6,252 matches
-
de sezon în parcare pe timp de vară; am vizitat un astfel de magazin într-o stațiune de pe litoral care avea la vânzare tot felul de lucruri utile pentru grătar, jucării de plajă, loțiuni pentru bronzat și sandale - într-un cort deservit de un casier cu o casă de marcat, permițându-le astfel celor care mergeau la plajă să cumpere câte ceva, fără să fie nevoiți să se plimbe plini de nisip printre rafturile cu mâncare și să stea la cozi. A
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
niște decizii interesante asupra modului cum ar trebui să arate magazinele. Culoarea dominantă trebuia să fie roșu închis. Iar aranjamentul de lumini trebuia să fie format dintr-un rând de becuri, cum se obișnuia pe vremuri în cinematografele amenajate în corturi. Toate păreau foarte ademenitoare, dar a intervenit și fenomenul numit realitate. Culoarea roșie de pe pereți se tot rodea, săreau bucățele mici de vopsea, erau porțiuni în care varul se rodea și culoare părea spălăcită, ceea ce însemna că magazinele arătau neglijent
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
eterogene ale realității.24 Această eterogenitate este relevată atât gramatical (prin perfectul simplu), cât și vizual, prin punerea în pagină a sumarului ce condensează mai mulți ani din existența inconsistentă a lui Frédéric: "Călători. Cunoscu melancolia vapoarelor, trezirea înghețată sub cort, amețeala peisajelor și a ruinelor, amărăciunea simpatiilor întrerupte. Se întoarse. Frecventă lumea bună, avu și alte iubiri. Dar amintirea neâncetată a celei dintâi i le făcea serbede, și apoi violența dorinței, floarea însăși a senzației se pierduse, chiar și ambițiile
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
înseamnă că o povestire clasică nu poate conține deictice spațiale. În general, ele sunt rostite de personaje și interpretate datorită informațiilor furnizate de cotext. Ilustrativ este fragmentul următor: La fiecare pachet, mulțimea fremăta. Își arătau obiectele spunând tare: "Ăsta-i cortul... Acelea-s conservele, farmacia, lăzile cu arme"... 71 Demonstrativele "acesta", "acelea" sunt deictice, însă personajele sunt cele care îi precizează indirect cititorului care le este referentul. Iată un procedeu care permite producerea unui efect de autenticitate, fără a opaciza textul
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
Zola, Une page d'amour) (8) Nu văzuse niciodată o piele brună atât de frumoasă, o talie atât de cuceritoare, nici degete atât de fine, străbătute cum erau de lumină.243 (9) Jos, pe pod, mulțimea, oamenii îngrămădiți la umbra corturilor, respirau cu deznădejde. Apa, aerul, lumina aveau o splendoare ștearsă, zdrobitoare. (P. Loti, Pêcheur d'Islande.) (10) Toamna dealul este albastru sub un mare cer de ardezie, într-o atmosferă plină de o dulce lumină de un galben minunat. Îmi
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
mai importante fiind arcul și fabricarea funiilor, a plaselor, a cârligelor de undiță și a ambarcațiunilor pentru călătorii destul de lungi. Ca și celelalte invenții anterioare (unelte din piatră, diverse obiecte lucrate în os și în coarne de cerb, veșminte și corturi din piei etc.), precum și cele care vor fi executate în neolitic (în primul rând ceramica), toate aceste descoperiri au suscitat mitologii și afabulații paramitologice, și adeseori au întemeiat comportamente rituale. Valoarea empirică a acestor invenții este evidentă. Mai puțin evidentă
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
avea probabil o gaură prin care ieșea fumul din cămin. Această casă, clădită din materiale tari, ar fi avut aceeași structură ca și iurta mongolă din zilele noastre 28. Or, se cunoaște simbolismul cosmologic pe care îl întruchipează iurta și corturile populațiilor nord-asiatice: Cerul este conceput ca un imens cort susținut de un stâlp central: țărușul cortului sau deschizătura superioară pentru evacuarea fumului sunt asimilate Stâlpului Lumii sau "Găurii cerului", Steaua Polară 29. Această deschizătură este numită, de asemenea, "Fereastra Cerului". Tibetanii
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cămin. Această casă, clădită din materiale tari, ar fi avut aceeași structură ca și iurta mongolă din zilele noastre 28. Or, se cunoaște simbolismul cosmologic pe care îl întruchipează iurta și corturile populațiilor nord-asiatice: Cerul este conceput ca un imens cort susținut de un stâlp central: țărușul cortului sau deschizătura superioară pentru evacuarea fumului sunt asimilate Stâlpului Lumii sau "Găurii cerului", Steaua Polară 29. Această deschizătură este numită, de asemenea, "Fereastra Cerului". Tibetanii numesc deschiderea din acoperișul caselor lor "Soarta Cerului" sau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
ar fi avut aceeași structură ca și iurta mongolă din zilele noastre 28. Or, se cunoaște simbolismul cosmologic pe care îl întruchipează iurta și corturile populațiilor nord-asiatice: Cerul este conceput ca un imens cort susținut de un stâlp central: țărușul cortului sau deschizătura superioară pentru evacuarea fumului sunt asimilate Stâlpului Lumii sau "Găurii cerului", Steaua Polară 29. Această deschizătură este numită, de asemenea, "Fereastra Cerului". Tibetanii numesc deschiderea din acoperișul caselor lor "Soarta Cerului" sau "Poarta Cerului". Simbolismul cosmologic al locuinței este
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Dar analogiile între acestea, deși reale, nu par decisive. Nu se știe nimic precis asupra cultului celebrat de către israeliți în timpul celor patruzeci de ani petrecuți în pustiu. Ieșirea (26; 38: 8-38) descrie în amănunt sanctuarul din deșert: el constă din "Cortul întâlnirii" care adăpostește chivotul Legii sau arca Alianței, ladă de lemn conținând - după o tradiție tardivă - tablele Legii (Deuteronomul', 10: 1-5 etc.). Foarte probabil, această tradiție reflectă o situație reală. Corturi sau litiere cultuale, în care erau purtați idolii de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
descrie în amănunt sanctuarul din deșert: el constă din "Cortul întâlnirii" care adăpostește chivotul Legii sau arca Alianței, ladă de lemn conținând - după o tradiție tardivă - tablele Legii (Deuteronomul', 10: 1-5 etc.). Foarte probabil, această tradiție reflectă o situație reală. Corturi sau litiere cultuale, în care erau purtați idolii de piatră, sunt atestate la arabii preislamici. Textele nu menționează chivotul și cortul împreună, dar, probabil că, la fel ca la arabi, cortul acoperea chivotul. Precum altădată Zeul Tatălui, Iahve, își conducea
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
conținând - după o tradiție tardivă - tablele Legii (Deuteronomul', 10: 1-5 etc.). Foarte probabil, această tradiție reflectă o situație reală. Corturi sau litiere cultuale, în care erau purtați idolii de piatră, sunt atestate la arabii preislamici. Textele nu menționează chivotul și cortul împreună, dar, probabil că, la fel ca la arabi, cortul acoperea chivotul. Precum altădată Zeul Tatălui, Iahve, își conducea poporul. Chivotul simboliza această prezență invizibilă; dar este imposibil să știm ce conținea el. Conform tradiției, Moise a murit în șesurile
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
etc.). Foarte probabil, această tradiție reflectă o situație reală. Corturi sau litiere cultuale, în care erau purtați idolii de piatră, sunt atestate la arabii preislamici. Textele nu menționează chivotul și cortul împreună, dar, probabil că, la fel ca la arabi, cortul acoperea chivotul. Precum altădată Zeul Tatălui, Iahve, își conducea poporul. Chivotul simboliza această prezență invizibilă; dar este imposibil să știm ce conținea el. Conform tradiției, Moise a murit în șesurile uscate ale Moabului, în fața Ierihonului. Iahve i-a arătat ținutul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
-se la un nou stil de existență, iahvismul evoluează și se modifică. Se remarcă, la început, o reacție împotriva valorilor exaltate de către toate societățile de păstori. Legea ospeției, lege sacrosanctă la nomazi, este trădată violent de către laela: ea invită în cortul ei pe șeful canaanean Sisera, care fugea învins, și îl ucide în somn (Judecători, 4: 17 sq.) Sanctuarul mobil din timpul lui Moise cade în desuetudine. Cultul e practicat acum în sanctuare fixe și în locuri sacre. Dar, așa cum trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la coruperea realității în jocul fanteziei. Când Eumene își face simțită prezența, textul se transformă în artă poetică. Peisajul marin care se dezvăluie celui aflat în căutarea inspirației pare a fi unul dezolant ("Nisipul te vâră în midii sparte/în corturile tulburi ale crabilor -/ cum să fii joc pașilor artei?", Eumene). Discursul se compune din frânturi de afirmații, de interogații aparent fără vreo legătură logică între ele. Nisipul al cărui caracter instabil, mișcător se asociază transformărilor, fragilității, efemerității semnifică trecerea timpului
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de lemn, dar și din alte materiale, ele oferă condiții mai modeste de cazare și la prețuri mai scăzute. De regulă popasurile turistice cunoscute uneori și sub denumirea de „camping” dispun și de locuri de campare - deci de amplasare a corturilor. Principalele popasuri turistice din Carpații Meridionali sunt: Sebeș (28 locuri), județul Alba; Corbeni (Dumbrava - 45 locuri) județul Argeș; Voila (Brîncovenesc - 88 locuri), Bran - 54, SÎmbăta de Jos (SÎmbăta - 34 locuri), RÎșnov (81 locuri), MÎndra (FÎntînița - 42 locuri) etc. județul Brașov
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
personală, iar pentru unele mijloace de transport În comun circulă și localnicii, aspect ce reclamă realizarea unor anchete selective pentru stabilirea circulației turistice reale. La fel stau lucrurile și În cadrul unităților de cazare, unde unii turiști utilizează mijloacele proprii (corturi, mașinile), alții stau la rude sau particulari, aspecte ce conduc iarăși la diferențieri vizibile. Intervine apoi În mod obiectiv situația turismului În tranzit, care deține o pondere destul de mare și care În mod real nu poate fi luat În calcul
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
datele statistice ea este foarte mică, În realitate a fost cu mult mai numeroasă. În mod concret În Întreg sezonul estival În special În lunile iunie - septembrie, grupuri, grupulețe și turiști individuali cu și fără ghizi și hărți proprii cu corturi și saci de dormit, inclusiv cu alimente În rucsacuri, umplu munții, dar fără nici un avantaj pentru turismul românesc, decît acela de a rămîne cu urmele de amplasare a corturilor și a cutiilor de conserve. Cele mai numeroase astfel de grupuri
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
și turiști individuali cu și fără ghizi și hărți proprii cu corturi și saci de dormit, inclusiv cu alimente În rucsacuri, umplu munții, dar fără nici un avantaj pentru turismul românesc, decît acela de a rămîne cu urmele de amplasare a corturilor și a cutiilor de conserve. Cele mai numeroase astfel de grupuri sunt din Polonia, Germania, Ungaria. Pentru acești turiști o excursie În munții României, constituie o foarte mare afacere, pentru că primesc totul În mod gratuit, fără să plătească aproape nimic
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
grupuri sunt din Polonia, Germania, Ungaria. Pentru acești turiști o excursie În munții României, constituie o foarte mare afacere, pentru că primesc totul În mod gratuit, fără să plătească aproape nimic. Mai mult spre deosebire de țările lor de proveniență, unde camparea,(așezarea corturilor) se plătește și unde nu e voie să-l instalezi la Întîmplare, ci la locuri fixe, unde nu ai voie să mergi decît pe traseele indicate fără abatere de la ele, la noi fac tot ce vor fără nici un fel de
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
de circa 10-15 km una din alta, trebuie să elimine supraaglomerarea unui spațiu destinat odihnei (destinderii). În această categorie pot intra și cabanele din zona subcarpatică și chiar de dealuri și ele să ofere posibilitatea de cazare (inclusiv căsuțe și corturi) pentru a prelungi staționarea turiștilor În zonă. Economia de carburanți care ar trebui mai mult analizată În contextul prețurilor actuale implică În special utilizarea unor mijloace de deplasare de capacitate mai mare, căi de acces moderne și o aprovizionare pe
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
se impun a fi realizate două microstațiuni, respectiv una care să Înceapă de la restaurantul VÎnătorul În sus pînă la Trei Brazi, iar a doua În zona Cioplea; un popas turistic În zona Trei Brazi (inclusiv cu locuri de amplasare a corturilor), dotat cu sală de mese, bucătărie, aragaze, apă caldă de la instalații solare etc. și o sală de sport pentru a satisface unele necesități În extrasezon. 3) Spre o nouă emblemă a orașului? Un nou brand? Așa cum este și normal, poate
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
cu doi nesimțiți proaspăt aterizați în cartier ce își plasează cu tupeu mașina pe locul meu de parcare, mi-au dezvăluit tehnicile de guerillă urbană folosite cu succes de ei: întâi, te duci politicos și îl înjuri ca la ușa cortului, amenințându-l că știi pe cineva în poliție care o să-l aranjeze; dezumflarea cauciucului este etapa următoare obligatorie; apoi îi faci o zgârietură creativă, inițial mai fină, iar dacă tot nu pricepe boul, una adevărată, din aia de identificare, cum
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
partea nordică a acestui ținut liber au locuit quazii și marcomanii germanici, dar și iazici sarmați iranieni. Priscus Panites înregistrează drumul parcurs, peripețiile traseului, oamenii întâlniți, locuitori ai satelor, supuși șefilor huni, descrie “capitala”, reședința lui Attila, o așezare de corturi și construcții de lemn, dar și de locuințe în stil roman, cu băi interioare și se referă și la personajele importante din anturajul regelui hun, între care se aflau și romani. Nu știm cu precizie unde era așezată reședința lui
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
22 locuitori pe km2, altfel spus, fiecărui locuitor îi revenea, pentru procurarea resurselor de trai, aproximativ 4.400 ha. Un cort-familie compus din 10-15 persoane dispune de 44.000 - 66.000 ha, iar un trib compus, să admitem, din 100 corturi, cu 1.000 - 1.500 persoane, dispune pentru resursele de trai - ape, pășini, terenuri de vânătoare - de 4,4 mil. ha. până la 6,6 mil. ha., sau în km2, 4.400 - 6.600 km2. După cum lesne se poate observa
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]