6,839 matches
-
tău (FT.1571−5: 2r) f. Și afle aiasta scrisoare a mea sănătoș pre domeavoastră (DÎ.1600: CXIV) g. Deci cei ce sânt cu adevărat ortodocși, și dacă vor fi cu totul nepărtinitori limbii grecești, slujească pe limba lor sfânta Liturghie. (DDL.1679: 10) O altă predicție privește structurile cu recomplementare, bine reprezentate din cele mai vechi texte (100) (v. și §2.2 supra). (100) a. să nu cumva să aibă smenteală (DÎ.1600: XXXIII; XXXIV) b. și a-i slobozi
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
2006: 150-153), în exemple ca (123) se face o partiție clară a structurii informaționale a propoziției cu inversiune: verbul inversat are o valoare topică (tipărită ... Tipăritu-s-au), iar restul propoziției introduce informație nouă (locul și data tipăririi): (123) (Dumnezăiasca Liturghie, acmu întăi tipărită rumănește, cu multă osârdie, să-nțăleagă toț spăsenia lui Dumnezău cu întreg înțăles.) Tipăritu-s-au la svânta Mitropolie în Iaș, mesiță mai, în anul 7187. (DDL.1679: 3) O strategie narativă asemănătoare plasează verbul inversat în prima
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
1963. CV.1563-83 Codicele Voronețean. Ed. M. Costinescu, București: Editura Academiei, 1981, 229-400. CZB.1675-6 Călătoria lui Zosim la blajini. Ed. M. Stanciu-Istrate, București: Minerva, 1999 (Cele mai vechi cărți populare în literatura română, 3), 55-65. DDL.1679 Dosoftei, Dumnezăiasca liturghie. Ed. N. A. Ursu, Iași: Mitropolia Moldovei și Sucevei, 1980, 3-313. DÎ Documente și însemnări românești din secolul al XVI-lea, text stabilit și indice de Gh. Chivu, M. Georgescu, M. Ioniță, Al. Mareș, Al. Roman-Moraru, București: Editura Academiei, 1979. Doc
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
Rugăciunii, vă așteptăm pocăiți, odihniți, îmbrăcați și hrăniți plus cu ceva provizii pentru veselirea și întărirea trupului de la așezarea la rând și până pe la miezul nopții, după care urmează fireasca înfrânare trupească până după prânz, după terminarea Sfintei și Dumnezeieștii Liturghii, pentru dobândirea harului Duhului Sfânt, arvuna mântuirii”. Cu toate că am fost prezent pe teren în mare parte din noaptea de 26 spre 27 octombrie 2012, nu am întâlnit în rând semne vizibile de prezență a unui grup pelerin care să se
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
unei icoane inițial ortodoxe. Un bricolaj de sens subtil, cheia înțelegerii pelerinajului de la Nicula, a perenității și a forței acestuia. Dacă acceptăm faptul că Orientul creștin privilegiază un cult al icoanei Fecioarei Maria, iar Occidentul, un cult al Fecioarei în liturghie, apariții miraculoase și pelerinaje (Boutry, 2008 : 120), Nicula reprezintă o unică sinteză a acestor două tendințe. Pentru a termina descrierea generală, mai trebuie adăugat că ansamblul vetrei mănăstirești este dominat de masa din beton și cărămidă a noii biserici începute
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
este atât de special. Ora 08.30 dimineața. Pe drumul care urcă spre mănăstire se găsesc acum două fluxuri de pelerini, care „curg” unul de-a lungul celuilalt : cei care urcă panta cu același pas alert pentru a participa la liturghia arhierească săvârșită de un mare sobor de preoți și arhierei, în frunte cu Mitropolitul Andrei Andreicuț, și un altul, mult mai numeros, format din pelerinii care au petrecut noaptea pe dealul de lângă mănăstire, iar acum se întorc acasă. Este o
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
specialitate dedicată pelerinajului, diferența conținută în experiențele și modul de manifestare religioasă feminină este bine reprezentată. Astfel, Alice-Mary Talbot remarcă faptul că în Bizanț cultele religioase dețineau un rol aparte în destinul femeilor, deoarece „pentru laicatul feminin, parti ciparea la liturghie și procesiuni, vizitarea lăcașurilor sfinte etc. repre zentau singura posibilitate aprobată de societate pentru a ieși din casă. Toate aceste ocazii erau, de altminteri, un mod de a satisface unele nevoi psihologice și spirituale” (Talbot, 2000 : 154). Observația sa mi
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
identitar puternic atât al pelerinului în spațiul public mediatic, cât și al omului credincios, în general. Ce sunt de fapt pricesnele ? În ce împrejurări le-am auzit pe teren ? Cântări „paraliturgice”, acceptate tacit de către Biserică, ce marchează „spații goale” din liturghie. De altfel, Dicționarul Limbii Române (DLR), indică: „Priceasnă : cântare executată în bisericile ortodoxe la slujba liturghiei în timp ce se împărtășește preotul sau un credincios de vază” (DLR, tom XII, 2010 : 1389). Ele sunt interpretate foarte des în cadrul pelerinajelor, mai ales în cadrul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Ce sunt de fapt pricesnele ? În ce împrejurări le-am auzit pe teren ? Cântări „paraliturgice”, acceptate tacit de către Biserică, ce marchează „spații goale” din liturghie. De altfel, Dicționarul Limbii Române (DLR), indică: „Priceasnă : cântare executată în bisericile ortodoxe la slujba liturghiei în timp ce se împărtășește preotul sau un credincios de vază” (DLR, tom XII, 2010 : 1389). Ele sunt interpretate foarte des în cadrul pelerinajelor, mai ales în cadrul spațiului transilvănean sau cu influență central- europeană (cum este cazul pelerinajului de la Nicula sau de la Suceava
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
funcției purtătorului în raport cu divinitatea, cu ceilalți demnitari și față de lumea profană. Ele diferă în creștinătatea romano-catolică, ortodoxie, sintoism, masonerie, rosicrucianism ș.a., având scopul de a crea o atmosferă solemnă și demnă, culorile și simbolurile diferind după rolul ritualului aplicat în liturghie, slujbă, ținută, asociindu-se la îmbrăcăminte colane, brâuri, mitre, coroane, fiecare desemnând apartenența la un ordin ecleziastic sau esoteric, rit masonic sau religios. Vestimentația diferitelor ritualuri creștine, a diverselor ordine exprimă sfințenia membrilor comunității, apropierea lor de sacru, semnificație a
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
făcându-i posibilă prezența și producând experiența. Clopote, gonguri, tobe, iată doar o parte din instrumentele care făceau parte din ritual, ele însele având un înțeles simbolic. Accesoriile de sunet pentru ceremonii se întâlnesc în budismul tantric, acompaniind rugile sau liturghiile creștine 74, sau în templele rosicruciene și masonice. Instrumentele folosite cuprind: tobele variate ca mărime și formă 75, gongurile ca niște discuri metalice suspendate cu sau fără protuberanță centrală 76, țambalul din misterele elenistice ale lui Dyonisos sau ale Demetrei
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
păstrează tradiția, în special în masonerie; în rosicrucianism sunt predominant folosite metodele orientale. De asemenea se întâlnesc în temple evantaiul (la brahmani și budiști, dar și în biserica catolică, alături de scaunul papal din procesiuni și în cea ortodoxă la sfânta liturghie a euharistiei), umbrela ca semn al bolții cerești în India și China sau baldachinul în toate formele sale, acoperind altarul, o statuie simbol al divinității și chiar tronul imperial în zoroastrism sau în ortodoxia bizantină, stindardele, perdelele brodate, benerele, steagurile
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
există, manifestându-se ca cea mai înaltă înțelepciune și cea mai strălucitoare frumusețe pe care posibilitățile noastre terne o pot înțelege în formele sale primitive, această cunoaștere, acest sentiment, este centrul adevăratei experiențe 129. Participând, nu numai ascultând, la o liturghie îți dai seama, sau mai bine zis după ce ai participat la slujba din biserică, realizezi că de fapt, în întregul ei, aceasta a fost interpretarea unui ritual foarte apropiat de magie, dacă nu chiar ai fost interpretul, parte din comuniunea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
asupra discursului este adesea secret și inițiatul este adorat și venerat. Cel mai frecvent într-o ceremonie sau ritual magic, discursul are importanța primordială. Nici azi, nici în Evul Mediu nu se făceau traduceri sau abateri de la limbajul folosit în liturghii (utilizarea limbii latine), în recitarea unor incantații, descântece, farmece (limba era învechită, cu vocabular esoteric). Credința în puterile ascunse ale cuvintelor este comună tuturor culturilor. Magia este totodată o artă și o știință 130, o știință pentru că implică cunoștințe generale
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din Predica de pe Munte a lui Isus fiind elocventă. Venirea, revelația, viața, moartea și Învierea au adus o nouă lege, instaurând elemente noi de tradiție. Vechiul Testament a fost interpretat prin prisma conceptelor mântuirii, formele muzicale ale psalmilor au fost adaptate liturghiilor 299, botezul, învierea și înălțarea, ca și chemarea maranatha în aramaică, O, Doamne, vino! reprezintă tradiția nouă. Misterele elene au fost absorbite și reinterpretate privind inițierea în doctrina esoterică a creștinismului a adepților ei, imnurile și gesturile simbolice, sau consacrările
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prin excelență. Totuși acest mit nu conduce implicit spre o expresie rituală pentru că ritualul este adesea o prezentare dramatică a mitului. Principalele teme sunt astfel integrate în structura tâlcurilor și valorilor unei culturi. Dramatizarea rituală a mitului la începutul unei liturghii recrează timpul începutului prin Cuvânt, ca și într-o convocare rosicruciană sau ținută francmasonică. Prestigiul mitului cosmogonic stabilește timpul sacru și cel real. Măștile, dansurile și gesturile sunt aspecte ale structurii acestui mit. Acest înțeles se poate extinde la instrumentele
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
mântuitor cosmic. Cosmosul, ca loc de întrepătrundere noetică, e al nostru, suntem ai lui. Să nu uităm că omul a fost creat să duhovnicească și să poetizeze acest neant deopotrivă al divinității și al poesiei. Spectacolul cosmic prezent ca o liturghie la Maxim Mărturisitorul, la Hans Urs von Balthasar devine o înfiorare, o beție de iubire și frumusețe, de poesie la Ungaretti, Holderlin, Trackl, Blaga, în Miorița. Acest spectacol covârșitor ca o cascadă de Cuvânt reușește, pentru cei ce l-au
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
unității. Definind Crezul ca simbol, tălmăcim sensul primordial al formulărilor dogmatice după care se desfășoară un ritual, ce conduce la adorarea în comun a divinității și profundei Sale creații. Deci dogma definește în ritual o împreună reîntoacere a tuturor în liturghie, în ținută, în biserică, templu sau lojă pentru slăvirea în comun a Divinului Arhitect al Universului. Numai în acest context mesajul, menirea și înțelesul își au locul într-un ordin al ordinii ce reglementează simbolul și limbajul. Lucrarea sacră constă
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ne împlinim acum, în timpurile când mesajul cuprins în desfășurarea și simbolistica lor este mai actuală ca niciodată pentru profani, dar mai ales pentru inițiați. Abraxas. Arhiva Cuvântului Muzica este arhitectura sunetelor precum optica este geometria luminii 462 (tr.a.). Liturghiile au ca scop deschiderea centrilor glandulari ca să favorizeze o mai bună stare de rugăciune și de meditație 463. Pământul nostru s-a născut din cântul universului. Dacă am fost vreodată refugiați emoțional în inimă, prin intermediul unei piese muzicale? Cunoaștem răspunsul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Biserica este casa sfântă a lui Dumnezeu pe care porțile iadului nu au înfrânt-o588. Mitul lui Hiram Abif, poate fi conectat cu elemente din istoria Egiptului. Nu este suficient că în Vechiul Testament întâlnim multe referințe asupra acestuia, dar și în liturghiile cuprinse în cărțile lui Apophis, un faraon al nordului egiptean aflat sub cuceritorii hyksoși. Când un faraon acceda la tron ceremonia era o inițiere într-un ritual de devenire divină, el preluând atunci puterea lui Horus de la predecesorul său, devenit
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
preoților instruiți să o citească și s-o predice dar nu s-o interpreteze sau s-o traducă. Practic era necunoscută în măreția ei majorității oamenilor. Practicile și ritualurile clerului erau pe primul plan. Astfel credincioșii veneau în contact cu liturghia, confesionalul, imnurile, ceremoniile, procesiunile și grija față de proprietățile bisericii. Venerarea sfinților, devoțiunile la altarul local, adorarea relicvelor și hagiologia au constituit sinteza de povestiri despre sfinți și miracolele lor, singurele forme de credință alături de caracterul sacerdotal amintit. Abia în ultimul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
îl știm prin deducție. În calitate de mistic, obiectivul inițiatului este de a evolua în contact cu aceste efecte și de a-și ridica nivelul de înțelegere a Cauzei acestora. Deci calea în rețeaua conexiunilor oculte trebuie să fie inductivă. Voi spune liturghia Elsei pe treptele unui adânc asfințit Când păsările părăsesc cerul unde sfârșitul zilei s-a rătăcit Ca un actor ce din rolul știut un cuvânt nu-și mai amintește Din parcu-n umbră la nara mea o parfumul de cimișir Abia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
turbat și luminos Stâlp sfredelind pietrele...1309 E greu de înțeles cum poți nimeri tocmai acea fereastrp de spațiu și timp prin care să faci conexiunea cu divinitatea. Comuniunea cu Marele Arhitect al Universului am simțit-o cu toții în timpul unei liturghii, când, împreună cu preotul, am trecut pragul. Nimic nu mai era vis, ci realitate, dar o realitate diferită de cea care ne dominase până atunci. Lumânările erau stele, Luna și Soarele prinseseră o viață stranie iar ochiul Lui Dumnezeu ne dezvăluia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
se bat în combinație cu toaca și de regulă după aceasta. Sau singure. Ele marchează și evenimente sau întâmplări din viața credincioșilor sau a comunității creștine. 79 Exemplul cel mai elocvent îl constituie compoziția muzicală bazată pe texte biblice sau liturghie, scrisă conform regulilor contrapunctului pentru mai multe voci numită motet. 80 Serge Hutin, Oameni și Civilizații dispărute, PRO, 2006. 81 James Churchword, The Children of Mu, 1931. 82 mirosurile sacrificiilor, al arderii unui testament, al lumânărilor sau bețelor îmbibate cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Editura Curtea veche, București, 2010. 1285 Liviu Pendefunda, " Rondelul miezului de miere sau intimismul cosmic", în Mișcarea cerească, Editura Contact internațional, Iași, 1993. 1286 idem, Rondelul veșnic al furtunii nenumite, Mișcarea cerească, Contact int'l 1993. 1287 Louis Aragon, 1897-1982, Liturghie pentru Elsa (Ectenie) 1288 Mihai Eminescu 1289 Liviu Pendefunda, Ros lucis, Princeps Edit, 2009. 1290 Gheorghe Andrei Neagu, Nunta Neagră, Editura Valman, 2010. 1291 L. Pendefunda, Alchimia nunții, Convorbiri literare 2010, 5 (173): 172. 1292 Christian Resenkreutz, Nunta alchimică. 1293
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]