7,156 matches
-
unor oameni apți să se ridice deasupra lucrurilor lumești, pentru care averea și onorurile primite de la conducători să fie o povară mi-zerabilă pe care să o accepte cu răbdare, din dragoste pentru Dumnezeu, dar fără entuziasm 258. Acești oameni ai Evangheliei, pe care adevărul i-a făcut liberi, sînt și temuți de politica lumească, ca niște stînci care i se opun între-prinderilor sale zadarnice; și, de aceea, Biserica îi vede prea rar în rîndurile episcopilor (deși erau foarte mulți în vremurile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
temuți de politica lumească, ca niște stînci care i se opun între-prinderilor sale zadarnice; și, de aceea, Biserica îi vede prea rar în rîndurile episcopilor (deși erau foarte mulți în vremurile de început), lumea duce lipsă de propovăduitori sinceri ai Evangheliei, justiția eternă este privată de învățători și preoți, iar conducătorii nu au prieteni și sfătuitori leali. Necesitatea ca episcopii care au adus servicii loiale conducătorilor prin mărturisirea adevărului este o altă dovadă că mediocritățile, după cum am spus mai înainte, nu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fi neutri în mijlocul atîtor partide politice. Cu siguranță, nu se pot dedica dezinteresat studierii legilor veșnice ale adevărului și justiției și nu se pot mulțumi cu menținerea păcii și a iubirii între oameni în temeiul legilor divine și universale ale Evangheliei. Acolo unde numirea Episcopilor revine puterii laice, sistemul care guvernează numirile va varia în aplicarea sa în funcție de schimbările politicii cabinetelor și ministerelor. Episcopii vor trebui să sprijine azi un partid, mîine altul; niciodată nu va fi o perioadă de timp
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
o exprime. Trebuie să învățăm că popoarele creștine, care sînt prin esența lor libere, pot să servească alți semeni de-ai lor, dar să nu îi accepte în locul lui Dumnezeu, condiție cu care conducătorii trebuie să învețe de la Biserică legea Evangheliei care impu-ne smerenia și blîndețea, lucru pe care o Biserică înrobită nu are puterea să-i învețe. Ar mai fi timp dacă aceste adevăruri ar fi însușite! Iar Europa are o persoană (Pius al IX-lea) aptă să înțeleagă, demnă
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
obligația să întrețină lucrătorii evanghelici și le dădea acestora din urmă dreptul să fie întreținuți de aceștia. Era un adevărat precept; dar faptul că era un precept nu îi răpea spontaneitatea acțiunii; după cum spontană trebuia să fie și aderarea la Evanghelie, și incorporarea în rîndul credincioșilor. Spontaneitatea omenească de lucru nu încetează decît atunci cînd se adaugă obligației o coacțiune violentă. Acum, Cristos nu a adăugat o altă sancțiune decît aceasta: "Iar unde nu sînteți primiți, nici nu sînt ascultate cuvintele
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Clerului. Spontaneitatea a încetat numai atunci cînd donațiile au fost forțate prin sancțiuni impuse de puterea seculară. Acest lucru s-a întîm-plat odată cu ivirea zorilor feudalismului în secolul al VIII-lea279. 138. Și aici trebuie să luăm în considerare faptul că Evanghelia a adus în lume un nou tip de drepturi, pe care noi le-am putea numi drepturi ecleziastice. Mai înainte nu erau cunoscute decît drepturile de strictă justiție și acțiunile de binefacere; primele admiteau forța exterioară și violentă, cele din
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
forța, căci alt lucru nu avea și nu cunoștea, și atunci a crezu in bona fede că îi acordă un beneficiu deosebit Clerului, et qui potestatem habent super eos, benefici vocantur. 139. Cu siguranță era drept, și nu împotriva spiritului Evangheliei sau al Bisericii, ca proprietățile deja achiziționate prin această virtute a donațiilor spontane să aparțină forței publice, ca și toate celelalte, care erau tutelate; fiindcă au dobîndit, după donație, natura drepturilor de strictă justiție. Dar folosirea forței respinge vechiul principiu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
143. Acest principiu a fost multă vreme păstrat de Cler. Întreaga avere a Bisericii era păstrată de Episcopii urmași ai Apostolilor, cei care distribuiau, cel puțin o dată pe lună, atît cît era necesar Clericilor care sub conducerea lor lucrau întru Evanghelie; nici un individ nu avea un lucru al său particular. Atunci cînd Constantin, în 321, a îngăduit dispozițiile testamentare în favoarea Bisericii s-a exprimat în felul următor: "Să aibă dreptul fiecare ca atunci cînd este pe moarte să-și lase bunurile
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
deținute în comun și administrate prin înțeleapta iubire a Episcopilor în urma consultărilor cu Clerul erau de mare ajutor în producerea și păstrarea unei mai mari uniuni între Clerici 289 și între Cler și popor. 144. Dar cînd s-a răspîndit Evanghelia, Bisericile au trebuit întemeiate departe de catedrale și a fost necesar să li se încredințeze fonduri separate 290; acest lucru s-a făcut prima dată prin exceptare; mănăstirilor, Clericilor merituoși și pelegrinilor li s-au încredințat unele fonduri pe care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
una pe cealaltă cele două idei; tipul de acțiune depindea de care dintre idei reușea să o supună pe cealaltă sau de învățătura dobîndită de la Biserică. Același lucru s-a petrecut și cu Clerul; acesta a propovăduit crîncenilor barbari blîndețea Evangheliei, deschizîndu-le mintea față de ideile ecleziastice de iubire unificatoare; și pînă și în modul în care lucra Clerul a apărut aceeași contradicție între exemplele sfinte și eroice și eforturile de păstrare a unității întru Cristos și profanele dezordini, ticăloșii și tendințe
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
lume, după cum nici nu putem lua nimic. Atîta timp însă cît avem ce mînca și cu ce ne acoperi, ne vom mulțumi cu acestea"299. Astfel intrarea în rîndurile Clerului, în vremurile bune ale Bisericii, era echivalentă cu a profesa Evanghelia sărăciei 300. Atunci acest termen de Cler secular nu exista, ci a apărut numai atunci cînd a decăzut străvechea disciplină, cînd se părea că și veacul își avea Clerul său. De-a lungul vremii s-a păstrat profesarea sărăciei, acel
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și înălțînd rugăciunea Ave Maria! LECȚIA I În general despre viața desăvîrșită 1. Toți creștinii, deci ucenicii lui Isus Cristos, indiferent de starea și condiția în care se găsesc, sînt chemați să atingă desăvîrșirea, după cum sînt chemați să asculte vocea Evangheliei care este legea desăvîrșirii. Învățătorul dumnezeiesc le-a spus tuturor: Voi fiți dar desăvîrșiți, după cum și Tatăl vostru cel ceresc este desăvîrșit." (Matei 5.48) 2. Perfecțiunea Evangheliei constă în desăvîrșita îndeplinire a celor două porunci ale iubirii lui Dumnezeu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Cristos, există trei mijloace de mare folos și care constau în practicarea unei vieți duse în sărăcie, castitate și ascultare. Dar aceste precepte nu li se adresează tuturor creștinilor, ci sînt pur și simplu niște sfaturi pe care le dă Evanghelia și a căror menire este să îndepărteze orice stavilă care îl împiedică pe creștin să se dăruiască întru totul iubirii față de Dumnezeu și față de aproape. 4. Mărturisirea celor trei sfaturi evanghelice constă în ceea ce se definește prin desăvîrșirea religioasă. Aceasta
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
referitoare la conduita de viață, creștinul trebuie să mediteze în sinea sa, în spiritul divinului său Învățător, și să aibă mereu privirile ațintite asupra învățăturilor celeste ale acestuia. 10. Aceste învățături conțin două puncte esențiale în care se regăsește întreaga Evanghelie și anume: I. Scopul lucrării pe care creștinul trebuie să-l aibă mereu prezent în minte pentru a-l urma cu neprihănirea porumbelului este să-și formeze o idee perfect limpede și distinctă. II. Mijloacele prin care creștinul poate acționa
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
care urmează: LECȚIA a II-a Despre primul principiu, care este: Nețărmurita și unica ta dorință să fie aceea de a fi pe placul lui Dumnezeu, deci să fii drept 1. Omul care-L iubește pe Dumnezeu, așa după cum spune Evanghelia, "din toată inima, cu tot sufletul și cu tot duhul său", neputînd să-I ofere lui Dumnezeu vreun bun, pentru că Dumnezeu deține toate lucrurile bune, vrea măcar să se folosească de dreptatea Sa, recunoscîndu-I nemărginita sa desăvîrșire, și să capete în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Iar prin prieten nu se referă numai la cei desăvîrșiți, ci la toți creștinii, iar prin creștini și la păcătoșii înșiși. Îi numește prieteni pe cei pe care i-a tratat drept prieteni, pe cei cărora le-a făcut cunoscută Evanghelia, de aceea, toți trebuie să se mîngîie cu gîndul că Isus n-a refuzat să-l numească prieten nici pe Iuda care îi venea în întîm-pinare ca să-L trădeze. Este îndeajuns ca să creadă cineva în Isus pentru a găsi în
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
99,9 RON 15 100 RON 149,9 RON 20 150 RON 199,9 RON 25 200 RON 30 Colecția MYTHOS ET RELIGIO • Animale, oameni și zei, Ferdinand Ossendowski • Cartea vieții mele, Tereza de Ávila • Cîntece religioase, Novalis • Comentariu la Evanghelia după Ioan, Origen • Criza simbolismului religios, Jean Borella • Despre învățător, Sfîntul Augustin • Despre numele divine. Teologia mistică, Dionisie pseudoo-Areopagitul • Eseu despre legenda lui Buddha, Émile Senart • Nicolas Barré: un călător în noapte, Brigitte Flourez • Poezii/Poesias, Tereza de Ávila• • Rusia
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
o onoare deosebită pentru Sf. Ioan Gură de Aur ca Episcopul Flavian al Antiohiei să îl povățuiască să-și învețe poporul. Aceste pilde nu erau obișnuite în Biserică, iar Episcopii, care au fost primii să îngăduie preoților obișnuiți să propovăduiască Evanghelia, au fost mișcați de extraordinara virtute și cunoaștere a acestora. Harurile Sf. Augustin l-au făcut pe Episcopul Valeriu din Cartagina să instruiască poporul; precum și harurile lui Ioan Gură de Aur l-au făcut pe Sf. Flavian să procedeze la
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Cristos? Dar, dacă propria noastră conștiință ne condamnă, putem noi prin aceasta să ascundem ceea ce stă scris? Ah, nu vreau să mă fac vinovat și de un al doilea păcat?! Dacă mărturisesc, și mărturisesc, în fața întregului popor: iată ce conține Evanghelia, iată ceea ce eu nu pot să spun că am îndeplinit încă. Dar măcar, știm că este datoria noastră, ne străduim ca din acest moment să lucrăm spre binele vostru, ne străduim să încetăm să mai fim preoții Faraonului, pentru a
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și adaugă acest motiv care este comun oricărei conduceri creștine, nu numai strict Bisericii: "fiindcă păstorirea creștinilor trebuie să fie cu totul diferită de cea a păgînilor în privința lucrurilor rele, necuviincioasă și deșartă" Hom. Matei XX, 25. Această doctrină a Evangheliei este aceeași la toți Părinții. 138 Există încă ceremonia prin care, în cadrul Pontificatului Roman, Episcopul cere celor care îl hirotonesc să îi spună dacă se bucură de prețuire din partea credincioșilor. (Dar ce am spus atunci cînd am spus că rămîne
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Bisericii, încrezîndu-se în misiunea lor, căci o altă voce mai vie, mai dumnezeiască și eternă nu există. Vor aștepta aceștia convocarea unui Conciliu ecumenic? Este întotdeauna posibil să ai acest tribunal extraordinar? Și atunci? Să te lași înșelat? Să deschidă Evanghelia și să citească: "Eu mi-am întemeiat Biserica pe piatră". Să creadă, așadar, în Evanghelie. 261 O mărturie a excepțiilor, pentru ca să nu existe vreo suspiciune că favorizez absolutismul politic, este cea a lui Richelieu, care considera Galicanismul ca fiind un
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
nu există. Vor aștepta aceștia convocarea unui Conciliu ecumenic? Este întotdeauna posibil să ai acest tribunal extraordinar? Și atunci? Să te lași înșelat? Să deschidă Evanghelia și să citească: "Eu mi-am întemeiat Biserica pe piatră". Să creadă, așadar, în Evanghelie. 261 O mărturie a excepțiilor, pentru ca să nu existe vreo suspiciune că favorizez absolutismul politic, este cea a lui Richelieu, care considera Galicanismul ca fiind un sistem schismatic. El descoperea spiritul schismei și în acesta, căci "se presupunea că fiecare Biserică
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
în 1780 pentru a corespunde actualei destinații, de către Ignațiu Bathyani (1741- 1798), episcop al Transilvaniei, remarcabil om de cultură și împătimit bibliofil. Biblioteca, vestită în întreaga lume, deține aproape 1 700 de manuscrise rare, între care Codex aureus (care cuprinde Evangheliile lui Marcu și Matei, scrise cu aur pe pergament, în secolul al IX-lea), peste 600 de incunabule și un bogat fond de carte veche. În 1792, la Biblioteca Bathyaneum s-a înființat și primul observator astronomic de pe actualul teritoriu
Agenda2005-48-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/284439_a_285768]
-
din veac ascunsă“ (Coloseni 1, 26). Așa și-a desăvârșit Andrei vocația spre adevăr și s-a format la picioarele lui Iisus. De acum va arăta prin viața sa urmarea lui Hristos, va convinge pe alții și va transmite învățătura Evangheliei. A efectuat o primă călătorie misionară împreună cu apostolul Ioan, predicând în cetățile Asiei, întemeind comunități creștine în Antiohia, Efes, Elicori (numită Niceea, pe vremea lui Traian) și până la Bizanț, pregătind astfel calea apostolului Pavel. Purta un toiag, cu Cruce la
Agenda2005-48-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284437_a_285766]
-
țin să probez că am dat o interpretare justă, veridică, înaintea d-voastră în privirea doctrinei acestei școale funeste care în Moldova se numește Noua direcție și al căria d. Maiorescu este și fondatorul și marele profet. Iată am aicea evanghelia acestei școale, "Convorbirile literare", unde sânt traduse și propagate de d. Maiorescu principiile lui Schopenhauer. D. președinte: Nu știu dacă este bine să discutăm aci opiniunile filozofice ale alesului. D. A. Holban: La această observație a d-lui președinte, aș voi
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]