7,741 matches
-
și fizică. Este indicat ca la aceste aruncări, portarul să se poziționeze În fața liniei de poartă, Într-o poziție fundamentală stabilă, pentru a putea reacționa În orice direcție, În cel mai scurt timp. Capitolul IV. Tactica handbalului IV.1. Delimitări conceptuale Fiind un sport colectiv, jocul de handbal implică permanent atenția și participarea tuturor jucătorilor, atât a atacanților care se află În posesia mingii, cât și a apărătorilor care doresc să o recupereze. Prin tactică se Înțelege „totalitatea acțiunilor individuale și
Handbalul în şcoală by Ileana Popovici () [Corola-publishinghouse/Science/1151_a_1942]
-
în Germania, Millerand în Franța, Economiștii în Rusia, toți reprezintă diversele fațete ale uneia și aceleiași crize care atinge, evident în funcție de modalitățile specifice, trei secțiuni ale Internaționalei a II-a. Dincolo de inevitabilele diferențe de situație, este vorba despre un ansamblu conceptual comun, rezultînd din conștientizarea decalajului crescînd care există între teorie și practică: treptat, cele două vor corespunde. Revizionismul pune în discuție marxismul ortodox, dogmatic, aflat pe cale de dispariție al cărui reprezentant este Kautsky. Revizioniștii sînt aparent învinși politic, iar ortodoxia
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
avînd în vedere criza și diminuarea actuală a caracterului colectiv al soluțiilor oferite pentru problemele societății din țările Europei de Vest (privatizări, înlocuirea "serviciilor" prin "produse" și a "cetățenilor" prin "clienți"), nu ne va fi dat să asistăm la revizuirile conceptuale în materie de protecție socială, în cadrul mișcării socialiste. Este imposibil de răspuns astăzi la această întrebare. Orice s-ar spune, timp de un secol, în Europa, socialismul a știut să lucreze în sensul unei extinderi a protecției sale și apoi
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
asocia prima definiție - bazată pe excelență - unui model ideal de societate, jucând un rol comparabil cu cel al concurenței perfecte în domeniul științei economice. Nu se mai pune problema să vedem în asta o descriere a realității ca un instrument conceptual ce vizează judecarea decalajelor constatate empiric, în condiții care nu sunt cele ale modelului. Mai mulți comentatori consideră teoria paretiană a elitelor, luată în ansamblul ei, ca o construcție teoretică având un caracter ideal-tipic (Lopreato și Alston, 1970; Eisermann, 1989
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
pentru că ea este cea care se acordă cel mai bine cu elementele de informație accesibile. Dimensiunile de analiză pertinente Dincolo de criteriile de clasificare trecute în revistă, apare necesitatea de a defini niște dimensiuni care pot constitui axele analizei sociologice. Baza conceptuală a lui Anthony Giddens Potrivit lui Anthony Giddens, există trei dimensiuni elementare ce trebuie luate în considerație: recrutarea pentru posturile ocupate de elite, structura grupurilor ce aparțin elitei și împărțirea puterii între membrii acesteia (Giddens, 1990). Modul de recrutare poate varia
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
elitei se poate exercita în mod efectiv). În societățile moderne, puterea elitelor este în general limitată, prin definirea strictă a domeniilor în care aceasta se poate exercita. Combinând dimensiunile menționate, Giddens ajunge la o tipologie care poate servi drept cadru conceptual pentru studierea elitelor. În opinia sa, o elită uniformă este una care combină o procedură de recrutare relativ închisă, cu o mare densitate de contacte în cadrul ei. Cele două dimensiuni nu sunt independente una de cealaltă. Într-adevăr, sistemul de
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
puterii atunci când puterea elitei este limitată în două moduri: puterea este larg difuzată în corpul social și este supusă unor reguli ce definesc strict domeniul său de aplicare. Aceste dimensiuni analitice, subliniază Giddens, nu constituie o teorie, ci o bază conceptuală pentru a analiza chestiunile ținând de teoria elitelor. Astfel, teza „managerială” a descompunerii clasei conducătoare capitaliste prin separarea progresivă a proprietății asupra mijloacelor de producție și a controlului efectiv asupra acestor mijloace de producție a putut fi examinată în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
și în alte domenii, analizele sociologice au ca punct de plecare noțiuni de bun-simț și termeni din limbajul curent. Pareto se putea crede scutit de conotațiile normative din limbajul obișnuit, dar n-a putut niciodată scăpa cu totul de ambiguitățile conceptuale pe care acest limbaj le vehiculează: dubla definiție dată de el elitei dovedește acest lucru. Desigur, el obișnuia să spună că nu cuvintele sunt importante și că ele ar putea fi înlocuite la fel de bine cu litere ale alfabetului. Dar e
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
vieții intră în interacțiune cu narațiunea însăși și devine sensibil la vocea celui care o istorisește și la înțelesurile oferite de acesta. Ipotezele și teoriile sunt astfel generate pe parcursul lecturii și analizării narațiunilor și - printr-o mișcare circulară, așa cum propune conceptual cercetarea întemeiată al lui Glaser și Strauss (1967) - acestea pot îmbogăți, la rândul lor, lecturile ulterioare ce vor rafina afirmațiile teoretice, și așa mai departe, cercul înțelegerii lărgindu-se din ce în ce mai mult. În felul acesta, construirea unei identități printr-o poveste
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
persoanele semnificative pentru tine în această perioadă?” (vezi capitolul 2). Definirea categoriilor a rezultat dintr-un permanent dialog interpretativ cu textul, un proces pe care doresc să-l exemplific în secțiunea de față. Când am început lucrul, utilizând o analiză conceptuală a relației individ-familie, am formulat două categorii de bază: perceperea părinților și continuitate versus schimbare. Pentru fiecare din aceste categorii mă gândisem la câteva subcategorii. În orice caz, pe parcursul cercetării, în vreme ce categoriile de bază s-au dovedit într-adevăr utile
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
în nararea evenimentelor semnificative din viața povestitorului. Analiza funcționării cognitive așa cum se reflectă în datele narative Tamar Zilber În analiza ce urmează, voi urmări diferențele de gen și felul în care sunt reflectate de abilitățile cognitive, așa cum sunt definite în cadrul conceptual definit de Carl Frankenstein. Pe parcursul secțiunii următoare, vă voi împărtăși dilemele interioare cu care s-a confruntat cercetătoarea în strădania ei de a crea un nou instrument de cercetare. Ipoteze Studiul funcțiilor cognitive prin intermediul analizei poveștilor vieții pornește de la premisa
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
o sarcină importantă și pe lângă efortul tradițional de educare a gândirii, stimularea creativității apare și ea ca un obiectiv major, implicând schimbări în ceea ce privește metodele de educare, dar și în mentalitatea profesorilor. Analiza creativității a cunoscut numeroase abordări sub aspectul său conceptual, de conținut, al factorilor, etapelor procesului creativ, metodelor de stimulare a sa. Inclusiv problema posibilității educării creativității nu este definitiv rezolvată, ea fiind de unii acceptată, de alții restrânsă la sfera stimulării, dezvoltării, cultivării (ceea ce, în ultimă instanță, pentru noi
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
competențelor individuale și colective. Dreptul de a imagina și a crea devine astfel unul din drepturile omului, iar respectarea sa poate începe din grădiniță sau din școală. CAPITOLUL al II-lea FUNDAMENTELE ȘTIINȚIFICE - PSIHOPEDAGOGICE ALE PROBLEMEI CERCETATE II. 1 Delimitări conceptuale II. 2 Factorii creativității II.2.1 Condiții și factori structurali intrinseci ai creativității II.2.2 Condiții și factori socio - educaționali / intrinseci II.2.3 Interrelația factorilor creativității II. 3 Etapele procesului de creație II. 4 Nivelurile creativității II
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
Nivelurile creativității II. 5 Modalități de cultivare a potențialului creativ al elevilor II. 6 Factori care blochează manifestările creative ale elevilor II.7 Profilul psihologic al școlarului mic II. 8 Particularități ale profilului creativ al școlarului mic II.1 Delimitări conceptuale Termenul de creativitate a fost introdus în 1938 de G. Allport, care a subliniat faptul că substratul psihic al creației nu se reduce la aptitudini. Creația presupune o dispoziție generală a personalității spre nou „o anumită organizare a proceselor psihice
Creativitatea – fundamente ştiinţifice şi psihopedagogice by Lupaşcu Andreea Milena Neagu Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/717_a_1059]
-
Eficientă metodei se vădește de la prima carte: similitudinile dintre Eminescu și Leopardi sunt urmărite prin raportare la operă schopenhaueriana. Aceeași metodă a comparativismului ideologic, bazat pe studiul ideilor filosofice, vă largi înțelegerea schemei tradiționale optimism-pesimism, plasând-o într-un orizont conceptual mult mai amplu. Treptat, pe temeiul solidei sale armaturi teoretice (extrasa acum și din lectură gânditorilor moderni, și din scrierile Sfinților Părinți ai Bisericii), sfera investigației se extinde, înglobând, pe lângă mari reprezentanți ai liricii universale, poeți români contemporani. SCRIERI: Eminescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286186_a_287515]
-
atingerii și posesiei umane. Dincolo și dincoace de acea fărâmă cucerită de om, rămâne, așadar, un ocean îndepărtat de potențialitățile umane, un univers al naturii infinite pe care gândul ateu imanentist îl proclamă ca unicul ne-omenesc. Deținând o perspectivă conceptuală diferită, misticul identifică drept realitate primordială transcendența, viața corporală în mijlocul naturii inepuizabile fiind doar o secvență tranzitorie. Aici existența individuală a omului nu mai este încadrată de un gol neantic, ci de copleșitoarea deschidere a unei spiritualități supreme. Misticul nu
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
suburbiile ontice. Reflectându-se în oglinda conștiinței, privirea lui ratează surprinderea neomenescului ce irumpe din lăuntric și întunecă suveran chipul părăsit de seninătate. Această nesesizare a erorii în care structura interioară proprie este ancorată susține perseverarea și progresul negativității individuale. Conceptual, eroarea sau greșeala este corelată planificării, calculului elaborat. Prin urmare, a te afla în eroare înseamnă, cel mai adesea, a confunda falsitatea cu autenticul, a-ți asuma drept adevăr o minciună. Astfel ești înșelat neobservând diferența fundamentală care separă cele
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
ce constă raportul dintre ancorarea umană în temporalitate și cei doi poli afectivi extremi, fericirea și suferința? Cum este resimțit timpul în fiecare dintre cele două cadre și poziționări ontice? Suferința, ca experiență personală extremă, poate fi supusă unei departajări conceptuale fundamentată în natura surselor și motivațiilor sale. Astfel, vom sesiza suferințele trupului, cele ale deficiențelor corporalității și cele având doar cauze spirituale. În cazul durerii ce sfredelește mistuitor trupul, survine perspectiva transcendenței ca tărâm eliberator și taumaturg? Situația deficiențelor corporale
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
înstrăinează. Așadar, îndepărtarea presupune ca act existențial activarea acestor factori fundamentali ce interacționează glisându-și conlucrarea metafizică pe fundalul cursivității temporale. Prin urmare, se evidențiază, în acest context, nu numai un aici și un acolo ci și un acum alăturat conceptual unui imediat sau mai târziu. Realitatea unei situații ontice dintr-un anumit interval al vieții noastre se traduce, la nivelul limbajului comun, adesea prin formula acum sunt alături de cel drag. Aici cei trei factori evocați mai sus își evidențiază deplin
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
care a impus-o componentelor sale, individualităților ancorate în optimismul naiv al cotidianului. Acestea sunt întovărășite sub semnul evoluției sociale comune, sub promisiunea echilibrată de mai bine pe fondul unui efort colectiv. Aici și acum sunt repere ce exclud prezența conceptuală a lui dincolo. Astfel este ignorată perspectiva transcendenței ca realitate primordială ce susține și învăluie ascuns palierele ontice ale imanentului. Pentru mundaneitatea anonimă suferindul nu trebuie citit, aprofundat analitic în experiența sa revelatorie. El trebuie vindecat sau exilat în sfera
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
Autorul reface astfel circuitul ideilor care hotărăsc constantele liricii din secolul al XX-lea și, implicit, legăturile ei cu sfera realității. Investigațiile comparatiste aplicate vor fi fundamentate teoretic de Introducere în literatura comparată, lucrare deschisă de volumul Teoria (1992). Deziderat conceptual și metodologic evident și în Direcții în poezia secolului XX, stabilirea corespondențelor active între formele de exprimare artistică impune studierea comparată și sistematică a verigilor care alcătuiesc fenomenul de cultură. Finalitatea epistemologică explică și preocupările de istoria artei în activitatea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287359_a_288688]
-
după anumite legi fizice - toate acestea și multe altele influențează [...] evoluția societății”, deci și comportamentul uman, atât al producătorului, cât și al consumatorului. Factorii endogeni ai comportamentului consumatorului Capitolul 4 Factorii psihologici (partea I): nevoile și motivațiile 4.1. Precizări conceptuale. Relația nevoi motivații 4.2. Caracteristici și clasificări ale nevoilor umane 4.3. Teoria motivației în cercetarea comportamentului consumatorului Obiective: După parcurgerea acestui capitol, veți putea: • defini noțiunile de nevoie (trebuință) și motivație; • înțelege raportul nevoi-motivații; • cunoaște principalele caracteristici și
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
putea: • defini noțiunile de nevoie (trebuință) și motivație; • înțelege raportul nevoi-motivații; • cunoaște principalele caracteristici și clasificări ale nevoilor; • înțelege rolul motivației în luarea deciziei de cumpărare și consum. Cuvinte-cheie: nevoi (trebuințe), motivații, rațional, emoțional, biologic, psihologic, decizie. 4.1. Precizări conceptuale. Relația nevoi motivații Studiul comportamentului consumatorului, ca studiul economiei, începe cu înțelegerea nevoilor umane.<footnote Geoffrey Whitehead, Economia, Editura Sedona, Timișoara, 1997, p. 1. footnote> Dorința de a beneficia de utilitatea unui bun este rezultatul nemijlocit al manifestării unei nevoi
Comportamentul consumatorului by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/209_a_177]
-
și nici nu privilegiază disprețul elitist pentru vulg. Adevărul nu reprezintă un reper absolut incomunicabil, fără să fie reductibil la enunțul de tip pozitiv, bazat pe relația de corespondență biunivocă între cuvinte și lucruri. Reificarea anunță mai degrabă pericolul idolatriei conceptuale. De aceea, adevărul și binele nu sunt obiectul posesiei cognitive, ci mai degrabă un orizont ontologic al participării individualului într-un universal concret. Principiul ipostatic al Întrupării face, așadar, din carnalitatea textului și transcendența actului de lectură o relație biunivocă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
text vizualizează textura polemicii dintre teologul creștin, în genere, și casta „academicilor” abandonați cu pasiune sarcinii de a reconstitui memoria religioasă a umanității istorice. Dacă liniile de fond ale analizei sunt juste din perspectiva teologiei, rămân de clarificat câteva suprapuneri conceptuale (relativizarea distincției dintre antropologia culturii și istoria religiilor). Alte aprecieri vădit simplificatoare pot fi anulate oricând prin forța unor contraexemple 1. Evanscența formelor tradiționale de trăire religioasă nu implică neapărat dialectica polară sentiment/rațiune, așa cum a fost ea disputată de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]