5,657 matches
-
că satul la noi era în plină transformare. Satul trecea de la un sistem de producție la alt sistem de producție. Și se făceau abuzuri de agenții de colectare, de organele locale ale puterii. Agenții ăștia de colectare au fost o nenorocire. N-aveți idee cât rău au făcut. I-am spus lui Miron Constantinescu, el a tăcut, eu i-am zis atunci în noiembrie, la capătul cercetării de această problemă. În ședință, când am analizat cu el și a trebuit fiecare
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de Împărat: "Ideologiei, această metafizică întunecată care caută subtil cauzele prime pe care să se bazeze legislația poporului în loc să facă legi în acord cu profunda cunoaștere a inimii omului și a lecțiilor de istorie, trebuie să îi fie atribuite toate nenorocirile frumoasei noastre Franțe"10. Urmează accentul negativ pus conceptului de către Marx și Engels, în Ideologia germană, unde este subliniat efectul de distorsionare a realității pe care ideologia l-ar produce în interesul clasei dominante 11. Plasată, așadar, în relație cu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
la viață "cadavrul care atârna într-un cui", și Inanna se pregătea să urce când cei Șapte Judecători ai Infernului (Anunaki) o reținură zicând: "Cine dar, o dată coborât în Infern, a mai urcat vreodată la suprafață fără să suporte o nenorocire? Dacă Inanna vrea să iasă din Infern, ea trebuie să găsească un înlocuitor"19. Inanna revine pe pământ însoțită de o ceată de demoni, galla; aceștia trebuia s-o aducă înapoi dacă nu li se da drept răscumpărare o ființă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pp.92sq. De la epoca de piatra la Misterele din Eleusis Unul din regii aceleiași perioade a compus un tratat pentru fiul său Meri-ka-re. El își recunoaște cu umilință păcatele: "Egiptul luptă chiar în necropole. Și eu am făcut la fel!" Nenorocirile țării "au avut loc din cauza faptelor mele, și am luat cunoștință (de răul pe care 1-am făcut) numai după ce 1-am săvârșit". El recomandă fiului său "să acționeze cu dreptate (ma'at) atâta timp cât va trăi pe pământ ".,. Nu te
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
barcă celui ce nu avea. De aceea, mântuiți-mă, apărați-mă! Nu mărturisiți împotriva mea în fața marelui Zeu!". Apoi se întoarce către Osiris: "O, zeu care șezi pe locul tău înalt. Tu poți să mă ocrotești împotriva solilor care seamănă nenorocirea și trezesc necazurile. Căci eu am săvârșit mă 'at în numele Stăpânului lui mă 'al. Sunt pur!"68 In plus, mortul este supus unui interogatoriu de ordin inițiatic. El trebuie să demonstreze că știe numele secrete ale diferitelor părți ale porții
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
transmisă, legenda biblică arată autoritatea crescândă a monoteismului iahvist 9. După autorii capitolelor 4-7 din Facerea, acest prim păcat nu numai că a dus la pierderea Paradisului și la transformarea condiției umane, dar a devenit, într-un fel, izvorul tuturor nenorocirilor care au copleșit omenirea. Eva a dat naștere lui Cain, care "lucra pământul" și lui Abel, "care păștea oile". Când frații au oferit sacrificiul de mulțumire - Cain roadele pământului și Abel primii miei din turmă - Iahve a primit ofranda celui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
el a provocat separarea definitivă dintre zei și oameni. Apoi, răpind focul, el 1-a scos din fire pe Zeus și a stârnit astfel intervenția Pandorei, adică apariția femeii și, prin urmare, răspândirea a tot felul de griji, tribulații și nenorociri. Pentru Hesiod, mitul lui Prometeu explică irupția "răului" în lume; în fond, "răul" reprezintă răzbunarea lui Zeus19. Dar această viziune pesimistă asupra istoriei umane, a cărei condamnare e decisă în urma șireteniei unui Titan, nu s-a impus de o manieră
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Data redactării este incertă. Deși textul așa cum îl cunoaștem pare postexilic, conținutul este vechi. 13 Imposibilitatea de a-și înțelege vina constituie tema centrală a lamentațiilor lui Iov. "Totuși, împotriva sărmanului nu ridicam mâna mea când striga către mine, în nenorocirea lui. N-am plâns oare și eu împreună cu cel care-și ducea viața greu? Sufletul meu nu căina pe cel sărman?" (30: 24-25). "Umblat-am oare întru minciună și picioarele mele au zorit întru înșelăciune?" (31: 5) "Datu-m-am
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în păcatele sale (44: 4 sq.). În fine, Iahve mai vestește o distrugere: "restul iudeilor" stabiliți în Egipt vor fi și ei nimiciți (44: 12 sq.). 29 La somația lui Iahve, el și-a consemnat pe un sul prorocirile de nenorocire, într-o zi, servitorul său Baruh a vrut să citească unele pasaje în Templu, dar a fost oprit, cartea i-a fost dusă regelui care a ars sulul. Dar Ieremia a dictat o nouă carte (cap. 36). Una din caracteristicile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
oricine. Solomon Cohn a intrat în apă, s-a îndepărtat de mal, dar, neștiind să înoate, a fost luat de curent și tîrît la fund. Un amănunt tragic: Solomon Cohn, logodit de curînd, se cununase civil cu trei ore înainte de nenorocire. La aflarea groaznicei vești, logodnica a suferit un șoc nervos.” Despre corbi La noi, corbul e atestat mai întîi în Psaltirea Scheiană și în Psaltirea Hurmuzaki. Aș remarca însă că, în textele religioase, el nu e terifiant. „Corbii pe Ilie
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
n. m.) n-am înțeles niciodată - preciza Iorga - să ținem un public lîngă noi prin cîte un scandal, prin cîte o bolborosire de vorbe groase sau cîte o strecurare de insinuații de fiecare zi; pentru așa ceva este desigur, este, din nenorocire, un public, publicul indiferent pentru cinste și dreptate, care se adună în jurul luptătorilor cum s-ar aduna în jurul atleților de circ sau al cocoșilor duelanți, pentru a însemna și judeca valoarea fiecărei lovituri, fiecărei mușcături a pliscurilor ascuțite, dar de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
în Scrieri, 41, Volum îngrijit de Mitzura Arghezi și Traian Radu, Ed. Minerva, 1998, p. 258. 10. Loc. cit., p. 130-131. De acord cu Petre Pandrea (care își semnase opinia cu numele lui Petru Marcu-Balș), Ralea adăuga că „Alături de această nenorocire există o alta mai adîncă: absența totală de reacțiune a opiniei publice la orice rău, răbdarea pasivă 202 Constantin Călin a unui popor pînă mai ieri iobag (articolul său e din 1928 - n.n.) care primește orice abuz”. 11. Mémoire,Les
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și pe care îl regăsim din nou în The Burning of Louvain (Incendierea orășelului Louvain, n. trad.) când, după dorința de a-i vedea pe ostatici "lângă copiii și soțiile lor", cade pradă disperării din cauza unei subiectivități incapabile să anticipeze nenorocirea care îi pândește: Credeai că e doar un coșmar, crud și barbar. Și apoi îți aminteai că Împăratul german ne-a spus ce este: Războiul lui Sfânt" (With the Allies, 95). Un război sfânt ar trebui să fie, prin definiție
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
să o ajute. Am simțit nevoia să scriu despre această copilă, dispărută eroic la 21 de ani, pentru mai multe motive. În primul rând pentru a fi, simbolic, alături de părinții ei cutremurați, albiți și incapabili să înțeleagă resorturile unei asemenea nenorociri. Pentru că în cazul unor astfel de tragedii, jocul destinului, hazardul sau incapacitatea omenească de a înțelege complicatul joc al divinității nu sunt, nu pot fi, omenește vorbind, explicații de luat în seamă. Arsura durerii e prea vie pentru a putea
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
mai drag!") nu-și va mai aduce aminte nimeni săptămâna viitoare, necum de gestul neomenesc de frumos făcut de o tânără care a încercat să nu fie asemeni gloatei. E trist că ajungem să medităm la cele omenești doar în preajma nenorocirii. Sorina Florinela Ferari o chema pe tânăra studentă. Cred că până și îngerii au primit-o cu surprindere pe această tânără care a încercat să răscumpere cu puritatea și inocența sacrificiului ei tarele unei lumi înglodate în mizerie morală și
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Modernismul este o exagerare a actualității și negarea totală a tradiției, iar gândirismul și celelalte mișcări culturale negau Înclinația bolnavă spre o actualitate extremă. Întrebarea este: unde era adevărul? Dacă s-ar răspunde că „nicăieri” nu ar fi o mare nenorocire. În timpul cât se luptau Între ele aceste mișcări, simbolismul și parnasianismul, pe de o parte, iar realismul pe de altă parte, curente literare adevărate, cu o estetică bine pusă În pagini, Își făceau treaba prin Al. Macedonski, George Bacovia, Ion
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
În el de gelozie, rănit În mândria lui de soț. Pe la han treceau mai des jandarmii de la Ineu. Ghița Îi primea cu bucurie, Îi cinstea și nu-i lăsa să plătească, iar drumurile deveniseră mai sigure, nu se mai Întâmplau nenorociri prin partea locului. Dintre jandarmi, Ghiță Îl prețuia pe căprarul Pintea, un om scurt și Îndesat, cu ochii mari, cu mustața tunsă si cu o tăietură În frunte; era singurul cu care cârciumarul vorbea direct. Lică rămăsese În noaptea aceea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
admirabilul, pe sublimul, pe neicusorul, pe puicusorul Dandanache... Ce lume! ce lume! ce lume!” În scena a VII-a, Cațavencu vine la Zoe, iar aceasta Îi propune târgul cu scrisoarea și cu polițele falsificate, ca să rămână chit pe chit. Din nenorocire pentru el, Cațavencu a pierdut pălăria În Învălmășeala din finalul actului al III- lea, la Întrunirea publică, În căptușeala căreia păstra scrisoarea. Un paralelism cu o altă scenă se produce În scena a VIII- a. Cetățeanul turmentat găsește pălăria lui
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
lumii” există „o clipă când toți oamenii se gândesc la mama lor. Chiar și morții. Fiica la mama, mama la mama, bunica la mama... pana se ajunge la o singură mamă, una imensa...”. Deși i „s-a Întâmplat o mare nenorocire”, Iona iubește viața cu jovialitate si tristețe, ideea repetabilității existențiale a omului fiind sugerată prin rugamintea adresată mamei: „Tu nu te speria numai din atâta si naște-mă mereu”, deoarece „ne scapă mereu ceva În viață”, totdeauna esențialul. Replicile se
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
cu Finlanda că "toate tradițiile lumii își au obârșia undeva în spațiul septentrional"189. În cultura greacă, Nordul, cu aurorele boreale, apare ca un paradis terestru, mitologiile altaice îl consideră "buricul pământului", în timp ce vechii mexicani îl văd ca sursă a nenorocirilor. Nordul apare ca o contradicție, învăluit în mister, dar în același timp și o nesecată sursă de original. Finlanda este cea mai nordică țară a Europei, o parte importantă din teritoriul acesteia aflându-se dincolo de Cercul Polar. Andrei Pleșu vorbește
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Poate un studiu teologic interconfesional și un studiu psihologic al unor aspecte ale trecerii lui Dincolo”. „Atunci când ați primit scrisoarea de la poetul G. G. Ursu prin care vă trimitea cifrat teribila veste „Prietenului nostru doctorul i s-a întâmplat o nenorocire: este și nu este printre noi”, scrisoare a avut un efect șocant pentru dumneavoastră și ce stare de spirit domina în mediile intelectuale ale acelor timpuri ?” « A fost mai mult o tristețe dureroasă decât un șoc, pentru că eram cumva pregătit
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
Ion/, prin pierderea demnității sale de preot, nu poate să fie nici institutore în corpul didactic...” În acest timp, matale îți vedeai de treabă conștiincios, așa cum trebuia și țineai examenul public cu învățăceii la școala din Sărărie. Când ai aflat nenorocirea ce te-a lovit, ai trecut printr-un moment de mare descumpănire. Dar, mai bine spune-ne dumneata cum a fost: „ Am stat o zi și o noapte... cu coatele pe genunchi și cu tâmplele în mâini și nu mă
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
și cu tâmplele în mâini și nu mă uitam la nimeni. Stăteam și nu mă puteam gândi la nimic... Cine și câți te-au înțeles atunci sau chiar astăzi. Poate doar cel care a avut nenorocul să treacă prin asemenea nenorocire. În scurtă vreme, însă, ți-a venit ideea să deschizi și un debit de tutun, pe lângă alte munci pe care le făceai. Și unde? Tocmai în mijlocul târgului, încât, într-un raport al Protopopului C.Buțureanu, se spunea, printre altele, că
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
mă temeam că nu o să pot face față, cine știe de ce, după care, când vedeam note așa de mari, nu mai aveam chef să muncesc la fel de mult pentru clasă. Vedeam că mă descurc, că n-o să fie nici un fel de nenorocire dacă nu învăț mereu. Așa că notele mele scădeau tot timpul, maximele erau atinse numai la începutul anului. Dar această scădere nu mi-a provocat niciodată vreo nesiguranță. Nu conta dacă luam premiu sau nu și oricum nu mi-a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
și apoi a revenit pa terasa restaurantului, având în buzunar una din grenade. Nu dorea decât să-l sperie pe cetățeanul cu care se certase, așa încât a aruncat asupra sa grenada. Din fericire, bărbatul vizat a scăpat nevătămat, dar, din nenorocire, soția lui a fost lovită mortal de schije. În aceeași dimineață, rezultatele cercetărilor au fost raportate conducerii D.S.S. Pentru noi, era clar că nu fusese vorba de nici un fel de act terorist, ci de o infracțiune de omor calificat
ANCHETE ALE SECURIT??II by GHEORGHE COTOMAN () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84041_a_85366]