46,103 matches
-
în cazul unor chestiuni de integrare rasială sau al trasării limitelor districtelor electorale și nu asupra disputelor între guvernul federal și o versiune idealizată a constituției. Celebrul caz Brown vs. Comitetul pentru Educație (1954), care a scos în afara legii segregarea rasială în școli, exemplifică o astfel de acțiune împotriva unei autorități locale, în acea situație. Expansiunea ideii de control de constituționalitate Curțile supreme de acest tip există de obicei în statele federale. Ele sunt adesea, deși nu întotdeauna, împuternicite să decidă
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Stein, 1995, pp. 54, 57-58), dar aceasta variază cu mult ca incidență și manifestare. Prevalența pe viață arată o variație de cinci ori mai mare pe țări (Kasper, 1998) și o variație mai mică, dar tot semnificativă, între diferite grupuri rasiale din interiorul aceleiași țări (Eaton et al., 1991). Diferențele amestecului cultural în așteptările rolului social și de gen pot influența decizia în sensul în care o situație dată de anxietate socială îndeplinește cerințele de invaliditate și detresă ale DSM-IV și
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
ridicarea caselor. Dar, bunicule, nu cred că acolo era chiar iadul de pe pământ: nu a fost nici Auschwitz, nici Birkenau, Siberia, minele Vokuța, Canalul Dunăre-MareaNeagră, Delta ori Periprava sau Pitești. Nu au fost nici crematorii, camere de gazare și pogromuri rasiale cu oameni împușcați în plină zi pe străzi, în mod bestial. Așa este, dragii mei nepoți. Totuși, chiar dacă nu am avut un regim celular sever și nu făceam parte din rândul celor destinați morții în mod explicit, eram într-un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
lor ani. V.A. : America e o societate mult mai deschisă, e o lume nouă, formată, în majoritate, din imigranți. Are și alte atuuri decât o țară europeană. A.M.P. : Așa este. America este the melting pot, un ames‑ tec rasial și cultural, o țară completă de imigranți. Altfel, modelul e tot republican. Modelul a fost republican fran‑ cez, care a luat însă o turnură individualistă, în timp ce, în Franța, Republica a rămas colectivistă. Dar eu nu consider că în Franța s-
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
de la Pioneer Fund cu care fondează The Institute for the Study of Man, sub tutela căruia intră revista de indoeuropenistică și care, din 1978, își va asuma și responsabilitatea continuării publicării revistei Mankind Quarterly, fondată din 1960 și destinată studiilor rasiale, de eugenie și indo-europenistică, revistă în al cărei comitet de patronaj, în primii ani de apariție, au figurat laolaltă Franz Altheim, Georges Dumézil, Mircea Eliade, Stig Wikander, Jan de Vries... Ar fi, probabil, singura revistă în care numele lui Eliade
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
unui Baruch Spinoza sau Moses Mendelsohn, a unui Friedrich Gundolf, Albert Einstein...”2, sau „Trebuie să eliminăm din existența noastră orice formă a asiatismului care ne-a pătruns ființa, să scăpăm de otrava și debilitatea națiunilor Europei. Aceasta este renașterea rasială. 1938, anul Germaniei Mari, cheamă poporul german să-și înalțe privirea, astfel încât să ne conformăm acțiunilor Führerului și celei mai mărețe din misiunile pe care le-au avut germanii”3), când orientalistica înseamnă în primul rând „indogermanistică”, iar Asia istorică
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
nu lipsește, desigur, invocarea rituală a lui Zalmoxis, sclav al lui Pitagora, zeu get și protector al neamului românesc... O sinteză complicată Bătălia originilor s-a desfășurat, așadar, Între romani și daci. Abordarea mitologică tinde spre simplificare și promovează purismul rasial: românii nu pot fi decât romani, daci sau daco-romani. Ideea unui amestec mai complex, etnic și cultural, diferit, În plus, de la o perioadă la alta, este rareori luată În discuție. Și totuși ceea ce frapează În România și dă originalitate sintezei
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
a dacilor; pe de altă parte, nu este deloc sigur că slavii ar fi fost mai puțin numeroși decât coloniștii romani. Important este Însă că un popor nu se reduce la datele biologice („sângele“) și nici măcar la cele lingvistice. Abordarea rasial lingvistică, de factură romantică, apare astăzi cu totul depășită. Nu se poate face abstracție, vorbind despre slavi, de profundul impact cultural al modelului slavon În Evul Mediu românesc. Exceptând limba (dar, și sub acest aspect, cu o infuzie slavă semnificativă
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
dar și În diverse tentative teoretice de definire a spiritului național. E. Lovinescu (1881-1943), unul dintre cei mai de seamă critici și istorici literari români și teoretician al culturii, vedea distincțiile (În Istoria civilizației române moderne, 1924- 1925) În termeni „rasiali“ și imuabili. După el, „prin natura contemplativității lor, moldovenii Înclină spre creația poetică“, În timp ce, „prin firea lor mobilă, comprehensivă și practică, muntenii și-au Îndreptat activitatea mai mult pe terenul politic și economic“ <endnote id="10"/>. Fapt este că, Îndeosebi
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
antirasiale . - Cauze antirasiale? Și amenințările false? În Coleman? Unde fusesem în decembrie? Fie drogat, fie într-un program de dezintoxicare, era tot ce puteam presupune. - Conform celor spuse de domnul Lawrence, se pare că atacantul ar fi proferat un epitet rasial. Kimball continua să facă pauze, pentru care îi eram acum recunoscător, fiindcă mă ajuta să-mi revin în fire, după fiecare nou calup de informației pe care mi-l livra. - Așadar, acest domn Lawrence... era negru? După altă pauză, Kimball
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
în culori, cu măcelurile sale, cu erotismul său, cu monștrii sacri, regii truculenți și profeții săi săriți de pe fix, cu un Iehova intervenționist, teribil de incorect (și care ar compărea, în zilele noastre, în fața tribunalului corecțional, pentru incitare la ură rasială și apologia crimelor de război). Din punct de vedere romanesc, Dumnezeul mâniei și al armatelor dovedește mai mult caracter decât Tatăl, mult mai blajin dar ciudat de tăcut, al unui Fiu care nu se întoarce cu adevărat spre El, fără
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
către Dumnezeu: "Am greșit mult, făcând aceasta; iartă dar vina robului tău, că m-am purtat cu totul nepriceput"." (Cartea I a Cronicilor, XXI, 1-8) De semnalat citatul șefilor de la INSEE expuși comenzilor de recensământ etnic (în trecut se spunea "rasial"): dintre două nebunii, transpuse sau nu în cifre, doar cea mai mică merită examinată. În Israel, David a uitat să se căiască și statistica e regină: demografia și suprafața o impun. Trebuie într-adevăr să se apere, și deci să
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mijlocii germane se reclamau de la Luther? Polonia ghetourilor și a lagărelor de exterminare, în care ura de evrei era cvasioficială (a se reciti Le Juif erraut al lui Albert Londres, 1929) nu era oare națiunea catolică prin excelență? Și legile rasiale italiene ratificate de monseniorul Pacelli, și aplauzele Bisericii din Franța sub Vichy... Erezia creștină a fost disprețuită suveran de maeștrii Talmudului, iar Yeshayahou Leibowitz nu-și ascundea un anumit dezgust pentru această idolatrie pretențioasă. Oricum un evreu n-are a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
ceremonia acordării premiilor la un concurs de yachting! Cum a evoluat situația în Cuba după Revoluția din 1 ianuarie 1959? Constituțiile din 1976 și 1992 pro-clamă egalitatea între cetățeni, indiferent de culoare și condamnă orice încercare sau act de discriminare rasială. Au fost anulate toate interdicțiile la care fuseseră supuși negrii sau mulatrii în domeniile politic, economic, social, educațional și cultural. Și totuși în CC al Partidului Comunist, creat în 1965, negrii și mulatrii reprezentau doar 9%, din 23 membri ai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
cubaneză din SUA are doar cca. 5% mulatri și negri, ceea ce arată că aceștia au preferat să rămână după Revoluție în Cuba, beneficiind de avantajele oferite de noul regim, decât să emigreze în SUA și supuși, în acea perioadă, segregației rasiale, economice și politice! Deci cel puțin negrii și mulatrii din Cuba nu prea aveau motive să-i sprijine în aprilie 1961 pe foștii lor patroni! Ce a urmat după "Playa Giron"? La 2 noiembrie 1961 se avansează spre aprobarea președintelui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
bineînțeles, de nici o revoluție, ci de schimbarea vechiului regim prin intervenție din afară. A contat în opțiunea lui Crohmălniceanu faptul că era evreu? Nu încape îndoială că a contat, iar ea fusese făcută încă din anii războiului și ai persecuțiilor rasiale. Vorbim de opțiune, dar a fost, în fond, în condițiile de atunci, un act fără alternativă. Spre ce să se fi îndreptat? Pe bună dreptate scrie Ion Ianoși în Evreii și comunismul, studiul publicat în recentul Caiet al Vieții românești
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
voit". Doina nu este, ne avertizează el, în esență o "scriere ideologică", ci o "creație artistică", fiind "expresia lirică a necesității de conservare a ființei și identității naționale". Și, în continuare: "Citită prost, ea poate părea o profesiune de credință rasială. Citită adecvat, ea nu este decât "ficțiunea ideală" a posibilei noastre afirmări pe linia și în cadrele neamului". Coordonata religioasă a poemului îi imprimă tocmai timbrul grav și solemn, apoteotic, din final: "Doina eminesciană se încheie cu această viziune grandioasă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
și libertăților pentru comunități, gradul de integrare, cu accent pe participarea la viața social-politică, raporturile instituționale, atitudinea populației majoritate ș.a.", opinând și susținând constant faptul că "idiosincrazia populației (a românilor, n.n., Ct.C.) față de aceștia nu avea la bază motive rasiale ori religioase, ci teama că puteau induce situația dramatică din Galiția și Bucovina, provocată prin executările silite [...]. Eminescu nu este "evreofag", cum îl prezentau adversarii săi politici și unii ziariști", el "se apără de această acuză, justificându-și poziția critică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
învățămîntul dobîndind o orientare practică. De altfel, școala secundară americană începe să devină, încă din deceniul al patrulea, o școală de masă. Așa se și explică faptul că, tot aici în urma a numeroase proteste împotriva discriminărilor sociale (pe lîngă cele rasiale) au început să se organizeze școli comprehensive, care grupau copii și tineri proveniți din diverse straturi ale societății, și cărora li se oferea un conținut diversificat, cu multiple posibilități opționale (3, p. 102). Cum se va vedea, acest tip de
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
în orice profesie educația caracterului sub raportul ideologic-politic" (6, p. 15). În concepția lui E. Krieck, un element esențial al teoriei pedagogice național-socialiste îl constituie ideea că orientarea dată devenirii umane era "impusă de destin" și viza edificarea statului totalitar rasial al germanilor. Întregul proces de formare a tinerilor germani era subordonat acestui scop. Și prin el s-a reușit creșterea unei generații cu un procent ridicat de fanatici care au susținut și apărat sacrificîndu-și viața "drepturile" unei "rase superioare". Dacă
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
universitare în recrutarea membrilor corpului didactic. Zece ani mai tîrziu, în 1942, o altă reglementare a învățămîntului superior prevedea tocmai limitarea drepturilor consiliilor și senatelor, sporirea intervenției administrației centrale în conducerea treburilor din învățămîntul universitar, adoptarea unor măsuri cu caracter rasial în recrutarea studenților. Deși, cum s-a arătat, în perioada anilor 1940-1944, școala românească de toate gradele a suferit unele modificări sub aspectul organizării și al conținutului, care au constituit un regres față de perioada anterioară (reducerea numărului de copii și
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
oferă un teren propice pentru identificarea asemănărilor dintre lucruri de altfel diferite. Ca atare, constituie un pas înspre țelul încurcat al unei abordări comparative. Alte studii prezintă încercări de comparare, de obicei a țărilor apropiate geografic sau a asemănărilor culturale, rasiale sau istorice, deși puține dezvoltă o comparație sistematică a variabilelor formulate. Cert este că până în acest moment nu există un consens general privind cel mai bun mod în care să se îndeplinească condițiile stringente ale lui Lancaster și Montinola: Țelul
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
16 bănci (pentru o analiză mai complexă a prăbușirii, vezi Hill 1998). Alți factori sociali și economici fundamentali includeau scurgerea de capital în rândul comunității chineze, prosperă economic, ai cărei membri se confruntaseră timp de câțiva ani cu o violență rasială din ce în ce mai puternică, și cu recolte de orez sărace asociate fenomenului El Niño. Astfel că, în timp ce corupția politică nu este o explicație a colapsului economic indonezian la urma urmei, multe regimuri corupte din întreaga lume au avut același destin căderea lui
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
a groisăr ganef-ul din inima acestor afaceri - și ale fiului său, Dodu cel bâlbâit și cu școala neterminată, dar nărăvit de tânăr la fel de fel de afaceri, ca șabăsgoi, adică interpus al evreilor excluși de la importul de ceasornice pe vremea persecuțiilor rasiale, sau În tovărășie discretă la comerțul de benzină cu taică-său, generalul Ion Manolescu, preșe dintele Caselor Naționale și Îndrumă torul viitoarelor generații de români prin cartea sa intitulată (țineți-vă râsul!) Omul de nădejde! Generalul Manolescu Își măritase fata
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
redacție din această epocă, la fel de neîn fricat ca și directorul revistei, de sigur pe sine și pe calitatea lui asimilatoare; cât și, poate, familiarității sale de timpuriu cu ovreiașii din curtea copilăriei și a mahalalei sale atât de colo rate rasial; sau, poate, acelei pomenite Înclinații a sale libertine pentru fiicele, frumoase și iubețe, ale neamului celui sfânt al lui Israel; dar, mai sigur, predilecțiilor sale pentru literatura zisă de avangardă, ai cărei vehiculanți zeloși de totdeauna au fost scriitorii și
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]