46,103 matches
-
retroceda elementul românesc „și pe acest tărâm” drepturile legitime. Scopul legii era să ușureze absorbția avocaților români refugiați din teritoriile pierdute în vara lui 1940. Totuși argumentele invocate pentru adoptarea legii au subliniat excluderea evreilor din societatea românească din motive rasiale. Prin decretul-lege nr.3294, publicat în M.O. nr.231 din 3 octombrie 1940 pentru interzicerea arendări farmaciilor la evrei farmaciile nu pot fi arendate la evrei, evreii nu pot fi întrebuințați în farmaciile proprietarilor de altă origine. Dispozițiile legii
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
cu altă mare povară pe cap, Înființarea colhozurilor de tip sovietic, cât și datorită altor factori agravanți care țineau de comunitățile evreiești oarecum ferite de atâta duritate legislativă și constrângeri politice, trebuiau luate măsuri sporite de contracarare a eventualelor răbufniri rasiale și interetnice și una din instrucțiunile de la „centrală” fusese redactată astfel: „(...) 2) Pentru comemorarea deportărilor În Auschwitz. În orașele din Ardealul de Nord, unde În zilele de 3-6 Mai se Împlinesc 5 ani dela deportarea totală a populației evreești (de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
personaj negativ din James Bond-urile anilor 60. Dar nici ea n-o poate opri pe Tracy care, pe lîngă faptul că redefinește canoanele de frumusețe ale show-ului, îl mai și transformă, pînă la final, dintr-un show segregat rasial (cu o singură zi din lună dedicată negrilor) într-unul mixt. Chiar și la standardele unui basm cîntat și dansat, drumul lui Tracy spre succes poate părea prea drept și lipsit de hopuri (păcat de divina Pfeiffer, care, după cinci
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
patologic care se reflectă în epistema de sfârșit de secol XIX, o paradigmă pozitivistă care-și relevă aici mai degrabă vul- gata. Felul în care violența este redată din perspectiva naratorului reprezintă o altă formă de aliaj pe care teoriile rasiale o vor recupera și remodela pentru a da o expresie sistematică violenței. Avem în această povestire un studiu de caz tipic pentru economia estetică a naturalismului, dar care la o privire mai atentă relevă punerea în abis a unor dezechilibre
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
a devenit o pasiune - viața noastr) social) și național), cu s)rb)torile și problemele ei, orașele noastre, legile noastre privind armele, rata criminalit)ții, nevoia de locuințe, problemele oamenilor vârstnici, rata dobânzilor, poziția noastr) În lume, revoluția sexual), revoluția rasial), benzină, sporturile, vremea. Evident, aceasta nu este politic) În sensul grecesc al noțiunii, dar cum altfel s) o numim? Ruskin Îi spunea autovenerare. El afirmă c) „proastă guvernare general)” crease o uriaș) mas) de oameni simpli În Europa, iar pe
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
pe care le-a uitat. Apoi pălăvrăgim: spune că Suedia e țara cea mai ordonată din lume, alcoolismul și sexualitatea fiind controlate mereu în trecut. Bărbații care nu corespundeau normelor erau castrați, iar femeilor li se scoteau ovarele. O igienă rasială, nazism avant la lettre. Se aude în lume zgomot de arme - americanii se pregătesc să invadeze Irakul, care a ocupat sursa de petrol a Americii, Kuweitul. Toată lumea a intrat în panică- de fiecare dată e vorba de a aprinde focul
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
exprimarea istoricului Gh. Brătianu „o enigmă și un miracol”. Fără Îndoială religia ortodoxă a fost elementul esențial al acestei uimitoare rezistențe dar tot ortodoxismul a delimitat și locul românilor pe continent. Elementul cultural creștin a fost mai trainic decât cel rasial sau geografic și afilierea unor români la Roma catolică a modernizat mijloacele rezistenței culturale și etnice mai Întâi prin Școala Ardeleană, consecință imediată a legăturii lor latine. Dealtfel ideea latinității la români reprezintă substanța orientării spre occident ca singura alternativă
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
dezvoltare În trecut În favoarea foștilor cuceritori sau stăpânitori generează permanente surse de tensiune. Aici intervine politica de stat de a crea șanse egale de dezvoltare pentru toți cetățenii săi. Amestecul altui stat În susținere a conaționalilor fie pe considerentul superiorității rasiale de tip fascist sau În virtutea mesianică a panslavismului internaționalist a dus cum știm la intoleranță, segregare, violență. Libertatea de afirmare a unor minorități nu poate merge până la nerecunoașterea statului unitar, a suveranității și integrității teritoriale. Drepturile omului nu presupun autodeterminare
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
negri), echipajele de pirați trebuiau să depășească eventuale conflicte interioare cu varii motivații, astfel încât, în ciuda concurenței și a sferelor de influență, să se evite atacurile intestine. Și lucrul nu era ușor, pe o punte atât de divers colorată etnic și rasial (Bartolomew Roberts avea, în 1721, 187 de albi și 75 de negri, în echipaj). Scurtă, brutală și mizerabilă (media generală de vârstă a marinarilor secolelor al XVI-lea-al XVIII-lea nu depășea 27 de ani), viața piraților nu s-
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
lui de posibilitate în această postură) să hotărască liber „binele” colectiv, fără amestecul altora. Acești alții sunt alte state și cetățenii propriului stat. Binele dictatorului este Binele. Un astfel de regim de putere poate să aibă și alte chipuri: dictatură rasială, etnică, de gen, dictatură religioasă, de clasă. De exemplu, un regim de dictatură bărbătească (sexist-patriarhală) prescrie el în ce constă binele categoriei subordonate căreia nu îi recunoaște autonomia, anume femeilor. Eu mă voi referi însă la alt sens al autonomiei
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
a referatelor; tentative de mituire în bani sau contraservicii ca să îți rezolvi problemele etc. Sunt recunoscute ca semnificative, dar în grad redus: discriminarea de gen și cea de vârstă. Nu par să fie percepute probleme serioase referitoare la discriminarea etnică, rasială, apartenență religioasă, afiliere politică, starea materială, orientare sexuală. Dar universitățile sunt destul de omogene, iar în privința orientării sexuale este clar că minoritarii o ascund, iar heterosexualii spun „nu este cazul”. Am analizat felul în care arată universitățile și din perspectivă instituțională
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
pe care îl cunoștea și îl stima. După aproape treizeci de ani, don Calabria i-a întors ajutorul primind-o și protejând-o pe fiica colonelului, profesoara Mafalda Pavia, care ascunsă sub numele de sora Beatrice, a fost sustrasă persecuției rasiale a guvernului fascist. Știi că m-ai costat mult! - spunea don Calabria fratelui Gigio. - Vai ție dacă nu corespunzi». În acest timp, don Calabria a exercitat un alt apostolat valid. Mulți clerici și preoți, mobilizați în armată, mergeau la el
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
morale i-au marcat profund toate etapele vieții. Aceste suferințe erau intensificate de sensibilitatea sa sufletească originală care îl zvârlea imediat în fibrilație, la vestea oricărei nenorociri și calamități care ar fi lovit aproapele: războaie, lupte politice, persecuții religioase sau rasiale, decadența moravurilor, dezastre ecologice etc. Spunea deseori: «Sunt o plantă senzitivă», adică un suflet prea sensibil, făcut să sufere. Își lua asupra sa suferințele proprii și pe ale altora, până la a se lăsa strivit sub greutatea lor. Într-o scrisoare
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
acest colonel medic a păstrat totdeauna bune relații până la moartea sa. Era omul drept al Sfintei Scripturi», avea să-i spună don Calabria fiicei sale, profesoara Mafalda Pavia, când i s-a înfățișat lui don Calabria căutând refugiu în timpul persecuției rasiale naziste. Și noi știm că, în afară de această doctoreasă primită și protejată sub veștmintele monahale cu numele de sora Beatrice, mulți alți evrei și-au găsit refugiul în Casele Operei, deschise deliberat de don Calabria pentru ei. Mila sa față de dânșii
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a spus religioșilor săi: «Cunosc profesoara Pavia și sentimentele sale: așadar, nimeni să nu-i facă nici cea mai mică aluzie și nici cea mai mică presiune ca să adere la credința noastră religioasă». Când au apărut în Italia nefastele legi rasiale fasciste don Calabria a fost îndurerat. A mers personal să-i facă o vizită rabinului Veronei ca să-și exprime solidaritatea. Citim în jurnalul său, din 18 noiembrie 1938: «Charitas Christi urget nos. Numai caritatea, adevărata caritate care îi îmbrățișează pe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
umilă celor numeroase ce se înalță astăzi spre Sanctitatea voastră, pentru a promova cauza de beatificare și de canonizare a Slujitorului lui Dumnezeu, don Giovanni Calabria. Vocea mea, este cea a unei doctorese evreice care, în ceasurile tragice ale persecuției rasiale, a fost primită patern de Veneratul don Giovanni Calabria (prietenul tatălui meu) în „Casa Copiilor Buni“ de el fondată. Acolo, în haine monahale și sub numele de Suor Beatrice, cu obiectivitatea care îmi este specifică și care în același timp
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
lăsat în mod scandalos pe pămînt, plin de răni) partidul radical sîrb fiind la putere, unde era menținut de dinastia Karagheorghievici, nu întîrzie, în pofida tendințelor sale rusofile, să constate că punctele de sprijin oferite de Petersburg țineau de purul sentimentalism rasial și că, pentru moment, valoarea lor practică, mai ales după înfrîngerea din Extremul Orient și ca urmare a mișcărilor subversive interne, era foarte slabă. Totuși, el a crezut că este posibil să scape de controlul și tutela Austriei, reușind să
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
Osusky ar forma în ziua victoriei, un triumvirat, spre a conduce sub președinția lui Masaryk destinul Cehoslovaciei nou-născute. Iar Stefanik, slovac, vorbindu-mi despre viitorul patriei visate, îmi spunea că toți compatrioții săi slovaci se aflau, din punct de vedere rasial, într-o stare de inferioritate din cauza regimului ungar, care nu făcuse nimic pentru a stăvili flagelul sifilisului la țară, ci mai degrabă îl lăsase să se dezvolte, din calcul. "Cu excepția preoților, care au cultură și o mare influență", îmi spunea
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
a lungul frontierei de est. Fortul Ebenemael, puternic înarmat, menit să apere traversarea canalului Albert ce reprezenta un puternic obstacol antitanc trebuia prelungit cu săparea unor cuiburi de mitralieră în stînca înălțimilor de la frontieră. Dintr-o simpatie obscură de ordin rasial, mediile flamande erau înclinate să creadă în pocăința Germaniei, fără a vedea activitatea clandestină a agențilort coloanei a V-a care vînturau, spre a înșela poporul, drapelul unei autonomii flamande. Aceste medii erau favorabile doctrinei de repliere a armatei pe
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
un neamț Națl, spre supărarea părinților din ambele tabere. Drama este etnică. Oamenii sunt tăcuți, greu de urnit, încăpățînați în prejudecățile și obiceiurile lor, mai dezghețați în gândirea colectivă decât în cea individuală. Arhaitatea mișcărilor mai este îngreuiată de factorul rasial, căci de o parte stau nemții iar de alta românii, blânzi în raporturile personale, ironici într-ascuns și neclintiți în egoismul de nație. Mara admite greșeala Persidei, dar se indignează la ideea căsătoriei cu Națl: "- Lasă, draga mamii, că toate
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Critica lui Sanielevici e mai degrabă o eseistică în care se discută "probleme sociale și psihologice", făcîndu-se mari asociațiuni biologice în stilul unei erudiții vii, extravagante, tip Hasdeu. Prin compararea aparatului masticator și studierea chipului de alimentație, autorul explică varietățile rasiale. Criticul aplică teoria alimentației la găini, se întreabă "de ce cântă păsările", observă păianjenii. Problema raselor îl interesează în cel mai înalt grad și, cu toate unele aparențe contrarii, este evident împotriva oricărei discriminări rasiale. Toată această parte a eseisticii sale
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
chipului de alimentație, autorul explică varietățile rasiale. Criticul aplică teoria alimentației la găini, se întreabă "de ce cântă păsările", observă păianjenii. Problema raselor îl interesează în cel mai înalt grad și, cu toate unele aparențe contrarii, este evident împotriva oricărei discriminări rasiale. Toată această parte a eseisticii sale, trecând peste latura doctrinară ce poate forma obiect de violente discuții, se remarcă printr-un spirit polemic viu, amestecat cu elemente de grandomanie mai curând inocente și simpatice, acordând paginilor sale mișcări de umoare
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
epilepsie. Moriț are nostalgia Americii și într-o bună zi și pornește, escortat la gară, elegiac, de toată familia. Nostalgia lui Rubin, pensular, e mai modestă. El vrea să deschidă o "sală de dans". La Ficu, fiul Estherei, starea bolnăvicioasă rasială se manifestă printr-o mare și anxioasă iubire filială, printr-un sentimentalism timid. Toate aceste aspecte ale vieții ebraice sunt centrate în câteva evenimente sociale, deces, nuntă, reuniuni confesionale, pline de originalitate pentru cine nu cunoaște de aproape viața evreie
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
ajutată de puterea observației. În schimb Subiect banal e o bună nuvelă pe tema clasică a gelosului care înlesnește căderea femeii din sete de certitudine, cu această notă nouă că eroul, muzicantul Ludwig Holdengraeber, e un evreu, deci un individ rasial neurastenic, bănuitor și analitic. ION CĂLUGĂRU Ion Călugăru se ocupă cu evreimea din Moldova de sus în stare aproape țărănească (cotiugari, morari, hamali, birjari, sacagii, oieri, copii noinari, babe limbute). Hahamii, ceaușii de sinagogă, băiașii de la feredeie și croitorii nu
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Basarabiei: Basarabia, cuvânt cu patru a ca o biserică cu patru turle albe. Preferința tinerilor poeți ardeleni este pentru Aron Cotruș, Lucian Blaga, apropiați sufletește de ei, unul prin dinamismul lui, celălalt prin panism. Priveliștea silvestră ardeleană, vechimea etnică, sănătatea rasială conduc la o poezie a vigoarei aspre, a stăpânirii pământului, congenere oratoriei lirice a lui Whitman și a lui Esenin. Emil Giurgiuca are sentimentul viguros al lanului: Înfig într-un snop galben secerea. Plesnit de soare-n umere cu bice
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]