4,671 matches
-
Principele Ferdinand”, aceștia organizând o serbare literar artistică în sala Palatului „Ateneului comunal”. Până la restaurație, zilele onomastice sau cele de naștere ale membrilor familiei regale au fost sărbătorite prin organizarea unor manifestări pline de sobrietate, caracterizate prin afișarea unui festivism decent. Serbările puteau fi prilejuite și de alte momente importante din viața membrilor familiei regale. Spre exemplu, pe 11 mai 1921, în țară s-au organizat Te-Deum-uri „cu ocazia revenirii în țară a Principelui Carol împreună cu Principesa Elena”. Momentele erau marcate
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
unei Franțe deja majoritar alfabetizată și atașată ideii de instrucție, dar ea ajută la ștergerea inegalităților între Franța de nord și Franța de sud, între instrucția masculină și cea feminină. Școala este dotată cu material, cu manuale, cu localuri mai decente și cu dascăli mai bine formați, grație veritabilului cod al învățămîntului primar care formează ansamblul legilor școlare de-a lungul anilor 1880. Criza boulanjistă. După căderea lui Ferry, în 1885, Republica cunoaște o fază de instabilitate care culminează cu criza
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
menținându-le sau chiar diminuându-le salariile (Burakovski: 2006, 225; Constantin: 2006a, 264-265; Constantin: 2006b, 20). În contextul destalinizării, era o măsură cel puțin imprudentă. Muncitorii din Poznań au protestat organizând o grevă generală în care au revendicat o salarizare decentă, norme de lucru rezonabile și, per ansamblu, creșterea calității și siguranței vieții. "La originea imediată a revoltei se afla", scrie André Fontaine, "zvonul fals potrivit căruia o delegație trimisă la Varșovia pentru a cere condiții mai bune de lucru fusese
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acesta se pronunța ferm împotriva catalogării lor drept "contrarevoluționare". Manifestațiile, chiar dacă fuseseră infiltrate pe alocuri de către "elemente contrarevoluționare" reprezentau expresia voinței muncitorilor maghiari pentru democrație, demnitate și condiții de viață dacă nu compatibile cu aspirațiile idealului socialist, atunci cel puțin decente. Guvernul condamnă punctele de vedere care susțin că formidabila mișcare prezentă este o contrarevoluție. Fără dubiu, cum se întâmplă întotdeauna în timpurile marilor mișcări populare, și această mișcare a fost folosită de către elemente criminale pentru a o compromite și a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a apatiei și slăbiciunii din P.M.R". Dezavantajat de influența socială deosebit de slabă, aproape inexistentă, de care dispunea, dar și de absența unei culturi marxiste autentice, care să îi ridice nivelul ideologic și să ofere o aparență cât de cât decentă prestațiilor sale care se doreau științifice, PMR s-a dovedit, paradoxal, tocmai din aceste cauze, mult mai capabil decât alte partide est-europene a face față provocărilor antrenate de către destalinizare. Dacă el ar fi avut ceva rădăcini în popor, dacă ar
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fi desfășurată. Un cadou este în general definit ca având o valoare economică, fie că este vorba de bani, un serviciu, un împrumut, o călătorie, o distracție, un obiect sau promisiune. Regula nr. 2: Observatorii trebuie să aibă o ținută decentă, corespunzătoare demnității și prestigiului funcției publice pe care o dețin. Regula nr. 3: Observatorii în activitatea de observare și verificare a procedurilor de atribuire a contractelor de achiziție publică nu pot primi compensații pentru serviciile prestate de ei de la autoritățile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194939_a_196268]
-
ului s? u din zori p�n?? n amurg pentru mai nimic, aleg�ndu? se doar cu b? legar, ? i toate acestea �n mijlocul abuzurilor inerente traiului la cheremul mo? ierilor, consideră plecarea �n Statele Unite ? i ? ansa de a munci pentru un salariu decent că muncitor industrial drept un mare pas �nainte. Imaginea idealist? a satului rom�nesc din perspectiva s? m?n? torismului �nsemna mult pentru Iorga, dar pu? în pentru ace? ți oameni! Ei proveneau din diferite sate ale Rom�niei. Iorga �? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Pax Hungarica a acesteia, �ntreb�nd: ��n această const? tot ce poate g�ndi ? i realiza o nou? genera? ie de unguri? � �? i care s�nt garan? iile, continuă el, c? vor trata aceste na? ionalit?? i (�n aceast? Pax Hungarica) �n mod decent? �213 Aceste argumente au provocat o mare am? r? ciune de ambele p? r? i. Iorga a sesizat acest lucru ? i a publicat pamfletul �mpotriva urii dintre na? iuni. Iar prin 1940 l? a extins, l? a tradus �n maghiar? ? i
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
să-și definească propriile interese, să-și fixeze obiectivele și aspirațiile și să aibă dorința de a învăța de-a lungul vieții; - cetățeniei active și incluziunii sociale (capitalul social) ale fiecăruia; - angajabilității (capitalul uman) - fiecare să poată obține o slujbă decentă. Dar, pentru aceasta, este nevoie ca fiecare individ, în mod mai concret, să posede trei tipuri mai largi de competențe: - de comunicare: abilitatea de a vorbi, scrie, asculta, negocia și media; - analitice: abilitatea de a opera într-un sistem logic
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
să-și definească propriile interese, să-și fixeze obiectivele și aspirațiile și să aibă dorința de a învăța de-a lungul vieții; - cetățeniei active și incluziunii sociale (capitalul social) ale fiecăruia; - angajabilității (capitalul uman) - fiecare să poată obține o slujbă decentă. Dar, pentru aceasta, este nevoie ca fiecare individ, în mod mai concret, să posede trei tipuri mai largi de competențe: - de comunicare: abilitatea de a vorbi, scrie, asculta, negocia și media; - analitice: abilitatea de a opera într-un sistem logic
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
când în când, atunci când alții se dădeau peste cap să-i atragă atenția. Și țin minte că tocmai acea reținere a lui mi-a impus. Și, bineînțeles, îmi amintesc, în anul de absolvire a Institutului, după un număr de repetiții decent, fără prelungiri, fără doleanțe, fără ifose, fără mult zgomot pentru nimic, SPECTACOLUL. Montarea de absolvire a lui Alexa Visarion, "producția", cum îi spuneam noi atunci, termen destul de aiurea, acel moment teatral deci, n-am să-l uit niciodată. De alegerea
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Paravanul lui Cehov, obiect metaforă ce domină finalul actului III, a devenit strategie de înțelegere și principiu de reprezentare la Alexa Visarion în spectacolul Trei Surori de la Timișoara. Nicio explozie. Nicio fanfară. Nici dansuri. Nici crize de nervi. Doar așteptarea decentă, doar cancerul care macină totul ca nisipul, și efortul de a fi adevărat prin ridicarea Paravanului între scenă și sală. Virtuozitate? Nu. Înțelegerea textului scris de Autor, printr-un concept al Regizorului. (Dragoș Galgoțiu) Ion Haiduc Solionii și Margareta Avram
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
țării, de sporire a natalității într-o vreme când în întreaga lume aceasta era în scădere, de sistematizare forțată, de plată a datoriilor externe și chiar de „creare a omului de tip nou, multilateral dezvoltat”, concomitent cu sacrificiul oricărui nivel decent de viață a populației și încălcând drepturile fundamentale ale omului. Nu există nici o șansă de opoziționism. De altfel, orice opoziționism față de ceea ce se petrecea era catalogat drept „nebunie”și trecea în grijă și sarcina psihiatriei. Discursul lui Ceaușescu din 1968
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care afectează buna funcționare a familiilor din acea comunitate și care împiedică realizarea obiectivelor și a strategiilor comunitare. Aceste dificultăți pot fi: de ordin economic (locuri de muncă pentru populația activă, posibilități de a realiza venituri suficiente pentru un trai decent, de a dezvolta servicii, locuri și oportunități de recreere, viața culturală a comunității); adecvarea cantitativă și calitativă a serviciilor din comunitate; accesul familiilor la servicii educative, medicale, religioase, de protecție socială; securitatea socială în comunitate și controlul gradului de criminalitate
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
Potrivit lui Ensor și Savelyeva (1998), taxele informale sunt definite ca fiind „plățile făcute către personalul medical sau instituții care nu sunt cerute În mod oficial, dar sunt fie așteptate, fie cerute de către prestatori”. Deși Killingsworth (2002) a pus o Întrebare decentă („Sunt taxele informale doar un alt fel de plăți neoficiale?”), s-a implicat mai degrabă Într-o dezbatere Întortocheată, lipsită de un rezultat unic. Se pare că nu există o valoare analitică intrinsecă a distincției dintre taxe „neoficiale” și „informale
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
maritime (și a unei recomandări complementare), o convenție globală regrupând, practic, cvasitotalitatea convențiilor și recomandărilor în materie ale OIM (peste 60 de instrumente), având ca obiectiv, ca și Convenția asupra muncii în sectorul de pescuit, asigurarea unor condiții de muncă decente într-un sector ce se mondializează tot mai evident. Adoptarea Convenției asupra muncii maritime a netezit drumul, a creat condițiile pentru ca partenerii sociali (patronate și sindicate) să poată finaliza și discuțiile asupra sectorului de pescuit. Noile instrumente normative internaționale Convenția
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
privind examenul medical al pescarilor, nr. 114/1959 asupra contractului de angajare a pescarilor și nr. 126/1966 asupra cazării la bordul navelor de pescuit. În esență, Convenția nr. 188/2007, prin dispozițiile sale, urmărește să garanteze condiții de muncă decente pentru lucrătorii din sectorul de pescuit: condiții minime sanitare și de securitate a muncii, iar, pentru marinarii accidentați sau bolnavi, ajutoare și îngrijiri medicale pe mare și în cheiul porturilor; timp de odihnă suficient pentru sănătatea și securitatea acestora; un
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Pentru continuarea discuției, vezi capitolul 16, „Egoismul”.) 1. Primul are la bâz] un defect uman evident. Oamenii nu sunt, pur și simplu, atât de prudenți sau de constanți cum ar sugera aceast] variant]. Nici cea mai moderat] form] de comportament decent manifestat în realitate de oameni nu ar fi posibil] dac] s-ar baza exclusiv pe aceste tr]s]turi. 2. Al doilea motiv este reprezentat de o serie de calit]ți umane la fel de bine cunoscute. Oamenii care fac efortul de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de oameni nu ar fi posibil] dac] s-ar baza exclusiv pe aceste tr]s]turi. 2. Al doilea motiv este reprezentat de o serie de calit]ți umane la fel de bine cunoscute. Oamenii care fac efortul de a se comportă decent în mod manifest sunt adesea mânați de motive cu totul diferite, care reies direct din considerația fâț] de pretențiile altora. Ei acționeaz] dintr-un simt al drept]ții, din prietenie, loialitate, compasiune, gratitudine, generozitate, simpatie, afecțiune familial] și alte asemenea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
libertate care le erau refuzate femeilor din alte p]rți ale Orientului Apropiat. Era descurajat] nerespectarea autorit]ții parentale. Un fiu trebuie s] fie umil, dispus s] accepte sfaturi, s] evite actele necinstite și frauduloase și s] aib] un comportament decent. Conform spuselor înțeleptului vizir Ptah-hotep (secolul al XXV-lea î.Hr.), neascultarea filial] putea fi cauza reneg]rii fiului. Înțeleptul înv]ț]tor, Amen-em-opet (secolul al XIV-lea î.Hr.) a predicat împotriva dorinței avide de putere și a acumul]rii de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
s-a dat. Esență înv]ț]turii sale a r]mas etica muncii, ins] nu a fost omis] nici semnificația unei vieți responsabile care trebuie tr]it] în veselie. Unele lucruri sunt mai bune decât altele: înțelepciunea este preferat] prostiei, decentă - indecentei, viața - morții, ins], cănd survine moartea, tot ceea ce omul a ales este lipsit de semnificație. Înv]ț]turile evreiești (Pilde) recunosc dou] clase de b]rbați: pe de o parte cei înțelepți care respect] legea divin], sunt buni cet
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
fost o zeitate etic], regulile sale au reprezentat o etic] pozitiv], iar discipolii s]i știau c] tr]iesc conform unei etici superioare, a unui cod divin de conduit]. Cartea lui Daniel simbolizeaz] un eșec al curajului. Viața dreapt], viața decent], viața etic] nu mai conteaz] în crearea unei societ]ți etice. Acest lucru este imposibil în rândul oamenilor deoarece r]ul predomin], iar sfârșitul este iminent. Doar în viața de dup] moarte, în împ]r]ția celor drepți poate lua
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mod de viat] și că traiectorie bine conturat], a c]rei finalitate o reprezint] eliberarea de suferinț]. Pe lang] evidențierea dimensiunii sociale a eticii, Buddha a observat și asocierea acesteia cu des]vârșirea personal], concretizat] într-un mod de viat] decent, în practicarea virtuților și a meditației. Practică meditației a evidențiat importantă atenției acordate oric]rei activit]ți individuale pe întreg parcursul ei, f]r] a permite influență ideilor perturbatoare. Dezvoltarea acestei sensibilit]ți a devenit baza oric]rui exercițiu de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
reprezint] încetarea suferinței (nirvana), iar ultimul constituie ins]și metodă de a pune cap]ț suferinței (Nobilă C]rare în Opt Trepte). Această din urm] prezint] urm]toarele aspecte: 1) înțelegere corect], 2) gândire dreapt], 3) vorbire dreapt], 4) manifestare decent], 5) trai decent, 6) efort drept, 7) atenție treaz], 8) concentrare dreapt]. O tr]s]tur] important] a acestei metode o constituie gruparea elementelor în trei diviziuni: elementele de la 3 la 5 reprezint] conduită etic] (sșla); elementele de la 6 la
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nirvana), iar ultimul constituie ins]și metodă de a pune cap]ț suferinței (Nobilă C]rare în Opt Trepte). Această din urm] prezint] urm]toarele aspecte: 1) înțelegere corect], 2) gândire dreapt], 3) vorbire dreapt], 4) manifestare decent], 5) trai decent, 6) efort drept, 7) atenție treaz], 8) concentrare dreapt]. O tr]s]tur] important] a acestei metode o constituie gruparea elementelor în trei diviziuni: elementele de la 3 la 5 reprezint] conduită etic] (sșla); elementele de la 6 la 8, exercițiul mintal
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]