6,536 matches
-
Așadar, ea tinde să plaseze femeia și în primul rînd pe ea însăși în poziția de posesoare a puterii și autorității exercitată în mod egal asupra bărbaților și femeilor. Pentru a demonta opozițiile de sex și relațiile de putere și dominație tradiționale, Madona utilizează ironia, umorul și parodia cu scopul de a atinge punctul sensibil al "masculinului" și "femininului" și de a stîrni reacții ce pot merge pînă la răsturnarea imaginilor și stereotipurilor tradiționale și interschimbul și amestecul lor în noi
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
puternică, independentă și de succes, care a reușit să-și afirme puterea și sexualitatea, folosind stereotipurile convenționale (New York Times, 14 decembrie 1990: B1)18. Am subliniat și eu la rîndul meu gradul în care Madona răstoarnă relațiile de putere și dominație, oferind imagini puternice și pozitive de femei. S-ar putea însă argumenta că ea nu face altceva decît să transpună relațiile de dominație inversînd rolurile bărbaților și ale femeilor, fără să dizolve aceste relații de dominare. În aparițiile sale în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
18. Am subliniat și eu la rîndul meu gradul în care Madona răstoarnă relațiile de putere și dominație, oferind imagini puternice și pozitive de femei. S-ar putea însă argumenta că ea nu face altceva decît să transpună relațiile de dominație inversînd rolurile bărbaților și ale femeilor, fără să dizolve aceste relații de dominare. În aparițiile sale în concert, dansatorii care o acompaniază nu sînt decît un adaos pe care ea îl controlează și domină, într-un ritual evident de dominare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și orgasm simulat din "Like a Virgin" dansatorii întîi o mîngîie, pentru ca mai apoi să dispară, în vreme ce ea se contorsionează, într-un orgasm exagerat. S-ar putea răspunde acestor critici demonstrînd faptul că Madona ironizează în mod constant relațiile de dominație, expunînd mecanismul acestora și, așa cum am arătat în interpretarea pe care am dat-o videoclipului "Express Yourself", subminîndu-l prin revelarea caracterului artificial, construit și a reversibilității relațiilor de putere și dominație. În orice caz, în relațiile sale "adevărate", din viața
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
faptul că Madona ironizează în mod constant relațiile de dominație, expunînd mecanismul acestora și, așa cum am arătat în interpretarea pe care am dat-o videoclipului "Express Yourself", subminîndu-l prin revelarea caracterului artificial, construit și a reversibilității relațiilor de putere și dominație. În orice caz, în relațiile sale "adevărate", din viața de zi cu zi, cu partenerii de distribuție, prietenii și familia așa cum sînt ele prezentate în documentarul Truth or Dare (1991), ea se plasează și aici în rolul de "mamă a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
o concluzie asupra efectelor și politicii acestei vedete. Madona mașină de contradicții Oricare ar fi "adevărul" despre Madona (adevăr proteic, deci inaccesibil), este evident că videoclipurile sale și aparițiile în concert pun în permanență în scenă relații de putere și dominație și nu oferă niciodată imaginea unor relații de egalitate, reciprocitate și comuniune. Din punct de vedere nietzschean, centrul universului Madonei este puterea, iar vedeta se prezintă ca supusă acestei voințe de putere, ca centru de putere, ca subiect atotputernic. Ca
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și comuniune. Din punct de vedere nietzschean, centrul universului Madonei este puterea, iar vedeta se prezintă ca supusă acestei voințe de putere, ca centru de putere, ca subiect atotputernic. Ca urmare, deși prezentarea unor imagini de femei puternice care înfrîng dominația masculină este salutară și ar putea da forță femeilor, ele nu depășesc structura ierarhică de putere și dominare din societate și nici nu prezintă o alternativă la aceste relații de dominare și opresiune care organizează viața cotidiană în societatea contemporană
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și va deveni ținta criticilor. Vedeta însă prosperă de pe urma criticii care, împreună cu moda și temele sexuale, o ajută să-și construiască o identitate de rebelă, de spărgătoare a granițelor. Modul în care ea încalcă numeroase reguli are elemente progresiste, opunîndu-se dominației în materie de sex, modă sau ierarhie rasială, iar mesajul său că identitatea poate fi și trebuie construită de fiecare individ în parte este extrem de tentant. Cu toate acestea, datorită faptului că și-a construit identitatea în mare parte bazîndu-se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Ca urmare, viitorul în care tehnologia preia controlul este prezentat ca o problemă deschisă. Gibson nu se complace în regizarea unei lumi cuprinse de o teroare apocaliptică tehnofobă, ci descrie pur și simplu situația în care computerele cîștigă, se pare, dominația 22 . Poate că supercomputerul Dixie Flatline oferă totuși un indiciu cu privire la soarta și viitorul combinației Wintermute/Neuromancer. Dixie, care prinde viață cînd este atașat la un alt computer, iar programul său avînd capacitatea de a vorbi, interacționa și a se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
clase, dar noi am putea deveni tehnointelectualii reprezentanți ai noilor tehnologii, ai unor noi experiențe și spații culturale, explorînd și navigînd în această "mîndră lume nouă" a culturii media și a tehnoculturii. Aceste tehnologii pot fi utilizate ca instrumente de dominație sau de emancipare, de manipulare sau de iluminare socială și nu depinde decît de producătorii de cultură și de activiștii intelectuali ai prezentului, dar și ai viitorului să determine direcția în care vor fi îndreptate aceste tehnologii și modul în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
recent s-a încercat să se cenzureze comunicarea pe Internet, să se transforme comunicațiile prin acest mijloc în bunuri de larg consum, aplicînd un tarif pentru ceea ce acum este gratuit, permițînd utilizarea sa în scopuri comerciale și făcînd astfel loc dominației corporațiilor. Alte grupuri se străduiesc să păstreze comunicarea gratuită, să garanteze accesul și participarea gratuită, să facă resursele oferite de noile tehnologii accesibile tuturor, astfel promovînd și nu limitînd democrația. Aceste strădanii vor determina de fapt viitorul culturii și societății
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
media și a modului în care și sistemul și rețeaua de comunicații determină tipul de programare și efectele produse. Fără a situa discuțiile cu privire la orientarea publică în contextul teoriei sociale și a economiei politice care analizează configurațiile de putere și dominație existente, discutarea unei asemenea orientări publice devine abstractă și nerelevantă. În Statele Unite, în timpul mandatelor lui Reagan și Bush (198-92), n-a existat cu adevărat nici o breșă pentru intervenția unor politici publice cu caracter progresiv la nivel național. În schimb, imperativul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a fost apărarea cuceririlor liberale ale trecutului împotriva atacurilor conservatoare (îmi imaginez că la fel stăteau lucrurile și în Anglia, în timpul regimurilor Thatcher și Major, ca și în alte țări guvernate de conservatori). Pe de altă parte, această epocă a dominației conservatoare a fost martoră a numeroase intervenții locale surprinzătoare, a proliferării unor culturi alternative și a unor lupte politice intense, adesea cu orientare culturală. Această experiență a influențat poate și politica postmodernă care a pus accentul pe elementul local în defavoarea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sindicatului independent "Solidaritatea" din Polonia, la sfârșitul anilor '70. Dependența grupurilor clasiale, religioase sau etnice de entitățile tradiționale sau instituționale "paterne" se diminuează astfel treptat chiar în situațiile în care autoritățile sistemului politic fac tot posibilul pentru a-și menține dominația asupra rețelei acestor grupuri dependente. Tipuri de dezvoltare asociativă Sentimentele comunitare nu dispar pentru că, pe de altă parte, asociațiile sunt rareori "pure"; membrii lor sunt rareori legați de grup exclusiv prin intermediul scopului său. Astfel, asociațiile pot fi ordonate din punct
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
trecut în unele părți ale Americii Latine; acum însă a devenit rar, exceptând state mici precum cele din Caraibe sau Pacific. Totuși, la nivel sub-național, tipul "natural" de sistem cu un singur partid mai există încă, inclusiv în țările vestice; dominația clară a partidului democrat în unele state din sudul Statelor Unite a avut acest caracter, ca și dominația partidelor conservatoare sau socialiste în unele regiuni îndepărtate sau în zone industriale tradiționale din Europa. Totuși, treptat, un sistem mai competitiv tinde să
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
din Caraibe sau Pacific. Totuși, la nivel sub-național, tipul "natural" de sistem cu un singur partid mai există încă, inclusiv în țările vestice; dominația clară a partidului democrat în unele state din sudul Statelor Unite a avut acest caracter, ca și dominația partidelor conservatoare sau socialiste în unele regiuni îndepărtate sau în zone industriale tradiționale din Europa. Totuși, treptat, un sistem mai competitiv tinde să se dezvolte în aceste zone (Polsby, 1962: 144-68). Diferențele între sistemele cu un singur partid Diferențe în
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a acelui partid. Așadar trebuie să existe o limitare a apartenenței partinice. Într-adevăr, caracterul extins al partidului este încurajat și de alcătuirea unui număr mare de asociații dependente care acoperă anumite sectoare ale populației și diverse tipuri de activitate. Dominația centrului este asigurată de tehnica "centralismului democratic", descrisă în capitolul 9. Restricțiile asupra apartenenței partinice sunt mai curând relative decât absolute. Cu peste 17 milioane de membri în momentul de vârf al puterii sale, Partidul Comunist al Uniunii Sovietice nu
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
evoluție către o funcționare mai normală a sistemului. Se poate trage o concluzie similară în cazul Braziliei în perioada 1964-1984, când conducătorii militari au impus un sistem bipartidist. În sfârșit, acest tip de sistem a fost oligarhic în Africa de Sud în timpul dominației minorității populației albe. Astfel, se poate spune că doar cinci sau cel mult șase țări dinafara regiunii atlantice au avut cu adevărat un sistem de partide pluralist funcțional în perioada 1940-1990. Acest lucru sugerează că, cel puțin până acum, sistemele
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
jumătate (Mauritius și St. Christopher), un sistem multipartidist cu un partid dominant în alte două (Papua Noua Guinee și Cipru) și un sistem multipartidist fără partid dominant în alte două (Maroc și Insulele Solomon). Doar într-o singură țară (Malaezia) a existat o dominație puternică a unui partid, dar în acest caz ea s-a bazat pe un acord permanent între organizațiile etnice malaieze și chineze. Faptul că în general aceste sisteme au operat în mod satisfăcător după câștigarea independenței poate fi atribuit caracteristicilor
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
locul doi în toate circumscripțiile. Acest lucru se poate întâmpla mai ales dacă sunt puține locuri de ocupat. De exemplu, în Marea Britanie rezultatele la nivel local, unde sunt mai puține locuri de ocupat decât în parlamentul național, duc uneori la dominația copleșitoare a unuia din partide în ceea ce privește mandatele, deși diferențele în proporția voturilor pot să nu fie foarte mari. * Puterea generală a partidelor majore trebuie să fie destul de apropiată, din moment ce, chiar dacă această putere este distribuită "normal", un puternic dezechilibru în voturi
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ce a urmat în țară poate fi pusă pe seama faptului că niciuna din diversele forțe politice nu este niciodată sigură că celelalte se vor supune regulilor jocului. O observație similară se poate face despre Argentina de după război, ca rezultat al dominației partidului peronist în anii '40 și '50: acesta a creat o asemenea suspiciune în rândul altor organizații încât climatul politic a fost otrăvit timp de zeci de ani. Există și alte situații la fel de dificile experimentate de sistemele cu un singur
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
chiar consolidată de Napoleon la începutul secolului al XIX-lea. Franța sub Napoleon a fost imitată de multe țări ale lumii contemporane, în special în lumea a treia. Acesta este sau a fost și cazul statelor comuniste, ca rezultat al dominației partidului unic. Astfel, în general, un număr semnificativ de aproape 170 de state care nu sunt federale sunt puternic centralizate, deseori ca rezultat al caracterului foarte autoritar al regimurilor de care sunt conduse, sau pur și simplu pentru că există un
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
nu este nimic altceva decât un simbol: sistemele cu un singur partid moderne au fost cele mai sofisticate în această privință. Totuși, aceste legislative supraviețuiesc cu adevărat, și, în acest fel, păstrează vie ideea de reprezentare. Când regimul își relaxează dominația, legislativul poate lua ființă, așa cum s-a întâmplat în cazul majorității țărilor est-europene la sfârșitul anilor '80. Slăbiciunea relativă a majorității forurilor legislative Adunările reprezentative îndeplinesc cel puțin o funcție simbolică importantă, dar rareori își exercită la maxim puterile efective
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Rămîne neclar dacă IC este un factor de vulnerabilitate generală în raport cu dezvoltarea fobiei sociale și agorafobiei, dar nu și a fobiilor specifice, sau dacă există o relație particulară cu anxietatea socială. Neurobiologia fobiei sociale rămîne prost înțeleasă. Corelațiile biologice ale dominației sociale, afilierii și atașamentului social au fost identificate la animale (de exemplu, Stein, 1998) care au potențial pentru dezvoltarea și studiul modelelor umane. Există dovezi preliminare atît pentru disfuncțiile serotonergice, în afara tulburărilor anxioase, cît și pentru cele dopaminergice în fobia
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
de Apel de la Galați. Astfel am îndeplinit dorința tatălui meu și am devenit avocat. 16 În vremea aceea din toamna anului 1918, între fruntașii românilor din Transilvania, erau mari frămîntări. După prăbușirea Austro-Ungariei, în sînul națiunilor rămase cu amărăciunea unei dominații dispărute, se ridicau voci în favoarea unei confederații a tuturor acestor mici țări spre a umple golul lăsat prin dispariția imperiului Habsburgilor. Iuliu Maniu printre români, contele Raszinski printre polonezi, Jaszi Oscar printre unguri, Leslau Hodj printre cehoslovaci s-au făcut
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]