7,806 matches
-
în picioare cerința lui Hristos care a poruncit Apostolilor să se ferească de patimi, învățând în același timp oamenii cum să se ferească de ele. Or exemplul pe care reformatorii l-au dat au „oferit lumii un spectacol dezgustător prin viciile barbare pe care uneori le-au afișat chiar ostentativ” conchide Paulescu. Pentru a fi cât se poate de convingător Paulescu recurge la o incursiune în viața, și îndeosebi în modul de viață al principalilor promotori ai reformei, judecându-i prin
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Paulescu. Pentru a fi cât se poate de convingător Paulescu recurge la o incursiune în viața, și îndeosebi în modul de viață al principalilor promotori ai reformei, judecându-i prin prisma celor patru porniri instinctuale în care-și au originea viciile omenești. Constatarea lui este uimitoare, reușind astfel să descifreze resorturile intime, biologic umane, care au determinat acești oameni, într-o conjunctură istorică dată, să comită un asemenea sacrilegiu, într-un domeniu atât de bine alcătuit și pentru care au depus
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să comită un asemenea sacrilegiu, într-un domeniu atât de bine alcătuit și pentru care au depus jurământ de credință, unde canoanele bisericești cer ascultare și supunere. Iată modul cum reformatorii le abordează și chiar le practică în viziunea paulesciană: Viciul de nutriție, care presupune excesul alimentar și îndeosebi beția, căruia doctrina creștină îi opune postul și abstinența (mai ales pentru băuturile alcoolice), reformatorul (Luther) negându- le, are chiar îndrăzneala să scrie în Tisch -Reden „cui nu-i place vinul, femeia
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
călugăr care a depus jurământul (prin care paza poruncilor biblice este o datorie), nu poate fi decât un sperjur grosolan, care din start ridică orice autoritate celui care o afirmă, mai ales în ipostaza lui Martin Luther. Din totdeauna aceste vicii au fost dăunătoare, în egală măsură pentru individ ca ființă și pentru popor ca vigoare, iar biblia le condamnă, nici mai mult nici mai puțin, decât ca vicii barbare. Situația a rămas la fel de valabilă și astăzi, mai ales din punct
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
o afirmă, mai ales în ipostaza lui Martin Luther. Din totdeauna aceste vicii au fost dăunătoare, în egală măsură pentru individ ca ființă și pentru popor ca vigoare, iar biblia le condamnă, nici mai mult nici mai puțin, decât ca vicii barbare. Situația a rămas la fel de valabilă și astăzi, mai ales din punct de vedere biologic, științific fiind demonstrat că datorită acestor vicii; obezitatea, alcoolismul și în special consumul de droguri (îndeosebi în rândurile tineretului) ca un corolar al civilizației, conduc
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ființă și pentru popor ca vigoare, iar biblia le condamnă, nici mai mult nici mai puțin, decât ca vicii barbare. Situația a rămas la fel de valabilă și astăzi, mai ales din punct de vedere biologic, științific fiind demonstrat că datorită acestor vicii; obezitatea, alcoolismul și în special consumul de droguri (îndeosebi în rândurile tineretului) ca un corolar al civilizației, conduc la secătuirea fondului biologic al națiunii afectate. Ultimul aspect fiind cel mai grav este considerat în multe părți ale lumii, mai ales
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de droguri (îndeosebi în rândurile tineretului) ca un corolar al civilizației, conduc la secătuirea fondului biologic al națiunii afectate. Ultimul aspect fiind cel mai grav este considerat în multe părți ale lumii, mai ales civilizate, ca o adevărată plagă socială. Viciul de reproducție (desfrâul). Reformatorii tratează acest aspect într-un mod total opus prescripției biblice. În timp ce Biserica Apuseană impune întregului său cler castitatea ca o pavăză împotriva desfrâului, Luther în scrierile sale spune „ să faci jurământul de sărăcie și castitate perpetuă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
asemănător mai degrabă cu al lui Nero - ucigașul Sf. Apostol Petru - și este departe de demnitatea unui cap al Bisericii fie ea și reformate, întrebându-se: ce-ar fi însemnat dacă și ceilalți reformatori ar fi fost regi sau împărați? Viciul de proprietate (cupiditatea și hoția) pe care Biserica le combate din toate puterile, opunându-i „sfânta sărăcie creștină”, reformatorii le încurajează conform afirmației lui Luther citată mai sus „să faci jurământ de sărăcie (...) e să vrei să blestemi toată viața
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
să vrei să blestemi toată viața”. Prima reacție a fost din partea seniorilor și marilor bogătași care s-au năpustit pur și simplu asupra averilor mănăstirești și domeniilor episcopale, de aici și succesul pe care reforma la avut în rândul acestora. Viciul de dominație. Orgoliului și trufiei, cu corolarul lor tirania, aspecte ale viciului de dominație cărora Biserica Creștină le opune umilința și smerenia, reformatorii nu numai că nu le găsește un remediu, ba din contra le încurajează. Însăși evoluția concepției lui
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și marilor bogătași care s-au năpustit pur și simplu asupra averilor mănăstirești și domeniilor episcopale, de aici și succesul pe care reforma la avut în rândul acestora. Viciul de dominație. Orgoliului și trufiei, cu corolarul lor tirania, aspecte ale viciului de dominație cărora Biserica Creștină le opune umilința și smerenia, reformatorii nu numai că nu le găsește un remediu, ba din contra le încurajează. Însăși evoluția concepției lui Luther demonstrează acest lucru. Începe prin a face diferența între „Papa rău
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
afirmație adresată Papei găsită în scrierile sale: „Trăind ți-am fost ciumă, murind voi fi moartea ta Papă” ceea ce spune destul despre atitudinea sa tiranică și scopul urmărit cu reforma sa. Nici ceilalți reformatori nu s-au dezis de acest viciu care nu rareori atingea paroxismul. Jean Calvin de pildă, considerând cuvântul său ca având autoritate infailibilă, nu suporta nici-o contradicție și nu rareori opozanții săi erau exterminați. Este cazul lui Gentilis care a fost spânzurat pentru că l-a acuzat pe
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a redat astfel Bisericii rolul său spiritual și pacificator, de păzitoare a poruncilor creștine, de îndrumare a creștinilor pe calea spre mântuire. Redă în același timp păstorului suprem virtutea pierdută cu aproximativ 1000 ani în urmă, virtute pierdută odată cu boala viciului indusă de gustul regalității. În sfârșit se ridică împotriva afirmației lui Bernard Lazare care în L-antisemitisme spune: „Religia creștină moare sub loviturile rațiunii și științei’. Care rațiune și care știință? se întreabă Paulescu. „Nu o fi cumva rațiunea lui
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Or, rațiunea umană și natura se înalță, dar numai dacă sunt revelate adică sunt mutate în teologie’’. Rezumând incursiunea istorică a Bisericii Apusene concluziile apar deosebit de pertinente: 1. După schisma bizantină Biserica Apuseană a fost năpădită, la rândul ei, de vicii. Începând cu daniile lui Constantin cel Mare, Carol Magnul și Pepin biserica a fost pusă în conflict cu prinții italieni, cu împărații timpului și în final cu Națiunile. De aici avea să rezulte erezia protestantă. 2. Cupiditatea și Trufia, ca
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Începând cu daniile lui Constantin cel Mare, Carol Magnul și Pepin biserica a fost pusă în conflict cu prinții italieni, cu împărații timpului și în final cu Națiunile. De aici avea să rezulte erezia protestantă. 2. Cupiditatea și Trufia, ca vicii care au invadat clerul, au diminuat mult caritatea și rolul ei, iar funcțiile sacerdotale au avut mult de suferit. 3. Biserica protestantă apărută după 1500 a desființat caritatea, ajungând în final să se fărâmițeze într-o sumedenie de secte independente
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fără nici - un control eficace și de cele mai multe ori fără o pregătire corespunzătoare din punct de vedere dogmatic și canonic. 4. Cele două Biserici surori, cum protocolar se uzează (răsăriteană și apuseană), au fost pedepsite de-a lungul timpului pentru viciile clerului lor, iar pedeapsa are o semnificație divină prin modul cum s-a înfăptuit și mijloacele care au realizat-o în timp. Biserica românească în viziunea pauiesciană Deși în evoluția ei nu a participat efectiv la nici o schismă sau deviere
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
funcția de învățător moral al Neamului, funcție neglijată în parte după înfăptuirea schismei. În al doilea rând va trebui să recapete pe deplin cele două calități cerute de Hristos: să practice caritatea și să-și însușească învățăturile lui Hristos împotriva viciilor, patimilor și păcatelor. Evoluția Bisericii Ortodoxe Române după 118 Marea unire de la 118 a surprins biserica ortodoxă română în plină frământare, fiecare provincie având propriile probleme legat e îndeosebi de situația geopolitică. Cea mai bine organizată părea a fi biserica
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
rostului natural al instinctelor pe care omul le-a transformat în instrumente ale plăcerii. La scară socială, prin alterarea îndeosebi a instinctelor sociale de proprietate și dominație (care operează atât de perfect în lumea animală, dar transformate de om în vicii) aveau să conducă umanitatea pe drumul zbuciumatei sale istorii. Nici biserica, atât de admirabil concepută de Hristos, nu a fost ocolită de urmările acestor patimi care s-au manifestat din plin chiar în sânul ei, conducând în final la fărâmițarea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
al guvernării Năstase și al Partidului Social Democrat pe care se sprijină aceasta a fost și rămâne corupția și instituția devenită proverbială - baronii. Faptele relatate în presă cu lux de amănunte demonstrează că toate guvernele postdecembriste au fost bântuite de viciul corupției. Dar, în anii 2001-2004, PSD și guvernul său au bătut recordul - corupția s-a generalizat, instituționalizat și este aproape imposibil de îngrădit. De regulă, baronii ocupă poziția de președinți ai Consiliilor Județene, fiind mai puternici în județ decât prefecții
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
plăcut. Comediile sale: O noapte furtunoasă, O scrisoare pierdută, D'ale carnavalului, și Conul Leonida față cu reacțiunea sunt adevărate capodopere care se joacă pe scenă de douăzeci de ani și se vor juca mult timp de acum înainte. Chiar dacă viciile și cusururile persiflate de Caragiale sunt din cele legate de o epocă anume și destinate să dispară cu timpul, nu înseamnă că operele care le tratează nu vor trăi după dispariția lor, cum trăiesc și vor trăi întotdeauna comediile lui
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
în 1866 de grupul literar Junimea, care a devenit partidul politic al junimiștilor, partid conservator condus de P.P. Carp. Directorul actual este D-nul Simion Mehedinți, care-și rezumă teoria idealistă în această frumoasă formulă: "Țările mici, în care contagiunea viciului se răspândește repede, nu-și permit luxul nici unei imoralități fără să ispășească pentru rătăcirea lor printr-o prăbușire iremediabilă". Curierul Dunării, director: O. Ioan, revistă economică. Desbaterile (prezentare oficială a dezbaterilor parlamentare din camera Deputaților și Senat). Diana (vânătoare). Flacăra
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
lecție și tot o ocheadă. Care nu strică nimănui, nici chiar celor mai învățați dintre învățați. Este un loc comun să pretinzi că lectura e obligatorie. Nu este deloc un loc comun, în schimb, să pretinzi că lectura e un viciu. Este chiar o extravaganță, de nu cumva o insolență să spui așa ceva. Dar ar putea, oare, cărțile și lectura deveni un viciu, și, dacă da, în ce condiții? La tinerețe, aveam o credință nezdruncinată de nimic în cărți: consideram că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
că lectura e obligatorie. Nu este deloc un loc comun, în schimb, să pretinzi că lectura e un viciu. Este chiar o extravaganță, de nu cumva o insolență să spui așa ceva. Dar ar putea, oare, cărțile și lectura deveni un viciu, și, dacă da, în ce condiții? La tinerețe, aveam o credință nezdruncinată de nimic în cărți: consideram că ele, cărțile, sunt parcele vremurilor noastre, urzitoarele teribile de destin (și, ce-i drept, schimbările din viața mea au depins, uneori, de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
structura grațios-diamantină pe care o admirasem prin lentila DSLR-ului cu care încerc să prind ne(sur)prinsul (puteți vedea la www.flickr.com/photos/60986684@N00/1538009681/). Să beau, nu-mi venea la îndemână. De unul singur băutura e viciu, n-are haz, e un adjuvant inutil pentru angoase. Să plec de nebun în lume, încotro vedeam cu ochii, mi-era lene. Tendințe suicidare nu mă încearcă, realitatea din mintea mea nu-i alterată, iar cea din jur încă are
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]
-
au dus-o destul de bine, democrația n-a avut de suferit, iar imaginea externă a Americii n-a fost chiar proastă. Cel puțin prin comparație - adică dacă ne gândim, de exemplu, la președinți mult mai serioși și mai lipsiți de vicii, cum ar fi Richard Nixon sau George W. Bush. Ce-i drept, nici unii, nici alții n-au ajuns dictatori, dar imaginea externă a Statelor Unite în timpul mandatului lui Bush jr. (ca să luăm doar exemplul moralistului antialcoolic) e una dezastruoasă, în vreme ce Bill
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2178_a_3503]
-
și întărește: prea multă odihnă înmoaie și slăbește. Casa curată și luminoasă este veselă și-ți face plăcere să stai în ea. Spiritul se odihnește și se ascute în petreceri, dar abuzul petrecerilor te duce la patimă și patima la vicii. Veselia te face să iubești viața și iubirea vieții este scopul sănătății. Tristețea și descurajarea grăbesc venirea bătrâneților. în prezent la circumscripția sanitară umană lucrează doi medici de familie, respectiv dr. Novac Vitalie și dr. Novac Alexandrina, patru asistente medicale
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]