45,634 matches
-
aceași metodă că în Vechiul Testament și anume a separat pe idolatri și pe cei cu opinii eretice de Biserică, pentru a nu se infesta întregul corp al Bisericii de credințe greșite. Duhul Sfânt a tăiat prin ANATEME pe aceștia din Trupul Bisericii că un semnal de alarmă că se găsesc în afara descoperirii dumnezeiești și a mântuirii și trebuie să se întoarcă la Adevăr. Anatema este cea mai mare dovadă de iubire a lui Dumenzeu pentru oamenii eretici, pentru că îi avertizează, este
Preot: Anatema! Blestem sau dovada de iubire nemarginită a lui Dumenzeu pentru cei care-L hulesc? by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101307_a_102599]
-
răstignirea Mântuitorului ne obligă la un pic mai multă atenție și să înțelegem că nu asta trebuie să fie principalul scop al postului. Noi nu mâncăm, ca să ne împărtășim. Noi nu mâncăm, pentru ca să putem să mâncăm în noaptea de Înviere trupul și sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos', a afirmat Constantin Necula. Niciodată să nu mâncăm pe săturate Postul este un exercițiu pe care trebuie să îl avem tot timpul, pentru că niciodată nu trebuie să mâncăm pe săturate, niciodată nu trebuie să
Părintele Necula, înainte de Postul Paștelui: Nu cred că Hristos stă cu o carte de rețete să controleze oamenii () [Corola-website/Journalistic/101332_a_102624]
-
Emisiunea "Arta fericirii" a fost scoasă din grila TVR de primăvară. Deocamdată nu se știe motivul, dar un lucru este cert: românilor le-a mai fost răpită o emisiune de suflet, un proiect pentru minte și trup. Mirela Vașadi stătea de vorbă cu personalități importante ale vieții publice, oameni care au reușit să transforme în artă, propria lor existență. "Arta fericirii" este un magazin de dezvoltare personală, cu subiecte axate pe cele patru direcții de acțiune pentru
Emisiune apreciată de public, scoasă din grilă. Mirela Vașadi: Fiecare ediție a fost o provocare-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101355_a_102647]
-
următor. Mirela Vașadi ne-a spus că nu vrea să-și abandoneze publicul. De-a lungul timpului, a primit sute de mesaje de mulțumire, încredere și încurajare. Până va reveni în direct, pe micul ecran, cu acest proiect pentru minte, trup și suflet, jurnalista vă așteaptă pe pagina Facebook a emisiunii "Arta fericirii".
Emisiune apreciată de public, scoasă din grilă. Mirela Vașadi: Fiecare ediție a fost o provocare-exclusiv by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101355_a_102647]
-
văzut în viață ultima oară pe 29 mai 2015, când s-a urcat într-o căruță cu doi străini. Părinții i-au anunțat dispariția abia după 10 zile, crezând că băiatul era la o stână, unde mai muncea pentru mâncare. Trupul copilului a fost descoperit de un sătean într-o râpă, la zeci de metri distanță de drumul principal, într-o zonă cu vegetație, iar anchetatorii au stabilit că el a fost ucis cu cruzime. Încă de la începutul anchetei, Vasile Miron
Criminalul sadic acuzat că a ucis un copil de 10 ani, trimis în judecată () [Corola-website/Journalistic/101368_a_102660]
-
a condus pe Petru la cortul său, în noaptea de 23 martie 1369. Regele Henric îl aștepta și cand i-a recunoscut vocea, l-a înjunghiat cu un cuțit. După ce a scăpat de fratele său vitreg, Henric i-a lăsat trupul fără viață neîngropat timp de trei zile, timp în care a fost abuzat și ridiculizat.
Petru al Castiliei () [Corola-website/Science/331418_a_332747]
-
Quan Judge (1851-1896), Bhagavad Gita poate face referire la evoluția umană, la evoluția universului, la evoluția caracterului moral etc. Prin urmare, s-ar referi la dezvoltarea individuală, în care regele Dritarastra simbolizează corpul uman (care fiind născut orb, ar reprezenta trupul fără duh dătător de viață, materia insensibilă, incapabilă de guvernare). Astfel, el este rege doar cu numele, regent fiind regele Pandu. Kuravașii reprezintă eul inferior (pătratul sau personalitatea), elementele sale materiale, pasionale etc., în timp ce pandavașii reprezintă Eul superior, elementele spirituale
Constituția septenară () [Corola-website/Science/331458_a_332787]
-
scris la toate curțile Europei, lamentându-se de nebunia fiicei sale, cauzată de moartea bruscă a iubitului soț. Astfel a apărut legenda, sporită și răspândită, despre comportamentul ciudat al Ioanei, văduvă inconsolabilă, asupra sicriului soțului său. Ioana decisese să mute trupul lui Filip de la Burgos unde murise, pentru a respecta dorința lui Filip de a fi înmormântat la Granada, cu excepția inimii care a fost purtată la Bruxelles. Însoțită de un alai de nobili, soldați, preoți, doamne de la curte și slujitori, a
Casa de Trastámara () [Corola-website/Science/331455_a_332784]
-
Jorim Anturași își începe antrenamentul printre magicienii amentzutli pentru a-și recapătă originea să divină, cea a zeului Tetcomchoa. Acest zeu, întrupat în Taichun, a creat Imperiul împărțit ulterior în cele Nouă Principate și a revenit acum pe pământ în trupului lui Jorim pentru a lupta împotriva amenințării lui Nelesquin. "Publishers Weekly" descrie românul că „aventură nonstop pentru cei cărora le place genul fantasy măreț și însângerat”, iar SciFi.com apreciază că „Stackpole își manevrează cu mare măiestrie [...] complotiștii, la fel de inteligent
Hărțile prevestitoare () [Corola-website/Science/331507_a_332836]
-
transmise de odă. Picturile din această perioadă devin tot mai ermetice, căutând să atingă o simfonie bidimensională, greu de interpretat. Una din figurile preferate în operele sale și pe care a utilizat-o în mod frecvent, este silueta sumeriană, cu trupul tubular și lung, cu ochi goi ca expresie a formei umane. A înfățișat scene din „O mie și una de nopți”, căutând să reprezinte teme și concepte exprimate de poveste, nu doar imagini simple, decorative. S-a preocupat, în principal
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
nopți”, căutând să reprezinte teme și concepte exprimate de poveste, nu doar imagini simple, decorative. S-a preocupat, în principal, de transpunerea ideilor în imagini, unind exprimarea lingvistică cu expresia vizuală, ca și cum mâna nu ar fi „o simplă extensie a trupului, ci un seismograf sensibil al întregului corp, măsura amintirilor și trăirilor”. Una dintre realizările sale cele mai notabile este această contopire dintre literatură și pictură. Din 1968 până în 1976, a fost directorul Departamentului de Antichități din Bagdad. Între anii 1977
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
vândă foarte multe din lucrările sale, tocmai pentru că nu a părăsit Beirutul, iar faima sa era limitată la comunitatea artistică a orașului. Aniconismul în Islam Epoca de aur a islamului Citatul: [ca și cum mâna nu ar fi „o simplă extensie a trupului, ci un seismograf sensibil al întregului corp, măsura amintirilor și trăirilor"], tradus din Jouffroy, Allain.2001. "Dia Azzawi. A positive modernity" Citatul: <nowiki>"</nowiki>fereastra către sufletul lumii arabe", tradus din articolul "Art is a Window to the Arab Soul
Arta Contemporană în Spațiul Arab () [Corola-website/Science/337434_a_338763]
-
NRITYA Acest aspect al dansului este realizat pentru a transmite un înțeles, un mesaj sau o idee bine definite. În esență, el este expresiv și caracterizat de rasa, bhava și sugestii; conturează propria viață a dansului prin mișcările ritmice ale trupului și brațelor, la care se adaugă expresiile feței. Dansatorul este interesat să comunice mesajul sau povestea; el face tot posibilul să se facă înțeles folosindu-se de abhinaya-interpretare dramatică. Această combinație dă consistență poveștii, transmițând sau sugerând ideea conținută de
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
povestea; el face tot posibilul să se facă înțeles folosindu-se de abhinaya-interpretare dramatică. Această combinație dă consistență poveștii, transmițând sau sugerând ideea conținută de aceasta. Tehnica fundamentală abhinaya în nritya este aceeași cu cea din natya: dansatorul își folosește trupul și mișcările brațelor, combinate cu muzică și narațiune literară, urmărind să creeze spectatorilor imaginea unei idei sau să transmită un mesaj ori o poveste. Aici intervine tema, compoziția literară așezată pe muzică, în care dansul reprezintă o înșiruire de interpretări
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
erotic sau religios. Așadar, nritya relatează o poveste cu ajutorul mișcărilor ritmice, fiind un dans cu mimă, abhinaya și temă. NATYA Al treilea aspect al dansului clasic indian combină cuvântul vorbit cu ceea ce în nritya se numește expresie facială, gesturi ale trupului și ale mâinilor. Elementul dramatic, în forma cuvântului vorbit, face ca dintre cele trei categorii, natya să fie cea mai ușor de înțeles. Natya folosește toate elementele abhinaya: angika, sattvika, vachika și aharya. Angika abhinaya (gestuală) folosește mișcări ritmice ale
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
și ale mâinilor. Elementul dramatic, în forma cuvântului vorbit, face ca dintre cele trei categorii, natya să fie cea mai ușor de înțeles. Natya folosește toate elementele abhinaya: angika, sattvika, vachika și aharya. Angika abhinaya (gestuală) folosește mișcări ritmice ale trupului și ale brațelor, în timp ce sattvika abhinaya (temperamentală) abundă în expresii faciale variate ce reflectă influența reciprocă a emoțiilor și sentimentelor. Cuvântul vorbit, sub forma dialogului sau cântecului, alcătuiește vachika abhinaya (verbală). Aharya (extrinsecă) utilizează costume expresive, podoabe bogate și alte
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
Nandikeshvara, în faimosul său Abhinaya Darapana (Oglinda gesturilor), descriind înfățișarea fizică a dansatoarei, spune: ,dansatoarea (nartaki) trebuie să fie foarte drăguță, tânără, încântătoare, agreabilă, cu sâni plini, încrezătoare în sine, măiastră în pași și ritm, expertă în gesturile mâinilor și trupului, grațioasă în atitudine, cu ochi larg deschiși, capabilă să urmărească cântecul, instrumentele și ritmul, împodobită cu podoabe prețioase, cu o față încântătoare ca a unui lotus, nici foarte grasă, nici foarte slabă, nici foarte înaltă, nici foarte scundă”. Dansatorul trebuie
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
a fost succedat de către nepotul său, Ludovic, conte de Nevers și Rethel. Robert a fost înmormântat în Flandra, în catedrala Sfântului Martin din Ypres, după cum fusese dorința sa explicită de a fi îngropat pe pământ flamand. S-a permis ca trupul său să fie transferat în abația de Flines (în apropiere de Douai) atunci când Lille și Douai vor redeveni părți componente ale Comitatului de Flandra. De asemenea, prima sa soție și tatăl lui au fost înmormântați în acea abație. Robert a
Robert al III-lea de Flandra () [Corola-website/Science/328432_a_329761]
-
aparatele sensibile ale stației. Pe acest traseu cei doi întâlnesc personaje fantomatice din istoria romană a zonei, care se adaugă altor apariții din perioada luptelor cu turcii, ale evenimentelor din decembrie 1989, sau a unui naufragiat care poartă în brațe trupul unei femei. Toate aparițiile sunt imateriale și tăcute, singurul sunet pe care îl repetă toate înainte de a dispărea fiind asemenea unei parole: "expecta". Zona este asaltată tot mai des de furtuni energetice ieșite din comun, iar unchiul Alexandru dispare în
Încotro curge liniștea? () [Corola-website/Science/328437_a_329766]
-
și condamnată la închisoare pe viață, dar curând (în 1917) este eliberată datorită unei amnistii generale. A murit la un spital din Dublin ca urmare a unui cancer sau a unei tuberculoze. Timp de două zile, irlandezii au adus omagii trupului ei neînsuflețit. A fost înmormâmntată alături de alți mari luptători pentru cauza irlandeză.
Constance Markievicz () [Corola-website/Science/333466_a_334795]
-
rege al Portugaliei în 1357. Apoi a declarat că s-a căsătorit în secret cu Inês, care a fost, prin urmare, regina legală, deși cuvântul lui era, și încă este, singura dovadă a căsătoriei. Legenda spune că el a exhumat trupul lui Inês și a forțat întreaga curte să jure credință noii lor regine sărutând mâna cadavrului. Mai târziu ea a fost înmormântată la Mănăstirea Alcobaça unde sicriul ei se mai poate vedea, vizavi de cel al lui Petru astfel încât, potrivit
Inês de Castro () [Corola-website/Science/333507_a_334836]
-
fiecărei zeități. Astfel, dacă în "Blestemul Chalionului" a apărut Fiica, iar în "Paladinul sufletelor" Bastardul, în prezentul roman Fiul i se arată personajului principal, Ingrey. Ingrey, care a primit în copilărie spiritul unui lup, este trimis să aducă la curte trupul răposatului Boleso, prințul moștenitor. Asasina acestuia, Ijada, este dusă și ea la curte pentru a fi judecată. Pe parcursul călătoriei, Ingrey află că Ijada a fost victima unui ritual vrăjitoresc condus de prințul Boleso, în urma căruia a primit spiritul unui leopard
Vânătoarea sfântă () [Corola-website/Science/330456_a_331785]
-
celor trei nu sunt unele obișnuite, ci acumulări de spirite din mai multe vieți. Urmele acestora duc până în vremuri apuse de secole, când războinicii Străvechiului Weald au fost exterminați de darthacani în timpul unei bătălii de proporții epice. Spiritul care posedă trupul lui Wencel aparține de fapt fostului rege sfânt ucis în acea bătălie, care a rămas legat de lumea aceasta împreună cu cele ale războinicilor săi. Cu ajutorul spiritului lui Ingrey, acesta se eliberează de blestem și, deși acest lucru duce și la
Vânătoarea sfântă () [Corola-website/Science/330456_a_331785]
-
pe dinăuntru, ca o cangrena; slăbiciunea este umană, ca o boală ereditară. Chiar dacă ești conștient de ea, nu-ți stă în putere să te vindeci." Slăbiciunea a fost motivul pentru care Șobolanul s-a retras din oraș. Oaia a căutat trupul, amintirile, slăbiciunea și contradicțiile. Oaia are " o mulțime de tentacule" pe care și le-a întins prin nasul și urechile Șobolanului și l-a supt că printr-un păi, oferind drept răsplată "tot felul de minunații". Prin numirea Șobolanului în
În căutarea oii fantastice () [Corola-website/Science/330495_a_331824]
-
-l deposeda de mănăstirile benedictinere reformate de pe terenurile și proprietatile sale și a altor domenii pe care regele Edgar i le acordase. Scurta domnie a lui Eduard a luat sfârșit atunci când a fost asasinat la Castelul Corfe în circumstanțe incerte. Trupul său a fost înmormântat cu mare ceremonie la Abația Shaftesbury la începutul anului 980. În 1001, rămășițele sale au fost mutate într-un loc mai important în mănăstire, probabil, cu binecuvântarea fratelui său vitreg, Regele Ethelred. Eduard a fost socotit
Casa de Wessex () [Corola-website/Science/331034_a_332363]