5,280 matches
-
o fetiță de șapte, trebuie să pui osul de vrei să nu te mănânce sărăcia... Toate au mers cum au mers, și mai mult bine decât rău, până ce a dat pacostea războiului peste bieții oameni. Feciorul era tocmai gata de oaste și s-a dus, că n-avea încotro, și s-a prăpădit nici nu se știe pe unde, prin cele țări muscălești, înainte de a se împlini un an. Cât l-a plâns și el, și fata, o, Doamne! Dar parcă
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
vremurile pomenite de Tanah, întreb eu, iar el zice, locul acesta este înțesat, mai ales în jurul Iordanului, mulți profeți bântuiau ținutul înfometați de miracole, aici a urcat Eliahu scara către cer, aici a curățat Ilie apa blestemată, aici Naaman, căpitanul oștilor regelui Mesopotamiei, și-a spălat trupul de șapte ori și s-a vindecat de lepră, ca să nu mai spunem despre miracolul traversării Iordanului, când apele s-au desfăcut și un popor întreg a putut trece printre ele ca pe uscat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
să mire: vel-logofătul Samoilă, cu toată timpuria pierdere a vederii, fusese unul din cei mai străluciți strategi ai Moldovei acelor timpuri și ca atare era foarte respectat. Știa zeci de bătălii pe de rost, cunoștea toate tipurile de amplasament ale oștilor turcești, toate vicleniile de atac ale cazacilor, toate formațiunile de relief dintre Dunăre și Kiev, importanța fiecărei coline, a fiecărei mlaștini, a fiecărui han. într-o noapte, în tinerețe, se strecurase îmbrăcat turcește în tabăra otomană și rămăsese acolo trei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
-său, un om mai subțire, și el nu-și putea face dreptate dând în taică-său căruia îi mâncase averea umblând tocmai după fustele actualei neveste, sărdariul Basile Neaoșu, zis și Urechilă deoarece cu vreo trei ani mai înainte când oștile turcești intraseră în Iași gonindu-i pe cazaci, Basile le ieșise înainte țopăind de bucurie și strigând cât îl ținea gura „au venit frații noștri, oameni buni!”, iar turcii, necunoscând bine limba și crezând că face agitație antiotomană, îi tăiaseră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
plăcea să citească. Zile și nopți întregi stătea închisă în odaia ei și se desfăta când cu morocănosul, dar vajnicul Ahile cel iute de picior, când cu atrăgătorul, dar cariatul Villon, cel iute de mână. Cidul, Vergiliu, Petroniu, oștenii din oastea lui Igor, Khayam și simpaticul trăznit pe care tocmai îl luase in folio de la Madrid îi erau cei mai buni și adevărați prieteni. Nu ieșea din încăpere decât dimineața pe la orele șase, când de pe balcon arunca mâncare unor porumbei care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
Cu vasta lui experiență, marchizul știa că scoaterea gărgăunilor din capul unei ființe îndrăgind lectura se poate face o vreme prin ducerea cărților în pod și a cititorului în beci. Zis și făcut: Cidul, Villon, Ahile, Petroniu, Vergiliu, oștenii din oastea lui Igor, Mitropolitul Dosoftei și toți care putură fi găsiți în camera Amandei fură strânși grămadă, legați cobză și urcați în vălmășagul de pene și praf, stârnit în pod de alungarea porumbeilor aciuați acolo la căldurică, iar fata coborâtă temporar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
ieșiră din țara de dincolo de negură și-ajunseră dincoace de negură, în locul unde primăvara icrele moldovene ale zglobielor femele de la gura Siretului așteptau lapții masivilor pești europeni din Dunăre, dând astfel locului aura și agitația specifice marilor întâlniri prietenești de oști, Barzovie-Vodă, cu lacrimi în ochi, spătarul Vulture, cu nările umflate de aerul blând al Moldovei de Jos, tăcutul Broanteș, cu un roi de endecasilabi rotindu-i-se fără-ncetare printre aliterații în cap, și țigăncușa Cosette, cu tot ce are
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
tribut mai mare decât cel de-acum și-ți făgăduiesc că-n trei săptămâni din Sima-Vodă nu mai rămâne decât Sima, un drumeț spre Stambul. — O, spătare! - făcu Barzovie-Vodă. O, tempora! Oare fără tribut nu se poate? — Se poate, cu oaste - răspunse spătarul. N-ai tribut, dar ai oaste și poți sta de vorbă. Dar dumneata în loc să strângi oaste, ai strâns cărți. După ce-a venit pe tron, Sima-Vodă ți le-a vândut și-a cumpărat stupi, pentru stupărit, izbutind să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
ți făgăduiesc că-n trei săptămâni din Sima-Vodă nu mai rămâne decât Sima, un drumeț spre Stambul. — O, spătare! - făcu Barzovie-Vodă. O, tempora! Oare fără tribut nu se poate? — Se poate, cu oaste - răspunse spătarul. N-ai tribut, dar ai oaste și poți sta de vorbă. Dar dumneata în loc să strângi oaste, ai strâns cărți. După ce-a venit pe tron, Sima-Vodă ți le-a vândut și-a cumpărat stupi, pentru stupărit, izbutind să trimită atâta miere la Poartă, că sultanul s-a-ndulcit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
rămâne decât Sima, un drumeț spre Stambul. — O, spătare! - făcu Barzovie-Vodă. O, tempora! Oare fără tribut nu se poate? — Se poate, cu oaste - răspunse spătarul. N-ai tribut, dar ai oaste și poți sta de vorbă. Dar dumneata în loc să strângi oaste, ai strâns cărți. După ce-a venit pe tron, Sima-Vodă ți le-a vândut și-a cumpărat stupi, pentru stupărit, izbutind să trimită atâta miere la Poartă, că sultanul s-a-ndulcit față de el pe cel puțin doi ani. N-avem ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
degetele - spuse spătarul Vulture. — Are și-o aluniță lângă sprânceana dreaptă - completă Barzovie-Vodă. — Nu era aluniță, era neg - spuse spătarul — Interesant - murmură boierul. Și ce v-a spus? — Să ne întoarcem acasă, că dacă nu suntem vinovați, va trimite el oaste să mă suie înapoi în Scaun - răspunse Barzovie-Vodă. — Nu mai e de așteptat - zise Radu Stoenescu-Balcâzu. Sima-Vodă trebuie dat jos înainte de venirea osmalâilor. Pe când ajung eu, treaba să fie făcută. — Ușor de zis - spuse spătarul - dar cum? — Aveți în vedere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
nu mai poate rămâne nici un ceas la Curte, dacă voia să-și scape viața și trupul doamnei Ruxăndrița. Va fugi la Liov și va merge, ca altădată, la șmecherul acela bătrân, Vladimir Nachmanson, să ia bani cu camătă, să strângă oaste și să se suie iar, a treia sau a patra oară, nu-și aducea bine aminte, pe scaunul Moldovei. Luă cei șapte galbeni de la Ximachi, porunci acestuia să trimită surugiii, să înhame caii și, după ce trecu în vârful picioarelor prin fața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
Metodiu. Retorica-nflorește în vremurile tulburi, iertați-mă că sună a vers, n-am vrut. Unde nu e urmă de-amenințare, nu e picior metric de retorică, ca să zic așa. Ele merg mână-n mână. Din două una: ori ai oaste mare și-atunci nu-ți mai trebuie retorică, ori ai oaste puțină și-atunci taci. De-o pildă: cunoașteți Dumneavoastră, sanctissime, vreun mare gânditor turc? — Nu cunosc - răspunse papa. — Nici n-au - spuse Metodiu - n-au nici unul, nici măcar unul mic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
vers, n-am vrut. Unde nu e urmă de-amenințare, nu e picior metric de retorică, ca să zic așa. Ele merg mână-n mână. Din două una: ori ai oaste mare și-atunci nu-ți mai trebuie retorică, ori ai oaste puțină și-atunci taci. De-o pildă: cunoașteți Dumneavoastră, sanctissime, vreun mare gânditor turc? — Nu cunosc - răspunse papa. — Nici n-au - spuse Metodiu - n-au nici unul, nici măcar unul mic, de sămânță. Toate națiile au gânditorii lor, turcii n-au. Din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
lui), le oferise șansa de a ajunge într-o supra-lume făcută după chipul și inima lui Valeriu Cristea. „Paradisul e pavat nu cu intenții bune, ca iadul, ci cu trăiri și ființe bune (...) el constituie chiar totalitatea acestor trăiri și oastea acestor ființe ridicate la cer, posibilitatea de a trăi veșnic în cele mai luminoase momente și spații lumești.“ Prietenii cu blană nu puteau lipsi din acest cadru, configurat, amplificat și intensificat afectiv; atât de diferiți, dar la fel de iubiți, ei s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
orice sarcini de partid și de stat în speranța că el și nu altul îl va moșteni pe Iliescu. Așadar, aceiași Iliescu-Năstase-Geoană aliniați la startul alegerilor în fruntea străvechiului pluton parlamentar: Hrebenciuc, Cozmâncă, Mitrea, Tărăcilă etc. În spatele lor se aliniază oastea cea mare a baronilor locali, sau cum se spune mai nou, a oprișanilor. Până și Boda e același. Fostul consilier al lui Iliescu, reciclat în analist, face turul televiziunilor, asudă din greu să ne convingă ce nou e vechiul PSD
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
anului 1945 se Înscrie ca student la Facultatea de Pedagogie și la Filologie modernă studii ce au fost extrem de folositoare În adâncirea și consolidarea cunoștiințelor și formării personalității sale religioase. Într-o vacanță, invitat de un prieten, membru al organizației „Oastea Domnului” versifică drama „Samarineanul milostiv”. În primăvara anului 1953, În timp ce se afla concentrat ca sublocotenent de rezervă, așterne pe hârtie „Apocalipsiada”, epopeea creștină pe care Însă o sfârșește mult mai târziu. În primăvara anului 1948 este cooptat În organizația renașterii
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
versifică drama „Samarineanul milostiv”. În primăvara anului 1953, În timp ce se afla concentrat ca sublocotenent de rezervă, așterne pe hârtie „Apocalipsiada”, epopeea creștină pe care Însă o sfârșește mult mai târziu. În primăvara anului 1948 este cooptat În organizația renașterii spirituale „Oastea Domnului” - care În acele timpuri era singura organizație militantă de rezistență creștină. Întemeetorul Organizației Pr. Iosif Trifa concepea organizația ca o modalitate de rezistență și luptă creștină. Era o mișcare de renaștere spirituală care avea În vedere starea spirituală a
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
de rezistență creștină. Întemeetorul Organizației Pr. Iosif Trifa concepea organizația ca o modalitate de rezistență și luptă creștină. Era o mișcare de renaștere spirituală care avea În vedere starea spirituală a societății românești. Preotul Iosif Trifa preconiza ca prin Organizația „Oastea Domnului” „să slujești neamul și țara cu toată puterea ființei”. Viziunea misionară de care era animată Organizația, l-a cucerit pe tănărul militant naționalist și rămâne fidel acestei organizații pentru toată viața. În anul 1951 se angajează la Întreprinderea de
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
misionară de care era animată Organizația, l-a cucerit pe tănărul militant naționalist și rămâne fidel acestei organizații pentru toată viața. În anul 1951 se angajează la Întreprinderea de aprovizionare-desfacere la fabrica „Sorida”, cu preocupări inspirate de apartenența sa la „Oastea Domnului”. În anul 1956 aflându-se Într-un sătuc din apropierea Simeriei participă la o Întrunire a membrilor „Oastea Domnului” preocupați toți depotrivă de rolul credinței și unitatea neamului. În sânul Mișcării se discuta despre unitatea de gândire, depre metodele și
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
pentru toată viața. În anul 1951 se angajează la Întreprinderea de aprovizionare-desfacere la fabrica „Sorida”, cu preocupări inspirate de apartenența sa la „Oastea Domnului”. În anul 1956 aflându-se Într-un sătuc din apropierea Simeriei participă la o Întrunire a membrilor „Oastea Domnului” preocupați toți depotrivă de rolul credinței și unitatea neamului. În sânul Mișcării se discuta despre unitatea de gândire, depre metodele și rolul educativ al Oastei Domnului. Cu convingeri creștine și mijloace militante, membrii mișcării au proiectat o mare Reuniune
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
1956 aflându-se Într-un sătuc din apropierea Simeriei participă la o Întrunire a membrilor „Oastea Domnului” preocupați toți depotrivă de rolul credinței și unitatea neamului. În sânul Mișcării se discuta despre unitatea de gândire, depre metodele și rolul educativ al Oastei Domnului. Cu convingeri creștine și mijloace militante, membrii mișcării au proiectat o mare Reuniune Încurajați și de revoluția din Ungaria (1956ă. În cursul adunării cei peste 400 de credincioși au fost Înconjurați de organele polițienești și după unele cercetări și
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
personalitate juridică. Scopul organizației era să introducă Biblii și cărți de literatură creștină În Țările Est-Europene și să mențină o atitudine Împotriva ateismului din țările occidentale. Acțiunile inspirate de scopul propus se desfășuraru prin Consiliul Ecumenic al Bisericilor și Organizația „Oastea Domnului” creată după concepția stabilită Încă În perioada când cei doi militanți se aflau În țară. În scurt timp, În vederea promovării idealului creștin cei doi soți au fondat Asociația radiofonică pentru Biserica Tăcerii, cu emisiuni În limba română din anul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
totalitarismului și condamnă indiferența lumii libere față de ateismul distrugător. Un capitol cuprinzător din operele sale S. Grosu Îl consacră acelora care au propovăduit creștinismul În condițiile aspre de lagăr și Închisoare. Cităm câteva nume. Traian Dorz militant În mișcarea creștină Oastea Domnului din Banat, Moseniorul Vladimir Ghica - „prinț În lume și preot În Biserica lui Hristos”. Mgr. George Surdu - rectorul Misiunii Române greco-catolice din Paris; Mitropolitul Nicolaie Corneanu mitropolit al Banatului; Ioan Cușa animator Înflăcărat al conaționalilor din exil; Ilie Olteanu
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
mai Înaltă Învățătură a operei sale. Dintre cărțile sale amintim Congresul Euharistic, organ al propagandei argentiniene; Viața și moartea lui don Băiat Mare; De-acuma știu să citesc! (aprobată de Inspectoratul pentru Învățământ din Rosario); Aportul nașului Santa Fe la oștile Războiului de Independență; Aștri noi: Azorín, Gabriel Miró, Bontempelli. Povestirile polițiste ne fac cunoscut un alt filon al său: cu ajutorul lor, fecundul poligraf Își propune să combată intelectualismul rece În care au cufundat genul Sir Conan Doyle, Ottolenghi etc. Povestirile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]