5,090 matches
-
și Japoniei. Daoismul, confucianismul, șintoismul XIII.1. Daoismul și noțiunea de dao Statisticile anunță existența câtorva milloane de daoiști în întreaga lume. Majoritatea trăiesc în china, Taiwan și Asia de Sud-Est. În SUA și Europa de vest există un număr impresionant de gânditori daoiști. Tradiția religioasă a daoismului în china a avut de suferit, fiind violent suprimată „în timpul revoluției culturale (1966-1976)”. Ea și-a revenit abia după perioada de dezgheț ce a urmat acestei revoluții. astăzi, chinezII aplică deopotrivă idei și principii din
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Este o cale spirituală de urmat în comunitate, un anumit tip de conduită morală, dar și arta armonizării cerului cu Pământul, a magiei cu religia și a oamenilor cu sacrul. XIII.2. Lao Zi și daoismul lao Zi, un mare gânditor al chinei, incompatibil cu confucius, a pus bazele religiei daoiste. Aceasta conține anumite idei reprezentative, dintre care amintim: * Omul trebuie să trăiască în accord cu Dao, ascuns și anonim. * Lao Zi este autorul lucrării de „peste 5.000 de cuvinte
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
economică prin care este generată creșterea” [Scruton, R, 1982, p.123], se poate conchide că dezvoltarea economică implică fenomenul de creștere economică. Teorii, modele și doctrine ale dezvoltării economice Dezvoltarea economică este un proces complex care a preocupat economiștii și gânditorii din ultimele trei secole, ce au încercat să identifice cauze și să ofere soluții legate de dezvoltarea unei economii. Primul curent care a dominat gândirea economică între anii 1450 - 1750 este mercantilismul, care a cuprins toată Europa, în principal cea
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
simțitoare la frumusețea tiparului, ea ar trezi curiozitate și simpatie pentru opera poetului și pentru poporul care-l sfințește astfel în chiar creațiunea lui. Și e nevoie de aceasta. înălțat până la geniu, coborât până la mizerie și nebunie, poet universal, profet, gânditor social și politic, minte împodobită cu toate darurile spirituale, suflet îmbogățit cu toate durerile abstracte, Eminescu ne poate acoperi cu personalitatea lui genială și reprezenta în fața umanității, cu specificul nostru etnic, potențat până la universal.” Sub cele două coloane ale textului
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
naștere, o personalitate de rasă, de gândire și simțire. Acei cari l-au cunoscut din scrieri și-au făcut o părere greșită despre el. În toate împrejurările vieții, Eminescu plutea deasupra vulgarității. E nu numai poet, dar cel mai mare gânditor politic al nostru. Scrierile lui cuprind un sistem de cugetare ce trebuie studiat. Era un luptător național, dar în același timp un idealist, în înțeles filosofic. Lumea nu e o realitate, ci ne apare așa cum o vedem prin simțurile noastre
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
narativ George Hinckley pe bună dreptate "idealizarea de sine a lui Chatterton" (Chatterton's idealization of himself). Argumentele de mai sus invocate în favoarea suicidului ca act deliberat par a fi inspirate din filosofia lui David Hume, deși micul eseul al gînditorului scoțian pe tema sinuciderii (Of suicide / Despre suicid) nu avea să vadă lumina tiparului decît în 1777 (Hume dorise să îl includă într-o lucrare din 1757, dar fusese refuzat de editori; vezi infra). Într-un studiu al cauzelor sinuciderii
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
gaussiană descrescătoare a înclinației suicidare. Tot un factor suicidogen este, potrivit lui Mathews, nivelul educației intelectuale. În acest sens, pentru Europa și nivelul de civilizație în general următoarele elemente par a fi extrem de relevante: [G]ermanii, care sînt cei mai profunzi gînditori și oamenii cei mai cultivați, sînt deopotrivă și rasa cea mai suicidară din Europa. Franța urmează pe locul doi, Anglia pe trei, Italia și Ungaria pe patru; în vreme ce, pe de altă parte, Spania, cea mai înapoiată dintre națiunile europene în privința
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
promotorii majori ai mișcării romantice, Edward Young (1918: 32), care în anii 1750 vedea în lucrările anticilor niște "lămpi strălucitoare în calea noastră către faimă" ("shining lamps in our path to fame"); acest mod a fost însă anticipat și de gînditori precum Francis Bacon, care în celebra sa utopie The New Atlantis / Noua Atlantidă (1627) își imagina că în Casa lui Salomon (un fel de matrice conceptuală a Societății Regale ce avea să fie înființată în calitate de centru științific principal în Anglia
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
interfinitudinii și numărul de aur. Iași: Institutul European. Stroe MA (2007) John Clare și canonul romantic: metafizica naturii și poetica logosului mitic. John Clare, Poeme, pp 5-104. Note, pp 300-332. Iași: Institutul European. Stroe M (2011) Pendulul istoriei, vol 1: Gînditori nord-americani. Iași: Institutul European. Stroe MA (2013) Journeying into the blackest night unto the land of bliss. Romanian Journal of Artistic Creativity 1 (1), pp 37-51. Burdescu F, Prisăcariu C, Cosman I, Hojbotă AM, Dilă GE, ed. New York: Addleton Academic
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
înțelese pentru că depășeau epoca. Exemple: Copernic - astronom, care a descris în anul 1512 modelul heliocentric al sistemului solar (care abia după sfârșitul secolului al XVII-lea, odată cu apariția lucrărilor lui Isaac Newton asupra mecanicei cerești, a fost admis de majoritatea gânditorilor europeni). Evariste Galois - matematician, care descoperă în anul 1830 teoria grupurilor (pe care se sprijină algebra modernă dezvoltată în secolul XX). Lucrarea scrisă de Galois a fost respinsă de Academia Franceză, fiind considerată ”lucrare neinteligibilă”. 5. Redirecționarea este deplasarea unui
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
respective pălăriile desenate mai jos. Cel ce poartă pălăria albă trebuie să-și imagineze un computer care oferă informații și imagini atunci când acestea i se cer. Calculatorul este neutru și obiectiv. Nu oferă interpretări și opinii. Când poartă pălăria albă, gânditorul trebuie să imite calculatorul; să se concentreze strict pe problema discutată, în mod obiectiv și să relateze exact datele. Gânditorul pălăriei albe este disciplinat și direct. Albul (absența culorii) indică neutralitatea. Purtând pălăria roșie, gânditorul poate spune așa: „Așa simt
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
imagini atunci când acestea i se cer. Calculatorul este neutru și obiectiv. Nu oferă interpretări și opinii. Când poartă pălăria albă, gânditorul trebuie să imite calculatorul; să se concentreze strict pe problema discutată, în mod obiectiv și să relateze exact datele. Gânditorul pălăriei albe este disciplinat și direct. Albul (absența culorii) indică neutralitatea. Purtând pălăria roșie, gânditorul poate spune așa: „Așa simt în legătură cu...” Această pălărie legitimează emoțiile și sentimentele ca parte integrantă a gândirii. Ea face posibilă vizualizarea, exprimarea lor. Pălăria roșie
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
opinii. Când poartă pălăria albă, gânditorul trebuie să imite calculatorul; să se concentreze strict pe problema discutată, în mod obiectiv și să relateze exact datele. Gânditorul pălăriei albe este disciplinat și direct. Albul (absența culorii) indică neutralitatea. Purtând pălăria roșie, gânditorul poate spune așa: „Așa simt în legătură cu...” Această pălărie legitimează emoțiile și sentimentele ca parte integrantă a gândirii. Ea face posibilă vizualizarea, exprimarea lor. Pălăria roșie permite gânditorului să exploreze sentimentele celorlalți participanți la discuție, întrebându-i care este părerea lor
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
albe este disciplinat și direct. Albul (absența culorii) indică neutralitatea. Purtând pălăria roșie, gânditorul poate spune așa: „Așa simt în legătură cu...” Această pălărie legitimează emoțiile și sentimentele ca parte integrantă a gândirii. Ea face posibilă vizualizarea, exprimarea lor. Pălăria roșie permite gânditorului să exploreze sentimentele celorlalți participanți la discuție, întrebându-i care este părerea lor „din perspectiva pălăriei roșii”, adică din punct de vedere emoțional și afectiv. Gânditorul pălăriei roșii nu trebuie să-și justifice feeling-urile și nici să găsească explicații logice
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
ca parte integrantă a gândirii. Ea face posibilă vizualizarea, exprimarea lor. Pălăria roșie permite gânditorului să exploreze sentimentele celorlalți participanți la discuție, întrebându-i care este părerea lor „din perspectiva pălăriei roșii”, adică din punct de vedere emoțional și afectiv. Gânditorul pălăriei roșii nu trebuie să-și justifice feeling-urile și nici să găsească explicații logice pentru acestea. Pălăria neagră este pălăria avertisment, concentrată în special pe aprecierea negativă a lucrurilor. Gânditorul pălăriei negre punctează ce este rău, incorect și care sunt
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
pălăriei roșii”, adică din punct de vedere emoțional și afectiv. Gânditorul pălăriei roșii nu trebuie să-și justifice feeling-urile și nici să găsească explicații logice pentru acestea. Pălăria neagră este pălăria avertisment, concentrată în special pe aprecierea negativă a lucrurilor. Gânditorul pălăriei negre punctează ce este rău, incorect și care sunt erorile. Evidențiază obiectiv elementele negative. Explică ce nu se potrivește și de ce ceva nu merge; care sunt riscurile, pericolele, greșelile demersurilor propuse. Gânditorul pălăriei negre nu exprimă sentimente negative, acestea
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
în special pe aprecierea negativă a lucrurilor. Gânditorul pălăriei negre punctează ce este rău, incorect și care sunt erorile. Evidențiază obiectiv elementele negative. Explică ce nu se potrivește și de ce ceva nu merge; care sunt riscurile, pericolele, greșelile demersurilor propuse. Gânditorul pălăriei negre nu exprimă sentimente negative, acestea aparținând pălăriei roșii, după cum aprecierile pozitive sunt lăsate pălăriei galbene. În cazul unor idei noi, pălăria galbenă trebuie folosită înaintea pălăriei negre. Pălăria galbenă este simbolul gândirii pozitive, constructive, al optimismului. Se concentrează
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
galbenă trebuie folosită înaintea pălăriei negre. Pălăria galbenă este simbolul gândirii pozitive, constructive, al optimismului. Se concentrează asupra aprecierilor pozitive, așa cum pentru pălăria neagră erau specifice cele negative. Exprimă speranța; are în vedere beneficiile, valoarea informațiilor și a faptelor date. Gânditorul pălăriei galbene luptă pentru a găsi suporturi logice și practice pentru aceste beneficii și valori. Oferă sugestii, propuneri concrete și clare. Pălăria galbenă cere un efort de gândire mai mare. Beneficiile nu sunt sesizate întotdeauna rapid și trebuie căutate. Ideile
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
aspectul fundamental al gândirii sub pălăria verde. Este folosită pentru a ajunge la noi concepte și noi percepții, noi variante, noi posibilități. Pălăria albastră este responsabilă cu controlul demersurilor desfășurate. Pălăria albastră este dirijorul orchestrei și cere ajutorul celorlalte pălării. Gânditorul pălăriei albastre definește problema și conduce întrebările, re-concentrează informațiile pe parcursul activității și formulează ideile principale și concluziile la final. Monitorizează desfășurarea metodei și are în vedere respectarea regulilor. Rezolvă conflictele și insistă pe construirea demersului gândirii. Intervine din timp în
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
pălăria verde. Căutăm idei noi.” sau „Să lăsăm pălăria neagră, s-o probăm pe cea galbenă.” Cineva care nu este încântat de ideea pusă în discuție, nu face nici un efort să găsească elemente pentru dezvoltarea ei. Utilizând tehnica pălăriilor gânditoare, gânditorul este provocat să schimbe pălăriile, facilitându-se posibilitatea de exprimare, deoarece nu este constrâns să aibă o singură perspectivă. Unele persoane sunt negativiste tot timpul. Cu metoda pălăriilor gânditoare există ocazia de a fi negativist la un moment dat (sub
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
altă pălărie (perspectivă), cea verde, de exemplu. Avantajele metodei „Pălăriilor gânditoare” * stimulează creativitatea participanților, gândirea colectivă și individuală; * dezvoltă capacitățile sociale ale participanților, de intercomunicare și toleranță reciprocă, de respect pentru opinia celuilalt; * încurajează și exersează capacitatea de comunicare a gânditorilor; * dezvoltă competențele inteligenței lingvistice, inteligenței logice și inteligenței interpersonale (a se vedea Anexa 13); * este o tehnică ușor de folosit, aplicabilă unei categorii largi de vârste; * poate fi folosită în diferite domenii de activitate; * este o strategie metacognitivă ce încurajează
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
cooperare. Este adevărat că unii oameni sunt mai buni decât alții într-un anumit mod de gândire, ori se simt mai confortabili sub o anumită pălărie; dar trebuie specificat că pălăriile colorate nu etichetează pe nimeni (de exemplu: „Ionescu este gânditorul negru al grupului..”, etc). Este exact opusul scopului acestei metode. În cadrul acestei tehnici este important ca fiecare participant să facă efortul de a folosi toate pălăriile. Tehnica pălăriilor gânditoare determină indivizii să-și schimbe perspectiva de gândire, să ia în
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
morții, sensul trecutului, tendințele viitorului. Oamenii dotați cu o astfel de inteligență sunt contemplativi, manifestă sensibilitate estetică, au viziune holistică, au respect pentru toți oamenii acceptând diferențele, Pentru ei execițiile de relaxare și meditatia sunt binefăcătoare. Se manifestă la filozofi, gânditori, istorici, analiști, teologi. Trebuie precizat că unii psihologi au definit și alte inteligențe, care reprezintă de fapt combinații ale tipurilor de inteligență prezentate mai sus. Daniel Goleman, în anul 1994, a folosit conceptul de inteligență emoțională, care regăsește trăsături ale
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
aceeași perspicacitate analitică în spirit marxist, exercitată într-un cuprinzător orizont teoretic, caracterizează Perspective contemporane (1981), volum de factură compozită, reunind comunicări, prefețe, recenzii, alături de studii mai ample, de tip prelegere. Indiferent de obiectul lor - opere și idei ale unor gânditori (Tudor Vianu, Camil Petrescu, D. D. Roșca, Mihai Ralea, Georg Lukács), domenii ca estetica fenomenologică, critica marxistă, critica literară românească în devenirea ei istorică, probleme de estetică, teorie literară și filosofie a culturii (critică și valoare, structura operei dramatice, estetica
TERTULIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290157_a_291486]
-
până la elaborarea marilor opere de sinteză Estetica și Ontologia existenței sociale. Concluzia este că prin Georg Lukács s-a realizat „sinteza imposibilă”. Studiind manuscrisul așa-numitei Estetici de la Heidelberg, o scriere din tinerețe (1912-1917), document de prim ordin al formației gânditorului, exegetul descoperă o deplină consonanță de fond între tezele de acolo și cele formulate în Estetica, primele fiind asimilate celor din urmă, care le traduc în alți termeni, mai preciși, mai adecvați, dându-le acum altă motivație. O asemenea autoreconsiderare
TERTULIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290157_a_291486]