455,265 matches
-
că Ťpeisajul muzical autohtonť prezintă numeroase Ťaspecte și fațadeť (în loc de, bineînțeles, Ťfațeteť; o doamnă filoportugheză care spune că Ťpovesteať nu știu cărei biblioteci, nou înființate, de ai noștri, -n Lisabona, este Ťsimplă și nu foarte complicatăť...". Dar greșelile comice ale crainicilor nu reprezintă decît vîrful unui aisberg a cărui denumire justificată, crede Șerban Foarță, e cea de ,criză a limbii". Semnalul de alarmă, un semnal, ce e drept, exotic, e tras de timpuriu, de proustianul baron Charlus, care, citat de Mihail Sebastian și
Virtuozul number one by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/10958_a_12283]
-
postmodernismul occidentalo-american să-l fi făcut dubios; capsulele inserate (ce par a cuprinde decupaje din ziare, amănunte colaterale ale unui personaj sau ale unei întâmplări) sau fișele dedicate unor personaje - parodii ale acelora prin care sistemul comunist își inventaria "tovarășii" - reprezintă variante ale intertextualității postmoderne, nu împrumutate în spiritul imitației, ci extrase din cotidian și perfect adaptate acestei formule de roman. Această explicație are însă ca premisă faptul că distinșii cenzori aveau o idee precisă despre postmodernism. Puțin probabil. Pe de
Céline. O variantă autohtonă by Alexandra Olivotto () [Corola-website/Journalistic/14621_a_15946]
-
egotism total, exterminator, în strălucirea lor de execuții spectaculare. Victimele n-au parte de un proces, ci sînt conduse, cu un fastuos ceremonial cinic, spre un eșafod de lux. Dacă o explicație a vocației persiflatoare a bardului de la Mărțișor o reprezintă starea de spirit a rebelului social, o alta, dedesubtul acesteia, o alcătuiește neîndoios poziția sa spirituală. Mizantropia acută a lui Arghezi nu este, în esență, decît o desconsiderare a Creatorului care ar fi produs un univers imperfect și, în centrul
Pamfletul arghezian (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-website/Journalistic/14624_a_15949]
-
ci numai replica acesteia), respectiv o iubire trecută imposibilă, sfîrșită dramatic prin sinuciderea soției. Alegerea între întoarcerea pe Pămînt la o realitate cu care nu s-a împăcat și rămînerea pe stația spațială într-o ficțiune eternă, aparent fericită, nu reprezintă cu adevărat o alegere, ci tocmai condamnarea la un același destin. De unde și voita ambiguitate din finalul filmului care nu lămurește decizia eroului, sugerînd astfel că indiferent de opțiune, soarta sa rămîne în esență neschimbată. Desigur, există în film mai
Cronica unui eșec anunțat by Miruna Barbu () [Corola-website/Journalistic/14068_a_15393]
-
liant inefabil ce ar transmite pasiunea și, dincolo de scenariul propriu-zis, iubirea lor rămîne de-a lungul întregului film una jucată nicidecum trăită. Aceeași inadecvare a actorilor la rol este evidentă și din perspectiva dublei drame (a lui pentru că "a alege" reprezintă în cele din urmă o capacană, a ei pentru că nu știe cine/ce este). George Clooney este prin însușirile sale fizice prototipul bărbatului de acțiune, sigur pe el, care cîștigă întotdeauna și nu sugerează cu nici un chip un tip predispus
Cronica unui eșec anunțat by Miruna Barbu () [Corola-website/Journalistic/14068_a_15393]
-
decenii ale dictaturii ceaușiste. Există, în această fază a propagandismului dens și emfatic, un anumit romantism paraestetic, o încredere aproape suspectă în valoarea absolută a imaginii, a acelei imagini spre care se face realmente un transfer de realitate. Amplele compoziții reprezentînd scene de muncă, întreceri sportive sau colectivități de copii nu sînt nici lucrări artistice propriu-zise, pentru că le lipsește acel scepticism înalt al construcției gratuite și al codificării asumate, după cum nu sînt nici documente veridice, instantanee fotografice ale unei stări de
Realismul socialist, între vocație și deturnare by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14633_a_15958]
-
se înfruntă neîncetat și din această înfruntare se naște poezia. Aspirațiile poetului depășesc limitele concretului. Realitatea însă i se oferă inevitabil concretă și limitată. Dorința nu se poate realiza niciodată deplin; rămâne întotdeauna o dezamăgire, fiindcă, pe lângă satisfacerea dorinței, realitatea reprezintă și o limitare a ei. Neînsemnat în sine, omul se înalță sublim într-un zbor al dorințelor sale imense. Nefericirea sa, destinul său marcat de tristețe, acela de a fi "întrebare fără răspuns", "frunză fără creangă", este rezultatul disproporției dintre
Centenar Luis Cernuda by Andrei Ionescu () [Corola-website/Journalistic/14581_a_15906]
-
sfîrșit. Premiera a avut loc pe 3 septembrie 2001. M.N.-P.: Un detaliu tehnic: ați jucat mult acest spectacol în străinătate și ați folosit un ecran cu traducerea textului. Acest ecran poate funcționa și pentru publicul care știe românește, pentru că reprezintă elementul documentar. M.F.: Este o sugestie extraordinară. Cînd am văzut prima dată ecranul în spectacolul nostru de la Lans, unde am jucat înainte de Paris, am găsit că "face" bine. Dar nu m-am gîndit mai departe. Și dacă îmi spuneți lucrul
Cu Mihai Fusu, după spectacol by Mirella Ne () [Corola-website/Journalistic/14526_a_15851]
-
Banul dictează aici regulile, dramaturgii sunt obligați să scrie o piesă în două săptămâni, iar regizorii să monteze în patru săptămâni. Teatrul comercial creează un anumit public care refuză să gândească, oamenii nu vor să se simtă incomod, dar teatrul reprezintă el însuși o provocare; dacă nu provoacă oamenii, teatrul moare. În S.U.A. se obișnuiește ca teatrul să fie mort, să nu te deranjeze, pleci din sala de spectacol și în următoarele 5 minute ai uitat ce ai văzut. Acest gen
Privesc Unchiul Vanea ca să nu uit ce înseamnă teatrul de calitate - interviu cu regizorul Yuri Kordonsky by Luminița Voina-Răuț () [Corola-website/Journalistic/14606_a_15931]
-
greu să mă distanțez conceptual de tot ce aparținea ideologiei stalinisto-leniniste: dogma partidului unic, cultul personalității, înăbușirea absolută a spiritului critic, centralismul democratic (invenția perversă prin care conducerea îi desemnează pe cei ce trebuie "aleși" de mase, spre a le reprezenta), național comunismul etc. N-am reușit însă tot atât de repede să-mi îngrop visele tinereții. Desigur - îmi ziceam - se comiseseră sacrilegii, abuzuri grave, impardonabile, dar Ideea, măreața Idee a Socialismului rămâne ca un pol al speranței și o țintă plauzibilă. Însă
Paul Cornea by George Arion () [Corola-website/Journalistic/14042_a_15367]
-
șed și lucrez!" (Sărbătorile la români, I, București, Editura Fundației Culturale Române, p. 277). Vorbind despre chimia alimentară a textului caragialian, trebuie să observăm o răsturnare tipică a ritualului creștin: postul (pe care covrigul înmuiat în apă al bătrânei îl reprezintă cât se poate de fidel) este înlocuit cu un veritabil festin alcătuit din alimente greu digerabile: costița afumată (dacă ținem cont de faptul că meniul sabatului poate implica și episoade de antropofagie, putem asocia această costița afumată cu pastrama trufanda
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
grands bûchers, Plon, 1997, cap. 13 "Le sabbat", p. 444-498.) Prin compararea datelor, indicii cronotopici ai textului caragialian par să corespundă tipicului congresului diabolic, care se convoacă de obicei în spațiu deschis, dar aproape de casă, în aria culturală a vrăjitoarei, reprezentând un dublu al existenței cotidiene, de multe ori o repetare a sărbătorii diurne a colectivității, aici hora din târg. Situarea temporală a evenimentelor pledează și ea pentru o astfel de descifrare, ziua de târg fiind una dintre datele preferate ale
Un sabat balcanic by Marina Cap-Bun () [Corola-website/Journalistic/14573_a_15898]
-
ceață străvezie, ca o invizibilă răsuflare de viață. Un om fără însușiri: în această stare de mobilitate și imponderabilitate ar vrea Ulrich să rămână. Dacă ar dobândi însușiri, atunci s-ar trezi fixat într-un rol, imobilizat. Omul fără însușiri reprezintă polul opus față de paradigma expresivă și față de Bildungsroman, ambele ilustrând adaptarea armonioasă a individului la social. În romanul lui Musil, spațiul urban pare să facă imposibilă existența semnificației fenomenologice, personale. Incompatibilitatea dintre individ și societate, dintre interioritate și exterioritate, este
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
Conștiința acestei opoziții constituie un fel de Grundstimmung a vieții și operei lui Musil. Idealul spre care se tinde este o subiectivitate care rămâne doar în ipostaza de răsuflare dătătoare de viață, ein Atemzug. Coșmarul, pe de altă parte, îl reprezintă subiectivitatea fixată prin însușiri, printr-un caracter atribuit sau printr-o mașinărie socială disciplinară care o reduce la un corp docil. Confruntat cu înstrăinarea și constrângerile vieții moderne, proiectul eroului lui Musil se convertește în efortul de a-și salva
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
să-și găsească expresia în exterior, după cum nu există nici o exterioritate care să reflecte o dimensiune interioară. În capitolul 120, unde evenimentele ating punctul culminant, într-un moment de luciditate halucinantă, este denunțată neputința metaforelor interiorității și exteriorității de a reprezenta subiectul în modernitate. Aflat în fața unei ferestre, Ulrich privește demonstranții mărșăluind pe stradă. Experiența pe care o trăiește este atât de neobișnuită, încât merită să fie citată mai pe larg: În timp ce privirile i se mai perindau încă de la chipurile cu
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
încetat să mai fie un agent de sine stătător.[...] Analiza pe care o realizez aici, aceea a tensiunii dintre subiectul musilian și spațiul urban, merge, însă, într-o altă direcție. De fiecare dată când naratorul lui Musil se aventurează să reprezinte această stare existențială (der andere Zustand - n.t.), întotdeauna sfârșește prin a reprezenta experiența modernității. [...] Contrar presupozițiilor făcute de majoritatea comentatorilor, sursa energiilor utopice la Musil nu se situează în vreo îndepărtată preistorie a omenirii, și nici în modelele propuse
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
realizez aici, aceea a tensiunii dintre subiectul musilian și spațiul urban, merge, însă, într-o altă direcție. De fiecare dată când naratorul lui Musil se aventurează să reprezinte această stare existențială (der andere Zustand - n.t.), întotdeauna sfârșește prin a reprezenta experiența modernității. [...] Contrar presupozițiilor făcute de majoritatea comentatorilor, sursa energiilor utopice la Musil nu se situează în vreo îndepărtată preistorie a omenirii, și nici în modelele propuse de religie sau misticism. Mai degrabă am putea spune că Omul fară însușiri
Stefan Jonsson - Musil și orașul by Ioana Pârvulescu () [Corola-website/Journalistic/14682_a_16007]
-
mult decât abilitățile de orchestrator sau de prelucrare a tematismului folcloric arătate de tânărul autor al „Rapsodiilor”. Opera „Oedipe”, creația de căpătâi a lui Enescu după chiar spusele sale, se bucură în fine de o carieră mondială, după ce a fost reprezentată în Franța, Italia, Germania, Austria, Marea Britanie, Belgia, Spania, Polonia, Suedia, Grecia, Statele Unite etc. Chiar și în domeniul cercetărilor de muzicologie se înregistrează un interes crescând și o răspândire geografică a studiilor despre muzica lui Enescu, succesul Simpozionului Internațional de Muzicologie
George Enescu by Mihai Cosma () [Corola-website/Journalistic/296294_a_297623]
-
anterior, potrivit unui raport guvernamental publicat la vremea respectivă de „Rheinische Post”. Atunci, din cei peste un milion de imigranți veniți în Germania (cu 14% mai mulți decât în 2011), aproximativ 117.000 erau români și 59.000 bulgari, ceea ce reprezenta o creștere de 20%. Trendul a continuat și în anii care au urmat, 2015 înregistrând un număr record de români sosiți în Germania.Ultimele date statistice arată că în 2014 numărul noilor sosiți din România a ajuns la circa 88
Migranţi calificaţi () [Corola-website/Journalistic/296314_a_297643]
-
în Germania.Ultimele date statistice arată că în 2014 numărul noilor sosiți din România a ajuns la circa 88.000. În același timp, numărul străinilor care trăiesc în Germania a atins un nivel fără precedent: 8,2 milioane de persoane, reprezentând 10% din populația totală a țării. În aceste cifre statistice, românii ocupă primul loc în ceea ce privește creșterea procentuală (31,9%), arată datele Oficiului Federal de Statistică „Destatis”, care mai punctează că țara este în fața celui mai mare număr de străini înregistrat
Migranţi calificaţi () [Corola-website/Journalistic/296314_a_297643]
-
obținând, fiecare, suprafețe întinse, stăpânite anterior de acesta. Nemulțumită de teritoriile primite, Bulgaria își atacă foștii aliați, declanșând Al Doilea Război Balcanic (1913). Este momentul în care România intervine, iar în urma Tratatului de pace de la București, obține Cadrilaterul. Regiunea vizată reprezenta un obiectiv strategic important pentru țara noastră, care încerca să securizeze frontiera dobrogeană, în special în contextul ambițiilor teritoriale crescânde ale Bulgariei. Pământ românesc... pentru o clipă Un amalgam de populații și de limbi, un teritoriu ce putea fi revendicat
Povestea românească a Cadrilaterului dăinuie… by Andrei Crîngaşu () [Corola-website/Journalistic/296323_a_297652]
-
națiunea respectivă este una generatoare de valori culturale, de pace și de bunăstare, pentru ea și pentru toată lumea. Dar Azerbaidjanul nu este singura țară care a înțeles acest lucru, după cum nu este singurul stat care consideră că izolarea și anonimatul reprezintă amenințări la fel de periculoase ca orice altă amenințare militară sau economică. Un alt exemplu îl pot constitui Macedonia, Croația, Turkmenistanul. Pe de altă parte, China, a doua mare putere economică și militară a lumii, cu o istorie milenară și o influență
Imagine şi interes naţional by Eugen Uricaru () [Corola-website/Journalistic/296295_a_297624]
-
crescut de la 82.000 la 2,5 milioane în trei decenii (și aici sunt peste 1.000 de moschei, multe „convertite” din foste biserici), în Belgia jumătate dintre noii născuți sunt musulmani, la fel în Olanda, iar în Rusia aceștia reprezintă o cincime dintre locuitori. Ca efect, politicile statale trebuie să se plieze și să creeze condiții pentru musulmanii care intră în arena socială, politică, religioasă*. Aceste valuri de oameni de altă credință și tradiție vin spre occident dintr-o lume
Musulmani în Europa by Roxana Istudor () [Corola-website/Journalistic/296300_a_297629]
-
precum și un numeros public. În deschiderea galei a luat cuvântul E.S. Xu Feihong, Ambasador al R.P. Chineze la București: „Cu ocazia Anului Nou Chinezesc, doresc să adresez tuturor celor prezenți un călduros bun venit. Astăzi veți vedea un spectacol care reprezintă un cumul de comori tradiționale chinezești. Este o colecție de dansuri care reprezintă toate regiunile din China și sperăm că ceea ce veți vedea vă va aduce mai aproape de cultura autentică chineză. De altfel, spectacolul din această seară face parte din
Anul Nou Chinezesc () [Corola-website/Journalistic/296290_a_297619]
-
Ambasador al R.P. Chineze la București: „Cu ocazia Anului Nou Chinezesc, doresc să adresez tuturor celor prezenți un călduros bun venit. Astăzi veți vedea un spectacol care reprezintă un cumul de comori tradiționale chinezești. Este o colecție de dansuri care reprezintă toate regiunile din China și sperăm că ceea ce veți vedea vă va aduce mai aproape de cultura autentică chineză. De altfel, spectacolul din această seară face parte din manifestările prin care de cinci ani celebrăm și în România. De fiecare dată
Anul Nou Chinezesc () [Corola-website/Journalistic/296290_a_297619]