23,551 matches
-
manifestări ale capriciului și suveranității sale, care se descarcă, în crearea lumilor, de zbuciumul plenitudinii sale și de prisosul ei, de durerea contrastelor acumulate în el însusși”.(Ibidem,Band I,p.36).Acest zeu evocat nu este altul decât Dionysos, zeul grec pa care în faza finală a lucrării Ecce homo Nietzsche îl va opune divinității creștine., căruia îi va închina stihuri ,Ditirambi către Dionysos,și cu al cărui nume filosoful însuși își va semna scrisorile în anii de eclipsă mintală
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_amurgul_lor.html [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
căruia îi va închina stihuri ,Ditirambi către Dionysos,și cu al cărui nume filosoful însuși își va semna scrisorile în anii de eclipsă mintală. Revolta lui contra miturilor până când a văzut o posibilă instaurare a unei mitologii noi, în care zeii nu se mai nasc pe înaltele olimpuri, ci pe postamentul propriei lui filosofii, împrumutând chiar aura biografiei lui spirituale.Așa cum sugerează,fără modestie, în lucrarea sa Ecce homo, devorat de optica megalomană a ultimilor ani ai vieții, ani cruzi de
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_amurgul_lor.html [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
lui Socrate distruge muzica tragediei.Combătându-l pe Rousseau, Nietzsche consideră că, de la natură, omul posedă o fire demonică, predestinată pentru tragic, că el este implacabil sortit să interpreteze veșnic pe scena lumii rolul personajului tragic.Simbolul lui Prometeu, învingătorul zeilor,exprimă la filosof sensul etic al pesimismului, o justificare a eternei suferințe, o imagine a zădărniciei condiției umane, față de orice speranță sau dorință de ameliorare este fără rost și care impune întotdeauna un tragic sacrificiu. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_amurgul_lor.html [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
sensul etic al pesimismului, o justificare a eternei suferințe, o imagine a zădărniciei condiției umane, față de orice speranță sau dorință de ameliorare este fără rost și care impune întotdeauna un tragic sacrificiu. Al.Florin ȚENE Referință Bibliografică: Nietzsche între răsăritul zeilor și amurgul lor / Al Florin Țene : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 316, Anul I, 12 noiembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Al Florin Țene : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Nietzsche_intre_rasaritul_zeilor_si_amurgul_lor.html [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
dintr-o rodie sfărâmată cuvintele plămădeau în neștire hăuri stăteam la o masă cu sfinții sculptați în lacrimi până se întuneca asurzitor plânsul zideam singură o casă din fluturi cum aș fi cumpărat o legătură de stele te știam un zeu întreg erai o nemărginire așternută subțire atârnam inimă ieșită din cercevea până când ne creștea iar câte o pasăre pe umăr Referință Bibliografică: plecam piatră ne întorceam păsări / Violeta Deminescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1691, Anul V, 18 august
PLECAM PIATRĂ NE ÎNTORCEAM PĂSĂRI de VIOLETA DEMINESCU în ediţia nr. 1691 din 18 august 2015 by http://confluente.ro/violeta_deminescu_1439899916.html [Corola-blog/BlogPost/372255_a_373584]
-
variantă ne spune ca Valentin a fost un preot care căsătorea cuplurile în secret, împotriva legii date de Împăratul Claudius care interzisese căsătoria. Și în această poveste el a fost dus la inchisoare deoarece refuzase să treacă la credință în zeii păgâni. În închisoare, el se împrietenește cu fiica temnicerului pe care o convinge să creadă în Dumnezeu. În ziua execuției sale-14 feb. 269, Valentin scrie o scrisoare de dragoste fetei temnicerului, pe care nu o semnează. Un lucru cert, rămâne
O LUNA A DRAGOSTEI de CORNELIA CURTEAN în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/O_luna_a_dragostei_cornelia_curtean_1392370680.html [Corola-blog/BlogPost/364096_a_365425]
-
dialogului din lumea țărănească. La 60 de ani de la apariția “Moromeților” Nicolae Breban spune :„Moromete înseamnă în primul rând lansarea unui personaj. Cea mai mare forță a scriitorului nu e să facă metafore, forța scriitorului să creeze, precum Dumnezeu sau zeii, o figură de bronz care să rămână peste secole. Ca Hamlet, ca Don Quijote, ca Raskolnikov... Or, Moromete e și el un monument de bronz! Preda a creat un personaj și va rămâne în literatura română prin Moromete, degeaba se strofoacă
GÂNDURI DESPRE MOROMEŢII LA 60 DE ANI DE LA APARIŢIE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1664 din 22 iulie 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1437556830.html [Corola-blog/BlogPost/372615_a_373944]
-
adevărul pe care îl emana. Îmi veniră instantaneu în minte versurile unui poet obscur, necunoscut, dar care îmi plăcură la nebunie: „Am fost și eu la rândul meu Răpit de moarte în turneu; Uitat de vise în coșmar, Rănit de zei ce n-au habar.” O durere atroce de ceafă mă făcu să închid ochii. Amețit, cădeam în golul propriului eu, un vortex uriaș care nu ducea nicăieri. Când durerea dispăru și reușii să deschid ochii, bătrânul dispăruse. Și noaptea fugise
COMPLEXUL „ÎNGERUL MORŢII” de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1553 din 02 aprilie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1427992428.html [Corola-blog/BlogPost/367979_a_369308]
-
de mesopotamieni, acum 4000 de ani în urmă. De asemenea și în Noul Testament găsim referiri la parfum, prin darurile pe care magii le-au adus pruncului Iisus: smirnă și tămâie. În perioada Antichității, parfumierii erau considerați ca deținători ai tainelor zeilor, iar apoi în Evul Mediu ca alchimiști și magi. Confecționarea recipientelor pentru a păstra parfumul era o adevărată artă, fiind folosite materiale ca: abanosul, porțelanul, sticla. Tradiția parfumului a fost preluată de greci de la egipteni, iar floarea preferată era crinul
PARFUMUL SI POVESTEA LUI de CARMEN MARIN în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/carmen_marin_1421863411.html [Corola-blog/BlogPost/372144_a_373473]
-
iubească frumos. Afrodita n-ar fi putut exista fără Eros! ... și erau două Afrodite, ca două surori, una protectoare a iubirii instinctuale și alta a iubirii spirituale. „Cine iubește, spuneau ei, grecii, chiar dacă ar călca un jurământ, este iertat de zei.” Asta trebuie s-o știe deopotrivă și femeile și bărbații, îmi zic ... Meditau mult asupra dragostei trupești și a celei sufletești, considerând că bărbatul trebuie să aibă o dragoste statornică; odată ofilită floarea trupului ce a iubit, dragostea „ zboară și
FEMEILE ŞI FLORILE de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Femeile_si_florile_vavila_popovici_1330626591.html [Corola-blog/BlogPost/365238_a_366567]
-
lumina pe-o tipsie de cântec mereu îți aduc maci din lună ca dintr-o grădină secretă îți cresc universuri în gând să mă citești ca pe-o rună în liniștea de după furtună scutur iar fața de masă pe care zeii au jucat zaruri cu viața în apa insomniei cât o noapte polară lebedele își spală veșmintele de doliu și fața a câta oară valuri ochii dospesc a mirare cum de mă găsești diamant abia după ce pulbere mă faci apoi iar
ULTIMA ŞANSĂ de VIOLETA DEMINESCU în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 by http://confluente.ro/violeta_deminescu_1430485123.html [Corola-blog/BlogPost/352545_a_353874]
-
acceptă exclusul...... VI. CRISTIAN PETRU BĂLAN - REVINE EMINESCU !, de Cristian Petru Bălan, publicat în Ediția nr. 2207 din 15 ianuarie 2017. Toți v-ați mirat, prieteni, văzând toți ca și mine: Prin aer, EMINESCU plutind sus peste noi! Părea un zeu din basme, ce-n Ziua lui revine O clipă să se-arate, dând timpul înapoi. Trupu-i creștea cât Țara, iar pieptul cât Carpații - Și-n părul lui toți codrii Moldovei se-adunau. Ochii-i erau luceferi plini de lumini și
CRISTIAN PETRU BĂLAN by http://confluente.ro/articole/cristian_petru_b%C4%83lan/canal [Corola-blog/BlogPost/375193_a_376522]
-
basme românești... Și-atunci s-a stins furtuna din valurile mării, Dar s-a mutat în trupuri și ... Citește mai mult Toți v-ați mirat, prieteni, văzând toți ca și mine: Prin aer, EMINESCU plutind sus peste noi!Părea un zeu din basme, ce-n Ziua lui revineO clipă să se-arate, dând timpul înapoi.Trupu-i creștea cât Țara, iar pieptul cât Carpații -Și-n părul lui toți codrii Moldovei se-adunau.Ochii-i erau luceferi plini de lumini și grațiiși-o Dunăre
CRISTIAN PETRU BĂLAN by http://confluente.ro/articole/cristian_petru_b%C4%83lan/canal [Corola-blog/BlogPost/375193_a_376522]
-
raze, flori și coruri venind din Elizeu... Ele-mi zdrobesc temerea cu-o forță preamăreață Care, deodat', mă-nalță mai sus de Empireu ! Și-astfel, prin Providență, revin întreg spre viață. O, CER SENIN... O, cer senin, tu nu ești zeu, ... Citește mai mult DUBLEZ TOT INFINITUL...Dublez tot infinitul când meditez profund,Clădesc un mare cosmos, când scormonesc înaltul,Prin mine cresc spre soare și crinii, și bazaltul, Dar freamătul din gânduri nu pot să mi-l ascund.Iar visele
CRISTIAN PETRU BĂLAN by http://confluente.ro/articole/cristian_petru_b%C4%83lan/canal [Corola-blog/BlogPost/375193_a_376522]
-
De raze, flori și coruri venind din Elizeu...Ele-mi zdrobesc temerea cu-o forță preamăreațăCare, deodat', mă-nalță mai sus de Empireu ! Și-astfel, prin Providență, revin întreg spre viață.O, CER SENIN...O, cer senin,tu nu ești zeu,... XIV. CRISTIAN PETRU BĂLAN - EU TE PICTEZ CU RAZE (SONET), de Cristian Petru Bălan, publicat în Ediția nr. 2090 din 20 septembrie 2016. Eu te pictez cu raze de flori și de ninsoare Ce-mi izvorăsc din sânge cu flăcări
CRISTIAN PETRU BĂLAN by http://confluente.ro/articole/cristian_petru_b%C4%83lan/canal [Corola-blog/BlogPost/375193_a_376522]
-
-mi posacă o inimă pacoste Pleacă și du-te, dispari și tot pieri Dacă asta ți-e voia în trăi de strigoi Voi merge în amintirea-ți frumoasă Să întâmpin cu dor al inimii cor Dar vino și pleacă, al zeilor zumzet E acolo pentru tine păstrat neîntinat Cu nașterea crudă al dragostei oarbe Eu cu tine mă simt tot ca primul bărbat Tu pari că gonești printre ape adânci Furând de la mine al dragostei cânt Cu strângeri și șoapte și
IMAGINI FOTOGRAFICE (POEME) de CĂTĂLIN ANASTASE în ediţia nr. 1446 din 16 decembrie 2014 by http://confluente.ro/catalin_anastase_1418718307.html [Corola-blog/BlogPost/367769_a_369098]
-
-a acelui vis [85] De Calul ce din vecii îndepărtați apare le e un dor ca moartea cutremurând în ei cum dor ți-ar fi de focul lucind pe orizonturi cum dor ți-ar fi de cerul cel născător de zei [86] Cum ți-ar fi dor de mama ce te născu în lume un dor de care nu poți decât să mori cântând și cum se sting în lume popoarele ca facle de dorul fără seamăn se trec agonizând [87
POEME PROFETICE de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1897 din 11 martie 2016 by http://confluente.ro/stefan_dumitrescu_1457672031.html [Corola-blog/BlogPost/368475_a_369804]
-
valori. - Care este importanța sacrului, raportarea la Dumnezeu în artă, în creație, în ceea ce facem? - Sacrul are multiple înțelesuri. Teologul și filosoful Jean Yves Lacoste a opus chiar sacrul liturgicului, care reprezintă ceea ce rămâne din sacru atunci când toți idolii sau zeii înșelători cad. La Wagner, după sacrul din tetralogie, după Amurgul Zeilor, urmează ca încununare a sacrului Parsifal. Acest sacru fără față înșelătoare este în centrul unei concepții prin excelență creștină. Interpelat de un om de cultură cu cuvintele: „Sfinții Părinți
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_puterea_cuvantului_interviu_cu_scriitorul_florin_caragiu.html [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
creație, în ceea ce facem? - Sacrul are multiple înțelesuri. Teologul și filosoful Jean Yves Lacoste a opus chiar sacrul liturgicului, care reprezintă ceea ce rămâne din sacru atunci când toți idolii sau zeii înșelători cad. La Wagner, după sacrul din tetralogie, după Amurgul Zeilor, urmează ca încununare a sacrului Parsifal. Acest sacru fără față înșelătoare este în centrul unei concepții prin excelență creștină. Interpelat de un om de cultură cu cuvintele: „Sfinții Părinți spun despre om că e nimic”, Părintele Ghelasie a dat un
PUTEREA CUVANTULUI INTERVIU CU SCRIITORUL FLORIN CARAGIU de VICTORIŢA DUŢU în ediţia nr. 289 din 16 octombrie 2011 by http://confluente.ro/_puterea_cuvantului_interviu_cu_scriitorul_florin_caragiu.html [Corola-blog/BlogPost/342491_a_343820]
-
Acasă > Poezie > Cântec > ELOGIU TRIUMFULUI Autor: Ion Mârzac Publicat în: Ediția nr. 247 din 04 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului ELOGIU TRIUMFULUI La margiea împărăției - ,, gol pușcă ”- Marele Alexandru se roaga zeilor să-l desfieze - bolnav de singurătate - și, cine mai știe, de ce - își frământa mintea și sufletul înspre care prăpastie să se avânte - hotărârea o ia amurgul: << oriunde-ți îndrepți privirea, < patria morții îți va fi recunoscătoare și pentru ultima înfrângere
ELOGIU TRIUMFULUI de ION MARZAC în ediţia nr. 247 din 04 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Elogiu_triumfului.html [Corola-blog/BlogPost/356177_a_357506]
-
împotrivește.). Acest semn mi-a pătruns în fire, Trezește în sufletu-mi o neîncercată fericire, 22 Să ști că fapta mea nu e îngăduită și e mare păcat, N-ar faceo nici cea mai de pe urmă fiică de comat. Un zeu ascuns, necunoscut dacilor, m-a îndemnat. LICINIUS E amorul și dragostea, stăpână a visurilor mele. DOCHIA Ai venit cu ele, să te duci cu ele! Aici, vezi e țara războaielor din tată-n urmaș Nu pot găsi o clipă de
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, TABLOUL 3. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Florile_sarmisegetusei_drama_istorica_in_versuri_tabloul_3_.html [Corola-blog/BlogPost/357391_a_358720]
-
mâine!? ZADA Te du, iubitul meu, sabinus și în inima ta păstrează În veci un loc pentru cea care te iubește și visează... ( Meșterii romani pleacă. Dochia alături de Zada, abătute și îndurate țin capetele plecate. ). LICINIUS Amor, Venus și voi zei, stăpâni ai humii, Protectori ai cetății lumii, Mai repede decât gândul ați sprijinit pe fii ei Ce pătimesc sub soare. Pământul Daciei e prielnic. Pe sfintele altare! Va urma! Referință Bibliografică: Florile Sarmisegetusei, dramă istorică în versuri, Tabloul 3. / Al
FLORILE SARMISEGETUSEI, DRAMĂ ISTORICĂ ÎN VERSURI, TABLOUL 3. de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 326 din 22 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Florile_sarmisegetusei_drama_istorica_in_versuri_tabloul_3_.html [Corola-blog/BlogPost/357391_a_358720]
-
mai întunecat ungher al sufletului omenesc din structura rolului interpretat. Probabil că aici sălășluiește una dintre multiplele laturi harice, anevoios descriptibile, de altfel, ale creatorului plin de substanță și talent al teatrului românesc numit TAMARA BUCIUCEANU-BOTEZ. Pentru unii actori, porțile zeilor se deschid cu generozitate, pentru alții însă rămân zăvorâte definitiv. În dialogul lor despre Dumnezeu, personajul Luca din celebra piesă gorkiană „Azilul de noapte” îi răspunde cu franchețe lui Vasca Pepel următoarele: „Dacă crezi că există, atunci există; dacă nu
TAMARA BUCIUCEANU-BOTEZ de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 866 din 15 mai 2013 by http://confluente.ro/Magdalena_albu_copacii_nu_mo_magdalena_albu_1368610046.html [Corola-blog/BlogPost/350415_a_351744]
-
Română, „Această scaldă simboliza «baia nașterii din nou», «nașterea din apă»”. În paranteză fie spus, nu doar spălările rituale în mozaism și purificarea prin botez în creștinism sunt de origine mesopotamiano-egipteană (multiplele întruchipări ale apei, precum înțeleptul și binefăcătorul Ea, zeul apelor la babilonieni, sau egipteanul Hapi, zeul revărsării Nilului), dar - ne înștiințează același Al. Babeș - „Aici sunt adunate, pare-se, o mulțime de idei, parte venind dinspre greci (din filosofia lui Thales miletianul și a lui Heraclit efeseanul), parte venind
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462186038.html [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]
-
nou», «nașterea din apă»”. În paranteză fie spus, nu doar spălările rituale în mozaism și purificarea prin botez în creștinism sunt de origine mesopotamiano-egipteană (multiplele întruchipări ale apei, precum înțeleptul și binefăcătorul Ea, zeul apelor la babilonieni, sau egipteanul Hapi, zeul revărsării Nilului), dar - ne înștiințează același Al. Babeș - „Aici sunt adunate, pare-se, o mulțime de idei, parte venind dinspre greci (din filosofia lui Thales miletianul și a lui Heraclit efeseanul), parte venind dinspre mesopotamieni și egipteni (din reprezentările acestora
CARE VA FI STATUTUL SFINŢILOR ÎNTR-O LUME AFLATĂ ÎN PLIN PROCES DE DECREŞTINIZARE? de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1949 din 02 mai 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1462186038.html [Corola-blog/BlogPost/381012_a_382341]