6,215 matches
-
Începutul secolului al XX-lea, sau de nevoia de a adapta numele românești după normele flexiunii nominale ale limbii ruse, atunci cînd nu era vorba despre intervenția directă a administrației. Astfel au devenit: Anastasiu = Anastasiev, Andronache = Andronachevici, Bădărău = Bodarev, Barbul = Barbo, Cantacuzino = Cantacuzen, Ciobanu = Ceban, Ciolan = Celan, Ciohodar = Ciuhudari, Feodosiu = Feodosiev, Grecu = Greculov, Gusti = Gustea, HÎncu = Hinculov și Ghincu, Izmană = Izman, Nacu = Nacco și Naculov, Talpă = Taplov etc. Numele de persoane pot depune mărturie pentru apartenența etnică a celor care le-
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
Alcătuiți câte o propoziție pentru fiecare cuvânt: drob, arab, brec, bor 106. Scrieți după dictare textul: Nerăbdare Costel apasă pe buton. Soneria nu e bună. El nu mai are răbdare. Bătea cu putere în ușă. În ușă apare bunicul cu barba albă. Cine bate? Eu, bunicule. Am venit să beau apă. Ar trebui să ai mai multă răbdare. Ia cana aceea albastră de pe masă. E apă bună de băut. Bea, dar umblă ușor! Costel a băut cu sete. Acum este bucuros
Primii paşi în lumea cuvintelor/ Auxiliar curricular pentru perioada preabecedară şi abecedară by Teodora Covrig () [Corola-publishinghouse/Science/697_a_980]
-
Pajiștile acestor lunci sunt bogate în graminee mezofile ca păiușca, firuța, pirul, timoftica (Phleum pratense), coada vulpii (Alopecurus pratensis), iarba câmpului (Agrostis alba), precum și speciile hidrofile de rogoz (Carex riparia), țipirig (Scirpus silvaticus), pipiriguț (Heleocharis palustris), coada calului (Equisetum maximum), barba ursului (Equisetum palustre). 2.2. Vegetația halofilă (de sărături) Are apariții insulare sau bandiforme îndeosebi în zona de silvostepă a depresiunii de contact. Peticele de sărături din arealul localității Ceplinița și de la Cotnari se datoresc spălării marnelor salinizate de pe versanții
Bazinul hidrografic al râului Bahlui în amonte de Cotnari : studiu fizico-geografic by Gheorghe Burican, Ştefania Burican, Constantin Cernescu, Florin Ţăpuşă () [Corola-publishinghouse/Science/431_a_1262]
-
propunerile din partea băieților, prin dorința de socializa, prin dorința de a vorbi mai deschis, prin spiritual deschis și curat, rîde la glumele băiatului, etc.. De obicei fetele sunt atrase de băieții care sunt mai bine dezvoltați, fizic, de cei cu barbă sau mustață, de cei cu o voce mai groasă. Băieții sunt atrași de unele modificări ale corpului fetelor. La mai toate speciile de pe Terra, prezența unui grup mixt duce la apariția unei competivități uneori prost înțeleasă, este de fapt o
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
pe Moise (în anul 1515) ca figură centrală în monumentul funerar mult mai redus, care acum este localizat la Roma, în San Pietro in vincoli. Patriarhul stă atent, într‑o nișă puțin adâncă, ținând tablele cu Cele Zece Porunci, cu barba lungă ajungându‑i până la mâinile puternice. Se uită depar‑ te de parcă ar comunica cu Dumnezeu. Alte două statui superbe, Sclavul orb și Sclav vopsind (amândouă se află în prezent la Muzeul Luvru, în Paris) de‑ monstrează măiestria sa în sculptură
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
2011. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 80 stufoase, doi ochi scrutează peste grupul celor trei tineri, o dragoste duioasă pentru trupul neînsuflețit al celui căruia îi susține aproape el singur toată gre‑ utatea. Obrajii, buzele, nasul puternic, barba bătrânului Iosif, toate vorbesc despre o deznădejde resemnată în urma unor încercări multe și grele, cu lacrimi mul‑ te vărsate într‑o viață de om, lacrimi nevăzute dar care lasă urme de transpira‑ ție grea, cu chinuri supraomenești, prețul fără de preț
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
prima versiune, trebuiau să susțină sarcofagul cu osemintele papei. „Moise este figura unui colos șezând, cuprins de indignare, este o reprezentare a forțelor elementare ale universului; acest om este un vulcan, iar elementele foc și apă sunt dezlănțuite în el. Barba este 43 Cf. Ibidem, 50. 44 Cf. Ibidem, 50. 45 Cf. E. GomBriCh, o.c., 199. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 85 ca un fluviu torențial, iar părul ia aspectul flăcărilor...” scrie Charles de Tol‑ nay.46
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
siunile, poziția și contururile brațelor și ale picioarelor, totul și fiecare în par‑ te au viața lor, converg admirabil spre a ilustra aceeași puternică forță supra‑ omenească, copleșitoare. Tratarea amănunțită a anumitor elemente: scrutarea din privirea ageră și hotărâtă, cârlionții bărbii patriarhale, unică în concepția ei, gesturile fiecărui deget dau întregului forță, viață, astfel că statuia devine generatoare de acțiune, de faptă. Sculptura a fost realizată între anii 1515‑1516 și artistul a înțeles să lase în această lucrare atât de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
gest de altruism, din milă. Deși numele de familie este de origine ungurească, el îi urăște pe unguri, fiind un naționalist convins. Preotul Belciug Ioan. Porecla Belgiug a fost dată preotului de către soția învățătorului Herdelea datorită aspectului său fizic precar: barbă ascuțită, deasă; porecla provenind de la substantivul comun ”belciug” care înseamnă ”verigă de metal de care se prinde ceva”. Rămas văduv, preotul din Pripas nu are decât un singur vis: acela de a construi o biserică mare și frumoasă. Prin statutul
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
poreclit Jesus-Crist, Iisus, ca o ironie la adresa Divinității pentru că personajul este un zeflemitor, un bețivan, un trântor, trăind din furtișaguri și braconaj: ”un zdrahon voinic în toată puterea musculoasă a celor patruzeci de ani ai săi, cu părul creț, cu barba tăiată ascuțit, lungă și neîngrijită, cu un obraz de Crist răvășit, un Crist bețivan, siluitor de fecioare și tâlhar de drumul mare”. Delhomme este soțul lui Fanny, un afacerist bogat, echilibrat emoțional, tânăr, gata oricând să-și ajute soția, rezistă
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
prima dată soția mea să mă vadă, căci aflase că sunt la Palatul Victoria. Atunci m-am dus și eu să mă bărbieresc, că de pe 17 până pe 30 eu nu mă văzusem, slăbisem, cred, vreo 10 kilograme și aveam o barbă!... Maiorul de Securitate despre care vă spusesem mi-a adus o trusă de bărbierit și m-am dus într-o toaletă în Palat și m-am bărbierit. Acolo am văzut pentru prima dată aparate de uscat mâinile, pe vremea aceea
Revoluția română: militari, misiuni și diversiuni () [Corola-publishinghouse/Science/84991_a_85776]
-
mai și greșesc, le mai încurc și eu, dar nu de pomană, deh, ca tot omul) și iată ochii albaștri și stinși ai pentru totdeauna, ca și în cerul neiertător, în ei nu mai poți citi nimic. Poți vedea însă barba lui vânătă și gura strânsă și bărbia întinsă înainte de spaima unei presimțiri, mai poți vedea în neîncrederea și resemnarea lui o urmă de speranță, și cum se lasă dus la groapa tragică, genunchii moi și nasul caraghios de pe acum subțiat
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
la cei care presimt pericolul și la cei din urmă, încă ignari, gradațiile sunt dozate cu finețe și indicate cu subtilități infinite 45. George Bălăiță reia și această idee în descrierea fizionomiei celui de-al treilea orb: Poți vedea însă barba lui vânătă și gura strânsă și bărbia întinsă înainte de spaima unei presimțiri, mai poți vedea în neîncrederea și resemnarea lui o urmă de speranță, și cum se lasă dus la groapa tragică, genunchii moi și nasul caraghios de pe acum subțiat
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
Intru înăuntru și întâlnesc acolo două tovarășe mai grase. Sărut mâna, spun eu respectuos. Ce-i cu dumneata aici? au sărit cele două tovarășe. Descumpănit, am rămas pe loc. Tot atunci, din cealaltă încăpere a apărut un tânăr flocos (cu barbă). Era flocos din cale afară. La noi așa se spune celor care nu se bărbieresc. După ce m-au întrebat cele două femei, mă întrebă și acesta. Ce-i cu dumneata aici? Avea însă o voce mai domoală decât tovarășele mai
50 de ani de artă naivă în România : enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/759_a_1584]
-
3. Măsuri de protecție cu ocazia examinării medicale a câinelui În timpul examinării câinelui proprietarul va trebui să se protejeze Împotriva eventualelor reacții agresive imprevizibile din partea acestuia. Astfel: se leagă la bot cu o fașă din pânză care se Înnoadă sub barbă iar capetele deasupra urechilor, ținând cont că atingerea locului dureros sau sensibil poate excita câinele În așa măsură, Încât să-și muște propriul stăpân; sub nici un motiv nu se va băga mâna În gura câinelui când acesta s-a Înecat
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
pielea capului le era crestată și rănile erau presărate cu sare, primeau bătăi În fiecare zi, pe piept și tălpi li se punea fier Încins, la subțiori erau arși cu bucăți de cânepă Înmuiată În păcură, le-au fost smulse bărbile și unghiile etc. Erau anchetați și mințiți, În cazul copiilor, că fratele anchetat anterior a trădat, apoi erau aruncați din nou În groapa temniței În care erau ținuți. Nimeni nu poate știi ce comunicau Între ei, Însă exista ceva ce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mariana Iuliana Oproiu; Magdalena Carmen Drăgușin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92321]
-
Intru înăuntru și întâlnesc acolo două tovarășe mai grase. Sărut mâna, spun eu respectuos. Ce-i cu dumneata aici? au sărit cele două tovarășe. Descumpănit, am rămas pe loc. Tot atunci, din cealaltă încăpere a apărut un tânăr flocos (cu barbă). Era flocos din cale afară. La noi așa se spune celor care nu se bărbieresc. După ce m-au întrebat cele două femei, mă întrebă și acesta. Ce-i cu dumneata aici? Avea însă o voce mai domoală decât tovarășele mai
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
manipulare a Occidentului de către membrii Al-Qaeda este mai subtilă. Mulți tineri francezi manipulați și îndoctrinați de islamul radical ,,sunt sfătuiți să se ,,integreze" în societatea franceză sau să apară ca ,,moderați". Mai precis, ei nu se afișează în public purtând barbă sau alte însemne religioase, nu pronunță discursuri suspecte, nu fac prozelitism"195. În joc este o perfidă strategie a fundamentaliștilor musulmani, una prin mijlocirea căreia serviciile secrete din Franța se relaxează și nu-i mai țin sub observație. Este exact
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
plata soldelor mercenarilor profesioniști, cu care urma să poarte campania din Moldova”. Așa cum am procedat în lucrarea mai sus citată, redam descrierea acestei realizări, după primul catalog de medalii românești, publicat în 1906: ,,Avers: Bustul Voievodului văzut în față cu barbă, căciulă aplecata spre stânga, cu agrafa și penaj în partea dreaptă. Îmbrăcat cu mantie cu gulerul de blană și pieptarul ornamentat cu fir. Împrejurul mărginii superioare, între două cercuri, scris legendă: MICHAEL: VAL(achia): TRANS(alpinae): VAIW(oda): S(acrae
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
anii 1840 și 1842, care marchează începutul obiceiului realizării în străinătate a unor medalii ce reflectă realități românești. Redam prezentarea medaliei din 1840 după primul catalog medalistic din 1906{\cîte 69}: ,,1840 Medalia Principelui Mihail Sturdza: Avers: Capul domnitorului cu barbă în profil întors spre dreapta. Dedesubt * 1840 * pe deasupra capului inscripțiunea circulară: MICHAEL STURDZA PRINCEPS MOLDAVIAE (fig. 66av). Revers: Pe steaguri aranjate decorativ și armure de război, marca princiială cu coroană. Inscripțiunea circulară: FONDATOR UTILIUM PATRIE INTITUTORUM * IASSIS *. Tradus: Michail Sturdza
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
apare, din păcate, foarte rar pe medalii românești. În anul 1990, la semicentenarul brutalei sale treceri în neființă, sunt realizate două medalii și o placheta. Una dintre medalii, realizată din inițiativa S.N.R., are pe avers (fig. 90av) chipul savantului cu barbă și pălărie, orientat jumătate stânga, ramuri de lauri și inscripție cu numele și anii existenței sale lumești. Pe revers (fig. 90rv) este ansamblul de clădiri ce găzduiește Institutul de istorie ctitorit de Iorga, ram de lauri și inscripții. Medalia realizată
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
din 1993, inițiată de Universitatea Populară București, aceasta copiază jenant aversul medaliei S.N.R. și stârnește confuzii prin inscripția reversului. O realizare medalistica din anul 1996, inițiată de Muzeul de Istorie și Arheologie „Prahova”, prezintă pe avers (fig. 99av) chipul cu barbă orientat spre stânga, în viziunea gravorului Vasile Gabor, cuprins în inscripția circulară NICOLAE IORGA 125 DE ANI DE LA NAȘTERE / 1871-1996. Pe revers (fig 99rv), talentul artistului Vasile Gabor etalează o reușită imagine a Muzeului de la Vălenii de Munte. Prezența remarcabilă
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
AL. SLĂTINEANV, continuată dedesubt pe două rânduri, PRIETENII COLABORATORII / ȘI ELEVII SĂI întrucât aceasta consemnează alături de numele sculptorului, André Lavrillier și anul realizării medaliei care este și anul morții savantului, 1939. Pe avers, (fig. 114av) chipul lui Al. Slătineanu cu barbă și mustață în profil spre stânga, este încadrat în partea superioară de inscripția semicirculara PROFESOR DOCTOR ALEXANDRV SLĂTINEANV. Reține atenția și legendă de pe avers, sub forma nimbului, care sporește subtilitatea mesajului. În centrul reversului, (fig. 114rv) este plasat capul simbol
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
specialiști ca monumente ale picturii Renașterii. "Autoportretul", aflat în Biblioteca Națională din Torino, exprimă adâncimea gândirii unuia dintre geniile providențiale pe care le-a cunoscut omenirea. Forma gurii și ochii pătrunzători sub sprâncenele stufoase par a exprima amărăciune. Părul și barba care înconjoară fața redau o fizionomie demnă de omul conștient de limitele cunoașterii sale. În "Cina cea de Taină", aflată pe zidul refectoriului Mănăstirii Santa Maria delle Grazie din Milano, Leonardo imortalizează momentul dramatic, sugerat prin mișcările de protest ale
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
pomeni la toți nevoiașii" cu un copil, dar nu unul ca oricare, ci unul "ce n-a putut să se vadă pe acele timpuri - cu soarele-n piept / cu luna-n spate, / doi luceferi în doi umeri" [Mustață de aur, barbă de Mătase, Oprișan, I]. Stan Bolovan, "un om cu stare și cu socoteală, care-și avea virtuțile sale, moșioara sa, avea un necaz: n-avea copii". Cum mergea el gândindu-se la bucuria oamenilor cu copii și la nefericirea lui
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]