4,671 matches
-
de la transferuri sociale; - excluziunea de la educație: participare școlară/abandon școlar la diferite niveluri, pe medii rezidențiale și grupuri sociale; - excluziunea de la serviciile de sănătate; - excluziunea de la serviciile de asistență socială; - excluziunea de la servicii ocupaționale/piața muncii; - excluziunea de la locuire/condiții decente de locuire; - excluziunea de la participare la viața politică; - excluziunea socială din cauza delincvenței; - excluziunea socială din cauza dependenței de alcool, drog; - excluziunea produsă de deformările de funcționare ale justiției, poliției etc.; - excluziunea socială cauzată de accesul redus la oportunități în funcție de zonă/ comunitate
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
încredințeze). Copiii cu dizabilități, uneori fără a se ține seama de forme ușoare de dizabilități sau chiar pseudodizabilități, erau preluați de instituțiile pentru copii cu dizabilități sau de școli speciale, fiind izolați de copiii normali și excluși de la o viață decentă, normală. În mod special întârzierea creării unui sistem funcțional de servicii de asistență socială a fost unul dintre factorii principali responsabili de amploarea vulnerabilității societății românești în tranziție. Inexistente în regimul comunist, serviciile publice de asistență socială au fost ignorate
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de subdezvoltare. Lipsa de oportunități ocupaționale în mediul rural a dus la o severă excluziune de pe piața muncii a locuitorilor din rural. Accesul la locuri de muncă salariate este foarte mic, iar oportunitățile de a obține resursele necesare unui trai decent sunt considerabil mai mici decât în mediul urban. Există, de asemenea, numeroase situații în care accesul la diverse bunuri sau servicii esențiale pentru nivelul de trai al populației este foarte diferit de la o comunitate la alta, de la un județ la
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
Nu au fost încă dezvoltate programe care să vizeze pregătirea pentru pensionare și identificarea posibilităților menținerii unei vieți active și unei participări sociale semnificative ale persoanelor vârstnice. O mare parte a vârstnicilor nu dispun de resurse suficiente pentru o viață decentă, pentru a participa activ la viața publică socială și culturală, pentru a avea libertatea de decizie asupra propriei vieți și pentru a dispune de serviciile sociale de îngrijire în funcție de nevoile individuale. Cheltuielile de locuire, de sănătate și cele pentru alimente
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
ridicat de solidaritate socială, în care segmentele excluse social, trăind în condiții de deprivare socială accentuată, să fie minimizate: - eliminarea surselor de excluziune socială, de discriminare, promovarea unor mecanisme puternice de incluziune socială; - asigurarea pentru fiecare a unui standard minim decent de viață și accesul la serviciile sociale fundamentale; - societate fără polarizări sociale și economice, în care diferențele sunt echitabile și stimulative, și nu generatoare de tensiuni și conflicte sociale; • care să ofere oportunități pentru toți: o societate în care fiecărui
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
fiind specificată necesitatea suplinirii de către școală a rolului educativ și de control pe care părinții, din cauza lipsei de timp, nu îl pot exercita. Unii părinți au afirmat că au fost puși în situația de a alege între asigurarea unui trai decent familiei (inclusiv muncind în străinătate) și creșterea și educarea copiilor, optând de multe ori pentru prima variantă. Efectele negative ale absenței părinților și-au făcut imediat simțită prezența: abandon școlar, rezultate școlare slabe, absenteism etc. De aceea, unii părinți au
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
le au după terminarea ciclului primar, părinții din mediul rural consideră că aceștia ar trebui să „termine o școală și să aibă o meserie”, care, deși în prezent nu le oferă garanția unui loc de muncă și a unui trai decent, ar putea constitui în viitor capitalul lor pentru a reuși în viață. Întrebați despre șansele copiilor și despre profilul pieței forței de muncă locale, părinții consideră că oferta este, în general, scăzută, în special în cazul lor, care nu au
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
căror membri lucrează în străinătate și care au reușit să își achiziționeze diferite bunuri într-o perioadă scurtă de timp (mașină, casă etc.), ceea ce îi determină să își dorească să urmeze aceeași traiectorie ce le-ar putea asigura un trai decent. Analiza factorilor de risc privind accesul la educație din perspectiva elevilor și a părinților acestora în calitate de beneficiari a fost completată cu opiniile unui număr de 11 cadre didactice (directori de școală, profesori, învățători, consilier școlar) care își desfășoară activitatea în
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
a teoriei ideale ca metodă de filosofare politică, în accepțiunea pe care i-a dat-o John Rawls 63? De unde a dedus Geuss că Rawls ne sugerează să "aplicăm" "teoria sa ideală a eticii" "acțiunii agenților politici", când orice student decent în filosofia politică știe că el a restrâns "aplicarea" celebrelor sale principii ale dreptății la evaluarea "structurii de bază a societății", respingând utilizarea lor, încă din primele pagini din A Theory of Justice, în cazul acțiunilor, judecăților sau deciziilor indivizilor
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
pentru realiști, politicile propuse de Barry, Dworkin sau Roemer - politici binecunoscute și identificate de obicei drept politici clasice "de stânga" sau, în spațiul european, drept "social-democrate" (impozitarea progresivă, accesul universal asigurat de către stat la educație, servicii de îngrijire medicală, locuințe decente etc.) - satisfac, fără îndoială, acest deziderat 72. Ceea ce îi diferențiază pe Barry, Dworkin și Roemer de realiști nu este, așadar, faptul că propun politici publice nefezabile, ci faptul că, spre deosebire de aceștia, ei argumentează pentru aceste politici în termeni morali: mai
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
fost avansate împotriva vreunui curent de opinie din filosofia politică recentă (deși este destul de probabil să fiu primul care exprimă atât de clar și răspicat o astfel de opinie 33). Practic, doar obiecțiile 1), 2) și 6) constituie obiecții oarecum decente sau rezonabile, în sensul că la baza lor se află constatări sau observații corecte (sau măcar parțial corecte) cu privire la moralism. Celelalte obiecții realiste cuprind, după cum am încercat să atrag atenția pe întreg parcursul cărții, afirmații extrem de ușor de demonstrat drept
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
al temenului "filosofie". Cei care fac "filosofia politicii" sunt, tehnic vorbind, mai curând sociologi, nu filosofi politici. Că Principele lui Machiavelli sau Politica, o vocație și o profesie a lui Max Weber fac parte din bibliografia obligatorie a oricărui curs decent de sociologie politică sau/și politologie, însă nu și din bibliografia obligatorie a unui curs de introducere în filosofia politică, nu este, din punctul meu de vedere, o greșeală. Faptul că teoriile moraliste ignoră sau analizează prea puțin "lumea reală
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
36, 117, 173, 184 Z Zuolo, Federico, 16, 184 Indice de concepte fundamentale A abordări/cercetări interdisciplinare, 22, 99-100 absolutism moral , 15, 165 abstractizare, 21, 81, 160 acceptabilitate egală, 65-68, 72 accesul universal la educație, 45 accesul universal la locuințe decente, 45 accesul universal la servicii de îngrijire medicală, 45, 120, 134 acord autonom/liber, 53-54 acțiune politică, 30, 32, 40-41, 131, 144, 147, 160 anti-consecințialism, 76 anti-idealism, 16 anti-utilitarism, 76 anti-utopianism, 16 antropologie politică, 98 argumentare instrumentală, 23-24, 26, 28-29
[Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Activități economice ne-agricole Un rol esențial în dezvoltarea ruralului și în transformarea agriculturii românești într-un sector eficient, îl au activitățile economice ne-agricole desfășurate în mediul rural. Doar sectorul agricol nu poate face față în oferirea unui trai decent întregii populații din rural și nu poate absorbi întreaga populație activă. Sectorul ne-agricol din rural este cel ce poate oferi o alternativă pentru obținerea veniturilor necesare gospodăriei, scăzând astfel insecuritatea financiară a membrilor acesteia. Sectorul ne-agricol din rural
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
că ei trăiesc aici în sat ca la oraș, din punct de vedere al dotărilor gospodăriilor. Chiar dacă agricultura este una de subzistență, apropierea de oraș, oportunitatea navetei și mobilitatea circulatorie în străinătate, le oferă oamenilor resurse alternative pentru un trai decent. Lumea Ludoșului este, în schimb, o lume care nu reușește să se desprindă de două din efectele cele mai nefericite ale comunismului: depopularea și îmbătrânirea progresivă. Este o lume din care mulți oameni pleacă în căutarea unei vieți mai bune
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
o atitudine negativă față de regimul anterior. În zonele despre care s-a vorbit în capitolele anterioare, aceste politici includ, în primul rând, politicile sociale puse în sprijinul persoanelor cu handicap, a bătrânilor, a muncii, a sănătății, adică a unui standard decent de trai. Astfel, reflecția asupra experienței anterioare [v. de asemenea, Morlin, 1998, și Pridham, 2000], combinată cu satisfacția privind prezentul, sunt elementele care permit stabilirea primei și celei mai importante atitudini. Formarea acestor atitudini și a comportamentelor maselor (inclusiv a
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
dovedesc modul în care drepturile și libertățile reprezintă un "conținut" relevant al democrației. Principalele drepturi sociale sunt: dreptul la sănătate sau integritate fizică și psihică, dreptul la securitate și asistență socială, dreptul la muncă, dreptul la un nivel de trai decent, dreptul de a protesta, dreptul la educație, dreptul la un mediu ambiental sănătos și, mai general, dreptul la mediu și la protejarea lui, dreptul la locuință 83. Acest ansamblu de drepturi nu prezintă doar diferențe majore între țări, dar apar
[Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
în genul Th. Gautier și a unei tenebroase mantale de carbonaro, aruncată conspirativ pe umărul stâng, a tradus onorabil Manfred de Byron și a fost un poet foarte gustat în vremea lui (Ceasuri de mulțumire). Improvizațiile madrigalești sunt focoase și decente, cântecele ca Fracul meu se conduc după Béranger. Repetiții în chip de refren la fiece strofă, o frază lunecoasă, un ton sentențios și emoționat, de o curioasă solemnitate lirică, în ciuda indiferenței cuvintelor, acestea sunt notele tehnicii lui C. A. Rosetti
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
care se consolează cu emoțiile paterne. Al. Florescu, Ion Miclescu, M. Polizu-Micșunești, Emil Nicolau, C. Râuleț erau până în 1916 furnizorii oficiali ai teatrului. Ei sunt azi uitați. Dar Zaharia Bârsan mai colectează succese teatrale cu Trandafirii roșii, poveste zaharată, deși decentă, a unui Zefir care își sacrifică sângele spre a înroși trandafirii destinați unei Liane. Îl imită mai târziu, cu vulgarități, I. C. Aslan în Odinioară. MIHAIL SORBUL Piesa lui Mihail Sorbul care a stârnit la întîiele reprezentații o vie discuție e
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
iritația nu e niciodată exteriorizată. Relațiile între el și Lenore sunt diplomatice. Toată existența familială e un joc de aluzii, de subînțelesuri, de audiențe și formalități, de mici gesturi semnificative. Elena, vrând să se despartă de Drăgănescu, nu găsește formula decentă spre a-i face intimația. Atunci pleacă sub un pretext firesc în Elveția, de unde începe cu soțul un duel subtil de scrisori cu o tactică și un protocol atât de exagerate, încît impulsiunile sunt omorâte de conveniențe și soții nu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
număr mic, nu mai puteau corespunde acum unui număr atât de mare. Pe lângă aceasta, în Ordin au intrat adesea, din providența divină, persoane cărora li s-a părut corect și necesar să ajute prin oferirea unor condiții de viață mai decente. În unele locuri, însă, simplitatea fraților îi determinase să accepte spații atât de strâmte, încât nici măcar nu mai era cazul să se gândească la mărirea perimetrelor, fiind necesară mutarea completă a locuințelor. Prin urmare, pe vremea când fratele Agnello de
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de muncă. După ce am lucrat În compania respectivă timp de câteva luni, a fost ușor să Înțeleg de ce personalul era epuizat. Săptămânile de lucru de 90 până la 100 de ore erau ceva obișnuit. Chiar dacă uneori scăpau cu ore de lucru decente, PDA-urile, laptopurile și telefoanele celulare prelungeau ziua de muncă până noaptea târziu. Iar grupul cu pricina nu reprezintă o excepție. Cu toții lucrăm mai mult și beneficiem de cu 20% mai puțin somn decât bunicii noștri. Dr. James Maas, autorul
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
George Washington o considera atât de importantă pentru succesul În viață. Acesta, la vârsta de 14 ani, prețuia atât de mult buna-creștere, Încât a Întocmit o listă de norme personale, pe care a intitulat-o 122 Rules for Civility and Decent Behavior in Company and Conversation. Iată câteva sfaturi ale lui Washington: 1. Nu vorbi pe cineva de rău pe la spate, pentru că nu este drept. 2. Nu sudui și nici nu arunca vorbe de batjocură, fie că sunt În glumă sau
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Nud, alb, mic ca o Diană Sub al piersicii tulei, Sub șalvarii de sultană!”... Aceste grațioase făpturi beau pînă la fund cupa desfătării, dar, Încă o dată, Bolintineanu evită să ne introducă În „cămara de misteri”. Reputatul lui senzualism este destul de decent. La vedere rămîne doar expresia celei mai clare pudori. Să se observe, În Legendele istorice și Basme, unde femeile au un loc important, că, Înainte de a deschide gura, doamnele, junele copile se rumenesc invariabil la față. Să cităm: Doamna lui
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
de preț a femeii și pe aceasta o cercetează, cu disperare, cu impaciență, Îndrăgostitul incurabil. Revenind la pasiunea pe care o reclamă versurile lui Conachi, constatăm că ea se menține În sfera sufletului (adică a emoției) și a unei senzualități decente. O deschidere, dar nu prea mare, are spre agape și spre mania erotică, amestecînd miturile Într-un lirism În esență ceremonial. Totul e cum spui, Înainte de orice este mimarea unei mari umilințe În fața obiectului erotic. Dragostea este, repet, văzută ca
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]