5,491 matches
-
planul de a-l ucide pe Ili pentru ca mozaicii să-și primească iertarea de la Iahwe și să se puri- fice cu sîngele marelui preot al geților: ,,Tu mai izbăvit de pizma celor ce propovă- duiau mincinoasa frăție/ scăpînd acest suflet nefericit,/ de tovărășia lor/ ce caută lucruri înșelătoare,/ oameni ce au vrut să mă nimicească/ și varsă al meu sînge în-tru numele Tău.” și se continuă la X,5-6: ,,Tu ai lucrat pentru Tine și pentru slava Ta,/ astfel ca Legea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
consider ca sigur faptul că Apocalipsa a fost scrisă mult mai tîrziu cum voi dovedi mai jos, Ili fiind prezentat ca un prooroc mincinos ce trebuia ucis iar după ce-va vreme au ajuns la concluzia că și din moartea nefericitului get, ei pot avea un cîștig foarte mare și au scris făcătura prin care martirajul lui Ili a fost confiscat pen-tru plăsmuirile lor privind iudaizarea religiei și teozofiei geților tot așa cum conspi- rau în draci la iudaizarea filozofiei grecești. Continui
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
Massalski, cu care s-a stabilit la Sankt Petersburg. În timpul Războiului Crimeii (1853-1856) își arată simpatiile pentru Franța și Anglia, fapt pentru care a fost pedepsită crunt de către oficialități, fiind bătută la palatul gubernial din capitala rusă. După acest eveniment nefericit, petrecut în 1856, s-a despărțit de soț și a plecat în Occident, stabilindu-se în Elveția, la Arau. Opera sa a fost variată, ea cuprinzând teme de istorie, politică socială, economie politică, religie, feminism, poezie populară sau pagini de
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
eminent al învățământului public din Republica Moldova: „despre unirea Principatelor române și despre un Stat Unitar Național Român Modern nu putea fi vorba, pentru că ele nu existau pe harta Europei (nu știm daca afirmă inexistența celor două principate, poate o exprimare nefericită n.n.). Moldova și moldovenii cu limba lor moldovenească s-a unit cu Valahia (Muntenia) și cu valahii cu limba lor valahă, limbă aproape identică cu cea a moldovenilor”. Prin schimbarea denumirii statului, anterior numit Principatele Unite ale Moldovei și Valahiei
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
românești, ce se va desfășura în următoarele secole. Furia lui Victor Stratan se datorează lipsei unor argumente concrete în susținerea poziției sale (sau a patronilor săi), încât este nevoit să pornească nu de la surse istorice concrete, ci de la unele formulări nefericite ale unor istorici de mare reputație, pe care, de altfel, aceștia le repară în paginile următoare, care sunt însă ignorate de pseudo-cercetătorii istorici filoruși și procomuniști dintre Prut și Nistru. În 2003, omniprezentul Vasile Stati lansa un semnal de alarmă
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
franchețea și atașamentul deplin. • Principalul meu defect: credulitatea, dar și introvertirea (combinată cu introspecția), romantismul și microfobia. • Ocupația preferată: regizor de film sau de teatru (eventual: medic psihiatru). Visul meu de fericire: este o expresie inventată, se pare, de oameni nefericiți. Care ar fi cea mai mare nefericire a mea: am trăit-o deja: din prima mea familie (părinți, frați, soră) nu mai e demult nimeni. • Ce-ați vrea să fiți: impresarul unei mare artiste sau sportive, dar și recepționer la
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
noastre să-și considere corpul proprietatea lui personală, inalienabilă, dat fiind că individul nu reprezintă decât o verigă înevoluția speciilor"73, concepție pe care o regăsim în politica pronatalistă a regimului Ceaușescu. Aceasta ar putea fi numai una din fațetele nefericite ale mariajului dintre marxism și feminism, teoretizat de cercetătoarea americană Heidi Hartman 74. Au existat numeroase exemple de femei care au îmbrățișat cauza revoluției, dar care erau nefericite în viața personală, chiar dacă, așa cum remarca militanta social- democrată Vera Zasulici, "marxismul
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
rămâne ipotetic, Elena Ceaușescu a rămas fidelă atât familiei, cât și soțului ei, până la moarte. La procesul care a pus capăt regimului, ea nu a părut că încearcă să se diferențieze de principalul acuzat, căruia oricum i-a împărtășit soarta nefericită. În ceea ce privește eventualul proces comunist al lui Marcel Pauker, soția lui Ana s-ar fi situat de partea acuzației. Ea a reușit să supraviețuiască nu doar unor bănuieli posibile că ar fi putut colabora cu el, dar și propriei sale anchete
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
respective - în "natura evenimentului", cu alte cuvinte, ocazia care prilejuiește evenimentul discursiv pe care îl discutăm. Iată ocazia: cu un an în urmă, la data de 14 august 1911, în Coatesville, un orășel din statul Pennsylvania, se petrecuse o întâmplare nefericită, despre care John Jay Chapman citise în ziarele din New York. E vorba de "linșarea deosebit de brutală a unei persoane de culoare"68. Cu toate că, spune Black, Chapman "nu fusese asociat personal cu persoanele sau locul implicate în atrocitatea"69 respectivă, pastorul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
73; cuvântul folosit, "aniversare", cu conotațiile sale pozitive, care frizează ironia, în acest context, ne intrigă, deja, în suficientă măsură, încât să nu rămânem surprinși când, în continuare, Chapman descrie cu precizie și motivul pentru care a ales să comemoreze nefericitul eveniment alături de concetățenii săi care au ales să i se alăture. Acest motiv, paradoxal, pare să se îndepărteze de profilul clasic al oricărui exordium: Jay Chapman pare să nu dea atenție acelei porțiuni "obligatorii" a oricărui discurs, cea care "face
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
stârni agitație în ce privește acea crimă particulară"75. Articulându-și crezul la persoana întâi plural, Chapman mărturisește că a organizat întrunirea comemorativă cu scopul unic de a crea o ocazie pentru cei de față de a se căi pentru propria contribuție la nefericitul eveniment: "to repent for our share în it"76, în cuvintele lui Chapman, în limba engleză. Mai mult, apreciază pastorul, în același paragraf introductiv, eșecul tentativelor de a găsi și pedepsi principalii făptași, responsabili pentru crima respectivă, "stă dovadă pentru
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mai teribilă ilustrare, oferită, vreodată, omului sau imaginată de vreun profet evreu, a relației dintre bine și rău în această lume, precum și a relației dintre oameni"103. Astfel, în "logica" propusă de Jay Chapman, episodul istoric național și personal al nefericitei întâmplări trebuie înțeles, de către fiecare cetățean american, drept etapă a "vindecării, [...] proces care aduce conștiența în ce privește natura răului"104 care a afectat o întreagă națiune, un "rău" care variază în dimensiune de la "boala" sclaviei la forma sa cronică, "războiul"105
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
modalitatea sa de a se folosi de "datele istorice" pentru a prefigura argumentarea propriu-zisă constituie cheia de boltă a narațiunii: cum spuneam, Hill remarcă talentul deosebit cu care Nixon face apel la istorie, referindu-se - după unii critici, în mod nefericit - la factorii care au condus la implicarea Statelor Unite în războiul din Vietnam și legitimând, în baza acestora, propriul plan de acțiune, tocmai cu scopul de a "prefigura, deghizat în forma afirmațiilor necontroversate pe marginea faptelor istorice"229, propriul raționament, ce
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
un rol important. Respingerea comunismului în special și speranța în funcționarea viitoare a democrației determină atașamentul cetățenilor pentru democrație. Într-adevăr, chiar dacă are neajunsurile sale, democrația rămâne cel mai bun regim nu doar ca ideal, ci ca alternativă la experiențele nefericite ale trecutului. În finalul introducerii, doresc să le mulțumesc profesorilor Traian Rotariu, Gabriel Bădescu, Dumitru Sandu și Florica Vasiliu pentru încurajările, comentariile, criticile și sugestiile făcute de-a lungul cercetării. Capitolul 1 Capitalul social: definiții, măsuri și funcții sociale Interesul
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
și atitudinile cetățenilor joacă un rol important. Respingerea comunismului și speranța în funcționarea viitoare a democrației determină atașamentul cetățenilor pentru democrație. Chiar dacă are neajunsurile sale, democrația rămâne cel mai bun regim nu doar ca ideal, ci ca alternativă la experiențele nefericite ale trecutului. Sprijinul de care se bucură democrația în rândul cetățenilor nu este însă suficient. Pentru că cetățenii nu doresc doar democrație, ei doresc o democrație eficientă. Ei își doresc puterea politică pe care democrația presupune că se bazează. Aici intervine
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
cât și pentru slujitori. Apogeul participării la Sfânta Liturghie a fost în primele veacuri creștine, când prezența credincioșilor era regulată și permanentă, adică în fiecare duminică și sărbătoare. Absența de la întâlnirea cu Hristos era motivată doar pentru cei care din nefericite pricini nu puteau veni la biserică, adică bolnavii și cei din închisori. Preotul sau credinciosul care lipseau trei duminici consecutive de la biserică, fără motiv, erau caterisiți sau excomunicați. Participarea credincioșilor, alături de preot, la Sfânta Liturghie este afirmarea apartenenței noastre la
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
într-o complexă legătură cu biologicul, devine uluitoarea piesă ce duce la uluitore isprăvi. Faptul că deciziile noastre sunt cu atât mai corecte cu cât sunt mai lipsite de emoții, este un mit. Oameni privați de emoționalitate în urma unor conjuncturi nefericite, s-au dovedit incapabili să ia decizii. Literatura, chiar și în varianta ei de memorialistică, oferă scriitorului dar și cititorului, acel deliciu al detaliului pe care filosofia dar și știința îl resping ca irelevant. Viața noastră particulară, propriile noastre reflexii
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
prin umor. Sunt și jocuri care nu au printre ingrediente umorul. Jocul introspecției este unul necesar pentru ființa umană evoluată. Scriitorul oferă posibile fire ale Ariadnei în parcurgerea labirintului interior. Să rămâi blocat în contemplarea psihismului ar fi un accident nefericit, trebuie să faci nenumărate dar rapide și eficiente scufundări pentru a explora ținuturile subacvatice ale conștiinței și a ieși de acolo cu resurse prețioase. Potențialul e în noi, acolo sunt emoțiile, gândurile, idealurile, scopurile, voința, acolo ne sunt resursele din
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
umilința, singurătatea. Ce nu face omul ca să devină vizibil? Din urât, dă să devină interesant. Acceptă ca un alt student, beat ca și el, să-i tatueze pe capul tuns chilug un tatuaj blasfemiator. În loc să-și exhibe urâțenia accentuată de nefericitul desen, și-o ascunde mai rușinat, sub căciulă. Dar ea iese la lumină atunci când, sub artileria grea a unei mame ce s-ar îngriji chipurile de sănătatea spirituală a fiului său, i se smulge promisiunea (jurământul) că se va spovedi
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
a nu inspira ode și tămâieri tot mai stridente și respingăto 2. Oamenii de cultură români din țară cu care am stat de vorbă fac o netă deosebire, după ei esențială, între permanențele poporului, istoriei și culturii române și episodul nefericit al erei Ceaușescu. Propaganda de partid urmărește prin toate mijloacele să identifice interesele grupului conducător cu istoria, tradițiile și aspirațiile întregului popor român. Or, reprezentanții de toate categoriile ai culturii românești neoficiale refuză această confuzie. Ei nu confundă o istorie
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de conștiință. Faptul că ele rămân adesea obscure și nedemonstrabile obiectiv nu înseamnă că n-au existat niciodată sau că nu pot avea măcar o realitate potențială. Categorie profund ambiguă, în care licheaua patentă și senină coexistă indistinct cu conștiința nefericită. A împiedica această coabitare, tipică regimului totalitar, este însă practic imposibil. Dar a o ignora total, o lipsă evidentă de obiectivitate. Relațiile culturale externe Din rațiuni de pură propagandă, cultura oficială acordă o importanță deosebită relațiilor culturale externe. Situație plină
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
un număr de condiții și clauze. Altfel spus, o comandă servită preferențial, deci selectiv, oarecum à la carte. De fapt, de cele mai multe ori, o imposibilitate și chiar o mare... naivitate. O altă notă specifică este permanenta umilință resimțită de acest nefericit și etern erou alternativ. De unde o stare de spirit complexată și resentimentară, care definește, în bună parte, resorturile interioare ale culturii alternative opusă, într-o formă oarecare, ordinii totalitare. Revolta refulată, deviată, spiritul vindicativ ulcerat și sublimat, preocuparea permanentă de
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
modificarea acestei axiome. Acești autori, susține fizicianul și filosoful român, nu au luat însă în calcul modificarea celei de-a treia axiome, axioma terțului exclus. Singurul care a făcut aceasta a fost Ștefan Lupașcu. Logica sa a fost în mod nefericit denumită "logică a contradicției", crede Basarab Nicolescu, deoarece ea nu înlocuiește axioma non-contradicției, în ciuda impresiei care s-a creat (sau, aș spune, pe care Lupașcu însuși a creat-o), ci axioma terțului exclus, făcând loc unei a treia valori sau
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
tip de raționament bazat pe noțiunea de lume posibilă.36 Să presupunem că o mamă are de ales între a rămâne însărcinată acum, caz în care copilul ce se va naște ar avea diverse probleme de sănătate și o viață nefericită, și a naște peste două luni, caz în care copilul va fi sănătos și va trăi în bunăstare. Dar cei doi copii sunt diferiți Cel nefericit nu are de ce să susțină că nașterea lui ar fi trebuit să fie amânată
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
aproape neînsemnată dintre consoanele labiodentale v și f la vocabula finală declanșă un tempestuos și neînduplecat elan punitiv. Pe dată bărbatul slobozi în ochii lui Rică jetul de apă sărată din pistol, așa încât, orbită, înainte de a o lua la sănătoasa, nefericita victimă a foneticii și semanticii franceze lăsă să cadă tava pe un cap moțăind pașnic sub o carte. Cum semnalul de atac fusese dat, dintr-o dată alaiul dispersat, ce gravita în expectativa lui la oarecare distanță de Rică, se condensă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]