5,010 matches
-
pier simptomele bolilor când ne facem sănătoși. Observând copiii în lumina acestei înțelegeri, vom putea descoperi caractere normale ce se ivesc spontan, chiar în ciuda condițiilor nepotrivite ale ambianței; respinse, prin faptul că nu sunt cunoscute, ele se înfățișează din nou, zbătându se printre obstacole să iasă la lumina zilei. S-ar putea spune că energiile normale ale copiilor ne dau o lecție asupra iertării, amintindu-ne cuvântul Mântuitorului: Să ierți nu de șapte ori, ci de șaptezeci și șapte de ori
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
cărui amintire e atât de fecundă în voința de civilizație a omenirii, și la paradisul ceresc, a cărui aspirație ridică până în vecinătatea cerului plăsmuirile culturii. Spiritul omenesc însă, biciuit de nostalgie, descoperă urmele paradisului chiar în această viață, ce se zbate sub imperiul păcatului. Ideea acestor urme ale gloriei din care a căzut omul nu e o născocire a fanteziei, ci o proprietate a doctrinei creștine, care atestă că fondul adânc al naturii create a rămas totuși bun sub păcat și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
tinerețea fără moarte a paradisului. Iar zâmbetul acela, care nu mai e pământesc fără să fi ajuns cu totul ceresc, scaldă enigma acestui chip într o undă de ironie, ce parcă se îndreaptă spre noi cei de jos, care ne zbatem încă în antagonismul patimilor, și pune între noi și el distanța depășirii în zona neutră a spiritului pur. Ideea îngerească în Ioan Botezătorul e foarte familiară picturii bizantine. Între cele două moduri de reprezentare plastică e însă o mare deosebire
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
prin care culminează cultura omenirii respiră aceste aderențe la cealaltă ordine de existență ce transcende condiția terestră prelungind destinul omului peste limitele acestei vieți. Geniul adevărat se cunoaște după forța gigantică cu care sparge tavanele și podelele închisorii unde se zbate mizeria umană, și proiectează pe om între lumina paradisului și bezna iadului, cele două dimensiuni extreme ale veșniciei. în epopeea și în tragedia greacă și în general în arta antică, valul existenței se repercutează pe planuri felurite până când, în cele
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
și capacitate slabă pe termen lung; Apropiate de ochi - om grav, mereu preocupat, care se încrâncenează la orice nimicuri; înălțate spre mijlocul frunții - cruzime, apucături șirete; Sprâncene scurte, stufoase - memorie excelentă, dar hotărâri întârziate și fapte ptipite. - Dacă ți se zbate sprânceana dreaptă - vei primi o veste bună. - Dacă ți se zbate cea stângă - vei avea o sfadă cu cineva. - Pot deochia cei cu sprâncene îmbinate credință aflată în folclorul român și străin. O găsim la germani, la sașii din Transilvania
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
mereu preocupat, care se încrâncenează la orice nimicuri; înălțate spre mijlocul frunții - cruzime, apucături șirete; Sprâncene scurte, stufoase - memorie excelentă, dar hotărâri întârziate și fapte ptipite. - Dacă ți se zbate sprânceana dreaptă - vei primi o veste bună. - Dacă ți se zbate cea stângă - vei avea o sfadă cu cineva. - Pot deochia cei cu sprâncene îmbinate credință aflată în folclorul român și străin. O găsim la germani, la sașii din Transilvania, la unguri, bulgari, greci. La vechii indieni, cei cu sprâncenele îmbinate
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
vine o forță sporită fizică, iar în adâncul făpturii o măreață tărie sufletească, necesară înfruntării cu stoicism și împrejurărilor nefaste din viață. O adevărată putere magică! Trepetnicul cel mare (pentru semnele omenești sau ce ți se întâmplă dacă ți se zbate, deodată, un mușchi, o încheietură, o venă etc.) Zbateri la cap. Dacă ți se bate tâmpla dreaptă - va trebui să judeci pe cineva și să fii aspru Tâmpla stângă - e semn că vei fi invitat la o petrecere Urechea dreaptă
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Globul ocular drept - dorința și se va împlini Globul ocular stâng - o persoană apropiată îți va provoca un necaz, dar tu vei ierta Coada ochiului drept - te vei certa cu o persoană apropiată Coada ochiului stâng - vei dobândi bani Nasul zbătându-se - urci o nouă treaptă ierarhică Pometele drept - vei auzi de un deosebit necaz Pometele stâng - succes în afaceri Ți se bate buza de sus - sosesc oaspeți necunoscuți, dar agreabili Buza de jos - amicii îți fac o bucurie Bărbiaintri într-
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
metaforă conceptuală ignoră anumite detalii ale configurării câmpului idiomatic al FURIEI, cum ar fi acela că agentul textemelor poate fi reprezentat fie ca închis în CONTAINER (a se da cu capul de pereți, a se urca pe pereți, a se zbate ca leul în cușcă etc.), fie ca fiind CONTAINERUL însuși (în numeroase expresii pe care le vom analiza mai jos). Desigur, nu trebuie să deducem de aici că teoria metaforei conceptuale nu ar fi utilă în investigarea textemelor; însă acest
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
vestea acestei barbarii, toată lumea să se revolte, toată lumea să ne ajute să salvăm existența nației sau măcar cineva să se sensibilizeze la vederea tuturor nenorocirilor care ne-au lovit. Dar nimeni nu se mișcă, nimeni nu protestează, noi singuri ne zbatem" - scria în jurnalul său un profesor de liceu român de la Turda (Torda)10. Noua pierdere de teritoriu din sudul Dobrogei, survenită în urma tratativelor purtate la Craiova cu Bulgaria, cea din Bucovina, Basarabia, câteva zile mai târziu, în iunie, a zguduit
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
mașină din cauza căreia Szálasi, în iulie 1942, se oprise pentru cinci ore la Huedin; s-a știut cu cine a stat de vorbă, cu cine a luat masa etc. Rapoartele trimise prefecturii poliției atrăgeau atenția asupra greutăților în care se zbăteau organizațiile locale din Huedin, Cluj, Bistrița Năsăud și Sălaj. Cunoaștem nume de activiști nyilașiști din Țara Secuilor, din jurul orașului Miercurea Ciuc; cei mai mulți dintre ei au fost militari, mutați acolo cu serviciul. Numai în Baia Mare și în regiunea Clujului s-a reușit
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
de acte false, dar boteza și chiar ascundea evrei în locuința sa, de pildă pe Anna, fiica scriitorului Kádár Imre (în 2005 pastorul Járosi a fost decorat de statul Israel.) Comandantul de odinioară al Diviziei de Secui, Kratochvil Károly, se zbătea atunci cu îndârjire să obțină scutire de ghetou pentru foștii combatanți evrei din formațiunea militară condusă de el în Primul Război Mondial. Destule acțiuni judiciare au fost declanșate și împotriva "celor care tăinuiau averi evreiești" (la Oradea împotriva a 90
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
al Oradei, Roman Ciorogariu, prin care se cere preoților să demisioneze din partidele politice, sub citarea canonului apostolic că nimeni nu poate sluji la doi stăpâni, este în atmosfera de anarhie și de uitare a sfintelor așezări în care se zbate Biserica noastră un suprem cordial. Nu este vorba de eficacitatea actului în sine. Poate că, la urma urmelor, îndreptățirea canonică a pastoralei P. S. Romanu nici nu e așa de clară și că e nevoie de o interpretare prin ocol a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
îți vei face treaba de reporter. Uneori, informațiile, poveștile, subiectele îți vin pe tavă chiar în hotelul în care ești cazat. De cele mai multe ori însă, ca să îți faci materialele, să obții informații, să afli știrile trebuie să umbli, să te zbați, să cunoști oameni. Pentru aceasta, trebuie să știi cât mai multe despre mediul în care te vei afla și despre oamenii pe care îi cauți. Un ultim sfat: strânge materiale informative și, dacă nu ai timp să le răsfoiești înainte de
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
nu îmbogățirea unora fără efort și sărăcirea altora prin nedreptate socială !,,Marea Revoluție Socialistă din Octombrie” s-a produs în Rusia pe fondul unei situațiui dezastruoase cînd oamenii erau trimiși să moară pe front pentru interese obscure, iar țara se zbătea în sărăcie. Fosta construcție socială de tip socialist s-a dovedit un eșec, dar năzuințele oamenilor au rămas aceleași. Astăzi, la fel ca și altă dată, dorința oamenilor de a trăi într-o lume mai bună și mai dreaptă a
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
la crearea sa, omul a cam dezamăgit prin prestația sa, a orbecăit cam mult prin ceață și atunci Creatorul său a încercat să-l ajute să înțeleagă mai ușor drumul corect de urmat. Văzînd încă o dată ignoranța în care se zbate omenirea, acum 2000 de ani Dumnezeu a trimis pe ,,singurul său fiu “ , adică primul om creat cunoscut sub numele de Adam, să-i lumineze pe oameni. Ceea ce a făcut Isus Christos, cel trimis să-i lumineze pe oameni, se poate
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
Est, au modificat ceva din metabolism și din orizontul cognitiv. În România, raportul dintre intelectuali și Putere și-a expus în ultimii ani pliuri altădată doar bănuite. Continuăm să trăim, ca români, în cumpăna unei istorii în care spiritul se zbate între două nefericite extreme. Între un pesimism hiperactiv, care este numit de oamenii lucizi disperare (cîtă disperare, atîta luciditate!), și o speranță comodă, obosită și plictisită, în care așteptarea devine o formă a mersului de rac. Și totuși, undeva pare
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
prin faptele proprii în toate darurile vieții. A propăvăduit rațiunea până la idolatrie. Știința explică, școala și- a construit morala ei. Biserica a fost prigonită, ateismul a lovit-o cu săbăticie. Lumea este rătăcită de la ordinea morală, este în derivă, se zbate pe orizontală. Totul este învălmășit, oamenii nu mai deosebesc binele de rău pentru că s-au depărtat de Dătătorul a tot binele. Calea de ieșire este ridicarea prin toate puterile, pe verticală „prin refacerea sufletească a omului. în sufletul său este
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
va supune (...) Dacă armatele noastre se vor retrage în Ural, va merge și el dincolo de Ural; dacă va cădea Siberia, va pleca în China, se va duce peste ocean, va găsi un petic de pământ unde inima omului se poate zbate în voie... restul vieții îl vor dedica faptelor de cuvânt și arme, așa încât să renască marele foc leninist, curățat de duhoarea anilor 30.” (p.79) Intelectualul este un om care se poate atașa excesiv de teorii. E mai ușor să prinzi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
care se prăbușește în baia fierbinte a unei autoironii Șfichiuitoare. Alții îi sunt datori, iar el nu suflă o vorbă despre ce iar datora când îi întâlnește. Abia dacă acceptă ajutorul unui datornic, atunci când acesta deduce în ce situație se zbate, văzându-i apariția vlăguită pe treptele „Unchiului” unde își amanetau ei ultimele bunuri: „Ce, tu ești? a spus el deodată, de jos de pe trepte. Doamne, dar cum arăți! Ce treburi ai avut jos? Am înțeles îndată ce intenții are și mi-
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
punct de cotitură a lumilor: vine dintr-o lume închisă, oprimantă, fără drepturi și libertăți (pe aceasta ar da-o la câini cum plastic se exprimă pentru urechile unor iubitori de metafore), traversează o lume a tranziției, chinuită, care se zbate să eclozeze din propria ei coajă, și se îndreaptă spre o lume liberă, pe care nu obosește s-o circumscrie teoretic dar și descriptiv-concret, de la fața locului. Intelectualul este asemeni porumbelului din arca lui Noe, zboară spre ținuturi unde dezastrul
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Eliade, "Fragment autobiografic", în Caete de dor. Metafizică și poezie, vol. III, nr. 7, iulie 1953 și nr. 8, 1954, Editura "Jurnalul literar", București, 2003, p. 7. Dualitatea creatoare este, în fapt, o expresie a naturii scriitorului în care se zbat, după propria mărturisire "două mari și seducătoare nostalgii: aș vrea să fiu în fiecare ceas altul, să mă scald în fiecare zi în alte ape, să nu repet niciodată nimic, să nu-mi amintesc nimic, să nu continui nimic. Dar
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
până la muzica spațiilor și la fatalitatea matematică a legilor firii"6. Un spațiu parcurs de energii ce exprimă proporția divină a tonurilor cosmice, intonând pythagoreica muzică a sferelor, identificat în undă. Energia este "unda captivă în spațiu, principiul care se zbate în marile lucruri ale lumii"7, și de aceea zbaterea ei e asemănătoare unor aripi care își iau zborul sau cuvintelor abia rostite, unduirea în care se imprimă ființarea lor în drumul spre ființa posibilă: "Acest spațiu îmi apare ca
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
existenței, pure ființări ce rătăcesc în spațiul transparent dintre pământ și cer. La rândul lui, "cu tot sufletu-n vis", omul își trăiește dureros condiția duală, rătăcind "nebun" printre sferele de argint ale armoniei cosmice, "în văzduhul bătut de himere", zbătându-se totodată "ferecat pe pământ". Dorul de esențe e mistuitor, iar dacă înălțarea până la ele pare imposibilă pentru tot ce se manifestă în lumea generațiilor, acest invizibil inexprimabil dă totuși ceva de văzut, propune imaginile-model ale sferelor de argint și
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
produse de o conștiință creatoare, reflectând o interioritate suficientă în propria-i imanență, sau vin dinafară, drept reflexe întipărite în pasta conștiinței care le filtrează în materie poetică? Nu e zidul tocmai limita unei subiectivități închise în sine, care se zbate să-și depășească limitarea și să iasă în lumea realității nevăzute? Aici ceea ce se vede e ascuns în adâncul neluminat al conștiinței creatoare; ce nu se vede e ceea ce transgresează conștiința, neconștientizat întrucât necreat, neajuns la lumina creației. Poemul exprimă
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]