6,135 matches
-
constituie o infracțiune mai gravă. ... (3) Acțiunea penală se pune în mișcare la plângerea prealabilă a persoanei vătămate. ... Capitolul VII Traficul și exploatarea persoanelor vulnerabile Articolul 209 Sclavia Punerea sau ținerea unei persoane în stare de sclavie, precum și traficul de sclavi se pedepsesc cu închisoarea de la 3 la 10 ani și interzicerea exercitării unor drepturi. Articolul 210 Traficul de persoane (1) Recrutarea, transportarea, transferarea, adăpostirea sau primirea unei persoane în scopul exploatării acesteia, săvârșită: a) prin constrângere, răpire, inducere în eroare
CODUL PENAL din 17 iulie 2009 (*actualizat*) ( LEGEA nr. 286/2009 ). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/272034_a_273363]
-
tău. De aia mi-aș dori să lucrez într-o echipă mică, în care să nu existe ierarhii. Și chiar dacă voi mai face reclame din când în când, nu mi-aș lua un astfel de job permanent. Decât să fiu sclav și să îmbătrânesc fără să fac ce-mi place, prefer să fiu liber și să am timp. Timpul e mai important decât banii. Interviu realizat de Ionuț Sociu[:en]R. hâș worked aș a set photographer for various Romanian film
„Au fost zile în care am lucrat de la șase dimineața până la ora două noaptea#034; () [Corola-website/Science/295667_a_296996]
-
care își desfășurau viața și munca. Idealizarea este comună reprezentărilor din secolul XIX inspirate de lumea satului românesc, universul rural fiind înscris unui imaginar descins din sfera discursului identitar în care țăranul este purtătorul unor tradiții ancestrale, nicidecum un fost sclav, care își duce existența la limita subzistenței. Filtrul artistic produce o falsificare a realității, paradigmă vizuală care se schimbă prin intermediul contactului cu ideile expresionismul german, primul curent în care sunt luate în serios teoriile marxiste despre muncă. Munca și clasa
Reprezentări ale muncii în arta românească modernă ante-1945 () [Corola-website/Science/295672_a_297001]
-
de a modela minți, Gramatica fanteziei (Humanitas, București, 2003), scria: „Toți oamenii să folosească cuvintele în toate modurile mi se pare un bun motto, cu frumoasă rezonanță democratică. Nu pentru ca toți să devină artiști, ci pentru ca nimeni să nu fie sclav”. Accesul democratic la cunoaștere și creativitate reprezintă un capital simbolic indispensabil formării adolescentului critic, capabil să dezbată informațiile primite și să le supună unui cod personal de lectură dinamică. Implicarea adolescenților în acte decizionale care să-i reprezinte, capacitatea lor
Teatrul pedagogiei participative () [Corola-website/Science/295676_a_297005]
-
cu valoare existențială majoră, deoarece le formează o gândire generoasă, o gândire de implicare în societatea contemporană. Educația pentru solidaritate prin teatru nu creează, neapărat, adolescenți care vor deveni artiști. Dar creează, cu siguranță, adolescenți care nu vor deveni, niciodată, sclavi. Educația pentru autoreprezentare prin teatru creează contexte prin care adolescenții recurg la propriile lor povești și experiențe de viață sau la povești cu care rezonează pentru că aparțin lumii lor, pentru a-și concepe spectacolele. Aceste povești au mai multe roluri
Teatrul pedagogiei participative () [Corola-website/Science/295676_a_297005]
-
cu loturi mici chiriașii, micii fermieri și micii comercianți.[7] Astfel, statul și-a asigurat susținerea unui grup semnificativ de actori sociali în cazul unor posibile revolte ale celor excluși din noua (și din vechea) construcție politică: femeile, nativii americani, sclavii, negrii liberi sau albii fără proprietate. Observat în această perioadă istorică, statul apare exclusiv că protector al intereselor clasei conducătoare, făcând concesii minime paturilor dezavantajate. Tarifele protecționiste impuse până spre mijlocul secolului XX de către SUA produselor din import pentru a
Pe scurt, despre stat și capital () [Corola-website/Science/295682_a_297011]
-
celorlalți - o caracteristică a ideologiei oprimării - neagă educația și cunoașterea ca procese ale cercetării. Profesorul se prezintă în fața elevilor săi ca opusul lor necesar; calificându-le ignoranța ca absolută, el își justifică propria existență. Elevii, la rândul lor, alienați precum sclavul din dialectica hegeliană, își acceptă ignoranța ca justificatoare pentru existența profesorului, însă spre deosebire de sclav, nu află niciodată că ei sunt de fapt cei care educă profesorul. Pe de altă parte, rațiunea de a fi a educației libertare constă în efortul
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
Profesorul se prezintă în fața elevilor săi ca opusul lor necesar; calificându-le ignoranța ca absolută, el își justifică propria existență. Elevii, la rândul lor, alienați precum sclavul din dialectica hegeliană, își acceptă ignoranța ca justificatoare pentru existența profesorului, însă spre deosebire de sclav, nu află niciodată că ei sunt de fapt cei care educă profesorul. Pe de altă parte, rațiunea de a fi a educației libertare constă în efortul făcut în direcția reconcilierii. Educația trebuie să înceapă cu soluția la contradicția profesor-elev, prin
Pedagogia oprimaților (fragment) () [Corola-website/Science/295692_a_297021]
-
Ensemble, sunt fidele teoriilor sale, dar au rar bogăția gândului și sentimentului lui Brecht. Adesea acest aspect este neglijat și spectacolul devine rece. Teatrul cel mai viu devine mort când vigoarea sa brută a dispărut: și Brecht e distrus de către sclavi morți. Când Brecht vorbea despre actorii care înțeleg ceea ce fac, el nu-și imagina că totul poate fi făcut doar prin analiză și discuție. Teatrul nu este o sală de cursuri iar un regizor care nu are decât o viziune
Câți de Brecht? () [Corola-website/Science/295698_a_297027]
-
Nunez de Balboa, prezidează ceremonia. Dulăul său, Leoncico, e în fruntea răzbunătorilor Domnului. Leoncico, fiul lui Becerillo, are corpul brăzdat de cicatrice. E maestru în capturi și sfârtecări. Primește soldă de sublocotenent și își are partea lui de aur și sclavi din fiecare pradă. Peste numai două zile, Balboa va descoperi Pacificul. 1514 / Râul Sinu Somația Au traversat oceanul nesfârșit și au lăsat în urmă un șir nesfârșit de zile, sunt sătui de căldură, de selvă și de țânțari. Îndeplinesc totuși
Vechea lume nouă (Memoria focului de Eduardo Galeano, fragmente). () [Corola-website/Science/295696_a_297025]
-
în aur. Tălmaciul face și el ce poate. Stând jos, cei doi Caciques îl ascultă fără să clipească pe ciudatul personaj care îi anunță că, în caz de refuz sau de tărăgănare, va porni război împotriva lor, îi va face sclavi pe ei, pe femeile și pe copiii lor, îi va vinde și va dispune de ei, și că morțile și pierderile din acest război drept nu vor fi din pricina spaniolilor. Fără să-l privească pe Enciso, cei doi Caciques răspund
Vechea lume nouă (Memoria focului de Eduardo Galeano, fragmente). () [Corola-website/Science/295696_a_297025]
-
care permite reproducerea acelor instituții).<a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numărul%207/GAP%207%20pentru%20Mona%201/text%20teoretic%20GAP%207.docx# ftn7"><sup></sup><sup>[7]</sup></a> Astfel, experiențele de viață ale unor grupuri sociale (femei, sclavi, muncitori industriali, imigranți, țărani, etc.) au fost „selectate” și „interpretate” că irelevante pentru a fi istoricizate, conform ideologiei dominante la momentul respectiv (disciplină istoriei punându-se, mai mult ca oricare alta, în slujba constituirii și modelarii ideii de stat-națiune în
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
deseori cei pedepsiți mureau. La capătul a cinci zile, răscoala a triumfat, bicele au fost aruncate pe fundul apelor, și năpăstuiții mărilor au defilat, în uralele tuturor, pe străzile din Río. După un timp, șeful răscoalei, Joăo Candido, fiu de sclavi, ales amiral prin hotărârea răzvrătiților, a devenit dinnou marinar obișnuit. Și după un timp, a fost expulzat. Și după un timp, a fost închis. Și după un timp, a fost închis la ospiciu. După cum spune un cântec, el are monumentele
27 NOIEMBRIE. CÂND AU LUAT FOC APELE DIN RÍO DE JANEIRO (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296055_a_297384]
-
Timp de patru secole, Africa neagră se specializase în vânzarea de carne umană. Conform diviziunii internaționale a muncii, destinul său era să producă sclavi pe piața mondială. În 1720, un rege a refuzat. Agaja Trudo, rege în Dahomey, a dat foc fortărețelor europene și a desființat porturile pentru navele de sclavi. Timp de zece ani, a suportat hărțuirile traficanților de sclavi și atacurile regatelor
3 DECEMBRIE. REGELE CARE A SPUS GATA (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296059_a_297388]
-
de carne umană. Conform diviziunii internaționale a muncii, destinul său era să producă sclavi pe piața mondială. În 1720, un rege a refuzat. Agaja Trudo, rege în Dahomey, a dat foc fortărețelor europene și a desființat porturile pentru navele de sclavi. Timp de zece ani, a suportat hărțuirile traficanților de sclavi și atacurile regatelor vecine. Mai mult n-a rezistat. Europa a refuzat să-i vândă arme dacă nu plătea în monedă umană.
3 DECEMBRIE. REGELE CARE A SPUS GATA (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296059_a_297388]
-
era să producă sclavi pe piața mondială. În 1720, un rege a refuzat. Agaja Trudo, rege în Dahomey, a dat foc fortărețelor europene și a desființat porturile pentru navele de sclavi. Timp de zece ani, a suportat hărțuirile traficanților de sclavi și atacurile regatelor vecine. Mai mult n-a rezistat. Europa a refuzat să-i vândă arme dacă nu plătea în monedă umană.
3 DECEMBRIE. REGELE CARE A SPUS GATA (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296059_a_297388]
-
economia care cuantifică fiecare bucată de șold atent ținută sub control. Nadia, adolescenta de 13 ani născută într-un sat siberian, intră pe piața modelelor care trăiesc coșmarul profitabilității maxime și al dependenței de cifre. Cifre care fac din corp sclavul măsurilor perfecte, sclavul agențiilor pentru care orice model rămâne în joc atâta timp cât se păstrează în grafic, sclavul unei industrii care transformă maturizarea într-un proces brutal de mistificare și marketizare. Nadia este copilul-femeie-produs, transformat într-o copie xerox, într-un
Girl Model - Corp dator pe piața japoneză () [Corola-website/Science/295633_a_296962]
-
fiecare bucată de șold atent ținută sub control. Nadia, adolescenta de 13 ani născută într-un sat siberian, intră pe piața modelelor care trăiesc coșmarul profitabilității maxime și al dependenței de cifre. Cifre care fac din corp sclavul măsurilor perfecte, sclavul agențiilor pentru care orice model rămâne în joc atâta timp cât se păstrează în grafic, sclavul unei industrii care transformă maturizarea într-un proces brutal de mistificare și marketizare. Nadia este copilul-femeie-produs, transformat într-o copie xerox, într-un gât fără cap
Girl Model - Corp dator pe piața japoneză () [Corola-website/Science/295633_a_296962]
-
într-un sat siberian, intră pe piața modelelor care trăiesc coșmarul profitabilității maxime și al dependenței de cifre. Cifre care fac din corp sclavul măsurilor perfecte, sclavul agențiilor pentru care orice model rămâne în joc atâta timp cât se păstrează în grafic, sclavul unei industrii care transformă maturizarea într-un proces brutal de mistificare și marketizare. Nadia este copilul-femeie-produs, transformat într-o copie xerox, într-un gât fără cap, pe care revistele îl distibuie în mii de exemplare. Nadia devine un corp care
Girl Model - Corp dator pe piața japoneză () [Corola-website/Science/295633_a_296962]
-
suntem. Stinge televizorul și aprinde străzile. Ei îi spun criză, noi îi spunem escrocherie. Nu sunt prea puțini bani: sunt prea mulți hoți. Piețele ne conduc. Eu nu le-am votat. Ei iau decizii pentru noi, fără noi. Se închiriază sclav economic. Îmi caut drepturile. Le-a văzut careva? Ei nu ne lasă să visăm, noi nu-i lăsăm să doarmă.
15 MAI. Fie ca “mâine” să nu fie doar un alt nume pentru „azi ” (FRAGMENT DIN “FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295867_a_297196]
-
la sfatul medicului sau, în 1810. Monarhul s-a scăldat încălțat și cufundat într-un butoi. Îi era frică de crabi și de valuri. Exemplul sau îndrăzneț nu a fost urmat. Plajele din Río erau maidane pline de gunoaie, unde sclavii vărsau noaptea deșeurile stăpânilor. Mai tarziu, la începutul secolului douăzeci, marea a putut oferi condiții de scăldat îmbunătățite considerabil, dar doamnele și domnii erau clar despărțiți, după cum cereau regulile pudorii. Trebuia să te îmbraci ca să stai la plajă. Pe coastele
19 IULIE. PRIMUL TURIST PE PLAJELE DIN RÍO (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295940_a_297269]
-
În această zi a anului 1980, boxerul columbian Kid Pambelé și-a pierdut, făcut knock-out, titlul sau mondial. Se născuse în Palenque, vechi loc de refugiu al sclavilor răsculați; și înainte să fie campion al lumii vindea ziare, lustruia pantofi și boxa pentru mâncare, prin sate pierdute pe hartă. Gloaria a durat opt ani. Peste o sută de meciuri, doar douăsprezece pierdute. A sfârșit boxând cu propria umbră
2 AUGUST. CAMPION (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295957_a_297286]
-
demult, începuse revolta obiectelor. După cum știu maiașii, la începutul începuturilor s-au răzvrătit vechiturile din bucătărie, cratițele arse, mojarele uzate, cuțitele tocite, tigăile rupte; și zeii au însoțit această răzmeriță a obiectelor. Multă vreme mai târziu, pe plantațiile din Yucatán, sclavii maiași, tratați ca niște obiecte, s-au răsculat împotriva stăpânilor, care le dădeau ordine cu biciul, zicând că maiașii aud cu spatele. În această noapte a anului 1847, a izbucnit războiul. Și a durat jumătate de secol, sclavii au ocupat
31 IULIE. VREMURI ANUNȚATE (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295955_a_297284]
-
din Yucatán, sclavii maiași, tratați ca niște obiecte, s-au răsculat împotriva stăpânilor, care le dădeau ordine cu biciul, zicând că maiașii aud cu spatele. În această noapte a anului 1847, a izbucnit războiul. Și a durat jumătate de secol, sclavii au ocupat plantațiile și au ars documentele care legalizau sclavia lor și sclavia copiilor lor și sclavia copiilor copiilor lor.
31 IULIE. VREMURI ANUNȚATE (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295955_a_297284]
-
personaje care mi-au însoțit copilăria. Părintele lor, Emilio Salgari, se născuse la Verona și nu a călătorit niciodată mai departe de coastele italiene. Nu a fost niciodată în golful Maracaibo, nici în pădurile din Yucatán, nici în porturile de sclavi din Coasta de Fildeș, nu i-a cunoscut pe pescuitorii de perle din Filipine, nici pe sultanii din Orient, nici pe pirații mărilor, nici girafele Africii și nici bizonii Vestului îndepărtat. Dar datorită lui, eu am fost acolo și am
13 SEPTEMBRIE. CĂLĂTORUL CARE STĂ PE LOC (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295992_a_297321]