4,702 matches
-
ci în anumite perioade, la fel cum în Europa anilor 1700-1750, așa numitul libertinaj al nobililor era o formă de expresie sexuală și de putere față de morala austeră promovată de oficialitățile din Anglia, Franța. Revoluția industrială și formarea unei societăți capitaliste pe baza idealului ordinii și progresului economic, cultural, stiințific și social-politic, ar coincide cu o perioadă de... represiune sexuală, astfel încât energia populației să fie înmagazinată în sistemul social-economic și politic al fabricilor și uzinelor. Și tocmai în acea Bélle Époque
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
a alege în cadrul aceleiași societăți), ci o Formă sălbăticită de economie de piață, bazată pe practici oligarhice și pe instrumentalizarea pieței de capital. Economia și societatea românească (1990-prezent) suferă de efectul câinelui dingo. Ea nu reușește să supraviețuiască economic și capitalist în condiții libere de piață și neviciate politic, în condițiile apariției unui sistem concurențial liber ("câinele dingo"), care de fapt duce la exploatarea resurselor umane și materiale de către o economie de piață sălbăticită de urmărirea unui profit imediat. Principala preocupare
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
trusturi americane și occidentale. Ceea ce poate el face este impunerea unor legi corecte în raport cu cetățenii lui și cu inițiativele de profit ale corporațiilor. Autonomia creației individuale și spontaneitatea gândirii sale sunt strivite de aceste tendințe totalitare, pe care marile grupuri capitaliste le dezvoltă în societățile noastre. Individul consumerist devine incapabil de a mai crea ceva autentic dincolo de "mode" și "etichete". Trusturile sunt expresia unui sistem al lui "mai mult"; un sistem al lăcomiei, dar și al insatisfacției (publice) față de ceva anume
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
socială). În state precum Olanda, Belgia, Franța, Spania, Anglia, SUA avem societăți civile funcționale, dar nu desăvârșite, iar în sud-estul Europei societăți distruse de "marii stăpâni" ai momentului, de un liderism defazat istoric și mentalitar, profund anticivic. Nu întâmplător structuri "capitaliste", oligarhic-mafiote, fac sistem în țări precum Albania, Bulgaria, România, Rusia etc. La mijlocul secolului al XVIII-lea, ideea unei societăți civile revine în Anglia prin elaborările gânditorilor, prin acceptarea unui statut social-politic al celui de la oraș, al burghezului, de către Parlament și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
civilă) este și un document al gândirii științifice și occidentale din lumea modernă. O gândire caracterizată prin "calcul matematic", prin "interese ermetice", prin rezultate, prin configurații "mai complicate" de cunoaștere-putere, printr-un progresism de tip totalitarist-corporatist. În această extensie modern- capitalistă, omul nu mai contează, ci doar funcționalitatea sa de obiect într-un sistem dezumanizant. Această metaforă politică ("sistem dezumanizant") ar fi bine să o înțelegem prin emergența ei contemporană. Avem o dezumanizare culturală, reflectată prin afacerizarea tuturor actelor culturale. Această
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în viața cotidiană modernă. Omul e o invenție nu doar pentru seriile de discursivizări moderne despre el ("științe umane", spune Foucault). Omul modern este o invenție dintr-o perspectivă mult mai amplă, mult mai complicată, mult mai profundă: procesul civilizației capitaliste. Această civilizație a capitalului îl inventează pe om drept imagine socială și politică. Un fel de formă în putere și cu drepturi într-o societate a reprezentării. O civilizație care-l inventează pe om... altfel. Un altfel devenit celălalt. Un
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
A-l căuta pe omul contemporan în imaginile sale (sociale, politice, mediatice) este o iluzie. Cele trei forme de imagini și de reprezentări sociale pot fi considerate "documente contrafăcute". Ele denotă alterități în structura sa funcțional-politică. Omul inventat al procesului capitalist de civilizație este un celălalt al văzului. Omul de azi, marele anonim, este și un dincolo de principiul reprezentării (din cunoaștere și din politică). Ceea ce trebuie să moară într-un mod decisiv din ființa sa nu este "inadaptabilitatea sa" la trend
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
patroni decid cât anume să lucreze subalternii lor. Abia după revoluția lui Marx s-a ajuns la opt ore de lucru pentru un angajat. Ziua de 8 ore de lucru devine o realitate cotidiană în Anglia după 1919. A fi capitalist înseamnă, în primul rând, a dispune de propria libertate individuală, dar și de a celorlalți (angajații) spre profitul general al firmei și al tău. Marx nu a cerut ca statul să devină patronul libertății individuale, ci doar garantul acesteia, garanția
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
ar trebui "să lege" libertatea de acțiune de numărul de bani. Condiționarea omului față de material are derivatele ei negative: constrângerile, sclavia, inegalitatea, atotputernicia patronatelor, revoltele și luptele anti-capitalism sunt efectele concrete ale năzuinței omului modern spre un soi de libertate "capitalistă", acea libertate a banului; 5) năzuința modernă spre libertate prin capital este, în fond, năzuința spre egalitate cu bogații zilei, cu privilegiații sistemului, cu toți aceia care se iluzionează că dețin puterea. Toată această luptă modernă pentru "egalitate și libertate
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Ionescu-Olt caracteriza, de asemenea, liberalismul georgist ca o doctrină optimistă, constructivă, care respinge "doctrinele de regizare și pasivitate", cum ar fi cea comunistă. Acest tip de liberalism, susținea autorul, era diferit și de doctrinele celor care "puși să apere ordinea capitalistă [...] și-au însușit fără s-o știe mentalitatea și filosofia marxistă". Era o posibilă trimitere spre cazul lui Ștefan Zeletin, ideolog recunoscut al neoliberalismului românesc, dar care, sub influența gânditorilor englezi Hobson sau Hobhouse "confunda liberalismul [...] cu socialismul"337. Este
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
precum și celor înscrise în Constituția României 795. Oficiosul georgist atrăgea, în aceste împrejurări, atenția, asupra faptului că U.R.S.S. căuta războiul cu orice chip, "pentru că manualul tacticii marxiste spune lămurit că revoluția mondială nu poate izbândi decât prin războiul statelor capitaliste"796. Răspunzând întrebării formulate de Gheorghe Brătianu, Nicolae Titulescu afirma că tratatele de asistență mutuală înscriau obligația acordării de ajutor reciproc între țările semnatare, numai dacă agresiunea avea loc pe teritoriul uneia dintre ele și nu prevedeau trecerea armatei unui
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
personaje, „personaje corale și speciale”, „personaje reci” („voci”, „umbre” ș.a.), personaje-măști, balerini. Toate, slujind un proiect dramatic orgolios, dar fără o deosebită percutanță în plan valoric. Talentul, la S., nu-i pe măsura gândirii lui teatrale efervescente. Într-o țară capitalistă - ca om de stânga, autorul are ce are cu burghezia ahtiată după îmbogățire -, o societate, Harmonia, își propune să perfecționeze rasa umană, izbăvind-o de „mamiferism”. Afacerea absoarbe, din felurite surse, fonduri grase. Utopia lui Novatorius, nepotul Președintelui societății, este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289518_a_290847]
-
acuzatul ascunsese abil și timp de ani de zile legăturile sale cu străinătatea. Iar când era vorba de un siberian care nu vorbea decât limba lui maternă și nu-și părăsise niciodată patria, nici nu întâlnise vreun reprezentant al lumii capitaliste - o astfel de demonstrație, chiar și total falsificată, cerea o iscusință desăvârșită. Dar Fiodor nu ascundea nimic. Pașaportul Charlottei indica, negru pe alb, naționalitatea ei: franceză. Orașul ei de baștină, Neuilly-sur-Seine, în transcriere rusească, nu făcea decât să sublinieze că
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
unei Închisori și a unei insule izolate) se subsumează acestor sisteme de proceduri ritualice și de reprezentări simbolice. De asemenea, acțiunile juridico-rituale legate de așa-numitele „vânători de vrăjitoare”, de la acuzațiile clasice de vrăjitorie până la epurările politice (acuzația de simpatii capitaliste - În sistemul comunist În ultimii ani ai perioadei staliniste - sau acuzația de pro-comunism - În procesele declanșate de senatorul McCarthy În SUA), precum și adeziunea maselor la asemenea opresiuni pot fi interpretate prin mecanismele simbolice ale „țapului ispășitor”. Dintr-un punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
moderne), devenind un mecanism de confruntare ideologică: studiul lui arată că sacrificiile practicate de populațiile din munții Anzi reprezintă un mod de a nega ideea de proprietate și fetișismul mărfii specifice capitalismului, instituind astfel clasificări opuse celor promovate de modelul capitalist (pentru interpretarea riturilor ca mijloace de rezistență simbolică față de procesele globalizării, vezi J. Comaroff, J. Comaroff, 1993; P. Gose, 1986; M. Taussig, 1997). Existența acestui sistem de clasificări pune sacrificiul În relații complexe cu alte tipuri de acțiuni sociale și
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și de gospodărie comunală. Eșecul lamentabil al coloniei paradisiace este extrapolată astfel, ironic, asupra utopiei comuniste. Declinul falansterului cauzat de derizoriul fapt că Marius, enigmaticul personaj idealizat, nu acționase ca un fondator de societate utopică, ci ca un veritabil proprietar capitalist, stabilește un raport intertextual cu finalul Cronicii fantastice, cel puțin pentru că stârnește asupra cititorului același efect resimțit la plonjarea controlată magistral, așa cum am văzut, din universul fantastic al "Sinecorzilor", în "moftul" lumii caragialiene. Ceea ce reiese din cele câteva exemple selectate
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
noastre erau mai dure de la plecarea lor, fiecare pas era urmărit de organele abilitatea În această direcție, cu atât mai mult contactul cu străinii. Paradoxal, dar neamurile noastre erau etichetate ca fiind „străini”, mai ales că veneau dintr-o țară capitalistă și puteau „vicia” morala noastră „socialistă”!!! 11 S-au instalat la hotel, deși noi În mod formal, fără prea multă convingere am insistat să rămână În „familie”. A fost un mod delicat de a evita chemarea din partea serviciile de securitate
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cu lapte și migdale. Toate stropite cu huang jiu, un vin roșu demisec, parfumat cu o felie de ghimbir. ÎN GHEARELE DRAGONULUI Ajunși În această zonă insulară chineză (Hong Kong, Macao), care a evoluat În alte condiții față de regiunea continentală, economia capitalistă de piață și ingeniozitatea creatoare a locuitorilor, Împingând-o spre prosperitate deosebită, nu poți rata ultima parte a tripticului, Taiwan. Din Hong Kong pornim Într-o croazieră de trei zile În Marea Chinei de Sud până În statul Taiwan, alcătuit din insula
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
de Mao Zedong, În urma războiului civil și proclamarea Republicii Populare Chineze (1949), determină trupele naționaliste conduse de generalul Chiang Kaishek să se refugieze În insula Taiwan, cu sprijin nord american. Timp de cinci decenii Taiwanul a constituit idealul de prosperitate capitalistă și de democrație chineză, singura având reprezentare 692 Amis, populația cea mai numeroasă de pe coasta răsăriteană a insulei, bântuită de taifunuri, circa 130.000 de locuitori, cultivatori de orez, pescari, vânători, matriliniari și matrilocativi, trăind În sate cu 600-700 de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Să sperăm, că acum, ca și În alte dăți, rațiunea va Învinge și conflictul va fi dezamorsat! După 1960, creșterea ritmului economic a determinat pe specialiști să vorbească de un adevărat miracol sud-coreean, considerată a treia putere economică a lumii capitaliste din Extremul Orient și Asia de Sud-Est, după Japonia și China, și a 12 din lume. Coreea de Sud se Încadrează Între țările dezvoltate, una dintre cei patru „Tigri Asiatici”. Organizarea a celei de-a 24-a ediții a Jocurilor Olimpice de Vară la Seul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
În care Iisus Hristos i-ar fi Încredințat sarcina de a continua opera Începută de el, de propagare a religiei creștine pe glob. Personaj autoritar și contradictoriu, reverendul Moon a fost arestat de mai multe ori pentru propagandă În favoarea societății capitaliste (Coreea de Nord) și de evaziune fiscală (Coreea de Sud). Biserica Prezbiteriană din Coreea consideră opiniile sale incompatibile 566 cu religia creștină și l-a excomunicat. Moon pleacă În SUA unde Începe opera de prozelitism pentru doctrina sa. Predica despre venirea Apocalipsei, În conformitate cu care
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
un proces tot mai accelerat de urbanizare În decursul secolului XX, proces firesc datorită modului de producție și a relațiilor feudale, a declanșării procesului de modernizare a societății prin industrializare și viață urbană, dar și stabilirea de relații de producție capitaliste. De la Începutul secolului al XX-lea și până astăzi numărul orașelor a crescut de 3,2 ori (de la circa 100 la 320), iar populația urbană s-a multiplicat de 6 ori (de la circa 2 milioane la circa 12 milioane), ponderea
Managementul proprietăţii imobiliare by ANICA-POPA, ADRIAN () [Corola-publishinghouse/Science/186_a_188]
-
Rosler, artist și teoretician, propune Însă o nuanțare a distincției operate de Ritchin. Ea argumentează (Lister 2002: 336) că istoria fotografiei este o istorie a manipulărilor „adevărului― fotografic determinată nu atât de tehnologiile analoagă sau digitală, ci de specificitatea lumii capitaliste care prin 160 producția de masă și prin accentul pus pe consum Încurajează cu mult Înainte de digitalizarea tehnicii, primatul aparenței În detrimentul fondului său, adică primatul semnificantului asupra semnificatului. De fapt, intertextualitatea imaginii fotografice nu este o noutate adusă de digitalizare
Polarităţile arhitecturi by Mărgulescu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92985]
-
ierarhizarea literaturii pe criterii de clasă (proletară, burgheză). Se constată însă și o rezistență împotriva ideologiei politice în literatură, din perspectiva specificității și autonomiei artei la Goethe, Stendhal, Baudelaire și mulți alții. Într-o epocă de puternică industrializare și dezvoltare capitalistă, trebuie avut în vedere și apariția criteriului economic în definirea ideii de literatură. Apare o nouă mentalitate economico literară. Se consolidează accepția literaturii ca meserie. Literatura devine un mijloc de existență. Se deplânge totuși această decădere a literaturii care nu
LITERATURA ȘI JOCURILE EI O abordare hermeneutică a ideii de literatură by Elena Isai () [Corola-publishinghouse/Science/1632_a_2909]
-
sperau să beneficieze și ei de solvabila cerere de locuințe și să încorporeze în prețul de vânzare sau de închiriere și amenajările finanțate de puterea publică. De fapt, nu era nevoie să fii marxist ca să bănuiești că, într-o societate capitalistă, luarea în considerare a intereselor economice ale sectorului privat influența considerabil modalitățile concrete de acțiune ale statului 159. În aceste circumstanțe, ZUP au accentuat și ele fenomenele de segregare socială. Principiul priorității ar fi presupus faptul că influența statului în
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]