6,137 matches
-
una, și aia printr-o confuzie) îl resping sau încearcă să-l dea pe mâna organului. Un splendid portret al soldatului rus venit din Cecenia Oricum ai lua-o, Makanin reușește performanța de a ascunde în spatele unei probleme-fantomă (satirmanul, așa-zisele femei lunatice) o descriere anatomică a Rusiei postpuci. Un splendid portret al soldatului rus venit din Cecenia, care nu poate dormi decât în găuri pe care le sapă în pământ, descrierea confruntării dintre puciști și parlamentari..., câteva copite aruncate spre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
ca și oamenii care le fac sau a căror viață e împăturită între paginile lor. Unele au o soartă bună, altele au un destin tragic sau măcar trist. Au perioade de mărire și decădere ori sunt renăscute artificial de așa-ziși gazetari care, asemenea unor oameni ajunși sus prin jocul ironic al întâmplării, își închipuie că sângele li se înalbăstrește pe loc, doar însușindu-și un blazon vechi și de viță aleasă. Este în istoria presei de la noi un ziar despre
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
aduce noi „documente“ în ancheta celor trei, mereu în căutare de „martori oculari“, de „furnizori de informații“, de „traficanți de senzațional“. Dacă la un moment dat Femeia în roșu lasă impresia unui roman-document, realist, încet-încet cititorul poate observa că așa-zisa lume reală, cu „martori oculari“ și „surse“, se transformă în poveste, planurile se confundă, realitatea ia locul ficțiunii și invers, cei trei autori reușind prin numeroase puneri în abis „să enerveze cititorul, să facă deliciile criticii de întâmpinare - și ea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
franțuzesc, sau când te atrag cu precădere filosoficul, metafizica, și nu exhibiționismul narativ, atunci da, totul e normal și te simți prin forța lucrurilor mai aproape de un editor decât de alții. Exact pe ideea asta se mai acuză și așa-zisa cartelizare a criticilor literari. Chiar au reușit editurile să îi cumpere pe toți, au mai rămas și independenți? Este undeva o schematizare a noastră, adică spectatorul simte mereu nevoia să facă reducționism. Nouă, din comoditate, ne place să reducem un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2205_a_3530]
-
un drum de căutări, nu repetă rețeta succeselor dinainte. Când piesa Golden Brown sparge topurile, formația pare una de prin anii ’30, cântând cu pian, contrabas și ansamblu de viori! Fără să uite scopul comercial, producătorii marșează pe un așa-zis impact „blasfemiator“ și promovează un videoclip - Duchess - ce pare un fleac, o făcătură. Asta dă, într-un fel, măsura judecății stupide a celor ce „bagă banii“ într-o afacere doar ca să-i scoată înmulțit, nu să promoveze o idee, un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2215_a_3540]
-
că va surprinde. Trăim într-o societate în care importantă bogăției materiale domină și devotamentul pentru literatură este considerabil diminuat. De ce tinerii se îndreaptă către această zonă a graficului? Nu știu, poate din cauza influentelor mass-mediei sau poate a mesajelor așa-zisei muzici „de club”, difuzată la radio, sau diferite posturi de televiziune. Deși expus în fiecare zi, fac tot posibilul să mă sustrag influenței lor. Cred că literatura și vârsta adolescenței se pot completa reciproc, dacă adaugi un Eminescu sau un
A doua oară unu by Silviu Gherman () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92940]
-
Primii ani se arată foarte grei din cauza foametei și a lipsei de viețuitori. În "Scriptorium", spațiu în care călugării copiști își puneau talentul în slujba Sfintei Scripturi, încep să fie realizate adevărate capodopere (printre care se numără și Biblia așa-zisă a lui Etienne Harding). Însă abia în timpul Sfântului Bernard, abația Citeaux își capătă elanul veritabil și natura specifică, fondată pe echilibrul dintre rugăciune și lucru manual (deviza ordinului este "Crux et Aratrum", Crucea și plugul). Independența cistercienilor implică și refuzul
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
recolta rămasă este trasă la teasc și apoi vândută prin intermediul unor licitații publice la primăria arondismentului XVIII, profitul intrînd în conturile comitetului de binefacere al arondismentului. Din parcela Clos Montmartre iese un banal vin rosé, aspru și acrișor. Această așa-zisă zeamă de aguridă a inspirat de altfel, în secolul al XVII-lea, un cântec pentru dans, din ale cărui versuri aflăm că "Vinul din Montmartre, îl bei cu pinta (adică 93 cl) și îl "elimini" de două ori mai mult
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
cu un vin de tescovină 63 iar cei mai nevoiași dintre aceștia serveau vin doar în zile de sărbătoare. Comerțul vinicol beneficia, în secolul al XVII-lea, de procedeul de sterilizare a butoaielor și impregnarea cu sulf a acestora (așa zisul sistem al "chibriturilor olandeze" a dutch match), altfel spus, utilizarea gazului sulfuros, aseptizant, distrugător al bacteriilor, pentru a opri procesul de fermentare din timpul transportului, dar și de procedeul colajului sau "amestecului" vinurilor cu albușuri de ou bătute spumă, ceea ce
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
ocazia să fiu martoră a unora dintre cele mai dramatice momente ale căderii comunismului în România. Primul episod la care am asistat de la balconul apartamentului situat la etajul nouă s-a desfășurat în după-amiaza zilei de 21 decembrie. După ce așa-zisul miting de susținere a regimului communist împotriva "huliganilor" și "fasciștilor" din Timișoara, organizat de fostul președinte Nicolae Ceaușescu, s-a destrămat datorită protestelor mulțimii, am văzut manifeste și demonstranți care-și exprimau revolta împotriva dictaturii și solidaritatea cu mișcările revoluționarilor
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
se desfășurau în zona noastră. După ce m-am oprit la facultate, împreună cu o colegă am reușit să ne întoarcem la mine acasă. Pe parcurs am fost oprite și controlate de grupuri de tineri care încercau să-i prindă pe așa-zișii teroriști care trăgeau în revoluționari și care încercau să reia controlul asupra instituțiilor guvernamentale. Situația era extrem de tensionată. În apartament se auzeau împușcăturile trase de un bărbat care se afla pe acoperișul blocului. Nu am aflat niciodată identitatea și soarta
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
folosirii termenului "anticomunist" ca pe un concept "catch-all" a fost acela că a inhibat posibilitatea unei analize lucide și obiective a ceea ce regimul communist în general și Ceaușescu în special au însemnat pentru țară. În primii ani după revoluție, așa-zișii analiști politici declarau că întotdeauna a existat o incompatibilitate între regimul comunist și valorile naționale creștine și pro-vestice, între sistemul sovietic și interesele naționale. Pe de altă parte, dacă luăm în considerare contextul geopolitic al României în decembrie 1989, marcat
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
de automobile sunt problematice. Același lucru se poate spune despre fosta fabrică Daewoo de la Craiova, care produce mașini Chevrolet și Ford zilele acestea. Un alt succes extraordinar este industria porcină americană centrată în Banat, care pare să fi supraviețuit așa zisa sperietură a "gripei porcine mexicane". Voi sfârși pe o notă pozitivă: unul dintre efectele crizei globale în Spania a lovit serios industria construcțiilor și de aceea mulți români vor reveni în România, unde aparțin. 11. Cum sunt studiile românești și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
societate. Ce s-a propus nu a fost decât în termenii fie a unei negări a trecutului socialist, sub forma unei reveniri în timp sau a unui salt într-un viitor abstract, fie a unei perpetuări de fațadă a așa-zisei protecții sociale moștenite de la regimul precedent. Invocând cochiliile goale ale economiei de piață, democrației interbelice sau protecției sociale, nici o voce a acelor momente revoluționare nu a imaginat posibilitatea, de exemplu, a unei democrații lărgite, dincolo de sfera politică, în domeniul economic
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
șeful asociației de imigranți, până la intelectuali din țară sau din Irlanda, cereau irlandezilor și celorlalți europeni să facă distincția între români și țigani. Bineînțeles, asta era posibil numai dacă se ignora faptul că și țiganii sunt cetățeni români, că așa zisa lor cultură nu are elemente unice care să nu fie împărtășite și de alte grupuri sociale, că românii au fost amestecați cu țiganii de sute de ani sau că distincția între români și țigani este deseori dificil de făcut pe
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
neîncredere, întărite de accesul la UE în bloc. Această situație ne ajută să înțelegem ușurința cu care politica și administrația americană a Președintelui George W. Bush au putut intra în zonă sau predispoziția unor țări de a-și utiliza așa-zisele cunoștințe "istorice", contactele, în propriul lor interes, folosindu-se de Bruxelles ca de o pârghie pentru a-și atinge obiectivele. Această situație a constituit o adevarată falie pentru integrarea europeană, fiind promovată de administrația Bush în avantaj propriu după 2003
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
care, desigur, nu poate fi atribuită materiei brute deci structurilor inanimate. Prin extensie s-a acceptat și termenul de finalitate fortuită (Darwin) care ar opera la nivelul materiei moarte și care nu este altceva decât efectul întâmplării, sau mai bine zis al acțiunii cauzelor eficiente capabile de a produce un efect. Așa de exemplu: trecerea apei în stare de vapori sau cristal (gheață) este efectul creșterii sau scăderii temperaturii, temperatura fiind cauza eficientă. Dacă până la Darwin finalitatea în biologie era tărâm
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
la ce nivel de dezvoltare s-ar afla ca specie, are două caractere fundamentale comune și anume: structură particulară denumită de Paulescu morfologie vitală și fiziologie particulară denumită fenomenologie vitală. În cadrul fiecăruia din aceste caractere esențiale se pot distinge așa zisele caractere distinctive care se întâlnesc în lumea viețuitoarelor și nu se observă decât în lumea viețuitoarelor. I. MORFOLOGIA VITALĂ 1. Pentru morfologia vitală observația arată că orice ființă dispune de un corp, în alcătuirea căruia intră elementele chimice ale mediului
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
efectul selecției naturale este conservarea purității tipului specific și nu transformarea speciilor cum spune Darwin", spunea Paulescu. De altfel în natură există mecanisme suficient de puternice care împiedică încrucișarea sau hibridizarea speciilor, foarte evidente la animalele superioare, traduse prin așa zisa izolare reproductivă între care două sunt bine argumentate în biologia ultimilor decenii și anume: - izolarea prezigotică (înaintea unirii gameților) ce se realizează prin: - izolare geografică - perimetrul în care specia viețuiește; - izolare ecologică - între specii există diferențe de habitat care se
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
între genele perechi, care permit o variabilitate înfinită), nu poate fi concepută decât în cadrul speciei. Observația și experimentul au arătat că diferențele dintre specii fac imposibilă nu numai încrucișarea între ele ci chiar coabitarea. În sprijinul acestei afirmații vine așa zisa izolare reproductivă, bine demonstrată astăzi, care operează prin două modalități: - izolarea prezigotică (înaintea unirii gameților), determinată de izolarea geografică, ecologică, temporală, comportamentală, la care se adaugă aspecte fizice, chimice și biologice care împiedică unirea gameților de specii diferite; - izolarea postzigotică
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înconjurător. Toate aceste necesității sunt obiective, vitale pentru om, motiv pentru care ele sunt asigurate prin instincte, întocmai ca la toate ființele viețuitoare. Pentru a pătrunde în sfera conflictelor sociale Paulescu simte nevoia și reușește să demonstreze că există așa zisele conflicte nesociale, firești, înscrise în legile naturii, motiv pentru care el le consideră naturale. Aceste conflicte au loc între speciile de animale și între om și animale în virtutea unor nevoi biologice. Așa de exemplu nevoia de proteină (cu valoare biologică
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
decât voința educată, pentru că numai voința conferă individului puterea de a-și inhiba pornirile instinctuale, fie ele normale sau alterate. Și aceasta cu atât mai mult cu cât în cadrul actelor voluntare ființa umană are capacitatea de a-și dezvolta așa zisa voință inhibitorie, ca o stavilă în fața pornirilor instinctuale. Abordarea istorică a instinctelor sociale Într-o incursiune istorică în domeniul filosofiei și științelor sociale Paulescu încearcă o retrospectivă asupra a ceea ce înțelepciunea umană a reușit să ofere omenirii în domeniul organizării
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
curent reformator și formarea a numeroase secte. - În plus a deschis calea asocierii cu societăți secrete și chiar a dat naștere Francmasoneriei, care avea să prindă contur pe teritoriul Angliei, răspândinduse apoi pretutindeni. - Nici promotorii reformei și nici reformatorii propriu ziși nu au înțeles că Biserica lui Hristos înseamnă omenirea organizată, care trebuie să fie una. N-au înțeles că omenirea trebuie să fie învățată, iar învățătorii trebuie să fie urmașii Apostolilor formați și educați în spiritul doctrinei creștine (întocmai cum
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de mare curaj, alături de altele, care aveau să-l coste scump, dar care au însemnat pași uriași pe drumul emancipării poporului român. Din nefericire urmele lăsate de aceste perioade au fost destul de adânci și ele se cuprind elocvent în așa zisul Bizantinism evocat de Visarion Puiul - episcop de Bălți în „Adevăruri crude”. „Tradiția lăsată de trecut în Biserica românească se cuprinde destul de bine în cuvântul Bizantinism în toate accepțiile lui nefaste. În Biserica noastră nu e o tradiție nobilă de fapte
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
moțiune ce înfiera aceeași cotă unică, aceleași măsuri radicale, aceleași valori, practic democrații au dat cu bâta votului lor în tot ceea ce-i propulsase în Parlament și, pentru o vreme, la putere. Alături de P.S.D., P.D.-ul și P.L.D.-ul, așa-zisul partid liberal alternativă, au îngropat practic, miercuri, toate principiile dreptei românești. Le-au aruncat la gunoi, din dorința de a satisface „pohta“ suverană a unui președinte care, rătăcindu-se prin cotloanele Cotrocenilor, și-a transformat ura viscerală față de Partidul Național
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2182_a_3507]