5,611 matches
-
comuniste, clivajul stânga/dreapta devine un conflict asupra acceptării dependenței față de statele cele mai puternice ale Uniunii Europene, simbolizate prin Bruxelles; * a doua variantă: "Moscova rămâne la est" sau mai curând "ipoteza înghețului continuă". Scena politică poloneză continuă să fie divizată după vechiul model. Conflictul privind atitudinea față de "Bruxelles" dispare după succesul integrării Poloniei în Uniunea Europeană, în timp ce vechea semnificație a clivajului se menține; * a treia variantă: "vechea și noua Moscovă coexistă cu Bruxelles-ul". Vechiul conflict stânga-dreapta persistă în timp ce noul conflict
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
diferențele dintre interpretarea perioadei comuniste prin clivajul privind atitudinea față de Europa Occidentală. Singur, orice s-ar intâmpla în politica poloneză și mondială, clivajul tradițional, stânga-dreapta, bazat pe interpretarea perioadei comuniste nu va dispărea dintr-o dată, nici nu va înceta să divizeze pe polonezi în actul votării, dar de asemenea, nici în multe alte circumstanțe sociale și politice. În timpul ultimului deceniu, am putut constata pregnanța acestui clivaj în viața politică poloneză și puterea mecanismelor sale de reproducere. Mulți dintre tinerii alegători care
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
mai buni" reprezentanți ai europenilor "autentici". În același timp, ceea ce este foarte important din punctul de vedere al acestei analize este faptul că dualitatea viziunii asupra Europei creează o situație în care conflictul asupra atitudinii față de Europa Occidentală ar putea diviza în același timp electoratul tradițional de stânga și cel de dreapta. De fapt, acest conflict ar putea să nu aibă un impact major asupra redefinirii semnificației sale istorice. Nu ne propunem să analizăm în detaliu rațiunile posibile pentru persistența semnificației
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
într-o mișcare numită Pentru Drepturile Omului într-o Letonie Unită (PCTVL). La alegerile din 2002, aceasta structură a obținut o reprezentare semnificativă în parlament 25 din 100 de locuri ale Camerei. Dar puțin după alegeri, uniunea PCTVL s-a divizat în două partide Partidul Armoniei Populare și PCTVL. Partidele din PCTVL au pretins să reprezinte toată populația Letoniei, inclusiv etnicii letoni. Totuși, chestiunea naționalității a fost rațiunea principală a acestei alianțe și pornind de la aceasta alianța s-a definit. PCTVL
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
normelor sociale și asupra valorilor. Dovadă că Bisericile dominante din aceste țări, reprimate și slăbite sub regimul comunist, încearcă să-și recâștige influența asupra societății și asupra procesului de decizie politică. După căderea comunismului, populația din noile democrații s-a divizat potrivit preferințelor politice. Rolul politic al religiei naționale, ca și cel al Bisericii sau al Bisericilor dominante și-a pierdut din importanță. Rezistența anticomunistă a fost înlocuită de concurența electorală a partidelor politice, iar Biserica, care înainte asigurase simbolic unitatea
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
maghiare", depozitarea istorică a sentimentului național ("Christians At Odds". Economist, p. 59, 12 decembrie 2001). 18 Polish General Social Survey (PGSS), bazat pe opiniile prsoanelor interogate asupra educației religioase, avortului și ratificării Concordatului, a arătat în 1997 că Polonia este divizată între două grupuri mai mult sau mai puțin egale: unul clerical-tradițional (42%) și un altul, partizan al secularizării (46%). Există de asemenea un mic grup moderat (12%), care și-a exprimat sentimente amestecate față de Biserică și față de valorile ei (K.
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
guvernări favorabile intereselor Bisericii (Kl. Von Beyme, op. cit., p. 137). 22 La alegerile parlamentare din 1993, partidele creștine sau creștin-democrate nu au obținut nici un loc în Sejm, întrucât partidele de extremă dreaptă erau separate de diferențe ideologice și s-au divizat într-o multitudine de grupuri prea mici pentru a obține locuri în Sejm, conform noii legi electorale mai restrictive (K. Ka-Lok Chan, op. cit., p. 183, K. Ka-Lok Chan, Strands of Conservatism in Post-Communist Democracies, Paper presented on ECPR Joint Sessions
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
Behaviour in Europe, Routledge, London și New York, 2000, p. 159). 25 Z. Enyedi, Finding a New Pattern..., op. cit., p. 19. 26 Spre exemplu, între 1990 și 1994, toate partidele coalițiilor guvernamentale aveau trăsături autoritare, religioase, anticomuniste și naționaliste, dar erau divizate în privința problemelor economice (R. Markowski, "Political Parties and Ideological spaces in east Central europe", Communist and Post-communist Studies, 3, 1997, p. 242). Logica coaliției nu era fondată nici pe un program comun, nici pe simpatia pentru electori, ci pe convingerea
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
Uniunii Forțelor de Dreapta și a Federației Ecologiste Române. 129 Fuziune cu Partidul Democrației Sociale din România în 1994. 130 În 1990, Forumul Democrat German. 131 Format la 9 februarie 1990, membru în 1990 al Grupului Democrat de Centru. 132 Divizat în martie 1992 în Frontul Salvării Naționale (începând din 1993: Partidul Democrat) și Frontul Democrat al Salvării Naționale (începând din iulie 1993, Partidul Democrației Sociale din România). 133 Constituit din patru partide în vederea primelor alegeri: Frontul Democrat Român 16 decembrie
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
teoria clivajelor rokkaniene. De o parte, deosebim două nivele: elitele poritice maghiare și comunitatea maghiară. De altă parte, analizăm opozițiile care se vor putea dovedi a fi clivaje, în sânul elitelor politice maghiare după 1989. În timpul anilor 1989-2003, cinci factori divizează elita politică maghiară din România. Aceștia sunt, după părerea noastră, fațete diferite ale aceluiași clivaj, structurat după răspunsurile date următoarelor întrebări: care este/ trebuie să fie relația noastră cu românii? cum este/trebuie să fie comunitatea maghiară în România? Și
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
clivaj centrat pe trecutul comunist ANTONY TODOROV Existența unui clivaj centrat pe trecutul comunist pare a evidenția în ochii celei mai mari părți a analiștilor tranziției post-comuniste. Regimul comunist, așa cum este el prezent în studiile postcomuniste, este o dictatură care divizează profund societatea. Această viziune nu este fără temei: represiunea oricărei opoziții politice, poliția secretă omniprezentă, lagăre de muncă forțată erau mijloacele obișnuite de exercitare a puterii. Faptul că aceste partide au mobilizat atâtea resurse pentru a reprima opoziția sau să
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
lagăre de muncă forțată erau mijloacele obișnuite de exercitare a puterii. Faptul că aceste partide au mobilizat atâtea resurse pentru a reprima opoziția sau să-i împiedice emergența ne face să ne gândim că acțiunea lor era susceptibilă de a diviza în profunzime societățile cel puțin în două părți opuse. Pe de altă parte, la începutul tranziției democratice, partajul inițial și, se pare fundamental, al noului spațiu politic se făcea pe axa comuniști/anticomuniști 1. În toate țările excomuniste, această opoziție
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
în aprecierea a ceea ce era comunismul și, deci, o diferențiere a societății prin raportarea la trecutul comunist. 1. Unul sau mai multe trecuturi comuniste Studiile tranziției postcomuniste arată ca atitudinea față de trecutul comunist diferențiază peisajul politic și, în același timp, divizează opinia politică: în Bulgaria, mai multe studii au fost dedicate acestui subiect 3. Raportul cu trecutul joacă un rol important în construirea sistemelor de valori și în alegerile politice. Dar o dată cu programul tranziției, atitudinile negative față de vechiul sistem se atenuează
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
timp. Aducem în acest sens mărturiile persoanelor care s-au opus politic regimului după ce au suferit represiunea, ele reiau o activitate profesională fără nicio dorință de a mai duce o activitate politica, cel puțin înainte de 1989. Această generație este destul de divizată în judecățile sale asupra comunismului în epoca actuală, el este considerat un sistem rău. Comunismul este văzut de asemenea ca un model de modernizare, un regim care aduce înnoiri, necunoscute mai înainte: electrificarea satelor, industrie de mare capacitate, pensii pentru
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
al societății. Acest procedeu consistă în privilegierea unei viziuni particulare a comunismului, nu întotdeauna împărtășită de majoritate viziunea unei experiențe totalitare de la inceput până la sfârșit. Este viziunea comunismului perceput ca un traumatism istoric, care produce o ruptură în societate și divizează în mod fundamental membrii comunității. În această perspectivă au apărut axele clivajului opozițiile victime călăi, dictatură popor, comuniști restul populației. Puțin importă epocile: condamnații tribunalelor poporului în 1946 1947, victimile lagărelor de muncă forțată între 1952 si 1962, scriitori, victime
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
omogen care votează pentru aceeași forță politică, chiar dacă unii se regăsesc impreună prntre votanții NDSV36. Prăpastia care îi separă rămâne mare. Este vorba nu numai de confruntarea celor două familii politice, ci de o fractură durabilă a întregii societăți bulgare divizată între "roșii" și "albaștri". Cele două câmpuri foști comuniști și anticomuniști nu reprezintă blocuri sociale omogene, așa cum nici perioada regimului comunist n-a fost o perioadă împietrită și omogenă: "anticomunismul de astăzi este plural. Plural căci el poate fi pozitiv
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Administrative/916_a_2424]
-
aceea nu-ți poți face în viață prea mulți prieteni. Aceștia, cînd sunt mulți, devin amici, cei cu care poți coabita întîmplător, de la care nu aștepți decît salutul, respectul reciproc, jovialitatea, dar nu și prietenia, pe care nu o poți diviza sau negocia zilnic. Dacă nu aș fi avut prieteni, care nu cunosc invidia, răutatea, dezbinarea, așa cum îi am pe cei din Grupul de la Durău, cîțiva, nu aș fi rezistat intemperiilor pe care mi le-a adus viața. Uneori nici familia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
locuitor. Spun creștere exponențială, deoarece numai la noi această întrecere interactivă de a bate mătănii a dus la „cearta icoanelor”, ca în Imperiul bizantin prin secolele al VIII-lea și al IX-lea, unde lupta dintre iconoduli și iconoclaști a divizat societatea și biserica. Iar am sărit peste cal și am uitat că ce-i prea mult strică! Europa va fi nevoită să ne accepte, așa cum suntem, adică cu tot cu iconoduli și cu icoane, că doar nu în zadar bunica mea dinspre
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
s'assamble („Cine se aseamănă, se adună ă proverb francez) Să mai zică cineva că nu suntem viță nobilă „geantă latina”, dom'le! Suntem, la fel ca Roma antică, un stat bazat pe relații clientelare, facem foarte multă gălăgie, suntem divizați, ne aprindem repede și ne stingem tot așa, înflorim în laude deșarte, așteptăm pomeni și alergăm după putere ca mânzul după iapă. Nu mai amintesc de lupanarele Romei, și nu știu de ce n-am fi luat și noi apeductele, drumurile
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
sunt și alte picturi deosebit de interesante: "Coborârea Sfântului Duh", "Vindecarea lui Lazăr", "Cei 40 de martiri". Trebuie să recunosc că am fost foarte impresionat de nivelul de civilizație al acestei țări care se afla în plin război civil, care era divizată pe criterii etnice, care își trimisese zeci de tineri la studii universitare în România și care își respecta cu sfințenie istoria multimilenară. În sinea mea, mi-am propus să observ cu atenție orice activitate sau rezultat al acesteia, care era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
urma să aibă loc cea mai importantă sărbătoare, se împlineau 30 de ani de la proclamarea independenței de stat a Republicii Prezidențiale Cipru. Cu 30 de ani în urmă, prin Acordul de la Zürich, populației cipriote îi fuse impusă o Constituție care diviza poporul în două comunități pe criteriul originii etnice. Natura complicată a Constituției a îngreuiat operația constituiri unui guvern democratic. În fața situației existente la acel moment, președintele de atunci al Republicii a sugerat, în noiembrie 1960, anumite amendamente de natură să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
destinsă, deși toată lumea ascundea preocuparea față de pericolul iminent al unui război poate de durată într-o arie cu multe contradicții și cu implicări devenite deja tradiționale: conflictul arabo-israelian, tensiunile irano-irakiene, agitațiile în jurul Kuweitului și al Golfului, în general. Proximitatea Ciprului, divizat în zona greacă și zona turcă, de lumea arabă era de natură să afecteze direct sau indirect viața pe insulă, stabilitatea economică, cel puțin, a statului cipriot. În contextul acestor preocupări, care erau pe cale de a deveni îngrijorări, familia noastră
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
evenimente nu întotdeauna ușor de depășit. Intram în al treilea an de misiune în fruntea unei ambasade modeste ca importanță globală, dar utilă pentru înțelegerea multor probleme complicate ale lumii sfârșitului de secol și de mileniu, în care o țară divizată între greci și turci putea să contribuie la pacea mondială sau să devină oricând casus belli. Conflictele etnice de aici, latente sau în plină desfășurare, amenințau să afecteze oricând statele din Orient, Marea Mediterană, Golful Persic și alte zone adiacente, unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
istorici care cred că o parte din narațiunea istorică biblică, ar avea mai mult un caracter mitologic. Regatul Unit După tradiția evreiască 13 triburi de evrei, formate din descendenții celor 12 fii ai lui Israel (tribul lui Iosif s-a divizat în două triburi, după fiii lui, Menașe și Efraim), au cucerit Țara Israel, au colonizat-o și, după o perioadă în care nu aveau o conducere centrală, au format un regat condus de regele Saul. Lui Saul, i-a urmat
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
de primirea copiilor evrei în școlile de stat, care unifica sistemul de instruire dar ridica probleme noi legate de haine, mod de a vorbi, program. Totuși, mulți evrei și-au schimbat numele pentru a deveni ca ceilalți. Emanciparea i-a divizat pe evrei în mai multe grupuri: -Evreii ortodocși - cei care și-au păstrat stilul tradițional; -Evreii conservatori - care și-au păstrat identitatea, dar au schimbat o parte dintre tradiții și stilul de viață; -Reformații - care s-au integrat cel mai
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]