6,509 matches
-
Clark, K.: Dark Ghetto (New York: Harper and Row, 1965). Fishkin, J.S.:Justice, Equal Opportunity, and the Family (New Haven: Yale University Press, 1983). Fullinwider, R.K.: The Reverse Discrimination Controversy (Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1980). Goldman, A.H.: Justice and Reverse Discrimination (Princeton: Princeton University press, 1979). ÎI. Articole Blackstone, W.: „Reverse discrimination and compensatory justice”, Social Theory and Practice, 3 (1975), 258-71. Boxill, B.R.: „The morality of reparations”, Social Theory and Practice, 2 (1972), 113-24. -: „The morality of preferențial hiring
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Justice, Equal Opportunity, and the Family (New Haven: Yale University Press, 1983). Fullinwider, R.K.: The Reverse Discrimination Controversy (Totowa, NJ: Rowman and Littlefield, 1980). Goldman, A.H.: Justice and Reverse Discrimination (Princeton: Princeton University press, 1979). ÎI. Articole Blackstone, W.: „Reverse discrimination and compensatory justice”, Social Theory and Practice, 3 (1975), 258-71. Boxill, B.R.: „The morality of reparations”, Social Theory and Practice, 2 (1972), 113-24. -: „The morality of preferențial hiring”, Philosophy and Public Affairs, 7 (1978), 246-68. McGary, H., Jr.: „Justice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
colon, prostată și panceras. De asemenea, ceaiul Împiedică reproducerea leucocitelor și a celulelor tumorale hepatice (Haufbauer et al., 1999; pentru efectele medicale ale ceaiului verde asupra bolilor hepatice, vezi Tsuchiya, 1999). Dr. S. Gupta și alți savanți de la Case Western Reverse University din Ohio au ajuns la concluzia că numeroase experimente de laborator efectuate pe sisteme de culturi celulare dovedesc utilitatea ceaiului verde Împotriva cancerului prostatei. După părerea lor, baza epidemiologică a acestei posibilități este dublă: În primul rând, la cei
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
Nu ești mai deștept ori mai cinstit doar fiindcă te-ai născut român sau ardelean. Totuși, identitatea oricărui individ Îi include și pe Înaintași, iar această identificare se realizează prin asumarea personală a moștenirii tale. Nu cred că ea se revarsă În mod automat În noi, prin intermediul vreunui cod genetic cultural, adânc și misterios. Dar poți să te Înscrii, de bună voie, În lanțul care te leagă de strămoșii tăi, poți să absorbi și să reinterpretezi astfel, În propria ta ființă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
curățenia specifice ardelenilor e limpede că nu trăiește Într-unul din obișnuitele cartiere de blocuri din orașele Transilvaniei, nu a chemat niciodată În casă un zugrav sau un instalator ardelean, nu duce găleata de gunoi printre mormanele cotidiene de mizerii revărsate din tomberoane, În mijlocul nepăsării generale. S-ar mai putea spune că acestea sunt aspecte superficiale, neesențiale, ținând doar de o conjunctură oarecare. Ce rămâne Însă În afara lor? Merg fabricile din Transilvania mai bine decât cele din restul țării, vin aici
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Simpla lor pronunțare implica, În acord cu logica mentalității arhaice, posibile consecințe nefaste. Denumirile de Ursitoare, Ursitori și Fete Ursitoare, fiecare luate În parte, exprimau indirect starea lor, printr-un apelativ neutru, mai puțin angajant, ferit de acel rău posibil revărsat de stihiile dezlănțuite. În cultura tradițională românească, Ursitoarele se contopesc cu reprezentarea În sine a destinului. Despre hierofaniile celor trei ursitoare stau moștenire unele texte de invocare; ursitoarele, zânele zori sunt mediatoare ale celor două lumi, fie că Însoțesc nașterea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
fetei. Se instalează echilibrul doar când Împăratul Își vizitează domeniile, merge pe la fiecare stână și cere să i se spună câte o poveste, o hore. Finalul previzibil include recunoașterea celor doi soți și pedepsirea țigăncii uzurpatoare. Voinicel de Flori În revărsat de zori este un basm, În care eroul pleacă În căutarea celei promise la naștere: Fata Brună, Cu Fața Rumenă, cu Cosița Groasă -/ o fată frumoasă. Aflat la vânătoare, năzdrăvanul este atras de o pasăre, Într-un bordei, unde zărește
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
altceva decât decență...este oferită proaspătă și plină de viață soțului ei, și nu face nimic altceva decât să-l iubească, deoarece îl ia numai pentru a-l iubi. Prin urmare principala ei preocupare va fi binele său, și își revarsă bunătatea asupra lui. Cel mai important merit al său este un soț bun. Pentru că ea este el.“ în Franța, ierarhia sexelor era clară: bărbatul se afla pe prima poziție, interpretând rolul de imagine patriarhală a familiei, fiind în același timp
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
în mașina de teren pe care oamenii o împing ca s-o scoată din râpă, feliază aerul din mânuțe în stânga și în dreapta, cu un vag surâs pe figură. Finalul însă era mult mai groaznic. Mulțimea care vine de la meci se revarsă peste podeț și malul râului ca un puhoi de pitecantropi scăpați la lărgime. Figuri monstruoase, prostificate, animate de rânjete animalice, dobitoci râzăreți care- i aruncă lui Vuică, năucit de lovitura mortală la cap - „De ce bei, bă ? Ce-ai servit, Cotești
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
a satului . Unele însemnări și cărți ne-au fost puse la dispoziție de domnul învățător pensionar Viorel Lucan și de colecționarul Dumitru Tomiuc, un împătimit al trecutului istoric, care, în amintirea locurilor natale din Bucovina prea ușor cedată, și-a revărsat toată bunătatea sufletească asupra satului care l-a primit și adoptat. Documentele în limba germană ne-au fost traduse de domnul inginer Ilie Roșca, care ne-a furnizat foarte multe date și informații privind înfăptuirea reformei agrare din 1945 și
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
s-a emis ipoteza următoare : cu mult timp în urmă, pe când solul lunar era în mare parte în stare fluidă, un corp meteoritic enorm ori un mic asteroid a căzut la suprafață, străpungând scoarța lunară, materia din interior s-a revărsat, pe această cale, ajungând la suprafață, « inundând ă regiunea înconjurătoare și solidificându-se ulterior. Mările sunt socotite a fi întinderi de magmă solidificată. Cerul văzut de pe Lună este mereu negru chiar dacă Soarele strălucește. Și pe Pământ ar fi la fel
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
care are loc stabilirea echilibrului lichid vapori. Vaporii care urcă din balon trec prin primul clopot și condensează pe taler. Pe măsură ce distilarea continuă, vaporii sunt obligați să barboteze prin lichidul aflat pe primul taler, astfel încât nivelul lichidului crește și se revarsă prin tubul de preaplin înapoi spre balon. În contact cu lichidul, componenta mai puțin volatilă a vaporilor (cu punct de fierbere mai înalt și presiune de vapori mai joasă) se condensează. Căldura de vaporizare degajată provoacă o vaporizare a unei
CHIMIE FIZICĂ ȘI COLOIDALĂ by Alina Trofin () [Corola-publishinghouse/Science/703_a_1091]
-
incomparabil mai mare. De ce? Exprimându-mă în termenii economiei de piață, în sufletul bunicilor copiii reprezintă capitalul, în timp ce nepoții reprezintă profitul care, economic vorbind, este mult mai prețios. Privind lucrurile din această perspectivă, bunicii nu mai trebuie condamnați că-și revarsă asupra nepoților toată dragostea de care sunt animați, că suprema lor bucurie și fericire este să-i vadă mari, sănătoși și împliniți intelectual, moral și profesional. Nu îndrăznesc să fac referiri la felul în care mulți nepoți își iubesc bunicii
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
legea iubirii, fiindcă iubirea este motivul, cuprinsul și împlinirea ei. Toate poruncile acestei legi se întretaie și sfârșesc într-un singur punct, fiindcă - precum spunea Fericitul Augustin - legea duce la credință, credința câștigă pe Duhul Sfânt ca un dar, care revarsă în noi iubirea, iar iubirea împlinește legea. Dacă împlinirea legii este manifestarea iubirii, această împlinire a legii are ca urmare o creștere în iubire. Cine împlinește poruncile, acela nu numai că manifestă iubirea ce o are, ci progresează în iubire
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
Domnului: „Slavă întru cei de sus lui Dumnezeu și pe pământ pace, între oameni bunăvoire” (Luca 2, 14). Făcatori de pace sunt: cei ce săvârșesc Domnului, zilnic, jertfa cea fără de Sânge, rugăciuni și posturi pentru ca peste toți oamenii să se reverse „pacea lui Dumnezeu, care covârșește orice minte” (Filip. 4, 7); cei care iartă și prin mijloace înțelepte înlătură neînțelegerile și certurile dintre oameni și îi împacă. Făcători de pace sunt socotiți apoi și cei ce stabilesc armonie între voința trupului
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
a teleologiei liberale. Burchill, de exemplu, notează că, asemenea multor liberali. Am văzut cum Angell anunța redundanța războiului ca instrument predominant al politicii externe. Să însemne asta, pentru Angell sau pentru cei care îi împărtășesc ideile, că pacea se va revărsa ireversibil asupra umanității, așa cum ar reieși din prezentările celor care îi acuză de fundamentarea conceptelor lor în dogmatica viziunii lineare, progresiste a istoriei? La o analiză mai atentă, răspunsul trebuie să fie negativ cel puțin pentru intelectuali ca Norman Angell
IDEALISMUL UTOPIC. In: RELATII INTERNATIONALE by DANIEL BIRO () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1509]
-
existența unei rețele venoase explică ușurința cu care pot fi traumatizate. Producerea soluției de continuitate este urmată de hemoragie a cărei importanță este strâns legată de mărimea vasului lezat. Sângele din hemoragia venoasă este de culoare închisă, aproape negru, se revarsă în jet continuu, mai ales la capătul periferic. Cu excepția vaselor mari de la baza gâtului sau a VCI și VCS, hemoragia devine gravă când există: hipertensiune venoasă fenomen care apare de regulă la bolnavii cu dilatări varicoase a venelor, ca urmare
Capitolul 12: TRAUMATISMELE. In: Chirurgie generală. Vol. I. Ediția a II-a by Prof. Dr. Costel Pleşa () [Corola-publishinghouse/Science/751_a_1208]
-
fiecare floare pe care o primim, În susurul liniștit al unui izvor, În zborul lin al porumbeilor. Ca Într un joc noi primim și dăruim ceva Universului. Întreaga natură participă la acest joc al dăruirii și al primirii. Soarele Îți revarsă lumina și peste cei buni și peste cei răi, pământul ne hrănește, izvoarele ne răcoresc și fac toate acestea fără să aștepte nimic În schimb. Așa și noi ar trebui ca atunci când dăruim să o facem din inimă, cu iubire
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
cei meniți să-i ajute dar Îți va lumina și ție calea. Drumul spre recunoașterea darului din noi e ascuns uneori privirii noastre. De multe ori nu suntem conștienți de existența lui, dar dacă suntem atenți Îi vom vedea lumina revărsându se prin roadele faptelor noastre bune, prin pacea și mulțumirea pe care o resimțim atunci când l-am găsit. Atunci când ne aflăm pe calea sufletului , când trăim bucuria de a ne regăsi pe noi, atunci știm că ne-am găsit darul
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
mereu, asemeni valurilor mării ce se izbesc de țărmul sufletului nostru. De le vom deschide poarta , de le vom hrăni, ne vom Îmbolnăvi nu numai sufletul nostru dar vom otrăvi darurile pe care le trimitem lumii. Otrava din noi va revărsa În exterior și atunci ce se va Întâmpla cu armonia, cu pacea pe care vrem să o instituim În jurul nostru? Darul nostru vrem să fie unul de lumină sau unul de tristețe? Dar noi spunem că suntem Îndreptățiți să ne
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
darul oferit și apoi găsește o cale de a-ți continua călătoria. Dacă vei Încerca să schimbi cursul râului pentru că ți se pare ție că nu e locul lui aici , dacă te vei lăsa cuprins de furie din cauză că s-a revărsat și a inundat pământul, dacă vei fi pur și simplu mânios pentru simplul fapt că ți-a blocat calea, nu vei face altceva decât să-ți Închizi ție drumul. Toată agitația pe care o vei crea astfel În exterior se
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
Ego-ul tău, la orgoliile tale, pentru că nu poți trăi În iubire având resentimente, nu poți iubi dacă nu ai Învățat lecția iertării, nu poți iubi dacă lași mintea să judece trecutul, nu ai iubire dacă nu o manifești. Iubirea se revarsă, e ca un izvor ce curge, nu o poți ține ascunsă În inima ta. Ea trebuie să curgă, să se manifeste, să fie vizibilă prin faptele tale. Iubirea este ca un soare care strălucește În lume și nu poți ascunde
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
iese din această finitudine decât în măsura în care găsește, în cercul său subiectiv, ființa transcendentă care o depășește și care cu toate acestea i se revelează; care este în om fără ca totuși să se limiteze la el. Într-un anume fel „ființa revarsă ideea”. Grație ideii, eu cunosc existența lui Dumnezeu, dar în nici un caz nu-i înțeleg ființa. Această distincție între „a ști” și „a înțelege” este capitală. Intuițiile nu-mi oferă imediat cunoașterea lui Dumnezeu, ci există o progresie a gîndirii
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]
-
faimosul grup cu tema Pietà, din bazi‑ lica sfântul Petru din Roma. Dacă ceea ce ne impresiona la David era forța, aici trăsătura principală este delicatețea execuției și adâncimea sentimentului. Fecioara, ceva mai în vârstă decât Isus, în veșminte care se revarsă bogat în jurul ei și care ne amintesc de arta Țărilor de jos pe care o cunoștea Michelangelo din gravuri, ține pe genunchi trupul lui Isus mort, gingaș și ondulat, ca o floare ruptă și așezată în poala Fecioarei care nu
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
Florensky (1882‑1937) - teolog, preot, filozof, matematician, fizi‑ cian și inginer de origine rusă. Sfântul Părinte în continuare face referință la perioada frumoasă a umanis‑ mului și Renașterii care vrea să devină glasul celor mai mari artiști care și‑au revărsat aici bogățiile geniului pătruns de o mare profunzime spirituală: spre exemplu Michelangelo în capela Sixtină are ca într‑o colecție de la creație la judecata universală drama și misterul lumii dând expresie lui Dumnezeu Tatăl, lui Cristos judecător, omului în drumul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]