5,442 matches
-
fac decît să repete lucruri de mult știute. În realitate, Freud se separă de Le Bon exact în punctul în care s-a separat și de Jung. Punctul litigios este inconștientul colectiv. De fapt, el observă că pentru psihologul francez inconștientul reprezintă în mare parte un reziduu ancestral al nației sau al rasei am notat acest lucru la momentul cuvenit. Puterea lui provine din moștenirea acumulată de-a lungul mai multor generații, fiecare dintre acestea aducîndu-și aportul. Aceasta e de fapt
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nației sau al rasei am notat acest lucru la momentul cuvenit. Puterea lui provine din moștenirea acumulată de-a lungul mai multor generații, fiecare dintre acestea aducîndu-și aportul. Aceasta e de fapt memoria colectivă a speciei și a culturii. Or, inconștientul, așa cum psihanalistul îl concepe, conține în primul rînd resturile unei refulări, ale unei reprimări. Eul înglobează instincte și aspecte individuale. De aici, o diferență considerabilă între cele două familii de realități desemnate prin unul și același cuvînt. Iar Freud depune
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rînd resturile unei refulări, ale unei reprimări. Eul înglobează instincte și aspecte individuale. De aici, o diferență considerabilă între cele două familii de realități desemnate prin unul și același cuvînt. Iar Freud depune toate eforturile pentru a exclude posibilitatea unui inconștient al maselor, punînd astfel punct confuziei dintre viața lor psihică și aceea a individului. Iată în continuare un alt dezacord. După Le Bon, individul nu posedă ansamblul de trăsături ale mulțimilor, trăsături care ne sînt deja familiare. El le dobîndește
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și simpla imitare a gesturilor, cuvintelor și actelor celuilalt. Nu de puține ori se întîmplă ca ori de cîte ori un individ din anturajul nostru face un gest ori emite un anumit sunet în prezența noastră, să simțim o propensiune inconștientă de a reproduce acel gest, de a reda respectivul sunet: "Imitația, scrie psihologul rus Bechterev, care a fost atît de bine pusă în evidență de către Tarde, este consecința naturală a reproducerii unui act al său sau al altcuiva, executarea unui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și a sentimentului datoriei. Tot în ea vom găsi, în mod cu totul neașteptat, baza a ceea ce psihanaliza a revelat ca fiind "angoasa infecției", a sifiliticilor, angoasă corespunzînd luptei pe care acești nefericiți sînt obligați să o susțină împotriva dorinței inconștiente de a-și transmite boala celorlalți: de ce oare trebuie să rămînă ei singurii infectați și le sînt refuzate atîtea lucruri în timp ce ceilalți sînt sănătoși și au parte de toate bucuriile?"425. Presiunea către conformare devine atît de puternică, se condensează
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fără știrea conștiinței, o influență obsedantă căreia acesta nu-i poate scăpa. Acest neliniștitor mecanism este denumit reîntoarcerea refulatului. Or, strict vorbind, el este propriu psihologiei indivizilor și este greu aplicabil psihologiei mulțimilor. Mai întîi pentru că presupune existența unui fond inconștient, care lipsește în cazul maselor. Psihanaliza nu-l recunoaște ca atare 465. Apoi, deoarece reîntoarcerea refulatului privește în primul rînd pulsiunile erotice, reprimarea acestora avînd legătură cu conținuturile uitate și comprimate în inconștient. Însă reziduurile psihice din vremurile îndepărtate, moștenirea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Le Bon, La Psychologie des foules, ed. cit., p. 14. 140De la începuturile ei și pînă astăzi, psihologia s-a voit o știință a fenomenelor conștiente. Le Bon concepe psihologia mulțimilor ca o știință parțial autonomă, căci ea studiază fenomene inconștiente. El le interpretează, desigur, altfel decît Freud, dar și pentru el au un rol analog. Amîndoi pleacă de la hipnoză. Unul descoperă inconștientul în "sufletul mulțimii", celălalt în cel al indivizilor și fiecare dintre ei creează o știință plecînd de la descoperirea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
știință a fenomenelor conștiente. Le Bon concepe psihologia mulțimilor ca o știință parțial autonomă, căci ea studiază fenomene inconștiente. El le interpretează, desigur, altfel decît Freud, dar și pentru el au un rol analog. Amîndoi pleacă de la hipnoză. Unul descoperă inconștientul în "sufletul mulțimii", celălalt în cel al indivizilor și fiecare dintre ei creează o știință plecînd de la descoperirea sa. 141S. Freud, Moise et le monotheisme, Gallimard, Paris, 1948, p. 177. 142G. Le Bon, La Psychologie des foules, ed. cit., p.
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
recoltată prezintă 1000 germeni/ml. Urocultura este pozitivă atunci când sunt peste 100 000 germeni/ ml. Recoltarea urinei pentru urocultura prin sondaj vezical este contraindicată (există pericolul infecției urinare) la pacienții care urinează spontan. Excepție fac bolnavii cu retenție de urină, inconștienți, comatoși purtători de sonda Foleay așa zisa sonda “a demeure” (urocultura se recoltează direct de pe sonda vezicală, după ce s-a îndepărtat punga colectoare, se clampează sonda cu o pensă pentru a se aduna urina ); apoi se dezinfectează capătul sondei cu
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
în spital sau când sunt anunțate serviciile de urgență. - Administrare de zahăr sau alt produs care conține glucide (miere de albini, bomboane,etc.) se recomandă la pacientul conștient că a făcut hipoglicemie. - Administrarea de Glucagon IM la domiciliu la conștienți/ inconștienți; glucagonul se găsește sub formă de pulbere în flacon, ce trebuie dizolvat cu solventul special atașat la flacon înainte; se poate efectua de orice persoană din familie, care trebuie să respecte instrucțiunile. Îngrijirea bolnavului cu insuficiența renală cronică ( IRC ) IRC
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
capabil de inițiative. Desigur, entitatea-ocean nu acționează după canoanele logicii și raționalității, pretins specifice științei occidentale și deci universal valabile. Totuși, Oceanul va lua contact, cum făceau zeii de demult, în afara cadrului unei logici științifice și umane. Va acționa prin inconștientul astronauților și va interveni în felul său în viața oamenilor prin intermediul viselor, alcătuite din amintirile lor. Dar nu este vorba de limbaj, iar Oceanul se comportă, în felul lui, tot ca un cercetător uman: testează reacțiile pământenilor cum fac ei
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
sunt necesare kinetoterapeutului pentru a avea la dispoziție puncte de referință pentru întocmirea programului de recuperare, adecvat afecțiunii și stadiului de evoluție pe care le prezintă pacientul. La originea tulburărilor de coordonare sunt notate tulburările de sensibilitate superficiale sau profunde, inconștiente sau conștiente, tulburările vestibulare sau cerebeloase, precum și tulburările psihologice sau afective, în sensul că pacientul nu se poate concentra asupra acțiunilor sale, este anxios și nesigur (Dailly et al., 1980). Semnele subiective ale tulburărilor de coordonare, mai ales la copii
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
personalitatea cumpărătorului, de tendințele modei etc. Totodată, culoarea este elementul preponderent al esteticii ambalajului și unul dintre cele mai importante mijloace pe care îl dețin designerii pentru a face din ambalaj un mijloc efectiv de comunicare. Prin intermediul culorii, la nivelul inconștientului, consumatorul își poate forma o primă impresie asupra produsului, impresie care poate grăbi luarea deciziei de cumpărare. Se consideră, de fapt, că aceste culori au coduri predeterminate: roșul pentru carne și produse din carne, albastru pentru pește, albul pentru produsele
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_178]
-
cea nevrotică a conflictelor. Kris, consideră că procesul creativ nu este posibil decât atunci când Eul este „îngenunchiat”de inconștient. Pornind de la tezele lui Freud, Deutsch definește procesul creativ astfel: „Când presiunea impulsurilor crește, ivindu-se primejdia unei soluții nevrotice, apărarea inconștientă a Eu-lui determină crearea unei opere de artă.” A. Adler explică procesul creativ dintr-o perspectivă diferită de cea a lui Freud: creativitatea reprezintă o modalitate privilegiată de a elimina complexul de inferioritate ce caracterizează ființa umană, întrucât forțele creative
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
o modalitate privilegiată de a elimina complexul de inferioritate ce caracterizează ființa umană, întrucât forțele creative ale EU-lui îi permit individului să se realizeze pe sine și să se facă util societății-dezvoltând conceptul „forței creative”. Teoria psihanalitică a subliniat rolul inconștientului în elaborarea asociațiilor și combinărilor inedite, iar fenomenul creativ necesită o alternare între stările de maximă concentrare, conștiente și cele de relaxare. (Mihaela Roco, 1979, p.20) I 1.2.2. Teoria behavioristă (comportamentalistă) a creativității Perspectiva behavioristă explică procesul
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
din empatie). 3. imaginația creativă - cuprinde numai imaginația anticipativă (cu expectanță creatoare) și imaginația propriu-zisă, având două funcții: de căutare, explorare și de schimbare. Imaginația creativă Unele teorii ale imaginației creative susțin că imaginile există și sunt depozitate în mintea inconștientă, iar mintea conștientă poate lua act de ele. Cenzura eului adesea inhibă formarea noilor imagini și / ori tinde să facă astfel încât imaginile potențiale să se combine în moduri cunoscute, stereotipe. Stările de reverie permit noilor imagini să acdeadă în Ego
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
forma unor voci concurente. Regăsindu-se în fiecare, dar neputând fi transpus fără rest în nici una din ele, eul pulverizat se complace în procesul dramatizării acestor reprezentări agonale: „Poate avea dreptate ăla care spunea/ ce jigodii sunt tinerii toți/ sălbatici inconștienți și lipsiți de milă/.../ poate-avea dreptate sau poate n-avea/ pentru că tu ești de fapt un june simpatic dar/ va veni o vreme când vei vrea să faci/ cu iubire ceva/ vei fi îmbelșugat ca o rodie/ sau te vei
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288943_a_290272]
-
situației; * Congruența dintre mesajele verbale și nonverbale; * Acordarea feed-back-ului reciproc; * Efect de autoreglare asupra conduitei personale - homeostazie comportamentală; * Facilitarea conștientizării de sine; * Adaptarea creativă a persoanei. Există obișnuințe verbale care blochează comunicarea pe care fiecare dintre noi le folosim, uneori inconștient sau conștient: * Amenințările; * Dirijarea; * Ordinele; * Critica; * Tăinuirea informațiilor cheie; * Interogarea; * Refuzul de a accepta problema; * Dignosticarea motivelor sau cauzelor ; * Persuasiunea prin apel la logică; * Schimbarea subiectului; * Punerea în prim plan a propriei persoane; * Încurajarea prin negarea existenței problemei. Important este
COMUNICARE ŞI CONFLICT ÎN MEDIUL EDUCAŢIONAL by CARMEN ZELINSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/708_a_1150]
-
de lectură a teatrului. Bă tovarășe, vino dracu' puțin! Sindicatul făcea nazuri, că are treabă, că nu poate ieși... Te cheamă directorul tău, bă! Și veni și ordin de Sus, de la Tovarășa, mă bețivanule! Ați îmbulinat-o, 'rați ai dracului de inconștienți!... Auzind aceste argumente solide, Sindicatul ieși. Intrară în biroul directorial. Misterios, ca un cărvunar de operetă, șeful cel mare comunică, sec, secretarei: Să nu ne deranjeze nimeni, bă, doamnă! Prelucrăm directivele Tovarășei Ceaușescu! Trase ușa după el și strigă, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
vroiam să ajung în Capitală. Fiind ora 4 dimineața, Sorin mi-a propus să plec cu un microbuz de-al lui, care-n cel mult o oră mă va duce-n București și cu care voi călători confortabil. Naiv și inconștient, am urcat. În spate, că-n față stătea nevasta șoferului. Cînd mi s-au deprins ochii cu întunericul, am descoperit că alături de mine mai stăteau pe banchete două familii care priveau în jos, suspinînd. Cînd am coborît și eu privirea
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
mare parte activitatea literară. Amestecul de conformism și subversiune, problematizarea etică și filosofică, investigarea moravurilor „omului nou” (cu unele concesii față de stereotipurile epocii, dar și cu șarje bine dozate în punctele esențiale), chestionarea conștiinței și, din când în când, a inconștientului - toate acestea sunt note comune paradigmei literare din care face parte autorul. Totuși, nu de puține ori scrierile sale relevă surprinzătoare convergențe cu proza optzecistă, prin experimentele inter- și metatextuale, prin utilizarea pe scară largă a kitschului și prin construcția
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288679_a_290008]
-
simbolismul și suprarealismul au fost adevărate puncte de rezistență ale valorii imaginii în cadrul dominației scientismului raționalizant, chiar în mijlocul acestor mișcări s-a stabilit o reevaluare pozitivă a visului, a visării, a halucinației și halucinogenelor al cărei rezultat a fost descoperirea inconștientului. Se știe că perioada contemporană este realmente invadată de domnia imaginii, de un reflex al imaginii simbolice, la nivelul mentalității colective, străduindu-se să surprindă mecanismul de asociere a imaginilor în simboluri și să găsească o hermeneutică adecvată. Perspectiva antropologică
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
necesare: 1. multe dificultăți și probleme afectiv-emoționale, de comunicare, dar și de gândire (gândirea automată), se explică făcându-se apel la termenul de inconștient (unconscious). (Tocmai în lumina a ceea ce urmează, poate că în românește „neconștient” ar fi preferabil lui „inconștient” sau „subconștient”.) El nu mai are însă înțelesul de ceva reprimat de conștient, adânc fixat în abisurile eului și care poate fi adus la suprafață doar prin îndelungi eforturi psihanalitice. Neconștient înseamnă resursele psihologice pe care le am, dar de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
desfășurării gândului, înseamnă că, așa cum se spune, știu, dar nu știu că știu. El este cu precădere o realitate informațională. Astfel înțeles, neconștientul se traduce relativ repede în lucid și deliberat, în funcție de diferite contexte și împrejurări. L-am putea numi inconștient (neconștient) circumstanțial; 2. problemele, tensiunile și conflictele sunt corelate cu interacțiunile competitive din sistemul familial. Un principiu terapeutic fundamental ar fi acela de a-i convinge, pe baze cognitiv-raționale, pe cei în cauză ca în loc să se angajeze în jocuri de
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de a vorbi. Cum reacționăm la comentariile participanțilortc "Cum reacționăm la comentariile participanților" Moderatorii trebuie să fie atenți la modul în care reacționează la comentariile făcute de participanți, atât verbal cât și non-verbal. De multe ori, răspunsurile moderatorului sunt deprinderi inconștiente. Este nevoie de autodisciplină și experiență pentru a înlătura obiceiurile cum ar fi datul din cap sau emiterea răspunsurilor verbale scurte. Obiceiul de a da din captc "Obiceiul de a da din cap" Unii moderatori obișnuiesc să dea din cap
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]