5,779 matches
-
miza pe forța metaforic-gramaticală a unor cuvinte, poate privilegiate, dar și pe faliile de relații generate de acestea. Prin urmare, cuvîntul cel ce a fost la început este ceea ce este și prin relație. Și-atunci rămîne, cel puțin aparent, o dilemă: la început a fost cuvîntul sau, cum constata Martin Buber, relația?!64. Noica platonicul Prin atitudinea față de cuvînt, ca dregător la curtea lui Platon, Noica repetă un gest al anticului în ceea ce privește limba filosofiei, în cazul de față: filosofia scrisă în
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
chestiuni de interes, care dobândesc legitimitate academică în acest interval, revoluționar din toate punctele de vedere: se studiază comunicarea nonverbală, gestionarea conflictelor, edificarea încrederii interpersonale, dezvăluirea de sine, toate acestea mărturisind despre urgența adresării chestiunilor de interes public real, autentice dileme existențiale pentru omul de pe stradă, care necesitau atenție imediată din partea comunității academice americane. Astfel, discursul public intră într-o fază de obscuritate, lăsând ca interesul stringent pentru comunicarea interpersonală să devină elementul central și celebrat al identității școlilor de comunicare
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
extensie a ambițiilor sale artistice"472. S-a considerat, mereu, un ""arhitect" care construiește un Stat "popular" care să se potrivească, în termeni de material politic, arhitecturii "populare" a orașului München"473. Dacă privim lucrurile din această perspectivă, observă criticul, dilema cu privire la sinceritatea conducătorului fascist devine mult mai ușor de elucidat decât în alte cazuri, mai mult sau mai puțin celebre decât al său. Burke se referă la prototipul celui care ia, după caz, chipul "rolului" pe care îl joacă, într-
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ea"478. Astfel, Burke reiterează aprecierea sa, potrivit căreia doctrina nazistă constituie "întâmpinarea deficitară a unei nevoi admirabile"479, întrucât, mereu, oamenii sunt psihologic pregătiți pentru "un motiv, orice motiv care să le ofere o explicație "universală""480 în ce privește propriile "dileme existențiale". Hitler cunoștea cât se poate de bine această nevoie psihologică umană, prin urmare, fără să ezite, a scos în evidență, de câte ori a fost posibil, "jumătățile de măsură ale politicienilor clasei de mijloc", opunându-le tranșant "certitudinea sa în ce privește propriile
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
două texte, exprimă propriul nostru dezechilibru și sensul dramei pe care o trăim la această răscruce. Desigur, fiecare dintre noi, în umanitatea noastră fragilă, dorim, în aceeași manieră "autentică și admirabilă", acea "viziune despre lume" care să unifice propriile noastre dileme - atât existențiale, cât și academice - sub semnul unei "unități" pline de sens, la adăpostul căreia să găsim răspunsuri tuturor întrebărilor noastre, în același mod în care un medicament bun la toate (un panaceum) ar rezolva toate dezechilibrele stării fizice a
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
a fost introdus pe scena cercetării critico-retorice de Walter Fisher. Lewis estimează că încercarea lui Fisher de a înlocui modalitatea tradițională de cercetare a fenomenelor comunicaționale, care presupunea acțiunea unor agenți raționali, într-o lume ce reprezenta "o mulțime de dileme logice care pot fi rezolvate printr-o analiză adecvată, cu ajutorul rațiunii, concepută ca și construct argumentativ"576, cu abordarea garantată de paradigma narativă, constituie un imperativ teoretic și metodologic, întrucât paradigma rațională prezintă o anumită incompletitudine fundamentală. Concret, Fisher subliniază
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
definește, în mod fundamental, prin perspectiva din care privește fenomenul discursului, consolidează propriul meu efort de demonstrare a caracterului politic al cercetării academice, în general, și al cercetării critico-retorice, în mod particular. Cum am văzut, Lewis a pornit de la o dilemă simplă și evidentă, întrebându-se cum e posibil ca unul și același demers discursiv (retorica lui Reagan, în speță) să poată fi apropriat, la modul critic, în maniere atât de distincte. Răspunsul pe care analiza sa a retoricii președintelui american
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
istoria lor exemple de relații orizontale reușite, în timp ce cei din regiunile mai puțin civice găsesc, în cel mai bun caz, exemple de cereri verticale" (Putnam, 2002: 196). În concluzie, performanța politică și dezvoltarea economică provin din rezolvarea mai bună a dilemei acțiunii colective. "Cooperarea voluntară (...) depinde de capitalul social. Normele reciprocității generalizate și rețelele angajamentului civic încurajează încrederea socială și cooperarea, pentru că ele reduc stimulentele de a trișa, reduc nesiguranța și oferă modele pentru o cooperare viitoare. Încrederea ca atare este
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
rata fraudelor fiscale, inegalitatea economică și civică și chiar sănătatea, pe de altă parte. Aceste efecte subliniază importanța acordată capitalului social și consecințele pe care densitatea rețelelor sociale și normele reciprocității și încrederii le au asupra societății americane actuale. În dilema acțiunii colective, capitalul social produce nu doar bunuri private, ci și publice. Deși contestă nivelul participării civice în scădere, Francis Fukuyama insistă asupra individualismului în creștere și asupra atrofiei morale: "deși oamenii participă în continuare la viața de grup, grupurile
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
folosită de WVS și de EVS ("în general, ați spune că se poate avea încredere în cei mai mulți dintre oameni, sau e mai bine să fii atent în relațiile cu oamenii?") acoperea înțelesul acelei resurse considerată esențială pentru cooperare și rezolvarea dilemei acțiunii colective. Mai târziu s-a constatat că încrederea este de fapt multidimensională și că ea trebuie tratată distinct din punct de vedere empiric și analitic (Bădescu, 2003b: 121). O altă dificultate constă în înțelesul dat cuvintelor "cei mai mulți dintre oameni
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
ce rezultă astfel este o dovadă, crede van Schaik, că oamenii pun interesul comun înaintea interesului egoist. Knack și Keefer (1997: 1258) consideră și ei că normele de reciprocitate sunt definite de atitudini de cooperare cu străini în contexte specifice dilemei prizonierului. Cooperarea civică este dată de dorința oamenilor de a coopera atunci când sunt confruntați cu o problemă legată de acțiunea colectivă. De aceea consideră van Schaik respingerea free-ridingului drept proxy pentru acceptarea normelor de reciprocitate. Ceea ce putem spera să surprindem
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
lupte un predicator alb în galbena Chină? Întâi de toate, cu alți predicatori albi. Există o sciziune a sectelor protestante, încât el are întotdeauna cu cine lupta. Doctrina sa de prezbiterian este doctrina predestinării. Disputele cu baptiștii se centrează pe dilema dacă botezul presupune imersiune în apă sau doar stropire cu apă. Se luptă cu tinerii din biserica sa, căci aceștia vor să-l expedieze în afara câmpului lor de influență sub pretextul că opera lui e infestată de corupție. Se luptă
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
se pare prea puțin pentru ce visa ea pentru Alice, e prea neprotocolar, e direct, e practic. El vine în România să-i cunoască pe părinții Alicei, drept urmare mama se pregătește cu mâncăruri specifice sărbătorii dar... canadianul preferă restaurantul. Altă dilemă acum, cu ce se îmbracă ea și soțul, abia de au niște haine vechi de gală. Se împopoțonează cum pot mai bine, doar e sărbătoare, își cunosc ginerele, și cunosc un om fără formalități, în blugi, care are mereu nevoie
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
docil și zelos al revoluției culturale. Va trebui cândva făcut portretul în mărime naturală și al acestei ființe anticulturale și subumane. II. îNTRE CONFORMISM ȘI LIBERTATE Argument Textele acestei secțiuni atacă frontal alte două teme extrem de sensibile. Sunt, de fapt, dilemele fundamentale ale epocii. Capitol, poate, cel mai dificil dintre toate. Sunt discutate două situații tipice regimului totalitar, prin analiza în adâncime a două cazuri-limită: 1. Colaboraționismul, considerat inevitabil, soluție necesară, de expedient, de supraviețuire, după unii chiar creator etc., de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
insuportabilă, pe planul conștiinței morale rigide, inflexibile. Inevitabilă însă în realitatea cotidiană. Alternativa supremă era: tăcerea, ratarea, izolarea, ieșirea din actualitate, deci condamnarea definitivă la sterilitate, la sinucidere literară, sau acceptarea dureroasă a unor situații date. Fiecare a rezolvat această dilemă în felul său. Reguli rigide nu puteau fi impuse nimănui. Iară și: nici nu acuzăm, nici nu scuzăm pe nimeni. O țară numai de eroi nu s-a văzut, încă, nicăieri în lume. Eroismul este privilegiul doar al unei foarte
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
binele și scopul absolut al unei acțiuni. Disponibilitate și ambiguitate morală totală. Constantin Noica, în astfel de situații, nu era cum de altfel și credem departe de o astfel de concepție. O totală roza vânturilor morală... Care erau, în concluzie, dilemele morale și sociale concrete ale oricărui om de cultură sub regimul ceaușist, considerând mereu reacțiile lui Noica drept tipice, reprezentative și simbolice? El se afla, pe scurt, în fața unei triple alternative: 1) conformism integral, total, servil atitudine extrem de răspândită; 2
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de-a dreptul tragice de a salva o operă personală în plin regim totalitar draconic de cenzură. Este, într-un sens, chiar miezul problemei noastre, situația cea mai tipică a omului de cultură român sub ceaușism. în acest punct funcționa dilema crucială cea mai tragică și șantajul cel mai odios al regimului. Câți autori sau scriitori de vocație acceptă, în definitiv și pentru totdeauna, tăcerea totală, sinuciderea creatoare și culturală, intrarea voluntară în neant, în plină forță de creație, atunci când au
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
apostrofat, în mod hotărât, asupra pericolului de a-ți rata traiectoria de dragul unui gest sublim. Ce preferi? Un destin cultural împlinit? sau unul care se frânge sub sublimul unei demonstrații de o clipă? 31. Demobilizare și defetism evident. Deloc recomandabile. Dilemă atroce, într-adevăr. Ea poate fi și a și fost ! în mod diferit înțeleasă. Căci o astfel de soluție poate fi diferit interpretată: rigorism sau cedare tactică, curaj sau lașitate, rezistență sau capitulare etc.? Folosind din plin toate resursele eufemismelor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
vedere moral. Știm bine că răscolim răni vechi și amintiri dureroase. După cum, generalizarea tacticii și salvării culturale cu orice preț se poate dovedi tot practic vorbind la fel de periculoasă, mai ales prin aspectele sale politice. în astfel de cazuri, de mare dilemă și îndoială, nu există de fapt decât răspunsuri și soluții strict individuale și irepetabile. Căci la fel de justificate pot fi și mărturisiri riguros în sens contrar, de altfel și ele frecvente. Iată doar una, și ea de publicitate recentă, a lui
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și întreține, în continuare, mitul situației ireversibile. O hidră cu multe capete. Le putem tăia pe toate? Ele, se știe prea bine, cresc la loc. 5. Scriitori fiind, suntem înclinați totuși să dramatizăm, să exagerăm mult, foarte mult, situația și dilemele scriitorului, în general ale omului de cultură sub regimul ceaușist. El nu este în realitate decât un caz marginal, destul de minor de altfel, al unei situații mult mai generale și cu adevărat determinante. Mitul situației ireversibile a fost și este
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
care se dezinteresează total și privesc de sus lupta politică. Ne referim la intelectualul cu simț civic dezvoltat, stăpânit și de nevoia de a se implica, într-o formă sau alta, în viața socială. Și atunci el este pus în fața dilemei: ce este mai important: realizarea chemării sale sau exigențele integrării politice? Conflictul se dezvăluie repede atunci când acest tip de intelectual constată (este dovada naivității sau bunei sale credințe) că el face, în realitate, figură singulară. Un fel de corp străin
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
antipatic, să treacă drept corp străin etc. Partidul, pe de altă parte, are (sau ar avea) nevoie și de aceste nume de circulație, care-i dau prestigiu și o evidentă publicitate. Și atunci, în conștiința unui astfel de intelectual, apare dilema, uneori atroce, de care aminteam: ce este mai important pentru el: să-și urmeze doar vocația sau să respecte, în continuare, și cu orice preț, condițiile și servituțile, uneori umilitoare, ale unui partizanat, care îi dau din toate motivele enumerate
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
primul rând, la intelectualii de mare valoare, care vor candida, inclusiv prin prestigiu personal, sacrificându-și, într-o măsură oarecare, cariera și activitatea anterioară. Pentru ei avem tot respectul. Că, mai devreme sau mai târziu, și ei vor ajunge la dilema enunțată mai sus, este o altă poveste. Prezența lor pe listă dă, cel puțin deocamdată, speranță și încredere în viața politică. Dar cine s-a fript o dată, nu mai riscă a doua oară. Cazul Andrei Pleșu ni se pare cel
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
fi imaginat, să spunem, un Octavian Paler, primind doar dispoziții sau transformat în simplu agent electoral? în sfârșit, când nu îmbracă nici una, nici alta din aceste ipostaze, intelectualul se manifestă electoral în calitate de alegător. El trăiește și acum cu o anume dilemă: vot programatic sau vot util? Vot principial sau interesat? Ne batem pentru idei sau pentru interese personale? întrebare, într-un fel, retorică, deoarece adevăratul intelectual nu poate fi decât de partea ideilor și programelor, nu a combinațiilor mai mult sau
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
nevoie de o altă politică. Iar pentru a o face, este nevoie ca opoziția să câștige alegerile. Și pentru aceasta, ea ar trebui, mai întâi, să evite orice mesaj moralizant, orice culpabilizare a noii Românii, în mod evident, larg majoritară. Dilemă teribilă, mai ales pentru vechea generație politică revenită în viața publică după 1989, care cere să i se facă dreptate. Cum recunoaște, de altfel, și Alina Mungiu: O enormă dorință de justiție s-a acumulat paralel cu această blocare a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]