4,770 matches
-
a fi dus la moară, oamenii duceau grâul la spălat. Ei cărau sacii la malul Șiretului prin locurile pe unde veneau boerii să se scalde. Oamenii spălau grâul, îl întindeau apoi să se usuce, în timp ce Alecsandri cu musafirii săi se scăldau în Siret și făceau haz, lucru mare. Ei se scăldau, înotau și râdeau rămânând în apă până, ce grâul se usca bine de tot la arșița soarelui, după care în alți saci și mai curați era cărat din nou la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Ei cărau sacii la malul Șiretului prin locurile pe unde veneau boerii să se scalde. Oamenii spălau grâul, îl întindeau apoi să se usuce, în timp ce Alecsandri cu musafirii săi se scăldau în Siret și făceau haz, lucru mare. Ei se scăldau, înotau și râdeau rămânând în apă până, ce grâul se usca bine de tot la arșița soarelui, după care în alți saci și mai curați era cărat din nou la curte», zise bătrâna sub farmecul acestor amintiri. - Și mai mare
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
depună niște bani la ghișeul de la Bancă". Personajele romanului sunt cele pe care le găsește în Provența: "Le vedeam în orășelul meu Manosque; mi le imaginam așa cum erau în acel moment; erau negustorul de vinuri, fierarul, hangiul"201. Totul este scăldat de acest "provocator de fantome vesele", adică soarele care aduce și minciuna. Fiindcă Itaca a devenit un loc al vorbelor mincinoase, populat de provensali vorbăreți care au talentul de a-și înveseli viața cu ajutorul imaginației". Rolul închipuirii mincinoase este bine
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
o imagine mitică a unei perioade interbelice epurate de orice notă discordantă. Arhitecții români sunt prezentați ca niște genii pe nedrept ignorate de istoria arhitecturii din „lumea vestică”, creatori talentați care operau într-o societate în plin avânt, ce se scălda în binefacerile economice, sociale și culturale ale perioadei interbelice. Unii arhitecți români stabiliți în străinătate, ca Șerban Cantacuzino, merg mai departe propunând o interpretare cvasiprotocronistă (în filiera teoretizărilor arhitectului Constantin Joja) a arhitecturii tradiționale țărănești, prezentată ca un fel de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
deosebită influență fiind uzitate în primul calendar ceresc. Acest fenomen luminos se explică prin proporția de lumină primită de la Soare de emisfera lunară îndreptată spre Pământ. Când Luna se găsește între Pământ și Soare, partea îndreptată spre astrul luminos este scăldat în razele solare (ceea ce noi nu vedem), partea văzută de noi fiind întunecată și este numim faza Lunii Nouă. Pe măsură ce Luna evoluează pe calea ei de ocol în jurul Pământului, Soarele începe să lumineze o mică zonă a emisferei lunare îndreptate
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
pavaj, s-a tras În noi și asupra noastră. Cel ce lăsa mâinile În jos din oboseală sau cel ce nu se Întindea bine și repede pe caldarâm era imediat Împușcat. Pe tot drumul am văzut În dreapta și În stânga cadavre scăldate În propriul lor sânge și se auzeau țipetele groaznice a multor răniți care strigau după ajutor. Trecând prin fața caselor evreiești, nemții strigau Juden raus șEvreii afară!ț și În acel moment Începeau să tragă Înăuntru. La poarta Chesturii un cordon
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
lângă râu, ca să ne dispereze mai mult, În fața apei șde seteaț de care suferiam atât de mult. Am Început să lovim ca nebunii, cu disperare la ușile vagoanelor cerând asupritorilor noștri să ne dea voie să bem și să ne scăldăm În apa aceia care ne lua mințile. Nici n’au vrut să audă. În fața acestor fapte un tânăr blond de 16 ani, cuprins de chinurile setei a spart ca printr-o minune o ferăstruică din vagon sărind În jos, să
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
cine nu se dă jos din vagon, va fi Împușcat. La auzul acestui ordin m’am agățat de cadavre și ajungând la poarta vagonului căzând jos și lovindu-mă... mi-am revenit. Am băut apă dintr-o băltoacă unde se scăldau porcii”26. Băutul apei din băltoaca murdară nu era o chestiune de la sine Înțeleasă. Interzicerea apei pentru evrei a continuat În primele ore după sosirea trenului. Primarul a ordonat Întreruperea apei În localitate, așa cum s-a Întâmplat În Târgul Frumos
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
ocupat cu prevenirea „rebeliunii” iminente a evreilor din târg) pentru a Împiedica năvala a sute de evrei spre lichidul noroios și să bea din el: „Acesta șUrsacheț nu ne-a lăsat măcar să bem o picătură dintr’o baltă unde se scăldau porcii. Mulți care totuși au Încercat să bea apă dintr’un nămol au murit pe loc”. Evreii care au sunt să-și recapete hainele din vagoane au fost Îndepărtați de acolo cu forța și bătăi - „Obiectele ce au rămas În
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
A descifra O, Veșnicie , ce știi citi! Mi-ai dezordonat visele efemere Făcând ca la viață să nu mai sper Le-ai învățat poetice minciuni Scăldate în cuvinte și amăgiri. Le-nalți la cer și le adormi Apoi la mine visând le cobori... Va fi doar întunericul arzând, Lumina de la lună suspinând. Stele-n abis cântând nemărginirea Speranța viselor plutind în neștirea Vieților de mult uitate
A doua oară unu by Huţanu Mădalina () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92935]
-
care cred că în apele miraculoase li se vor spăla păcatele. Este o binecuvântare să mori pe malurile Gangelui. Cu toate că este atât de venerat, în apele sale sunt aruncate toate impuritățile orașului, ceea ce nu-i împiedică pe hinduși să se scalde zilnic în Gange, să-i bea apa și să se simtă purificați. Din punct de vedere științific, apele Gangelui au o abilitate neobișnuită de a reține oxigen dizolvat, iar cauzele sunt încă necunoscute. Din punctul nostru de vedere, la început
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2199_a_3524]
-
convingere. Aici sau acolo, azi sau mâine...sărut ploaia. Mă mângâie iarbă și mă adoră pământul..sunt cuvinte prea puține... prea fade, pentru a exprima dorința retrăirii momentelor din copilărie. Pui într-un singur talger și răul și binele, te scalzi în el sub un nour de dragoste, este ca un cerc pe care-l formează, inocentă, dragostea bunătatea, încrederea dar și eșecul, resentimentele, laudă, invidia...Aceastea își dau mâna și ne lasă să intrăm și să ieșim din acest cerc
A doua oară unu by Iacob Diana () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92956]
-
discret din cap, semn că este în regulă, poate să semneze. Dacă ziua New York-ul este un oraș frumos, seara este un oraș fascinant. Nu degeaba i se spune orașul care nu doarme niciodată. O feerie de lumini și zgomote scăldau limuzina în drum spre casă. Numai că John nu are timp să-și admire orașul așa cum ar fi dorit pentru că ecranul de control al mașinii se aprinde brusc și apare fața zâmbitoare a mamei sale, una dintre acele femei care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
că au fost izgoniți pe nedrept din rai, se supără pe Creatorul lor și beau cupa cu venin a răului până la capăt. Din această perspectivă, cum spuneam, vom înțelege infinitele violențe, războaiele, crimele și oceanul de durere în care se scaldă ființa umană, stăpânită de nimicnicie. Dacă a fost o ființă nesupusă față de Dumnezeu, omul rămâne o ființă nesupusă și față de sine. Comportamentul omului față de om rămâne, din acest punct de vedere, un exemplu, un caz particular, al josniciei și ticăloșiei
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
un complex de factori foarte diferiți cum ar fi: dezvoltarea omului în raport cu lumea fizică și cu lumea biologică. Din acest mediu vin în mod direct elementele din care se constituie chimismul intern al corpului omenesc, adică baza în care se scaldă întregul sistem nervos și din care acesta primește tonalitatea afectivă, resortul principal al vieții sufletești"352. Deși vom relua discuția despre rolul climei în dezvoltarea culturii și vieții umane, vom mai spune că acest factor este considerat de Rădulescu-Motru drept
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Psihismul", așa cum îl numește Alphonse Dupront 342, determină în mod fundamental atitudinea față de lume și viața în interiorul unei culturi. Religia este trăsătura cea mai puternică, nucleul civilizațiilor și-n același timp trecutul și prezentul lor. ,, Aproape toate civilizațiile sunt invadate, scăldate de religios, supranatural, magic, ele trăiesc aici întotdeauna, inspiră cele mai puternice motivații ale psihismului lor particular"343. Religia este elementul eliberator sau inhibator al unei civilizații în raport cu devenirea sa. Aceasta deoarece religia este cea care dă reperele fundamentale ale
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
capătul căreia s-ar putea ivi sau nu o nouă integrare în desăvârșire. Izgonirea din grădina raiului, într-o lume neprietenoasă, în care femeia va fi silită să nască prunci în durere, în vreme ce bărbatul va trebui să mănânce o pâine scăldată în sudoarea frunții, este încercarea implicată în acceptarea provocării Șarpelui". Arnold Toynbee, Studiu asupra istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, vol. I, p. 99. 181 "În limbaj științific, putem spune că funcția factorului de intervenție este să introducă, acolo unde acționează
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și că ceea ce îți marchează existența este până la urmă egal cu reperele de destin ale spaniolului, francezului, britanicului. Primul răspuns la întrebarea „Ce este Europa?” l-a dat Hesiod, în secolul VIII î.Hr., vorbind despre locuitorii Europei și ai insulelor scăldate de valuri. Europa însemna tot ceea ce se afla dincolo de Pelopones, locul originar, matricea civilizației. Europa acelui moment era însă și Europa unde se aflau străini, ținutul barbarilor, al unor limbi necunoscute sau comportamente de neînțeles. Pentru Herodot totuși, mai târziu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
mozaic de grinduri ușor halofile și lacuri puțin adinci (Periteasca, Cosna, Pahome, Ranec, Leahova), aflate într-un proces de continuă îndulcire după închiderea Gurii Portița și consolidarea plajei litorale. Caracteristicile sunt biocenozele dezvoltate pe nisipurile uscate ale grindurilor, pe nisipurile scăldate de apele mării sau ale lacului Razim, precum și biocenozele adaptate la variații mari ale salinității. Este o zonă predilecta pentru cuibăritul speciilor limicole, a călifarilor (insula Bisericuța), cît și pentru laridae și sternidae (grindurile halofile). Important refugiu de popas și
HOTĂRÎRE Nr. 248 din 27 mai 1994 pentru adoptarea unor măsuri în vederea aplicării Legii nr. 82/1993 privind constituirea Biosferei "Delta Dunării". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/110823_a_112152]
-
-o doar din două unghiuri: profilul față-stînga, atît cît se putea descoperi de pe aleea ce coboară către intrare și de pe drumul forestier către Zamora, ce însoțește calea ferată. Acolo se ivește semeață, la buza rîpei, cu turnul rotund înțepînd pădurea, scăldînd în lumină desișul frunzelor de foioase și negurimea brazilor. Înainte de 1989, lumea șoptea prin Cumpătu despre această vilă și numai cîțiva băștinași, bătrîni, nu se sfiau să mai povestească cîte ceva despre Maestru. Întîmplarea face să-i cunosc pe descendenții
Luminiș by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/12543_a_13868]
-
ale pesedeilor, și un efect pervers: eliminarea din discursul public a temei corupției. Deși ea continuă să figureze în toate rapoartele europene, deși o vedem mai înfloritoare ca oricând, nimeni nu mai discută despre ea. Dezvăluirile despre baroni ce se scaldă în sute de milioane de dolari, reportajele despre înalți funcționari prinși cu șperțuri uriașe s-au evaporat ca prin minune. Le-au luat locul, într-o țară a televiziunilor ce ling on-line dosul puterii, știri atroce despre accidente de circulație
Nu da șagă dă tunuri by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/12552_a_13877]
-
dintr-un angrenaj de monade la nivelul ființelor și obiectelor, al spețelor și al stihiilor. Solitudinea poetului apare înconjurată de singurătățile microcosmice care alcătuiesc macrocosmul: "Lacrima se odihnește în ochi,/ Timpul face la fel, în sineși.//(...) Apa, în picătura ei,/ scaldă mulțimile,/ văzduhul primenește păsările/ cu aerul lui binefăcător/ Și zborul, uneori,/ în aripi se odihnește.// Somnul își doarme/ somnul în somnul lui,/ Și seva copacilor/ face la fel" (Neodihnita). Un creator care este spectatorul propriei sale solitudini, devine vrînd-nevrînd și
Sub semnul singuratății by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12602_a_13927]
-
de implauzibilitate. Exemplul contrar îl găsiți la Caragiale sau la Cristi Puiu: personajele au carne și oase, dar și fiziologie, cu toate că sunt alcătuite din "mici fragmente de neant" pe care le recunoaștem cu toții. Păcat de luminația excelentă: decorurile sunt când scăldate de lumină, când înecate într-un întuneric resuscitat cât de cât prin flacăra lumânărilor. Păcat - nu mai puțin - de coloana sonoră (The Zombies) și de un excelent operator de imagine. Supa finală a ieșit mult mai prost decât suma ingredientelor
Lungmetrajele combatante pentru trofeul anonim by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11348_a_12673]
-
încetare Pentru a scoate la lumină comorile voastre fabuloase Eu sunt acea rădăcină vie Nutrită mereu din sângele vostru Ce bâlbâie în noaptea pământului încercând să distrugă împărăția de metal Pentru a îndepărta rugina de pe timp. V Deșteaptă-te văduvă scăldată-n lacrimi Din vremuri apuse pe vecie Aud cum nechează în tine Vechea-mi ardoare Iapă de montă mândră și nărăvașă Pe care nici un Cal Troian nu a putut-o seduce Ploaie deasă de muselină Ce-mi absoarbe precum un
Abdelaziz Kacem by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/11353_a_12678]
-
care se nasc, interpretările circulând până la deplina sastisire, introducerea protagonistului sub o umbrelă onomastic-tipologică (moromețianismul) ferindu-ne de ploaia întrebărilor legitime, toate acestea nu pot răpi nimic din bucuria cu care trecem, o dată în plus, prin satul din câmpia Dunării scăldat în soarele unei veri nesfârșite. E în Moromeții. I lumea pe care o cunoaștem: Ilie Moromete stând pe stănoaga podiștei, fumând și uitându-se pe drum, Catrina, roșie la față, trebăluind ca un miraculos miriapod domestic, Paraschiv cu buzele lui
Marele singuratic - I by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11344_a_12669]