5,493 matches
-
practica misticismului și realitatea fundamentală a naturii poate fi remarcată în comunitățile religioase stricte. În acestea rugăciunile sunt direcționate către oamenii sacri, sfinții sau fericiții, deveniți astfel intermediari între credincioși și Dumnezeu, pe când în misticismul pur această intermediere dispare și comuniunea inconștientă a sinelui se realizează de la sine cu spiritul divin. Limitele gnoseologice ale poesiei se datorează limbajului sărac al omului și incapacitatea metaforei de a fi element hermeneutic traductibil pentru întreaga masă a cititorilor. Cu un efort minim, credincioșii își
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
forța divină creatoare ca fenomen al naturii sunt o unitate ce compune în întregime realitatea. Dumnezeul liberei gândiri funcționează direcționând inteligența spre conștiența umană, în cadrul entității a ceea ce noi am denumit arcul reflex noetic. Cu alte cuvinte, oricine poate realiza comuniunea existentă apriori, poate obține devenirea întru armonie cu judecata divină. Inițiatul conștientizează în trepte de cunoaștere această legătură, fluxul pe nivele diferite din labirintul spiralei cosmice reușind să-l conducă la ultimile ceruri, cum afirmă Dante, știind abia acolo care
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
alte cuvinte, preocupat să garanteze adevărul oricărui contact perceptiv cu realul poetul nu poate îndeplini acest deziderat. El rămâne tributar experienței sensibile metamorfozată în alambicul doctrinar al intelectului cu mesajele limbii divine. Metafizica recomandă meditația pentru a găsi calea de comuniune cu divinitatea gândirii și forței universale, cu absolutul. Chiar dacă oamenii nu înțeleg cum să diferențieze concentrarea de contemplație și meditație, poesia mesager al Cuvântului evocă o formă superioară de instruire în conceptul uniunii dintre poet și Dumnezeu. Calea, cum aprecia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
etern, început de inițiere la care asistă neputincioși muritorii: Și au fugit în basmul lor/ De zeii reci, de oameni duri/ În frunzele uscate. Această conjuncție mistică reflectă conjuncția alchimică, imposibilitatea împlinirii ființelor spiritului, ale gândului fără integrarea materială prin comuniune divină. Pierderea elementelor conștienței reprezintă disociația de dinainte de uniune, nunta reprezentând asumarea sufletului înainte ca el să se înalțe, etapă datorită căreia sinele poate să iasă din noapte, din haos, prin nunta întunericului născătoare de lumină. Fluxul versurilor vine cu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu Dumnezeu, trebuie să ne înălțăm de la aspectul pur obiectiv al ființei până la nivelurile superioare ale subconștientului. Atingerea acestor înălțimi, undeva în Templul Înțelepților, undeva unde suspendarea realității devine certitudine atunci putem ajunge la starea subconștientă și psihică în care comuniunea cosmică se realizează de la sine. A-nfruntat vidul și jarul vieții Prinzând rădăcini în glii sau în mâl Scuturându-și țărâna din pletele-i îndărătnice străbătându-i rărunchii pe mii de căi Hrănindu-se din râu sau din mare Păcălind vântul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
din mare Păcălind vântul ci mereu drept Stâlp strigându-și vigoarea Stâlp turbat și luminos Stâlp sfredelind pietrele...1309 E greu de înțeles cum poți nimeri tocmai acea fereastrp de spațiu și timp prin care să faci conexiunea cu divinitatea. Comuniunea cu Marele Arhitect al Universului am simțit-o cu toții în timpul unei liturghii, când, împreună cu preotul, am trecut pragul. Nimic nu mai era vis, ci realitate, dar o realitate diferită de cea care ne dominase până atunci. Lumânările erau stele, Luna
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cu credința în Biblie ca oracol divin era cea alegorică. Legea, istoria, profeția, poesia, parabolele lui Isus au alt înțeles sub lupa tâlcuitorului alegoric. Nivelul superficial sensual din Cântarea Cântărilor a fost lesne depășit de cei care au înțeles tâlcul comuniunii între Dumnezeu și suflet sau între Cristos și biserică. Sunt capitole precum Ioshua unde bătăliile trebuie înțelese ca fiind îndreptate împotriva slăbiciunilor umane din spațiile edenice, iar în parabola bunului samaritean (Lc 10:30-37) toată lumea se încrede doar în interpretarea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
sunt teme prin care Thomas d'Aquino sau Dante și-au prezentat modelele literare. Operele lui Chaucer sau Dante prefigurează illuminarea conștientă a timpurilor moderne. 234 Asemenea tuturor școlilor misterelor, învățăturile druizilor se concentrau asupra purificării înainte de a trece la comuniunea cu zeii prin transmigrație și reîncarnare, continuând gândirea pitagoreică și cristică. 235 Liviu Pendefunda, Poema misterelor, 2007. 236 Liviu Pendefunda, Poema misterelor, 2007. 237 Piesele lui Aristofan conțin elemente de viață cotidiană, ceremonii religioase, mistere, abstracții personificate, Limita lui Prometeu
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
după ce va muri, să fie incinerată la Crematoriul „Cenușa” în București. 449 De prisos să mai insist asupra delicatelor scrisori, a promptitudinii și meticulozității redactării materialului. Ele întăresc prețuirea deosebită ce v-o păstrez în amintirea acelor momente de pioasă comuniune. Rog a mulțumi Stimatei Doamnei Dimitriu pentru amabilitatea de a facilita copierea unor materiale. Cred, totuși, că este de datoria mea să vă ajut, chiar cu acest handicap al șubrezeniei sănătății. Dacă eram cât de cât mai întremată, aș fi
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
dat totul până ne am făcut fiecare situație. Tatăl nostru, ca pictor, aprecia cu toată convingerea spiritul artistic al mamei noastre, discernământul critic privind valoarea lucrărilor. Manifestau profundă înțelegere și același fond aperceptiv, în stabilirea titlurilor lucrărilor, alegerea motivelor. Apărea evidentă comuniunea spiritual-artistică, plastică. Pentru un moment, așa cum am fost animați de sentimentul conservatorist, ne vine foarte greu să ne despărțim de lucrările rămase. Orice cerere de achiziționare, n-am avut tăria sufletească s-o acceptăm. Fără îndoială însă că vom lua
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
ce în vremea noastră se petrec. Ei, acești conducători, sunt produsul educației, în care individul a făcut școala egoismului și a materialismului sfărâmător de neamuri. [...] Astăzi, la temelia noii școli de viață eroică stă puterea sacrificiului și a frățietății, a comuniunii de gânduri frumoase și mari. Inimi fragede, care bat la fel, se leagă în frăție; se încheagă și formează un tot, un singur mănunchi: Frăția de Cruce. Trăind împreună la aceeași școală, poate la aceeași gazdă, mâncând la aceeași masă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dat binecuvântarea pentru Utrenie (slujba dimineții). Dascălul (cantorul) a început recitarea psalmilor, iar părintele a ieșit și ne-a făcut semn să îngenunchem. Punându-și epitrahilul peste cei din față, ceilalți atingând cu mâna pe cel din fața lor (pentru actul comuniunii în rugăciune), ne-a citit molitva (rugăciuni înaintea Sfintei Taine a Spovedaniei care amintesc de iertarea păcatelor celor dinaintea lui Hristos și ale celor de după venirea Lui, pentru pocăința lor sinceră). Apoi am îngenuncheat pe rând sub epitrahil. împlinisem cu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Pleca împăcat în suflet că și-a făcut datoria. Avea o singură nemulțumire, că nu a putut face mai mult. * Toamna și primăvara, la Ploiești, ședințele FDC se țineau în cadrul natural, în Lunca Teleajenului, Pădurea Ghighiului sau Crângul lui Bot. Comuniunea cu natura ne dădea sentimentul comuniunii cu marii eroi ai neamului, cu haiducii ridicați în numele dreptății sfinte împotriva stăpânitorilor și uzurpatorilor drepturilor neamului. Iarna, nu de puține ori, podul fabricii de pâine și paste făinoase La Vulturul - proprietatea d-lui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a făcut datoria. Avea o singură nemulțumire, că nu a putut face mai mult. * Toamna și primăvara, la Ploiești, ședințele FDC se țineau în cadrul natural, în Lunca Teleajenului, Pădurea Ghighiului sau Crângul lui Bot. Comuniunea cu natura ne dădea sentimentul comuniunii cu marii eroi ai neamului, cu haiducii ridicați în numele dreptății sfinte împotriva stăpânitorilor și uzurpatorilor drepturilor neamului. Iarna, nu de puține ori, podul fabricii de pâine și paste făinoase La Vulturul - proprietatea d-lui Duțu Popescu, părintele fraților Stelu, Nicu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cheamă: „Cu pace, Domnului să ne rugăm”, definind condiția spirituală a comunității în rugăciune. La fel se deschide ședința legionară: „Să ne rugăm lui Dumnezeu!”, căci ca la Sfânta Liturghie lași cele lumești afară și intri în legătură cu lumea spirituală. În comuniune cu sufletele celor ce s-au făcut mesagerii noștri la Dumnezeu, ca martiri și sfinți bine plăcuți, se aduce lui Dumnezeu laudă și mulțumire, întărindu-ne pentru săvârșirea voii Lui pe pământ. De aceea șeful, oficiind ca un reprezentant al
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
săvârșirea voii Lui pe pământ. De aceea șeful, oficiind ca un reprezentant al celor ce și-au legat inima cu cerul, pe care-l ating parcă cu mâinile mântuirii, rostește: „Să ne ridicăm cu gândul la sufletele martirilor noștri!”. Această comuniune dintre vii și morți investește sufletele celor prezenți în rugăciune cu darurile Duhului Sfânt: credința, curăția, curajul mărturisirii adevărului. Momentul prieteniei, punctul cheie al ședinței, în care sufletul fiecăruia e pus pe tavă înaintea celorlalți, ca într-o mărturisire sub
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
puținul posibilităților materiale ale fiecăruia, îi pune în conlucrare pe toți, fiecare cu darul specific al sufletului lui. Ședința se încheie tot cu un moment de rugăciune: cei prezenți vor duce cu ei duhul cu care s-au împărtășit. Deoarece comuniunea cu Trupul lui Hristos împrumută energiile divine pentru actul îndumnezeirii noastre, legionarii, pentru a putea rămâne în gândurile și dorințele lor de slujitori ai lui Dumnezeu în viața neamului lor, vin în Sfânta Biserică să primească de la slujitorul investit haric
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care s-au vindecat prin metodele indicate de Mântuitor, cele lăsate nouă în Sfânta Lui Biserică: viața de post și rugăciune, ferirea de mediul viciat, prieteniile curate, cu cei care își propun același drum spre mântuire, munca și mai ales comuniunea cu Trupul și Sângele Domnului în care sunt înglobate energiile Dumnezeirii, cele care, comunicate sufletelor și trupurilor noastre, ne pot îndumnezei și pe noi. Din partea ta e nevoie de hotărâre tare. Din partea lui Dumnezeu, Harul Lui lucrător și mântuitor e
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Realitățile spirituale nu pot fi exprimate prin cuvinte. Cuvântul este neîncăpător. Dar n-ai altă posibilitate pentru a te lega cu alt spirit întrupat. Comunicarea, cunoașterea se face între spirite, nu între trupuri. Când vrei ca cineva să intre în comuniune cu tine, de cuvânt te vei folosi; poți să-l alterezi, dându-i alt înțeles în textul și contextul exprimării, transformându-i esența, fie punându-l în comparație cu altul, fie prefăcându-l în metaforă, fie făcându-l simbol, fie adăugându-i
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
-și recunoască cu smerenie condiția, încearcă să coboare linia Mișcării. Dușmanii, speculându-le orgoliul, fac din ei elemente de dezbinare ale unității legionare. Ei cad sub sancțiunea cuvântului Căpitanului: „Cine este împotriva unității, este împotriva biruinței legionare”. Aici este taina comuniunii sufletului neamului, prin cei conștienți de această comuniune cu Hristos, cu Dumnezeu. De aici, acuzația de misticism. Din ignoranță sau cu rea intenție dușmanul blasfemia ce era bun, prezentându-l ca rău. Prin misticism, act al credinței nelimitate în Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
linia Mișcării. Dușmanii, speculându-le orgoliul, fac din ei elemente de dezbinare ale unității legionare. Ei cad sub sancțiunea cuvântului Căpitanului: „Cine este împotriva unității, este împotriva biruinței legionare”. Aici este taina comuniunii sufletului neamului, prin cei conștienți de această comuniune cu Hristos, cu Dumnezeu. De aici, acuzația de misticism. Din ignoranță sau cu rea intenție dușmanul blasfemia ce era bun, prezentându-l ca rău. Prin misticism, act al credinței nelimitate în Dumnezeu - de altfel, prima condiție pusă de Căpitan este
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ca un mădular al trupului, hrănindu-se din întregul flux biologic și spiritual al ființei neamului. Indiferent de meseria sau profesia prin care slujește comunitatea, realizarea lui ca existență eternă în ființa metafizică a neamului este condiționată de stadiul de comuniune cu acest patrimoniu. Și aceasta cere: ruperea ființei personale de interese meschine, transfigurarea materiei din tine, făcând-o să trăiască după legea duhului care-i dă nemurirea înveșnicind timpul ei istoric și făcând-o aptă de actul Învierii, țelul final
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și învățându-te să iubești, cu iubire desăvârșită, punându-Și viața pentru semeni, rugându-Se pentru inconștiența lor: „Iartă-i, Doamne, că nu știu ce fac!”. Viețuirea creștină înseamnă toate acestea și, ca o încununare a lor, dorul de a intra în comuniune cu El, de a te integra și de a fi integrat în El: „Luați, mâncați, Acesta este Trupul Meu... Beți dintru Acesta toți, Acesta este Sângele Meu...”; „De nu veți mânca Trupul Meu și de nu veți bea Sângele Meu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
tabăra și temnița. În cuib faci cunoștință cu idealul legionar: slujirea lui Dumnezeu în viața neamului, învățând să renunți la patimi și în primul rând la orgoliu. „Cunoaște bine Legiunea, în cuib fă-ți toată școala”. În tabără intri în comuniune cu cei ce și-au propus același ideal, devenind conștient de forța lucrătoare a dragostei în comunitatea de ideal și metode. Iar în temniță jertfești ființa ta, acceptând conștient arderea pe altarul ispășirii, în numele neamului tău, din iubire, pentru Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
munte ciurda de vaci și viței cu turma de oi și capre, conduse de un țap fălos. La glasul de chemare al bătrânei, care răsuna ca un bucium pe culmi, țapul răspundea cu behăit puternic. Am poposit lângă morminte. Ce comuniune sfântă! Morții și viii în aceeași poiană, în strunga de oi, să fiu tot cu voi, în același luminiș de viață, împăcându-se într-o prezență permanentă, neofensatoare, îngrijindu-se unii de alții, să nu sufere unul din pricina celuilalt. Unii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]