., Sfârșitul economiei iluziei. Criză și anticriză, o abordare heterodoxă, Editura Publica, București, 2009. Wallerstein, I., Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992. Weber, M., Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993. Weber, M., Introducere la sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, M., Omul de știință și omul politic, Editura Humanitas, București, 2011. Weber, M., Teorie și metodă în științele culturii, Editura Polirom, Iași, 2001. Weber, M., Sociologia religiei, Editura Teora
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
și anticriză, o abordare heterodoxă, Editura Publica, București, 2009. Wallerstein, I., Sistemul mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992. Weber, M., Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993. Weber, M., Introducere la sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, M., Omul de știință și omul politic, Editura Humanitas, București, 2011. Weber, M., Teorie și metodă în științele culturii, Editura Polirom, Iași, 2001. Weber, M., Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998. Weinberg, S., Visul unei teorii finale. În căutarea legilor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
mondial modern, Editura Meridiane, București, 1992. Weber, M., Etica protestantă și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993. Weber, M., Introducere la sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, M., Omul de știință și omul politic, Editura Humanitas, București, 2011. Weber, M., Teorie și metodă în științele culturii, Editura Polirom, Iași, 2001. Weber, M., Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998. Weinberg, S., Visul unei teorii finale. În căutarea legilor ultime ale naturii, Editura Humanitas, București, 2010. Wilson, E. O., Cucerirea socială
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
capitalismului, Editura Humanitas, București, 1993. Weber, M., Introducere la sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, M., Omul de știință și omul politic, Editura Humanitas, București, 2011. Weber, M., Teorie și metodă în științele culturii, Editura Polirom, Iași, 2001. Weber, M., Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998. Weinberg, S., Visul unei teorii finale. În căutarea legilor ultime ale naturii, Editura Humanitas, București, 2010. Wilson, E. O., Cucerirea socială a pământului, Editura Humanitas, București, 2013. Zak, P. J., Molecula morală. Sursa
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Chirițescu (nicio legătură de rudenie, doar de idei) cu fostul nostru mare monetarist Costin C. Kirițescu) ne oferă o abordare clasică, în stilul unui alt mare specialist român în monedă, Victor Jinga, multidisciplinară, o "socioeconomie a banului", inspirată de Max Weber, o abordare diacronică, aproape o istorie a banilor, conținând însă și elemente de sociologie, antropologie, politologie, biologie, matematică, fizică ș.a., cu tendințe enciclopedice. Personal, mi-ar fi plăcut chiar mai mult curaj, adică o abordare intersau transdisciplinară. Pe întreg parcursul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
fi "Crizele economiei dominate de moneda metalică". Am rămas la acest titlu pentru sugestivitatea sa și pentru că se contrapune ideatic altui capitol despre crizele monedei de hârtie sau în acest caz "Crizele economiei dominată de moneda de hârtie". 498 Max Weber, Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001, p. 287. 499 Vezi Ilie Marinescu, Prețul, moneda, creditul bancar și dobânda, Editura Academiei RSR, București, 1987, p. 81. 500 Alex Berca, Crizele economice și ciclicitatea lor, Editura Institutul European, Iași
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
ca metal monetar, realizată de autoritățile ruse în anul 1928. Ideea a fost rapid abandonată prin neacceptarea de către utilizatori. Vezi și Nicolae Dardac, Teodora Barbu, Monedă, bănci și politici monetare, Editura Didactică și Pedagogică, București, 2005, p. 12. 503 Max Weber, Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001, p. 31. 504 Între anii 476-1000 d.Hr. 505 Gheorghe Manolescu, Moneda și ipostazele ei, Editura Economică, București, 1997, p. 14. 506 Sau "crizele monedei metalice", așa cum le-am numit în
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Ibidem. 582 Victor Slăvescu, Curs de monedă, credit, schimb, Editura Litografia "Scrisul studențesc", București, 1929, pp. 160-161. 583 Vasile Turliuc-co., Monedă și credit, Editura Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași, Iași, 2007, p. 28. 584 Ibidem. 585 Ibidem. 586 Max Weber, Sociologia religiei, Editura Teora, București, 1998, p. 15 587 Ovidiu Drâmba, Istoria culturii și civilizației, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1984, vol. I, p. 329. 588 Karl Marx, Friederich Engels, Opere, vol. 16, Editura Politică, București, 1963, Friedrich Engels, Conspect
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
113. 632 Thomas H. Greco Jr., Sfârșitul banilor și viitorul civilizației, Editura Curtea Veche, București, 2011, p. 111. 633 K. Marx, "Salariu, preț, profit", în K. Marx, Fr. Engels, Opere, vol. 16, Editura Politică, București, 1963, p. 110. 634 Max Weber, Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001, p. 37. 635 Frédéric Bastiat, Statul. Ce se vede și ce nu se vede și alte eseuri, Editura Institutul European, Iași, 2011, pp. 121-145. 636 "Zece jucători se reunesc într-un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Victor Jinga, Moneda și problemele ei contemporane, Editura Dacia, Cluj, 1981, vol. I, p. 23. 776 Ioan Jude, Paradigmele și mecanismele puterii. Kratologia o posibilă știință despre putere, Editura Didactică și Pedagogică, București, 2003, p. 5. 777 Ibidem. 778 Max Weber este cel care a analizat conflictul dintre morală și politică considerând acest ultim domeniu ca fiind nu neapărat moral prin mijloace cât prin scopuri. "Morala scopurilor" a lui Weber vine în continuarea celebrului "scopul scuză mijloacele" al lui Machiavelli. Vezi
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
Didactică și Pedagogică, București, 2003, p. 5. 777 Ibidem. 778 Max Weber este cel care a analizat conflictul dintre morală și politică considerând acest ultim domeniu ca fiind nu neapărat moral prin mijloace cât prin scopuri. "Morala scopurilor" a lui Weber vine în continuarea celebrului "scopul scuză mijloacele" al lui Machiavelli. Vezi și Ioan Jude, Paradigmele și mecanismele puterii. Kratologia o posibilă știință despre putere, Editura Didactică și Pedagogică, București, 2003, p. 5 779 Deși vom relua, într-un capitol aparte
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]