6,158 matches
-
pentru libertatea de exprimare și de acțiune. Îmbătrânit, În sensul Înțelpciunii, Iona iese la lumină după ce spintecă ultimul pește, pe o plajă pustie, dar orizontul din fața lui il Înspăimântă, pentru că și acesta este alcătuit dintr-un alt șir nesfârșit de burți de pește, deși crezuse ca e liber. Înțelege că vinovat este „drumul, el a greșit-o” și gândește o cale inversă pentru a „ieși la lumină”. Își strigă numele și, În loc de a tăia burți de pește, În speranța unei libertăți
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
dintr-un alt șir nesfârșit de burți de pește, deși crezuse ca e liber. Înțelege că vinovat este „drumul, el a greșit-o” și gândește o cale inversă pentru a „ieși la lumină”. Își strigă numele și, În loc de a tăia burți de pește, În speranța unei libertăți iluzorii, iși spintecă propriul abdomen, cu gândul de a fi găsit, nu În afară, ci În sine deplina libertate: „Razbim noi cumva la lumina”. Gestul sinuciderii și simbolul luminii din final sunt o Încercare
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
să provoace o furtună pe mare. Corăbierii bănuiesc faptul ca Iona a atras mânia cerească și l-au arunca În valuri. Din poruncă divină, Iona este Înghițit de un monstru marin și după trei zile și trei nopți petrecute În burta peștelui, În pocăință, „Domnul a poruncit peștelui și peștele l-a varsat pe Iona pe uscat”. Construcție și semnificație; personajul „Iona” este o dramă absolută În modul conceput de Camil Petrescu, Însă pe un alt plan. Ea poate fi expresia
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Jaspers), acțiune conștientă. Există un raport joc - existență și invers, existența este un joc. Ieșirea dintr-un pește Înseamnă intrarea În alt pește, eliberarea dintr-un cerc existențial este Închiderea În altul, viața, existența este un șir nesfârșit concentric de burți de pești. Ieșirea din limite, Înseamnă intrarea În noi limite (filosofic vorbind): „Toate lucrurile sunt pești”, spune Iona, „Trăim și noi cum putem Înăuntru”. Lanțul acesta nu poate fi rupt decât În nonexistență. Peștele devine astfel o metaforă, iar În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
labirintului este sondat), unde ființele au o dublă identitate, de vânător și vânat, de jucărie a destinului și destin. Omul ca ființă rațională, luptă cu jocul irațional și absurd ale existenței. Această meditație filosofică pornește de la starea personajului aflat În burta peștelui. Întreaga operă a lui Marin Sorescu este preocupată de relevarea dimensiunii tragice a absurdului, altfel decât la Becket și Ionescu. Obsesia spațiului Închis, unde omul este condamnat să fie un etern prizonier, este evidentă și În „Paraclisierul” (Catedrala În
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
Lumea este o perpetuă (re)naștere, motivul străvechi, opus ireversibilității. Ieșit la lumină, Îmbătrânit, din spintecătura ultimului pește, pe o plajă pustie, orizontul care i se arată Îl Înspăimântă iarăși, pentru că și acesta este alcătuit dintr-un alt șir de burți de pește, ca niște geamuri puse unul lângă altul și Între ele se află el, Iona: „Sunt ca un Dumnezeu care nu mai poate Învia. I-au ieșit toate minunile: și venirea pe pământ, 285 și viața până și moartea
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ca ființă Înzestrată cu atributul reflecției: „Mi-am adus aminte. Eu sunt Iona!” și Înțelege că a greșit drumul, că ar fi trebuit să Încerce o cale inversă, alta decât aceea care guvernează o natură fără rațiune. Nu mai spintecă burți de pește pentru a ieși la lumină, ci Își spintecă propriul abdomen, pentru a găsi În sine deplina libertate (prin moarte). „Răzbim noi cumva la lumină.” Întrerupe astfel circuitul inconștient al naturii pentru a renaște prin moarte. „Și acum, dacă
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
RĂCEALA” subiectul 1. Preliminarii: Piesele lui Marin Sorescu, „Iona”, „Paracliserul” și „Matca” din trilogia „Setea muntelui de sare”, sunt concepute artistic drept niște parabole ale destinului uman, omul este pus față În față cu moartea. „Iona” este cel Închis În burta unui pește uriaș; „Paracliserul” este cel claustrat În interiorul unei catedrale - o reluare a mitului lui Manole din legenda „Mănăstirea Argeșului”; „Matca” reprezintă insul Închis Într-o casă amenințată de potop. Cu „Răceala” și „A treia țeapă”, Marin Sorescu părăsește universul
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
ascută demonstrativ, iar omul-șopârlă și-a implantat în piele globule de plasmă, astfel încât epiderma să fie zgrunțuroasă. Cât despre femeia-leopard, ea și-a lipit și implantat puf negru în jurul petelor tatuate (lângă ochi, la glezne, pe spate, pe gât, pe burtă, pe coapse). Nu în ultimul rând, aceste făpturi umane doritoare a se preschimba în animale sălbatice și-au montat cozi animatronice (apte să se miște la comanda electronică a unui aparat minuscul camuflat în blana falsă), specifice animalului lor totemic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
și-o șatenă. Nemaiîncăpând în poză, Doar în cele patru rânduri, El n-a stat prea mult pe gânduri Și a evadat în proză. Savurându-i proza scurtă, N-am putut să zic nici „pâs”: M-au cuprins dureri de burtă, Căci era să mor de râs.
La Mihai Bujeni?? by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84176_a_85501]
-
de fapt te vei bucura de acele chinuri. Vor deveni momente plăcute. Gândește-te la povestea asta cu fumatul ca la un joc incitant. Gândește-te la monstrul nicotinic ca la un soi de tenie pe care-o ai în burtă. Trebuie să înfometezi tenia vreme de trei săptămâni și ea va încerca să te păcălească să aprinzi o țigară ca să rămână în viață. Din când în când, va încerca să te deprime. Din când în când, te va surprinde cu
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
vorba lui Emil Brumaru - „manierism“... Nu cred că mai trebuie să insist. Gary Moore spunea odată că după ce-a împlinit 40 de ani i-a fost imposibil să se mai îmbrace în ginși (pentru că nu putea să-și strângă burta în curea!) și să iasă în fața unor puștani, făcând pe metalistul... Alții însă n-au deloc simțul realității, n-au prestanța unui B. B. King, n-au eleganța lui Gilmour sau Waters, n-au valoarea „bunicilor“ Rolling Stones, n-au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2200_a_3525]
-
geneză, de fi-va să fie simbolic ori metaforic vorbind, doar astfel mi-o închipui, printr-o șehereziadă cu tendință... O cruciadă cu povești, pățănii, isprăvi. Am scris acum câțiva ani despre „grașii umpluți cu povești“, făpturi corpolente a căror burtă era un soi de tolbă umplută cu istorii și peripeții de viață: pentru că așa îmi explicam eu pântecul digestiv uriaș al respectivilor povestitori cotidieni - ca fiind umplut cu povești. Unii dintre ei s-au bosumflat, alții s-au simțit flatați
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2209_a_3534]
-
oroare. Infernul, e clar, sunt ceilalți, pungi mizere care dau pe dinafară: „noaptea începe simfonia apei în țevi/ și în veceurile gâlgâitoare“. Peisajul se umple, neecologic, de pet-uri, iar transcendența atârnă greu spre pământ: „corzile salcâmilor/ oprind din cădere burta umflată de sus“. Rar de tot, simboluri numai accidental neconvenționale vizitează mizeria de jos: „zarzărul cocoșat sub delicatele ciufuri“, „porumbița temătoare din câmpii“, vișina găsită „pe podul de lemn de peste Bahlui“. Dar anemicii vizitatori din lumea grației nu reușesc să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
probabil cu Vasile Voiculescu, amândoi incomozi, destinați ca să moară. După ce gardienii le-au ferecat ușile, până la împlinirea celor 8 zile cât dura recluziunea totală, Daniil și-a privit tovarășul, s-a scufundat în rugăciune, după care s-a așezat pe burtă, cu mâinile întinse, în semn de sfânta cruce cu trupul și i-a zis doctorului, blând și poruncitor: „Pune- te pe mine!” Doctorul s-a așezat cu spatele pe spatele lui, în aceeași poziție de Sfânta Cruce. — Doctore, nu mai
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
de acord că trebuie să negociem ferm cu orice partener extern, dar fără a agita ostentativ, „cu legitimă mândrie patriotică” (cum clama propaganda comunistă) steagul decolorat al „idependenței” ceaușiste. Aceasta nu era decât un drog bun de adormit „patrioții” cu burțile goale... „Masele” 141 îndoctrinate cu retorică naționalistă nu bănuiau că discursurile scorniceșteanului urmăreau distragerea atenției de la realitatea dură: industrializarea la galop a țării o făcuse dependentă și de capitalul din Vest, și de resursele energetice și materiile prime rusești. Ideea
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de acord că trebuie să negociem ferm cu orice partener extern, dar fără a agita ostentativ, „cu legitimă mândrie patriotică” (cum clama propaganda comunistă) steagul decolorat al „idependenței” ceaușiste. Aceasta nu era decât un drog bun de adormit „patrioții” cu burțile goale... „Masele” 141 îndoctrinate cu retorică naționalistă nu bănuiau că discursurile scorniceșteanului urmăreau distragerea atenției de la realitatea dură: industrializarea la galop a țării o făcuse dependentă și de capitalul din Vest, și de resursele energetice și materiile prime rusești. Ideea
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
povățuia să fie mai cu răbdare, mai îngăduitori, ca să nu se amărască până într-atât părinții. Dară, bate toba la urechea surdului. Adecă, de! Ce să zici? Ar fi fost și ei, poate, mai îngăduitori, și mai cu răbdare, dară burta le da ghies și îi făcea de multe ori să fie neînțelegători." (Petre Ispirescu, Fata săracului cea isteață) (e) "Săracul păru a se mângâia oarecum; dară numai inima lui știa." (Petre Ispirescu, Fata săracului cea isteață) (f) "Ce frumoasă ești
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
al necunoscutului. Apoi brusc, înainte de a ne dezmetici din contemplația noastră fascinată, grupul zburătăcit, țipetele ascuțite, amestecate cu bufnituri și icnete, spectacolul terifiant, care ne punea pe fugă: tinerele femei lovindu-se în cap, peste umeri, peste picioare, și peste burtă cu pachetele scoase din traista agățată de gât, proprii lor sugari. Nu eram probabil la vârsta aceea, atât de empatici cât să ne punem în locul pachetelor tot așa de vii ca și noi, decât că o idee mai mici, izbite
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
teme de persistența vopselei de tatuaj. Fiindcă într-adevăr, asta e o problemă, cu vârsta și cu schimbatul partenerului, ideilor. Cei mai mulți dintre adepții religiei tattoo&piercing sunt tineri. Un bărbat de patruzeci-patruzeci și cinci de ani, cu păr alb și burtă, cu pungi sub ochi, gușă și brazde pe fruntea pleșuvă, cu cercei, biluțe, mărgeluțe și cârlige înfipte în fiecare centimetru pătrat de obraz, și în nas, limbă, urechi, sprâncene, ne fixează crunt și dintr-o fotografie postată pe site-ul
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
nu era obsedat doar de culpa străinilor, chiar dacă aceasta este adeseori pomenită). În articolul intitulat Rărunchii națiunii, Caragiale propune o soluție insolită: harakiri - România fiind proiectată în ipostaza unui bărbat care, ca să se curețe și purifice, trebuie să-și spintece burta pentru a extrage „puroiul” și „lăturile” din sine. Să fie acest gest singurul capabil să igienizeze România actuală? Oare acest lucru ar fi trebuit, de pildă, să îl facă CNSAS la nivelul nației, dacă ar fi funcționat firesc și sanificator
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
capului... La plecare am fost dintre puținii cu care a dat mâna. Am păzit toată noaptea sculpturile machetă duse direct la atelierul Uniunii Artiștilor Plastici. Peste vreo 3 luni am fost trimis să verific piesele componente și am intrat în burta calului de bronz ciocănind în stânga și în dreapta și căutând crăpături. Misiunea mea s-a încheiat înainte de amplasarea statuii la Băcăoani, dar pregătirea terenului, soclului și turnarea propriu-zisă m au avut supraveghetor, pălmaș și observator. Ca inspector la Comitetul de Cultură
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
am ascuns buletinul sub talpă, în adidași. Am ieșit calm. În a doua stație, înainte de oprire, când trenul mai avea încă viteză, am deschis brusc ușa și-am sărit. Mi-am rupt blugii în genunchi și mi-am belit oleacă burta și palmele... Am luat-o de-a dreptul peste dealuri și, după ce-am luptat din răsputeri cu câinii de la o stână, împărțindu-le șuturi, am ajuns acasă. M-am culcat și-am dormit neîntors o zi jumate... Când m-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
fost profesor care a înnebunit, dar încă e îndrăgostit de fostul loc de muncă, și în fiecare zi vine la serviciu, unde profesorii îl privesc cu indulgență și-l lasă să facă pe bufonul, pentru că e bolnav săracul. Are o burtă disproporționată, imensă în comparație cu restul corpului, parcă ar fi șarpele care tocmai înghițise un elefant în povestea lui Saint-Exupery. Peste abdomenul umflat, ca să nu-i fie frig elefantului, poartă o flanea alb-murdar, care se continuă în partea de jos a trupului
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]
-
nu s-a acordat, ceea ce spune multe despre standardele jurațiloră. Apoi, americanii își premiază periodic poeții (nu numai cu un Pulizer, ci și cu un National Book Award, printre alteleă. Așadar, dacă nu ești deja orbit de sloganuri antiamericane și burți militante à la Michael Moore și te interesează cum/despre ce/cât se scrie la ei, o listă de premianți Pulitzer e un punct de plecare. Și-acum, să trecem la chestiunea cu adevărat arzătoare: anul ăsta, Pulitzerul a primit
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2208_a_3533]