6,982 matches
-
Multe speranțe au fost puse în "modernizarea societății prin urbanizare", în redescoperirea "rolului orașului în creșterea economică", "vector al modernizării sociale", al "modernizării acțiunii publice". Reușita depinde mult de solidaritatea urbană în condițiile crizei financiare și economice, ale "fricii de săraci și de imigranți". De-a lungul anilor, evoluția urbană s-a corelat cu democrația, practica urbanistică fiind corelată cu reglementările politice ce vizau evitarea tensiunilor dintre "clasele sociale", epidemiile, revoltele. Urbanizarea a devenit o preocupare care a cerut acțiune colectivă
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cum sunt parcurile de agrement din afara orașelor, parcuri ce au rolul de a micșora presiunea asupra pădurilor naturale; • creșterea eficienței în folosirea finală a produselor: transportul urban ecologic, construcții eficiente din punct de vedere energetic. Noi, orașele, suntem conștiente că săracii sunt mai afectați de problemele ambientale (zgomotul, poluarea aerului datorită traficului, lipsa de confort, locuințele insalubre, absența spațiilor deschise) și cei mai puțin capabili să-și rezolve aceste probleme. Distribuția inechitabilă a bogăției determină o comportare nedurabilă și face această
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
social, deci perspectivele de abordare pot fi complementare). Mai exact, bolii i se pot da explicații naturale, dar și interpretări socio-culturale. Faptul că tuberculoza este cauzată de bacilul Koch nu este nicicum în contradicție cu marea ei incidență în rândul săracilor, al grupurilor defavorizate socio-economic... Sănătatea este și fapt social. În situații sociale concrete, imediate ale apariției bolii și suferinței, decizia trebuie luată rapid: cum a apărut boala? unde? de ce? de ce o anumită intervenție nu dă rezultatele așteptate? de ce reacționează oamenii
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
gestionat uneori ani de zile o situație complexă: sunt sub monitorizare medicală continuă, li se schimbă viața, viitorul devine nesigur, sunt năpădiți de incertitudini... SIDA a evidențiat limite actuale ale medicinei, deficiențe ale sistemului de îngrijire, inegalități între bogați și săraci, dar a adus în atenție și rolul pe care îl pot juca asistența socială, asociațiile de ajutorare a bolnavilor etc. Pandemiile sunt bolile ce amenință lumea actuală prin faptul că pot afecta mase largi de pe întreg globul și se pot
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
și atinge în special tinerii, bogații, talentații și pe cei sensibili în special femeile și poeții (febra care însoțea boala fiind expresia focului ce le ardea în suflet ...). De fapt, statisticile arătau încă de pe atunci că tuberculoza lovea mai ales ... săracii, proletarii mahalalelor, fiind boala sărăciei și a mizeriei, a lipsei de igienă, boala ce reflecta degradarea și imoralitatea... Tuberculoza nu era însă ca marile epidemii ale trecutului. Bolnavii erau diferiți, în funcție de ... condițiile socio-economice și de stilul de viață: bogații puteau
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
aer, alimentație rațională, cu norme stricte, cu ritualuri și practici de sociabilitate (ruptura cu exteriorul nu era completă, unele așezăminte spitalicești aveau acorduri cu universitățile pentru ca internații să-și poată continua studiile ...). Mai târziu aveau să fie create "sanatorii" pentru săraci (care se vor închide treptat în țările dezvoltate, în jurul anului 1950). Treptat, în societățile dezvoltate, mersul la medic, controlul medical tind să devină obligație ... morală (omul trebuie să fie sănătos mai ales dacă este muncitor sau, în cel mai rău
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a ... patriotismului său (națiunea trebuie să fie sănătoasă în caz de război). Puterea publică și-a asumat treptat lupta împotriva numeroaselor rele sociale, a votat legi după legi privind calitatea mediului în care trăiește populația, privind asistența medicală gratuită pentru săraci, pentru accidentații la locul de muncă 342 etc. Medicii trebuie să identifice starea de sănătate a populației, influența condițiilor de viață, a climatului etc.343 Medicii se deosebesc de celelalte categorii din nomenclatorul socioprofesiunilor prin pregătirea de specialitate (alții adaugă
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
au comparat însă agregatele sociale mari, au identificat diferențele dintre ele și au dezbătut asupra cauzelor acestor diferențe. Constatarea cea mai frecventă era că mortalitatea în diferitele categorii și grupuri sociale a variat în timp, dar decalajul dintre bogați și săraci a rămas aproximativ constant 374: cei din partea de jos a ierarhiei sociale, cei prost plătiți, care locuiesc în cartiere puțin atractive, migranții rupți de sociocultura de origine, cei care trăiesc în promiscuitate etc., sunt mai bolnavi. O altă constatare: femeile
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
nr???, 2006. Les grandes dates des Etats-Unis, Larousse, Paris, 1999. Les sciences sociales en mutation, PUF, Editions Sciences Humaines, Paris, 2007. Lipovetsky, G., J. Serroy, La Culture-Monde, réponse à une société désorientée, O. Jacob, Paris, 2008. M. Voicu, De ce există săraci în România?, octombrie 2003, www.ziare romanesti.ro Manning, N., "L'héritage du nouveau management public dans les pays en développement", în Revue internationale des sciences administratives, 2 (2001) Manu, E., Infernurile noastre, Editura Crater, București, 1993. Mărginean I., Bălașa
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Rapport de André Vacheron et Jean-Paul Bounhoure, au nom d'un groupe de travail de la commission IV (Maladies cardiovasculaires) 2007. 373 Antonovsky A., "Social Class, Life Expectancy and Overall Mortality", în Milbank Mem. Fund Q., 1967, 45, pp. 31-73. 374 Săracii se percep ca bolnavi și bătrâni, ei sunt de două-trei ori mai atinși de boli grave, mor mai tineri, dau naștere unor copii cu greutate mai mică, rata mortalității copiilor lor este mai mare etc. 375 Karasek R. Ș.a., "Job
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
PSB, vol. 5, p. 129-130) „Dar e nevoie de mare credință și nădejde pentru a primi răsplată pe măsura acesteia și nu pe măsura ostenelilor. Iar temelia credinței este sărăcia și dragostea nemăsurată către Dumnezeu. <footnote Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Cel sărac cu duhul își dă seama că nu este nimic prin sine. El are în același timp o dragoste nemăsurată de Dumnezeu. Cu cât își vede mai mult nimicnicia, care nu se poate măsura, cu atât iubește mai nemăsurat pe Dumnezeu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
a VIII-a, cap. XXXVIII, în PSB, vol. 9, p. 535) „Dacă nu este cineva care să conducă lumea, dacă nu este cineva care să răsplătească după merit cele săvârșite în viață, cine-i mai poate împiedica să asuprească pe sărac, să ucidă pe orfani, să omoare pe văduvă și pe străin, să facă orice faptă nelegiuită și să se murdărească cu patimi necurate și ticăloase și cu toate poftele dobitocești?” (Sf. Vasile cel Mare, Omilii și cuvântări, omil. a IX
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
părți: și prin aceea că are să fie pedepsit mai târziu, din pricină că nu crede în înviere, și prin aceea că a căzut doborât de necazurile de aici, din pricină că nu așteaptă după acestea nimic bun”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la săracul Lazăr, cuvântul V, în vol. Omilii la săracul Lazăr. Despre soartă și Providență..., p. 117) „Copacul necredinței este plantat de curiozitatea cea rea a gândului, este udat de orgoliu și este îngrășat de patima ambiției”. (Sf. Ioan Gură de Aur
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
mai târziu, din pricină că nu crede în înviere, și prin aceea că a căzut doborât de necazurile de aici, din pricină că nu așteaptă după acestea nimic bun”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la săracul Lazăr, cuvântul V, în vol. Omilii la săracul Lazăr. Despre soartă și Providență..., p. 117) „Copacul necredinței este plantat de curiozitatea cea rea a gândului, este udat de orgoliu și este îngrășat de patima ambiției”. (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Problemele vieții, p. 361) „Să întrebăm
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
p. 148) „Când partizanii lui Arie au lăsat turma fără păstorul ales și au făcut pe altul episcop în locul lui (pe unul numit Luciu - n.n.), Eunomie nu a venit la obișnuita adunare bisericească, nici vreunul din locuitorii de acolo, nici un sărac, nici un bogat, nici un sclav, nici un meșteșugar, nici un agricultor, nici un grădinar, nici un bărbat, nici o femeie, nici un tânăr, nici un bătrân. Episcopul trăia singur; nu-l vedea nimeni, nu-l chema nimeni, deși se spune că în viața lui a fost foarte blând
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
păcat, totuși voi să spuneți aceste cuvinte și altele mai multe celor pe care-i știți bolnavi de boala aceasta, ca să smulgeți din rădăcină răul”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Despre soartă și Providență, cuvântul II, în vol. Omilii la săracul Lazăr. Despre soartă și Providență..., p. 177) ,, Dar, dacă se întâmplă să fie vreunul mai slab, să fugă din tovărășia lor și să se ferească de a intra în vorbă cu ei, ca nu cumva, sub pretextul prieteniei, să se
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
atragă numeroși adepți prin: o organizarea de procesiuni religioase; o repararea sau construirea unor biserici sau troițe; o organizarea taberelor de muncă; o organizarea unor cantine și magazine muncitorești. -a atras de partea ei reprezentanți ai burgheziei, studenților, intelectualilor, țăranilor, săracilor, preoților. -în deceniul al patrulea (1930-1940), mișcarea legionară s-a aflat în plin proces de ascensiune datorită: o disensiunilor dintre liberali și țărăniști; o dezamăgirii unor clase și categorii sociale; o îngăduinței autorităților; o contextului extern, etc. -la alegerile din
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
același context, G. Fromm 53 consideră că statul este motivat să intervină, În primul rând, din rațiunea de echitate care se află la baza redistribuirii veniturilor ori bunurilor Între diferite grupuri ale societății. Aceasta Înseamnă realocarea veniturilor de la bogați la săraci, de la nord la sud, de la albi la negri, din sectorul industrial În cel agricol. În al doilea rând, pentru a contracara dezavantajele economiei de piață care răsfrâng asupra Întreprinderilor (prin susținerea anumitor ramuri de producție, a anumitor niveluri ale prețurilor
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
cunoaște doar că se practicau impozite pe circulație, taxe de import, export și tranzit. Încă din perioada Imperiului Roman, cheltuielile publice erau destul de ridicate, fiind orientate În speciale pentru: Întreținerea armatelor regulate, lucrări publice; plata funcționarilor publici; ajutorul public dat săracilor; acoperirea costului sacrificiilor și procesiunilor ordonate de Senat. În structura veniturilor acoperitoare regăsim (pe lângă cele provenite din exploatarea domeniilor imperiale) și impozitele, Într-o proporție mai Însemnată. Se practicau, atât impozite indirecte (taxe vamale, impozite de circulație asupra comerțului cu
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
82. Odată cu Începerea crizei economice din 1929-1933, guvernele au trebuit să facă față unei situații deosebite determinată de scăderea veniturilor din impozite În paralel cu necesitatea efectuării unor cheltuieli publice sporite pentru ajutorarea celor greu loviți de efectele crizei (șomeri, săraci etc.) precum și pentru susținerea intervenției statului În economie. În timpul depresiunii, factorii de putere din toate țările au luat măsuri pentru ameliorarea sistemului fiscal și a aparatului administrativ. Aceste măsuri au avut scopul de a mări randamentul impozitelor, deoarece În momente
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
dreptul să deschidă cabinete medicale private. Legea prevede de asemenea, din motive de sănătate, obligativitatea asigurarării gratuite a laptelui în toate instituțiile de învățămînt pre-universitar. 1948: O Lege a asistenței sociale (National Assistance Act) stipulează abolirea întregii legislații anterioare privind săracii (Poor Laws) și prevede ajutoare bănești (în numerar) pentru toții pauperii lipsiți de alte mijloace de întreținere. Legi și mișcări sindicale 1864: Are loc prima conferință a delegațiilor sindicatelor din țară. 1868: Are loc la Manchester primul Congres al Sindicatelor
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
printre ei multe femei, care au distrus barierele vamale și chiar clădirile unor vămi la granița dintre Anglia și Wales. Numele Rebecca trimite la Vechiul Testament (Geneza 24.60). Un motiv subiacent al revoltelor a fost modificarea adusă în 1834 legii săracilor (Poor Law Amendment Act) care desființa orice formă de ajutor material sau financiar pentru cele 600 de uniuni parohii existente la data aceea, administrate de aleși ai contribuabililor, și trimitea pe toți membrii acestora în aziluri de săraci. 10. Biserica
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
1834 legii săracilor (Poor Law Amendment Act) care desființa orice formă de ajutor material sau financiar pentru cele 600 de uniuni parohii existente la data aceea, administrate de aleși ai contribuabililor, și trimitea pe toți membrii acestora în aziluri de săraci. 10. Biserica din Scoția (Church of Scotland) era Biserica Reformată de orientare calvină înființată în Scoția în 1560, care s-a scindat cu timpul în facțiunea prezbiteriană (Presbyterians) și facțiunea care recunoștea autoritatea instituției episcopatului (Episcopalians). În 1843 are loc
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
conservator din 1918 pînă în anul morții, 1940. În 1923 și din nou între 1924-1929 a fost ministrul Sănătății și a impulsionat construcția de locuințe ale consiliilor locale (aproximativ "locuințele ieftine" din Bucureștiul interbelic) și a revigorat distribuția ajutoarelor pentru săraci. În guvernul de uniune națională al lui MacDonald a deținut portofoliul Finanțelor (1931-1937), ajungînd prim-ministru în același an după retragerea lui Baldwin. La Conferința de la Ottawa din 1932, a susținut crearea unei piețe libere pe tot cuprinsul Imperiului Britanic
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
termenul de democrație sau demokratia, compus din cuvintele grecești demos, poporul, și kratos, a conduce. Este interesant faptul că, în timp ce în Atena cuvîntul demos se referea de obicei la întreaga populație ateniană, uneori denota doar oamenii obișnuiți sau chiar numai săracii. Se pare că termenul democrație era uneori utilizat de către criticii săi aristocrați ca un fel de epitet pentru a-și arăta disprețul față de poporul care desființase controlul anterior al aristocraților asupra guvernămîntului. Oricum, "democrație" era folosit de către atenieni și alți
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]